Википедия

Массовая культура

13 Июл, 2025 / 19:14

Ма́ссовая культура (масскульту́ра, англ. mass culture; популярная культура, англ. popular culture; поп-культура, англ. pop culture; культура большинства) — культура быта, развлечений и информации, преобладающая в современном обществе. Она включает в себя такие явления, как средства массовой информации (в том числе интернет, телевидение, радио), спорт, кинематограф, музыка, массовая литература, изобразительное искусство и так далее.

image
Реклама мюзиклов в Театральном квартале Манхэттена. Бродвейский театр, как и голливудское кино, оказал огромное влияние на формирование сегодняшней массовой культуры.
image
Косплей на Star Wars Celebration в Анахайме, апрель 2015 года

Содержание массовой культуры обусловлено ежедневными событиями, стремлениями и потребностями, составляющими жизнь большинства населения (то есть мейнстрима).

Термин «массовая культура» возник в 1940-х годах в текстах Макса Хоркхаймера и [англ.], посвящённых критике телевидения, и получил широкое распространение благодаря трудам представителей Франкфуртской социологической школы.

История

XVIII и XIX век

Предпосылки формирования массовой культуры заложены в самом наличии структуры общества[источник не указан 2870 дней]. Хосе Ортега-и-Гассет сформулировал известный подход к структуризации по признаку творческой потенции. Тогда возникает представление о «творческой элите», которая, естественно, составляет меньшую часть общества, и о «массе» — количественно основной части населения. Соответственно становится возможно говорить и о культуре элиты («элитарной культуре») и о культуре «массы» — «массовой культуре». В этот период происходит разделение культуры, детерминированное формированием новых значительных социальных слоёв, получающих доступ к полноценному образованию, но не принадлежащих к элите. Получая возможность для осознанного эстетического восприятия явлений культуры, вновь возникающие социальные группы, постоянно коммуницирующие с массой, делают значимыми в общественном масштабе явления «элитарной» и одновременно проявляют интерес к «массовой» культуре, в некоторых случаях происходит их смешение (см. напр. Чарльз Диккенс).

XX век

image
Реклама пива авторства И. Билибина, 1903 год
image
Реклама фильма «Вестсайдская история», представляющего собой адаптацию классической пьесы Уильяма Шекспира «Ромео и Джульетта» (1961 год)

Массовая культура XX века тесно связана с рекламой. Ещё с конца XIX века известные художники (А. Тулуз Лотрек, А. Муха, И. Билибин и многие другие) делали рекламу настоящим произведением изобразительного искусства. А во второй половине XX века реклама породила такое направление в искусстве, как поп-арт, ставшее частью массовой культуры.

Массовая культура во многом основана на ремейке в широком смысле слова: от комикса (например, роман «Анна Каренина» в виде американского комикса) до стёба (например, изображённая Марселем Дюшаном Мона Лиза с усами и бородой). В телесериалах с героями, живущими в разное время и в разных странах, происходят похожие истории. Удавшийся, «кассовый» фильм получает продолжение (сиквел): фильмы «Рокки» — 1, 2, 3; «Челюсти» — 1, 2 и т. д..

В XX веке массовое общество и сопряжённая с ним массовая культура стали предметом исследований виднейших учёных в разных научных областях: философов Хосе Ортеги-и-Гассета («Восстание масс»), Карла Ясперса («Духовная ситуация времени»), Освальда Шпенглера («Закат Европы»); социологов Жана Бодрийяра («Фантомы современности»), Питирима Сорокина («Человек. Цивилизация. Общество.») и других. Анализируя массовую культуру, каждый из них отмечает тенденцию к её коммерциализации.

Карл Маркс, анализируя проблемы рыночной экономики, отмечал коммерциализацию литературного труда:

«Мильтон, написавший „Потерянный рай“ и получивший за него 5 ф. ст., был непроизводительным работником. Напротив, писатель, работающий для своего книгопродавца на фабричный манер, является производительным работником. Мильтон создавал „Потерянный рай“ с той же необходимостью, с какой шелковичный червь производит шёлк. Это было действительное проявление его натуры. Потом он продал своё произведение за 5 ф. ст. А лейпцигский литератор-пролетарий, фабрикующий по указке своего издателя книги… является производительным работником, так как его производство с самого начала подчинено капиталу, и совершается только для увеличения стоимости этого капитала».

Говоря об искусстве в целом, приблизительно аналогичную тенденцию отмечал Сорокин в середине XX века: «Как коммерческий товар для развлечений, искусство всё чаще контролируется торговыми дельцами, коммерческими интересами и веяниями моды… Подобная ситуация творит из коммерческих дельцов высших ценителей красоты, принуждает художников подчиняться их требованиям, навязываемым вдобавок через рекламу и другие средства массовой информации».

В начале XXI века современные исследователи констатируют те же культурные явления:

«Современные тенденции имеют кумулятивный характер и уже привели к созданию критической массы изменений, затронувших самые основы содержания и деятельности культурных институтов. К наиболее значимым из них, на наш взгляд, относятся: коммерциализация культуры, демократизация, размывание границ — как в области знания, так и в области техники, — а также преимущественное внимание к процессу, а не к содержанию».

Отношение к массовой культуре в современной философской и культурологической мысли не является однозначным. Если Карл Ясперс назвал массовое искусство «упадком сущности искусства», а Жан Бодрийяр говорил, что все сферы современного искусства «входят в трансэстетическую сферу симуляции», то эти концепции были пересмотрены в 1960—1970 годах в рамках постмодернизма, уничтожившего для многих исследователей противопоставление массовой и элитарной культур качественного оценочного смысла. Говоря об искусстве (подразумевая элитарное искусство) начала XX века, Ортега-и-Гассет говорил о его дегуманизации.

Влияние на человеческие качества и социальное поведение

Исследование, опубликованное в журнале Cyberpsychology, демонстрирует, что в 1997 году самые популярные детские шоу (для детей 9—11 лет) выражали (по мнению взрослых зрителей) следующие доминирующие ценности: общность с другими людьми и доброту. Слава занимала пятнадцатое место из шестнадцати. К 2007 году слава поднялась на первое место, за ней следовали успех, имидж, популярность и деньги. Чувство общности опустилось на одиннадцатое место, а доброта — на двенадцатое.

Опрос 16-летних подростков в Великобритании показал, что 54 % из них намерены стать «звёздами».

Другой опрос показал, что среди детей в возрасте до 10 лет 75 % уверены, что счастье можно купить за деньги. На вопрос, кем они хотят стать, когда вырастут, более 20 % отвечают, что хотят «просто быть богатыми».

Согласно публикации в International Journal of Cultural Studies, люди, наиболее заинтересованные в сплетнях о звёздах шоу-бизнеса, втрое реже участвуют в какой-либо местной организации и вдвое реже становятся волонтёрами, чем те, кто предпочитает новости другого рода. Они также меньше всех вовлечены в политику, склонны протестовать и участвовать в выборах.

Антрополог путём поиска в базе данных выяснил, кто становился знаменитым в США в различные исторические периоды. С 1900 по 1910 год актёры привлекли к себе 17 % внимания, это чуть меньше, чем физики, химики и биологи, вместе взятые. Кинорежиссёры получили 6 %, а писатели — 11 %. В период с 1900 до 1950 года у актёров — 24 %, а у писателей — 9 %. К 2010 году на долю актёров приходилось 37 % (в четыре раза больше, чем у учёных), а доля кинорежиссёров и писателей снизилась до 3 %.

См. также

Примечания

  1. Произведение высокого искусства в формате массовой культуры. Дата обращения: 20 июня 2024. Архивировано 20 июня 2024 года.
  2. Развитие культуры во второй половине XX — начале XXI века
  3. Маркс К. Теория прибавочной стоимости (IV том «Капитала») // К. Маркс, Ф. Энгельс об искусстве. Т.I. — М.: Искусство, 1957.
  4. Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. — М.: Политиздат, 1992.
  5. Пахтер М., Лэндри Ч. Культура на перепутье. Культура и культурные институты в XXI веке. — М.: Классика-XXI, 2003. — С. 40.
  6. Ясперс К. Власть массы // Призрак толпы. — М.: Алгоритм, 2007.
  7. Бодрийяр Ж.. Прозрачность зла // Призрак толпы. — М.: Алгоритм, 2007.
  8. Теоретическая культурология / Под ред. Разлогова К. Э. — М.: Рос. инст-т культурологии, 2005.
  9. Ортега-и-Гассет Х. Запах культуры. — М.: Алгоритм, Эксмо, 2006
  10. Uhls, Y., & Greenfield, P. (2011). The Rise of Fame: An Historical Content Analysis. [1] Архивная копия от 6 сентября 2017 на Wayback Machine (англ.)
  11. Fame the career choice for half of 16-year-olds [2] Архивная копия от 15 октября 2017 на Wayback Machine (англ.) Independent, 17 February 2010
  12. One in five children just want to be rich when they grow up [3] Архивная копия от 17 сентября 2017 на Wayback Machine (англ.) The Telegraph, 05 Aug 2014
  13. Nick Couldry and Tim Markham Celebrity culture and public connection: bridge or chasm? (PDF) Архивная копия от 22 сентября 2017 на Wayback Machine (англ.)
  14. Grant McCracken The rise of a celebrity culture [4] Архивная копия от 6 сентября 2017 на Wayback Machine (англ.)

Литература

  • Гаспаров М. Л. Историзм, массовая культура и наш завтрашний день // Вестник истории, литературы, искусства. Отделение историко-филолологичечких наук РАН. — М.: Собрание; Наука, 2005. — Т. 1. — С. 26—29.
  • Глазычев В. Л. Проблема «массовой культуры» // Вопросы философии. — 1970. — № 12.
  • Ильин А. Н. Субъектность внутри массовой культуры // Электронный журнал «Знание. Понимание. Умение». — 2008. — № 4.
  • Массовая культура: архаические истоки или «новая религиозность»?
  • Костина А. В. Массовая культура: аспекты понимания // Знание. Понимание. Умение. — 2006. — № 1. — С. 28—35.
  • Костина А. В. Популярная культура // Знание. Понимание. Умение. — 2005. — № 3. — С. 213—215.
  • Костина А. В. Массовая культура как феномен постиндустриального общества. — 2-е, перераб. и доп.. — М.: Едиториал УРСС, 2005. — 352 с. — ISBN 5-354-01007-1.
  • , Луков Вл. А., Массовая культура и массовая беллетристика // Знание. Понимание. Умение. — 2008. — № 4. — ISSN 2218-9238.
  • Мошняга П. А. Японская литература 1920-30-х годов: проблемы «массовой литературы» // Знание. Понимание. Умение. — 2008. — № 5. — ISSN 2218-9238.
  • «Массовая культура» // Научный коммунизм: Словарь / Александров В. В., Амвросов А. А., Ануфриев Е. А. и др.; Под ред. А. М. Румянцева. — 4‑е изд., доп. — М.: Политиздат, 1983. — 352 с.
  • Рахимова М. В. О популярной культуре США // Знание. Понимание. Умение. — 2008. — № 4. — ISSN 2218-9238.
  • Руднев В. П. Словарь культуры XX века. — М.: Аграф, 1999. — С. 155—159.
  • Черняк М. А. Категория «автора» в массовой литературе // Черняк М. А. Феномен массовой литературы XX века. — СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2005. — C. 152—178.
  • [англ.]. «И нет меры счастью и отчаянию нашему» // «Иностранная литература». — 1966. — № 1. — С. 240—242.
  • Шестаков В. П. Мифология XX века: Критика теории и практики буржуазной «массовой культуры». — М.: Искусство, 1988. — 224 с.

Ссылки

  • Генис А. цикл «Поэтика масскульта» на Радио «Свобода», 18 января 1997 (аудио, с 22/40 мин.)

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Массовая культура, Что такое Массовая культура? Что означает Массовая культура?

Ma ssovaya kultura masskultu ra angl mass culture populyarnaya kultura angl popular culture pop kultura angl pop culture kultura bolshinstva kultura byta razvlechenij i informacii preobladayushaya v sovremennom obshestve Ona vklyuchaet v sebya takie yavleniya kak sredstva massovoj informacii v tom chisle internet televidenie radio sport kinematograf muzyka massovaya literatura izobrazitelnoe iskusstvo i tak dalee Reklama myuziklov v Teatralnom kvartale Manhettena Brodvejskij teatr kak i gollivudskoe kino okazal ogromnoe vliyanie na formirovanie segodnyashnej massovoj kultury Kosplej na Star Wars Celebration v Anahajme aprel 2015 goda Soderzhanie massovoj kultury obuslovleno ezhednevnymi sobytiyami stremleniyami i potrebnostyami sostavlyayushimi zhizn bolshinstva naseleniya to est mejnstrima Termin massovaya kultura voznik v 1940 h godah v tekstah Maksa Horkhajmera i angl posvyashyonnyh kritike televideniya i poluchil shirokoe rasprostranenie blagodarya trudam predstavitelej Frankfurtskoj sociologicheskoj shkoly IstoriyaXVIII i XIX vek Predposylki formirovaniya massovoj kultury zalozheny v samom nalichii struktury obshestva istochnik ne ukazan 2870 dnej Hose Ortega i Gasset sformuliroval izvestnyj podhod k strukturizacii po priznaku tvorcheskoj potencii Togda voznikaet predstavlenie o tvorcheskoj elite kotoraya estestvenno sostavlyaet menshuyu chast obshestva i o masse kolichestvenno osnovnoj chasti naseleniya Sootvetstvenno stanovitsya vozmozhno govorit i o kulture elity elitarnoj kulture i o kulture massy massovoj kulture V etot period proishodit razdelenie kultury determinirovannoe formirovaniem novyh znachitelnyh socialnyh sloyov poluchayushih dostup k polnocennomu obrazovaniyu no ne prinadlezhashih k elite Poluchaya vozmozhnost dlya osoznannogo esteticheskogo vospriyatiya yavlenij kultury vnov voznikayushie socialnye gruppy postoyanno kommuniciruyushie s massoj delayut znachimymi v obshestvennom masshtabe yavleniya elitarnoj i odnovremenno proyavlyayut interes k massovoj kulture v nekotoryh sluchayah proishodit ih smeshenie sm napr Charlz Dikkens XX vek Reklama piva avtorstva I Bilibina 1903 godReklama filma Vestsajdskaya istoriya predstavlyayushego soboj adaptaciyu klassicheskoj pesy Uilyama Shekspira Romeo i Dzhuletta 1961 god Massovaya kultura XX veka tesno svyazana s reklamoj Eshyo s konca XIX veka izvestnye hudozhniki A Tuluz Lotrek A Muha I Bilibin i mnogie drugie delali reklamu nastoyashim proizvedeniem izobrazitelnogo iskusstva A vo vtoroj polovine XX veka reklama porodila takoe napravlenie v iskusstve kak pop art stavshee chastyu massovoj kultury Massovaya kultura vo mnogom osnovana na remejke v shirokom smysle slova ot komiksa naprimer roman Anna Karenina v vide amerikanskogo komiksa do styoba naprimer izobrazhyonnaya Marselem Dyushanom Mona Liza s usami i borodoj V teleserialah s geroyami zhivushimi v raznoe vremya i v raznyh stranah proishodyat pohozhie istorii Udavshijsya kassovyj film poluchaet prodolzhenie sikvel filmy Rokki 1 2 3 Chelyusti 1 2 i t d V XX veke massovoe obshestvo i sopryazhyonnaya s nim massovaya kultura stali predmetom issledovanij vidnejshih uchyonyh v raznyh nauchnyh oblastyah filosofov Hose Ortegi i Gasseta Vosstanie mass Karla Yaspersa Duhovnaya situaciya vremeni Osvalda Shpenglera Zakat Evropy sociologov Zhana Bodrijyara Fantomy sovremennosti Pitirima Sorokina Chelovek Civilizaciya Obshestvo i drugih Analiziruya massovuyu kulturu kazhdyj iz nih otmechaet tendenciyu k eyo kommercializacii Karl Marks analiziruya problemy rynochnoj ekonomiki otmechal kommercializaciyu literaturnogo truda Milton napisavshij Poteryannyj raj i poluchivshij za nego 5 f st byl neproizvoditelnym rabotnikom Naprotiv pisatel rabotayushij dlya svoego knigoprodavca na fabrichnyj maner yavlyaetsya proizvoditelnym rabotnikom Milton sozdaval Poteryannyj raj s toj zhe neobhodimostyu s kakoj shelkovichnyj cherv proizvodit shyolk Eto bylo dejstvitelnoe proyavlenie ego natury Potom on prodal svoyo proizvedenie za 5 f st A lejpcigskij literator proletarij fabrikuyushij po ukazke svoego izdatelya knigi yavlyaetsya proizvoditelnym rabotnikom tak kak ego proizvodstvo s samogo nachala podchineno kapitalu i sovershaetsya tolko dlya uvelicheniya stoimosti etogo kapitala Govorya ob iskusstve v celom priblizitelno analogichnuyu tendenciyu otmechal Sorokin v seredine XX veka Kak kommercheskij tovar dlya razvlechenij iskusstvo vsyo chashe kontroliruetsya torgovymi delcami kommercheskimi interesami i veyaniyami mody Podobnaya situaciya tvorit iz kommercheskih delcov vysshih cenitelej krasoty prinuzhdaet hudozhnikov podchinyatsya ih trebovaniyam navyazyvaemym vdobavok cherez reklamu i drugie sredstva massovoj informacii V nachale XXI veka sovremennye issledovateli konstatiruyut te zhe kulturnye yavleniya Sovremennye tendencii imeyut kumulyativnyj harakter i uzhe priveli k sozdaniyu kriticheskoj massy izmenenij zatronuvshih samye osnovy soderzhaniya i deyatelnosti kulturnyh institutov K naibolee znachimym iz nih na nash vzglyad otnosyatsya kommercializaciya kultury demokratizaciya razmyvanie granic kak v oblasti znaniya tak i v oblasti tehniki a takzhe preimushestvennoe vnimanie k processu a ne k soderzhaniyu Otnoshenie k massovoj kulture v sovremennoj filosofskoj i kulturologicheskoj mysli ne yavlyaetsya odnoznachnym Esli Karl Yaspers nazval massovoe iskusstvo upadkom sushnosti iskusstva a Zhan Bodrijyar govoril chto vse sfery sovremennogo iskusstva vhodyat v transesteticheskuyu sferu simulyacii to eti koncepcii byli peresmotreny v 1960 1970 godah v ramkah postmodernizma unichtozhivshego dlya mnogih issledovatelej protivopostavlenie massovoj i elitarnoj kultur kachestvennogo ocenochnogo smysla Govorya ob iskusstve podrazumevaya elitarnoe iskusstvo nachala XX veka Ortega i Gasset govoril o ego degumanizacii Vliyanie na chelovecheskie kachestva i socialnoe povedenieIssledovanie opublikovannoe v zhurnale Cyberpsychology demonstriruet chto v 1997 godu samye populyarnye detskie shou dlya detej 9 11 let vyrazhali po mneniyu vzroslyh zritelej sleduyushie dominiruyushie cennosti obshnost s drugimi lyudmi i dobrotu Slava zanimala pyatnadcatoe mesto iz shestnadcati K 2007 godu slava podnyalas na pervoe mesto za nej sledovali uspeh imidzh populyarnost i dengi Chuvstvo obshnosti opustilos na odinnadcatoe mesto a dobrota na dvenadcatoe Opros 16 letnih podrostkov v Velikobritanii pokazal chto 54 iz nih namereny stat zvyozdami Drugoj opros pokazal chto sredi detej v vozraste do 10 let 75 uvereny chto schaste mozhno kupit za dengi Na vopros kem oni hotyat stat kogda vyrastut bolee 20 otvechayut chto hotyat prosto byt bogatymi Soglasno publikacii v International Journal of Cultural Studies lyudi naibolee zainteresovannye v spletnyah o zvyozdah shou biznesa vtroe rezhe uchastvuyut v kakoj libo mestnoj organizacii i vdvoe rezhe stanovyatsya volontyorami chem te kto predpochitaet novosti drugogo roda Oni takzhe menshe vseh vovlecheny v politiku sklonny protestovat i uchastvovat v vyborah Antropolog putyom poiska v baze dannyh vyyasnil kto stanovilsya znamenitym v SShA v razlichnye istoricheskie periody S 1900 po 1910 god aktyory privlekli k sebe 17 vnimaniya eto chut menshe chem fiziki himiki i biologi vmeste vzyatye Kinorezhissyory poluchili 6 a pisateli 11 V period s 1900 do 1950 goda u aktyorov 24 a u pisatelej 9 K 2010 godu na dolyu aktyorov prihodilos 37 v chetyre raza bolshe chem u uchyonyh a dolya kinorezhissyorov i pisatelej snizilas do 3 Sm takzheMassovoe obshestvo Obshestvo potrebleniya Dominiruyushaya kultura Epoha moderna Subkultura Andegraund KitchPrimechaniyaProizvedenie vysokogo iskusstva v formate massovoj kultury neopr Data obrasheniya 20 iyunya 2024 Arhivirovano 20 iyunya 2024 goda Razvitie kultury vo vtoroj polovine XX nachale XXI veka Marks K Teoriya pribavochnoj stoimosti IV tom Kapitala K Marks F Engels ob iskusstve T I M Iskusstvo 1957 Sorokin P A Chelovek Civilizaciya Obshestvo M Politizdat 1992 Pahter M Lendri Ch Kultura na perepute Kultura i kulturnye instituty v XXI veke M Klassika XXI 2003 S 40 Yaspers K Vlast massy Prizrak tolpy M Algoritm 2007 Bodrijyar Zh Prozrachnost zla Prizrak tolpy M Algoritm 2007 Teoreticheskaya kulturologiya Pod red Razlogova K E M Ros inst t kulturologii 2005 Ortega i Gasset H Zapah kultury M Algoritm Eksmo 2006 Uhls Y amp Greenfield P 2011 The Rise of Fame An Historical Content Analysis 1 Arhivnaya kopiya ot 6 sentyabrya 2017 na Wayback Machine angl Fame the career choice for half of 16 year olds 2 Arhivnaya kopiya ot 15 oktyabrya 2017 na Wayback Machine angl Independent 17 February 2010 One in five children just want to be rich when they grow up 3 Arhivnaya kopiya ot 17 sentyabrya 2017 na Wayback Machine angl The Telegraph 05 Aug 2014 Nick Couldry and Tim Markham Celebrity culture and public connection bridge or chasm PDF Arhivnaya kopiya ot 22 sentyabrya 2017 na Wayback Machine angl Grant McCracken The rise of a celebrity culture 4 Arhivnaya kopiya ot 6 sentyabrya 2017 na Wayback Machine angl LiteraturaGasparov M L Istorizm massovaya kultura i nash zavtrashnij den Vestnik istorii literatury iskusstva Otdelenie istoriko filolologichechkih nauk RAN M Sobranie Nauka 2005 T 1 S 26 29 Glazychev V L Problema massovoj kultury Voprosy filosofii 1970 12 Ilin A N Subektnost vnutri massovoj kultury Elektronnyj zhurnal Znanie Ponimanie Umenie 2008 4 Massovaya kultura arhaicheskie istoki ili novaya religioznost Kostina A V Massovaya kultura aspekty ponimaniya Znanie Ponimanie Umenie 2006 1 S 28 35 Kostina A V Populyarnaya kultura Znanie Ponimanie Umenie 2005 3 S 213 215 Kostina A V Massovaya kultura kak fenomen postindustrialnogo obshestva 2 e pererab i dop M Editorial URSS 2005 352 s ISBN 5 354 01007 1 Lukov Vl A Massovaya kultura i massovaya belletristika Znanie Ponimanie Umenie 2008 4 ISSN 2218 9238 Moshnyaga P A Yaponskaya literatura 1920 30 h godov problemy massovoj literatury Znanie Ponimanie Umenie 2008 5 ISSN 2218 9238 Massovaya kultura Nauchnyj kommunizm Slovar Aleksandrov V V Amvrosov A A Anufriev E A i dr Pod red A M Rumyanceva 4 e izd dop M Politizdat 1983 352 s Rahimova M V O populyarnoj kulture SShA Znanie Ponimanie Umenie 2008 4 ISSN 2218 9238 Rudnev V P Slovar kultury XX veka M Agraf 1999 S 155 159 Chernyak M A Kategoriya avtora v massovoj literature Chernyak M A Fenomen massovoj literatury XX veka SPb Izd vo RGPU im A I Gercena 2005 C 152 178 angl I net mery schastyu i otchayaniyu nashemu Inostrannaya literatura 1966 1 S 240 242 Shestakov V P Mifologiya XX veka Kritika teorii i praktiki burzhuaznoj massovoj kultury M Iskusstvo 1988 224 s SsylkiGenis A cikl Poetika masskulta na Radio Svoboda 18 yanvarya 1997 audio s 22 40 min

13 Июл, 2025 / 19:14
NiNa.Az

NiNa.Az

NiNa.Az - Абсолютно бесплатная система, которая делится для вас информацией и контентом 24 часа в сутки.
Взгляните
Закрыто
© 2019 NiNa.Az - Все права защищены.
Авторские права: Dadash Mammadov