Иудейские войны
Иудейские войны — восстания евреев против власти Селевкидов и затем римлян, борьба за независимое государство в период I в. до н. э. — II в. н. э.
Древние войны евреев
Утверждение еврейских племен в Ханаане проходило в жестокой и длительной борьбе с древнейшими обитателями этой земли, хананеями — семитами, говорившими на языке, близком еврейскому. Одновременно евреям приходилось отбиваться от наступающих из пустыни кочевников. Подчинить своему влиянию ханаанскую землю пытались хетты и Египет. Опасность сплотила еврейские племена и ускорила процесс превращения союза племен в государство. В XIII веке до н. э. в Иудею вторглись филистимляне, участники переселения «народов моря» — разнообразных по происхождению племен, уничтоживших могущественную Хеттскую державу и заставивших Египет защищаться от их натиска. Таким образом, земля Ханаан на некоторое время избавилась от тягостного внимания соседних великих держав, что и позволило создать в Иудее довольно сильное государство — Израильское царство. Время его существования — самая любимая для еврейского народа страница его истории, его золотой век.
12 колен (племен) Израиля объединились для борьбы против филистимлян, сумевших закрепиться на плодородной прибрежной полосе. Своим царем израильтяне избрали Саула из колена (рода) Вениамина (около 1030 г. до н. э.). Саул одержал ряд побед над филистимлянами. Но затем начались неудачи, вызванные претензиями на власть со стороны честолюбивого и умного Давида из колена Иуды. Когда Саул и его сыновья погибли в битве с филистимлянами, царем был избран зять Саула Давид (около 1000 г. до н. э.). Он изгнал завоевателей из страны, подчинил последние независимые ханаанские города-государства и в 995 г. до н. э. взял их неприступный, расположенный на скале город Иерусалим. Этот город стал столицей его государства, границы которого значительно расширились. Давид контролировал теперь всю торговлю между Египтом и Междуречьем. При нем Иерусалим стал не только политическим, но и религиозным центром Израиля.
Библия рассказывает, что у Давида было многочисленное и сварливое потомство, с которым старый царь никак не мог справиться. Уже при его жизни при дворе начались интриги и борьба за власть. После смерти Давида его младший сын Соломон, убив брата и его приверженцев, в 965 г. до н. э. стал царём Израиля. Соломон оказался энергичным правителем и ловким дипломатом. Получив в наследство богатое и сильное государство, он приумножил его мощь. Соломон заключил союз с Египтом и Финикией, установил контроль над Акобским заливом в Красном море, построил там гавань и вместе с финикийцами занялся морской торговлей. По всей стране возводились мощные крепости, а в Иерусалиме были построены царский дворец и Иерусалимский Храм. Грандиозное для небольшой страны строительство, многочисленное чиновничество и наёмное войско требовали больших средств. При Соломоне в царстве Израиль вводится единая налоговая система, десятина и трудовые повинности. Колено Иуды, откуда происходили Давид и Соломон, получило ряд привилегий, что вызвало недовольство других племен. К тому же Египет, не желавший усиления государства Израиль, начал оказывать помощь всем его противникам. В 928 г. до н. э. после смерти Соломона единое государство Израиль распадается на два независимых и постоянно враждующих друг с другом царства: южное — Иудею и северное, — сохранившее название Израиль.
Распад страны совпал с наступлением соседних крупных держав, которое закончилось катастрофой для еврейского народа. В 722 г. до н. э. ассирийский царь Саргон II захватил столицу Израиля Самарию, разорил город и увел в Ассирию значительную часть населения государства. Израильское царство навсегда сошло с исторической арены, а уведенные в плен без следа растворились среди населения Ассирийской державы. Иудея осталась в стороне от ассирийского нашествия и сохранила свою независимость. В VII в. до н. э. Ассирия начинает слабеть, и в Иудейском царстве появляется надежда на восстановление былого могущества. Но по следам Ассирии пошли сначала Египет, а затем Вавилония. В 586 г. до н. э. нововавилонский царь Навуходоносор II взял столицу Иудеи Иерусалим, разрушил храм Бога Яхве и значительную часть населения увел в Вавилонию. Так началось знаменитое «вавилонское» пленение. Иудеи, переселенные в Вавилонию, не утратили своей национальности, как это случилось с уведенными в Ассирию израильтянами, прежде всего потому, что изгнание не было долгим. Уже в 538 г. до н. э. персидский царь Кир II после взятия им Вавилона разрешил иудеям вернуться на родину.
Вся последующая история еврейского народа — это бесконечная ожесточенная борьба за независимость. После завоевания персидской державы Александром Македонским Иудея вошла в состав его государства, а затем попеременно становилась добычей то птолемеевского Египта, то правителей державы Селевкидов.
Восстание Маккавеев (165—151 до н. э.)
Восстание I в. н. э. и разрушение Иерусалима (66—71)
Восстание 66—71 годов описано Иосифом Флавием, впервые применившим к нему название Иудейские войны.
Вызванное притеснениями корыстолюбивого Гессия Флора, назначенного при Нероне правителем Иудеи, и поджигаемое фанатизмом ревнителей-зелотов, восстание охватило всю Палестину и соседние области Египта и Сирии; в Александрии, Дамаске и других городах шли убийства и уличные битвы, в которых гибли десятки тысяч человек. Правитель Сирии, Гай Цестий Галл, двинулся к Иерусалиму для подавления мятежа, но, отбитый Симоном (Шимоном) бар Гиорой, должен был отступить и во время отступления потерпел тяжёлый урон. Евреи восстановили теократическое правление; во главе восставших стоял первосвященник Анна, среди предводителей выделялись Иосиф бен Матитьягу (Иосиф Флавий), областной военачальник Галилеи, и Иоанн Гискальский. На смену Цестию прислан был Веспасиан, собравший в Антиохии 60 тыс. римских и союзнических воинов. После долгой осады он взял город Иотапату (Йодфат), стоящий между Птолемаидой и Тивериадой; при этом погибло 40 тыс. иудеев, многие сами лишили себя жизни; к числу сдавшихся принадлежал и Иосиф.
Другие города Галилеи потерпели вскоре ту же участь, и уцелевшие отряды зелотов поспешили укрыться в Иерусалиме, где начались сильные партийные раздоры. Партия умеренных была заподозрена в расположении к римлянам и лишилась всякого влияния; зелоты убили Анну и других вождей умеренной партии и, призвав в Иерусалим идумеян, устроили террористическое управление. Среди них самих вскоре произошёл раскол: вокруг Симона бар Гиоры собралась партия простого народа, вокруг Иоанна Гискальского — образованные классы; третья партия с Элеазаром во главе назвалась священнической.
В 70 году сын Веспасиана Тит по поручению отца осадил Иерусалим. Иудеи мужественно защищались; в городе начался сильный голод, и уже в первые месяцы осады от него погибло 115 880 человек. После сопровождавшегося страшной резнёй и разрушениями взятия города Тит отправился в Рим, где отпраздновал великолепный триумф; в числе пленных, шедших за колесницей триумфатора, были вожди инсургентов Иоанн и Симон.
Иоанн был брошен в темницу, где и умер, а Симон был казнён. В Палестине после взятия Иерусалима война ещё продолжалась с тем же ожесточением с остатками радикального крыла зелотов сикариев; последней пала Массада. Когда стены крепости были так сильно повреждены, что час от часу ожидалось их падение, сикарии сожгли свои дома и сокровища, убили жен и детей своих и себя. В течение всей войны, по словам древних писателей, было убито 600 тыс. человек; число погибших от голода, проданных в рабство и т. д. не определяется, но оно было громадно. Римляне так презирали иудейский народ, что ни Веспасиан, ни Тит не захотели принять титул Judaicus («победитель иудеев»). Только надписи на монетах, выбитых в честь победы, говорили о «покорённой Иудее». Палестина была разделена на участки и роздана или распродана новым поселенцам; подать, которую иудеи платили в Иерусалимский храм, они теперь должны были платить новопостроенному храму Юпитера Капитолийского. Управление провинцией было отделено от Сирии; наместником назначался обыкновенно преторианский легат императора.
Вывезенные в Италию и другие регионы иудейские пленники и вольноотпущенники стали одной из первых крупных волн еврейской миграции, положившей начало формированию «диаспоры» за пределами Иудеи.
Война Квиета (115—117)
Восстание Бар-Кохбы (132—135)
Литература
- Иосиф Флавий. Иудейская война / Перевод Я. Л. Чертка, 1900.
- Иудейские войны // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Ренан. Разорение Иерусалима. — М., 1886.
- De Saulcy. Les derniers jours de Jérusalem. — Париж, 1866; русский перевод — Будапешт, 1874.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Иудейские войны, Что такое Иудейские войны? Что означает Иудейские войны?
Sm takzhe Iudejskaya vojna znacheniya Iudejskie vojny vosstaniya evreev protiv vlasti Selevkidov i zatem rimlyan borba za nezavisimoe gosudarstvo v period I v do n e II v n e Drevnie vojny evreevUtverzhdenie evrejskih plemen v Hanaane prohodilo v zhestokoj i dlitelnoj borbe s drevnejshimi obitatelyami etoj zemli hananeyami semitami govorivshimi na yazyke blizkom evrejskomu Odnovremenno evreyam prihodilos otbivatsya ot nastupayushih iz pustyni kochevnikov Podchinit svoemu vliyaniyu hanaanskuyu zemlyu pytalis hetty i Egipet Opasnost splotila evrejskie plemena i uskorila process prevrasheniya soyuza plemen v gosudarstvo V XIII veke do n e v Iudeyu vtorglis filistimlyane uchastniki pereseleniya narodov morya raznoobraznyh po proishozhdeniyu plemen unichtozhivshih mogushestvennuyu Hettskuyu derzhavu i zastavivshih Egipet zashishatsya ot ih natiska Takim obrazom zemlya Hanaan na nekotoroe vremya izbavilas ot tyagostnogo vnimaniya sosednih velikih derzhav chto i pozvolilo sozdat v Iudee dovolno silnoe gosudarstvo Izrailskoe carstvo Vremya ego sushestvovaniya samaya lyubimaya dlya evrejskogo naroda stranica ego istorii ego zolotoj vek 12 kolen plemen Izrailya obedinilis dlya borby protiv filistimlyan sumevshih zakrepitsya na plodorodnoj pribrezhnoj polose Svoim carem izrailtyane izbrali Saula iz kolena roda Veniamina okolo 1030 g do n e Saul oderzhal ryad pobed nad filistimlyanami No zatem nachalis neudachi vyzvannye pretenziyami na vlast so storony chestolyubivogo i umnogo Davida iz kolena Iudy Kogda Saul i ego synovya pogibli v bitve s filistimlyanami carem byl izbran zyat Saula David okolo 1000 g do n e On izgnal zavoevatelej iz strany podchinil poslednie nezavisimye hanaanskie goroda gosudarstva i v 995 g do n e vzyal ih nepristupnyj raspolozhennyj na skale gorod Ierusalim Etot gorod stal stolicej ego gosudarstva granicy kotorogo znachitelno rasshirilis David kontroliroval teper vsyu torgovlyu mezhdu Egiptom i Mezhdurechem Pri nem Ierusalim stal ne tolko politicheskim no i religioznym centrom Izrailya Bibliya rasskazyvaet chto u Davida bylo mnogochislennoe i svarlivoe potomstvo s kotorym staryj car nikak ne mog spravitsya Uzhe pri ego zhizni pri dvore nachalis intrigi i borba za vlast Posle smerti Davida ego mladshij syn Solomon ubiv brata i ego priverzhencev v 965 g do n e stal caryom Izrailya Solomon okazalsya energichnym pravitelem i lovkim diplomatom Poluchiv v nasledstvo bogatoe i silnoe gosudarstvo on priumnozhil ego mosh Solomon zaklyuchil soyuz s Egiptom i Finikiej ustanovil kontrol nad Akobskim zalivom v Krasnom more postroil tam gavan i vmeste s finikijcami zanyalsya morskoj torgovlej Po vsej strane vozvodilis moshnye kreposti a v Ierusalime byli postroeny carskij dvorec i Ierusalimskij Hram Grandioznoe dlya nebolshoj strany stroitelstvo mnogochislennoe chinovnichestvo i nayomnoe vojsko trebovali bolshih sredstv Pri Solomone v carstve Izrail vvoditsya edinaya nalogovaya sistema desyatina i trudovye povinnosti Koleno Iudy otkuda proishodili David i Solomon poluchilo ryad privilegij chto vyzvalo nedovolstvo drugih plemen K tomu zhe Egipet ne zhelavshij usileniya gosudarstva Izrail nachal okazyvat pomosh vsem ego protivnikam V 928 g do n e posle smerti Solomona edinoe gosudarstvo Izrail raspadaetsya na dva nezavisimyh i postoyanno vrazhduyushih drug s drugom carstva yuzhnoe Iudeyu i severnoe sohranivshee nazvanie Izrail Raspad strany sovpal s nastupleniem sosednih krupnyh derzhav kotoroe zakonchilos katastrofoj dlya evrejskogo naroda V 722 g do n e assirijskij car Sargon II zahvatil stolicu Izrailya Samariyu razoril gorod i uvel v Assiriyu znachitelnuyu chast naseleniya gosudarstva Izrailskoe carstvo navsegda soshlo s istoricheskoj areny a uvedennye v plen bez sleda rastvorilis sredi naseleniya Assirijskoj derzhavy Iudeya ostalas v storone ot assirijskogo nashestviya i sohranila svoyu nezavisimost V VII v do n e Assiriya nachinaet slabet i v Iudejskom carstve poyavlyaetsya nadezhda na vosstanovlenie bylogo mogushestva No po sledam Assirii poshli snachala Egipet a zatem Vaviloniya V 586 g do n e novovavilonskij car Navuhodonosor II vzyal stolicu Iudei Ierusalim razrushil hram Boga Yahve i znachitelnuyu chast naseleniya uvel v Vaviloniyu Tak nachalos znamenitoe vavilonskoe plenenie Iudei pereselennye v Vaviloniyu ne utratili svoej nacionalnosti kak eto sluchilos s uvedennymi v Assiriyu izrailtyanami prezhde vsego potomu chto izgnanie ne bylo dolgim Uzhe v 538 g do n e persidskij car Kir II posle vzyatiya im Vavilona razreshil iudeyam vernutsya na rodinu Vsya posleduyushaya istoriya evrejskogo naroda eto beskonechnaya ozhestochennaya borba za nezavisimost Posle zavoevaniya persidskoj derzhavy Aleksandrom Makedonskim Iudeya voshla v sostav ego gosudarstva a zatem poperemenno stanovilas dobychej to ptolemeevskogo Egipta to pravitelej derzhavy Selevkidov Vosstanie Makkaveev 165 151 do n e Osnovnaya statya MakkaveiVosstanie I v n e i razrushenie Ierusalima 66 71 Osada i razrushenie Ierusalima rimlyanami pod komandovaniem Tita 70 god Devid Roberts maslo 1850Osnovnaya statya Pervaya Iudejskaya vojna Vosstanie 66 71 godov opisano Iosifom Flaviem vpervye primenivshim k nemu nazvanie Iudejskie vojny Vyzvannoe pritesneniyami korystolyubivogo Gessiya Flora naznachennogo pri Nerone pravitelem Iudei i podzhigaemoe fanatizmom revnitelej zelotov vosstanie ohvatilo vsyu Palestinu i sosednie oblasti Egipta i Sirii v Aleksandrii Damaske i drugih gorodah shli ubijstva i ulichnye bitvy v kotoryh gibli desyatki tysyach chelovek Pravitel Sirii Gaj Cestij Gall dvinulsya k Ierusalimu dlya podavleniya myatezha no otbityj Simonom Shimonom bar Gioroj dolzhen byl otstupit i vo vremya otstupleniya poterpel tyazhyolyj uron Evrei vosstanovili teokraticheskoe pravlenie vo glave vosstavshih stoyal pervosvyashennik Anna sredi predvoditelej vydelyalis Iosif ben Matityagu Iosif Flavij oblastnoj voenachalnik Galilei i Ioann Giskalskij Na smenu Cestiyu prislan byl Vespasian sobravshij v Antiohii 60 tys rimskih i soyuznicheskih voinov Posle dolgoj osady on vzyal gorod Iotapatu Jodfat stoyashij mezhdu Ptolemaidoj i Tiveriadoj pri etom pogiblo 40 tys iudeev mnogie sami lishili sebya zhizni k chislu sdavshihsya prinadlezhal i Iosif Drugie goroda Galilei poterpeli vskore tu zhe uchast i ucelevshie otryady zelotov pospeshili ukrytsya v Ierusalime gde nachalis silnye partijnye razdory Partiya umerennyh byla zapodozrena v raspolozhenii k rimlyanam i lishilas vsyakogo vliyaniya zeloty ubili Annu i drugih vozhdej umerennoj partii i prizvav v Ierusalim idumeyan ustroili terroristicheskoe upravlenie Sredi nih samih vskore proizoshyol raskol vokrug Simona bar Giory sobralas partiya prostogo naroda vokrug Ioanna Giskalskogo obrazovannye klassy tretya partiya s Eleazarom vo glave nazvalas svyashennicheskoj V 70 godu syn Vespasiana Tit po porucheniyu otca osadil Ierusalim Iudei muzhestvenno zashishalis v gorode nachalsya silnyj golod i uzhe v pervye mesyacy osady ot nego pogiblo 115 880 chelovek Posle soprovozhdavshegosya strashnoj reznyoj i razrusheniyami vzyatiya goroda Tit otpravilsya v Rim gde otprazdnoval velikolepnyj triumf v chisle plennyh shedshih za kolesnicej triumfatora byli vozhdi insurgentov Ioann i Simon Ioann byl broshen v temnicu gde i umer a Simon byl kaznyon V Palestine posle vzyatiya Ierusalima vojna eshyo prodolzhalas s tem zhe ozhestocheniem s ostatkami radikalnogo kryla zelotov sikariev poslednej pala Massada Kogda steny kreposti byli tak silno povrezhdeny chto chas ot chasu ozhidalos ih padenie sikarii sozhgli svoi doma i sokrovisha ubili zhen i detej svoih i sebya V techenie vsej vojny po slovam drevnih pisatelej bylo ubito 600 tys chelovek chislo pogibshih ot goloda prodannyh v rabstvo i t d ne opredelyaetsya no ono bylo gromadno Rimlyane tak prezirali iudejskij narod chto ni Vespasian ni Tit ne zahoteli prinyat titul Judaicus pobeditel iudeev Tolko nadpisi na monetah vybityh v chest pobedy govorili o pokoryonnoj Iudee Palestina byla razdelena na uchastki i rozdana ili rasprodana novym poselencam podat kotoruyu iudei platili v Ierusalimskij hram oni teper dolzhny byli platit novopostroennomu hramu Yupitera Kapitolijskogo Upravlenie provinciej bylo otdeleno ot Sirii namestnikom naznachalsya obyknovenno pretorianskij legat imperatora Vyvezennye v Italiyu i drugie regiony iudejskie plenniki i volnootpushenniki stali odnoj iz pervyh krupnyh voln evrejskoj migracii polozhivshej nachalo formirovaniyu diaspory za predelami Iudei Vojna Kvieta 115 117 Osnovnaya statya Vtoraya Iudejskaya vojnaVosstanie Bar Kohby 132 135 Osnovnaya statya Vosstanie Bar KohbyLiteraturaIosif Flavij Iudejskaya vojna Perevod Ya L Chertka 1900 Iudejskie vojny Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 Renan Razorenie Ierusalima M 1886 De Saulcy Les derniers jours de Jerusalem Parizh 1866 russkij perevod Budapesht 1874
