Моравские братья
Чешские братья (нем. Böhmische Brüder; чеш. Jednota bratrská, лат. Unitas Fratrum), Община богемских братьев, также моравские братья и гернгутеры — христианская евангелическая деноминация, основанная в Чехии (в Богемии) в XV в. после гуситского революционного движения, из остатков гуситов. Основой богословия чешских братьев стали идеи Яна Гуса и Петра Хельчицкого.
Название гернгутеры появилось в начале XVIII века в Германии, когда на землю, купленную сыном саксонского министра графом Николаем Цинцендорфом, начали прибывать духовные носители идеи богемских братьев и сторонники других преследуемых религиозных движений (в частности анабаптистов). Новое поселение было названо Гернгут, потому сама община стала именоваться «гернгутской братской общиной». Традиционно название гернгутеры применяется лишь к тем наследникам чешских братьев, которые живут в Германии или являются выходцами из Германии. Для чешских братьев в самой Чехии и Моравии это название не используется.
История
Первая община чешских братьев основана в 1457 году в [чеш.] (чеш. Kunvald) Ржегором. Братья жили по примеру ранних христиан в бедности и , строго придерживаясь правил морали. Правилами братства было запрещено занимать любые должности, братья проповедовали непротивление злу насилием. Из среды Богемских братьев вышло много чешских учёных: Ян Благослав, Ян Амос Коменский и др.
Своими сочинениями («Сеть веры») Пётр Хельчицкий приобрёл себе многих приверженцев, называвшихся братьями Хельчицкими, которые под руководством бывшего францисканского монаха Грегора, племянника утраквистского епископа Рокицаны, образовали вместе с остатками таборитов и более строгими каликстинцами (чашниками) самостоятельную религиозную общину. В 1457 г. ими была основана в отведённой им королём Йиржи Подебрадом деревне Кунвальде колония, где они нашли в священнике Михаиле Брадаче энергичного борца за своё дело. Новая община получила название Unitas fratrum, братское единение, а члены её именовались fratres legis Christi, братья Христова закона или просто — Братья. Преследуемые правительством, они в 1467 в деревне Хотке (близ Рейхенау) совершенно отреклись от католической церкви и избрали по жребию трёх старшин, рукоположённых в епископы жившим в Австрии епископом вальденсов Стефаном. С тех пор они жили в пустынях и пещерах (отсюда данное им в насмешку прозвище «пещерники»; ср. Пещерники-еноховцы), но строгостью нравов и братским единением приобретали всё больше последователей, так что ко времени Реформации у них было около сотни своих молелен. Представленное ими в 1532 г. маркграфу Георгу Бранденбургскому и в 1535 г. королю Фердинанду Исповедание веры расположило в их пользу даже Лютера.
За отказ сражаться против протестантов в Шмалькальденской войне они были изгнаны Фердинандом из Австрии. После подавления Пражского восстания сословий 1547 года деятельность чешских братьев на территории Чешского королевства была запрещена несколькими королевскими мандатами и начались открытые репрессии против общины. Около 1000 человек в 1548 году переселилось в Пруссию, где герцог Альбрехт отвёл им для местожительства Мариенвердер. В 1570 они заключили с польскими лютеранами и реформатами , в силу которого на них были потом распространены льготы В Богемии они добились терпимости в силу так называемой (Confessio Bohemica) 1575 года, то есть Исповедания веры, выработанного ими сообща с другими евангелическими церквами страны.
После поражения восстания чешских сословий 1618—1620 годов и несчастного для протестантов исхода богемской войны, Чешские братья были полностью разгромлены, выгнаны из Богемии и Моравии и расселились в разных странах.
Гернгутеры
Граф Цинцендорф, давший в 1722 году многим из чешских братьев (фактически, немецких беженцев из Богемии) убежище в своём саксонском поместье (регион Обер-Лаузитц) и разрешивший основать посёлок Гернгут (Хернхут, Herrnhut), до некоторой степени снова восстановил братскую общину. С 1737 года Цинцендорф становится епископом общины, получив посвящение от гуситов, но оставшись в лютеранском исповедании и признав истинность Аугсбургского исповедания. В настоящее время Цинцендорф почитается как лютеранин и автор принятых в лютеранстве духовных песен. Гернгутеров отличало гусито-лютеранское исповедание и коммунальный способ ведения хозяйства.
Общины богемских братьев (гернгутеров) возникали в различных местах Германии, Нидерландов, Великобритании, Дании, Швеции, в США, и даже в Гренландии. Гернгутерские проповедники действовали в Валахии, Алжире и Цейлоне, среди индейцев в Северной Америке.
После издания Екатериной II манифеста о приглашении в Российскую империю иностранных колонистов, гернгутеры одними из первых основали в 1765 году свою колонию в Сарепте (Царицынский уезд Саратовской губернии; сейчас Красноармейский район г. Волгограда).
После смерти в 1817 году проповедника Генриха Штиллинга-Юнга гернгутеры из Вюртемберга и Баварии добились особого разрешения у Александра I на поселение в Закавказье, поскольку Штиллинг-Юнг утверждал, что Второго пришествия следует ожидать за Кавказом, у горы Арарат. Почти девять тысяч членов общин, распродав имущество, отправились на восток, но менее половины из них добрались до Измаила, остальные погибли в пути. Некоторые из них осели в Бессарабии и вблизи Одессы, однако около 500 семей продолжили путь в Закавказье. К 1819 году они образовали несколько колоний в Грузии близ Тифлиса и одну колонию в Азербайджане.
Особенности учения гернгутеров, кроме требования чистоты апостольской жизни, заключались в сохранении семи таинств, в признании только духовного причастия и в отвержении спасения одной верой. Присяга, военная и государственная служба отвергалась ими как несогласные с Нагорной проповедью. Церковное устройство их тоже было основано на Священном Писании: проповедью и причастием заведовали пресвитеры (ministri), тогда как надзор за церковным благочинием находился в руках епископов (episcopi или semores). Внутренними делами общины заведовали синоды.
Современное положение
В настоящее время Чешская провинция общины Чешских братьев включает в себя около 3000 членов, объединённых в 24 собрания (сбора) и другие миссионерские организации, при некоторых из которых действуют начальные и библейские школы.
См. также
- Моравская церковь
- Евангелическая церковь чешских братьев (кальвинистско-лютеранская, легализованные в 1781 году)
Примечания
- Богемские братья // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Гернгутеры // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907. с XVIII века
- Плеве И. Р. Сарепта / Составитель и автор вступительной статьи И. Р. Плеве. — Саратов: Международный союз немецкой культуры (IVDK) при содействии МИД ФРГ, 1995. — 96 с. — 1500 экз. — ISBN 5-292-01904-6.
- Однако внетерриториальный сеньорат Евангелической церкви чешских братьев, объединяющий приходы, которые присоединились к ней из Чешской Братской общины с сохранением особенностей богослужения и устройства, именуется Охрановским, по чешскому названию Гернгута.
- Грета Ионис. Немецкие гернгутеры, или просионистские идеи Юнга-Штиллинга. Дата обращения: 18 октября 2011. Архивировано 23 декабря 2015 года.
- Андрей Окулов. История германцев — «немцев» в России. Дата обращения: 18 октября 2011. Архивировано из оригинала 24 декабря 2015 года.
- Přehled aktivit Jednoty bratrské. Дата обращения: 8 июня 2014. Архивировано из оригинала 21 сентября 2013 года.
Литература
- Богемские братья // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Lochner, «Entstehung der Brüdergemeinde in Böhmen u. Mähren» (Нюрнб., 1832);
- Gindely, «Geschichte der B-en В.» (Прага, 1857, 2 т.);
- Palacky, «Ueber das Verhältnis u. die Beziehungen der Waldenser zu den ehemaligen Sekten in Böhmen» (там же, 1869);
- Goll, «Quellen und Untersuchungen zur Geschichte der B-en В.» (там же, 1878);
- Zezschwitz, «Die Katechismen der Waldenser u. B-en. В.» (Эрланген, 1863).
Ссылки
- Грета Ионкис.Немецкие гернгутеры, или просионистские идеи Юнга-Штиллинга
- Андре Миллер. «История христианской Церкви». ВТОРОЙ ТОМ. Глава 27.Движение вне поместной церкви и время просвещения.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Моравские братья, Что такое Моравские братья? Что означает Моравские братья?
Cheshskie bratya nem Bohmische Bruder chesh Jednota bratrska lat Unitas Fratrum Obshina bogemskih bratev takzhe moravskie bratya i gerngutery hristianskaya evangelicheskaya denominaciya osnovannaya v Chehii v Bogemii v XV v posle gusitskogo revolyucionnogo dvizheniya iz ostatkov gusitov Osnovoj bogosloviya cheshskih bratev stali idei Yana Gusa i Petra Helchickogo Nazvanie gerngutery poyavilos v nachale XVIII veka v Germanii kogda na zemlyu kuplennuyu synom saksonskogo ministra grafom Nikolaem Cincendorfom nachali pribyvat duhovnye nositeli idei bogemskih bratev i storonniki drugih presleduemyh religioznyh dvizhenij v chastnosti anabaptistov Novoe poselenie bylo nazvano Gerngut potomu sama obshina stala imenovatsya gerngutskoj bratskoj obshinoj Tradicionno nazvanie gerngutery primenyaetsya lish k tem naslednikam cheshskih bratev kotorye zhivut v Germanii ili yavlyayutsya vyhodcami iz Germanii Dlya cheshskih bratev v samoj Chehii i Moravii eto nazvanie ne ispolzuetsya Novyj zavet perevedyonnyj na cheshskij yazyk Yanom Blagoslavom v 1564 godu IstoriyaPervaya obshina cheshskih bratev osnovana v 1457 godu v chesh chesh Kunvald Rzhegorom Bratya zhili po primeru rannih hristian v bednosti i strogo priderzhivayas pravil morali Pravilami bratstva bylo zapresheno zanimat lyubye dolzhnosti bratya propovedovali neprotivlenie zlu nasiliem Iz sredy Bogemskih bratev vyshlo mnogo cheshskih uchyonyh Yan Blagoslav Yan Amos Komenskij i dr Svoimi sochineniyami Set very Pyotr Helchickij priobryol sebe mnogih priverzhencev nazyvavshihsya bratyami Helchickimi kotorye pod rukovodstvom byvshego franciskanskogo monaha Gregora plemyannika utrakvistskogo episkopa Rokicany obrazovali vmeste s ostatkami taboritov i bolee strogimi kalikstincami chashnikami samostoyatelnuyu religioznuyu obshinu V 1457 g imi byla osnovana v otvedyonnoj im korolyom Jirzhi Podebradom derevne Kunvalde koloniya gde oni nashli v svyashennike Mihaile Bradache energichnogo borca za svoyo delo Novaya obshina poluchila nazvanie Unitas fratrum bratskoe edinenie a chleny eyo imenovalis fratres legis Christi bratya Hristova zakona ili prosto Bratya Presleduemye pravitelstvom oni v 1467 v derevne Hotke bliz Rejhenau sovershenno otreklis ot katolicheskoj cerkvi i izbrali po zhrebiyu tryoh starshin rukopolozhyonnyh v episkopy zhivshim v Avstrii episkopom valdensov Stefanom S teh por oni zhili v pustynyah i pesherah otsyuda dannoe im v nasmeshku prozvishe pesherniki sr Pesherniki enohovcy no strogostyu nravov i bratskim edineniem priobretali vsyo bolshe posledovatelej tak chto ko vremeni Reformacii u nih bylo okolo sotni svoih molelen Predstavlennoe imi v 1532 g markgrafu Georgu Brandenburgskomu i v 1535 g korolyu Ferdinandu Ispovedanie very raspolozhilo v ih polzu dazhe Lyutera Za otkaz srazhatsya protiv protestantov v Shmalkaldenskoj vojne oni byli izgnany Ferdinandom iz Avstrii Posle podavleniya Prazhskogo vosstaniya soslovij 1547 goda deyatelnost cheshskih bratev na territorii Cheshskogo korolevstva byla zapreshena neskolkimi korolevskimi mandatami i nachalis otkrytye repressii protiv obshiny Okolo 1000 chelovek v 1548 godu pereselilos v Prussiyu gde gercog Albreht otvyol im dlya mestozhitelstva Marienverder V 1570 oni zaklyuchili s polskimi lyuteranami i reformatami v silu kotorogo na nih byli potom rasprostraneny lgoty V Bogemii oni dobilis terpimosti v silu tak nazyvaemoj Confessio Bohemica 1575 goda to est Ispovedaniya very vyrabotannogo imi soobsha s drugimi evangelicheskimi cerkvami strany Posle porazheniya vosstaniya cheshskih soslovij 1618 1620 godov i neschastnogo dlya protestantov ishoda bogemskoj vojny Cheshskie bratya byli polnostyu razgromleny vygnany iz Bogemii i Moravii i rasselilis v raznyh stranah Gerngutery Graf Cincendorf davshij v 1722 godu mnogim iz cheshskih bratev fakticheski nemeckih bezhencev iz Bogemii ubezhishe v svoyom saksonskom pomeste region Ober Lauzitc i razreshivshij osnovat posyolok Gerngut Hernhut Herrnhut do nekotoroj stepeni snova vosstanovil bratskuyu obshinu S 1737 goda Cincendorf stanovitsya episkopom obshiny poluchiv posvyashenie ot gusitov no ostavshis v lyuteranskom ispovedanii i priznav istinnost Augsburgskogo ispovedaniya V nastoyashee vremya Cincendorf pochitaetsya kak lyuteranin i avtor prinyatyh v lyuteranstve duhovnyh pesen Gernguterov otlichalo gusito lyuteranskoe ispovedanie i kommunalnyj sposob vedeniya hozyajstva Obshiny bogemskih bratev gernguterov voznikali v razlichnyh mestah Germanii Niderlandov Velikobritanii Danii Shvecii v SShA i dazhe v Grenlandii Gernguterskie propovedniki dejstvovali v Valahii Alzhire i Cejlone sredi indejcev v Severnoj Amerike Posle izdaniya Ekaterinoj II manifesta o priglashenii v Rossijskuyu imperiyu inostrannyh kolonistov gerngutery odnimi iz pervyh osnovali v 1765 godu svoyu koloniyu v Sarepte Caricynskij uezd Saratovskoj gubernii sejchas Krasnoarmejskij rajon g Volgograda Posle smerti v 1817 godu propovednika Genriha Shtillinga Yunga gerngutery iz Vyurtemberga i Bavarii dobilis osobogo razresheniya u Aleksandra I na poselenie v Zakavkaze poskolku Shtilling Yung utverzhdal chto Vtorogo prishestviya sleduet ozhidat za Kavkazom u gory Ararat Pochti devyat tysyach chlenov obshin rasprodav imushestvo otpravilis na vostok no menee poloviny iz nih dobralis do Izmaila ostalnye pogibli v puti Nekotorye iz nih oseli v Bessarabii i vblizi Odessy odnako okolo 500 semej prodolzhili put v Zakavkaze K 1819 godu oni obrazovali neskolko kolonij v Gruzii bliz Tiflisa i odnu koloniyu v Azerbajdzhane Osobennosti ucheniya gernguterov krome trebovaniya chistoty apostolskoj zhizni zaklyuchalis v sohranenii semi tainstv v priznanii tolko duhovnogo prichastiya i v otverzhenii spaseniya odnoj veroj Prisyaga voennaya i gosudarstvennaya sluzhba otvergalas imi kak nesoglasnye s Nagornoj propovedyu Cerkovnoe ustrojstvo ih tozhe bylo osnovano na Svyashennom Pisanii propovedyu i prichastiem zavedovali presvitery ministri togda kak nadzor za cerkovnym blagochiniem nahodilsya v rukah episkopov episcopi ili semores Vnutrennimi delami obshiny zavedovali sinody Sovremennoe polozhenieV nastoyashee vremya Cheshskaya provinciya obshiny Cheshskih bratev vklyuchaet v sebya okolo 3000 chlenov obedinyonnyh v 24 sobraniya sbora i drugie missionerskie organizacii pri nekotoryh iz kotoryh dejstvuyut nachalnye i biblejskie shkoly Sm takzheMoravskaya cerkov Evangelicheskaya cerkov cheshskih bratev kalvinistsko lyuteranskaya legalizovannye v 1781 godu PrimechaniyaBogemskie bratya Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 Gerngutery Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 s XVIII veka Pleve I R Sarepta Sostavitel i avtor vstupitelnoj stati I R Pleve Saratov Mezhdunarodnyj soyuz nemeckoj kultury IVDK pri sodejstvii MID FRG 1995 96 s 1500 ekz ISBN 5 292 01904 6 Odnako vneterritorialnyj senorat Evangelicheskoj cerkvi cheshskih bratev obedinyayushij prihody kotorye prisoedinilis k nej iz Cheshskoj Bratskoj obshiny s sohraneniem osobennostej bogosluzheniya i ustrojstva imenuetsya Ohranovskim po cheshskomu nazvaniyu Gernguta Greta Ionis Nemeckie gerngutery ili prosionistskie idei Yunga Shtillinga neopr Data obrasheniya 18 oktyabrya 2011 Arhivirovano 23 dekabrya 2015 goda Andrej Okulov Istoriya germancev nemcev v Rossii neopr Data obrasheniya 18 oktyabrya 2011 Arhivirovano iz originala 24 dekabrya 2015 goda Prehled aktivit Jednoty bratrske neopr Data obrasheniya 8 iyunya 2014 Arhivirovano iz originala 21 sentyabrya 2013 goda LiteraturaBogemskie bratya Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 Lochner Entstehung der Brudergemeinde in Bohmen u Mahren Nyurnb 1832 Gindely Geschichte der B en V Praga 1857 2 t Palacky Ueber das Verhaltnis u die Beziehungen der Waldenser zu den ehemaligen Sekten in Bohmen tam zhe 1869 Goll Quellen und Untersuchungen zur Geschichte der B en V tam zhe 1878 Zezschwitz Die Katechismen der Waldenser u B en V Erlangen 1863 SsylkiGreta Ionkis Nemeckie gerngutery ili prosionistskie idei Yunga Shtillinga Andre Miller Istoriya hristianskoj Cerkvi VTOROJ TOM Glava 27 Dvizhenie vne pomestnoj cerkvi i vremya prosvesheniya
