Шесть миров
Шесть миров (тиб. rigs drug gi skye gnas), также «шесть лок», «шесть реальностей», «шесть путей» — в буддизме шесть возможных перерождений в сансаре. Шесть миров называют «шестью путями перерождений», «шестью путями страданий», «шестью уровнями», «шестью низшими реальностями».
Выделяются следующие шесть миров (от высшего к низшему):
- Мир дэвов (богов) — дэва-лока.
- Мир асуров (полубогов, титанов, или демонов) — асура-лока.
- Мир людей — манака-лока.
- Мир животных — тирьяка-лока.
- Мир претов (голодных духов) — прета-лока.
- Мир нараков (адских существ), ад — нарака-лока.
Миры представляют шесть возможных путей жизни разного качества, попадание в тот или иной мир зависит от деяний (кармы) и состояния сознания на момент смерти. Буддийская психология рассматривает шесть миров не только как места, куда попадают после смерти, но как и состояния сознания, меняющиеся в течение жизни: наслаждение — мир богов; власть — мир асуров; страстное желание — мир претов; злоба, ревность, зависть, агрессия — ад; невежество, постоянная жизнь сиюминутными потребностями (неустроенность, голод) — животные. Люди отличаются возможностью принимать решения сознательно.
Одним из важных положений буддизма является утверждение о том, что «человеческое перерождение получить нелегко». Смысл этого утверждения в том, что существа во всех других состояниях не способны сознательно принимать решения и крутятся в сансаре в плену своих желаний и внешних обстоятельств. Даже боги пребывают в постоянном наслаждении и, хоть и способны на деяния, которые выведут их из круговорота сансары, полностью увлечены удовольствиями. С этой точки зрения человеческое перерождение очень ценно.
При этом все миры сопряжены со страданиями разного рода, и, описывая шесть миров, буддийские авторы в первую очередь обращают внимание на ущербность того или иного мира и ущербность сансары в целом (см. Четыре Благородные Истины).
Различные школы буддизма описывают шесть миров с небольшими расхождениями. Некоторые школы ставят асуров выше людей, а некоторые — ниже. Асуры были специально выделены в отдельный мир ламой Цонкапой[источник не указан 5237 дней]. В старейшей школе Тхераваде, описывается 31 мир, который делится на 5 уделов, что согласуется со словами Будды в Палийском Каноне:
Сарипутта, есть эти пять уделов. Какие пять?
- ад,
- мир животных,
- мир духов,
- человеческие существа,
- боги.
Существует легенда о том, что асуры жили когда-то в мире богов на небе Траястринса, но были изгнаны главой этого неба Шакрой. С тех пор они обитают в пещере горы Меру, ведут ожесточенные бои с богами и всегда терпят поражение.
Мир богов
Мир богов (дэвов), который называется дэвалока — мир блаженства и гордости.
Понятие дэ’вы (боги) несколько отличается от принятого в римской или греческой мифологии. Боги не являются бессмертными, хотя существование в мире богов может длиться достаточно долго. Боги не являются всемогущими и как правило не являются творцами (демиургами), боги не решают проблемы жизни и смерти. Боги наслаждаются блаженством, в фольклоре описываются бесконечные балы, праздники и приёмы в небесных дворцах, музыка и красота, которой они окружены. Боги не лишены страдания, недостатком их мира является скука, пресыщенность и страх того, что их божественное пребывание кончится и им придётся вернуться в нижние миры.
Обитателей дэвалоки делят на богов сферы чувственного, богов сферы форм и богов сферы отсутствия форм (см. Три сферы), в каждой из этих сфер имеется много местопребываний, которые детально описаны.
Мир асуров
Мир асуров — мир демонов, полубогов. Асуры стремятся к власти, борьбе, переделке мира, они наполнены энергией действия, они могут питаться ревностью и завистью. Это перерождение возникает у тех, кто имел добрые намерения, но действовал неправильно и приносил вред другим. Хотя иногда говорят, что асуры живут лучше чем люди, они несчастны, потому что завидуют богам.
Асуров называют также титанами, завистливыми богами, антибогами, демонами, борющимися демонами. В мифологии ваджраяны асуры символизируют зависть.
Мир людей
Мир людей характеризуется желаниями, эмоциями и сомнениями. Вероятность достижения нирваны, становления на путь бодхисаттвы или возможность стать Буддой в мире людей наиболее высокая, поскольку считается, что в этом мире наравне можно познать как радости, так и страдания, вследствие чего можно наиболее полно анализировать явления, что является необходимым в практике. Поэтому рождение в этом мире считается особой удачей.
Мир животных
Мир животных (Тирьяг-йони) ассоциируется с фундаментальным невежеством и погружённостью в насущные жизненные потребности (холод, голод, неустроенность) — животные постоянно страдают, живут впроголодь и вынуждены всё время бороться за выживание.
Мир претов
Мир претов (голодных духов) — преталока, связан с острой жаждой, которую никак нельзя насытить или удовлетворить. Голодные духи не могут насладиться едой или питьём, их изображают как уродливых существ с тонкой шеей, через которую они не могут пропустить пищу.
Мир адских существ
Мир адских существ (нарака) называется наракалока — место, где превалирует злоба и ненависть.
В буддийском представлении наказание в аду длится не вечно. Существа пребывают там до тех пор, пока не очистится их негативная карма, а после этого они перерождаются в более высоких реальностях. Выделяются восемь горячих и восемь холодных адов, есть ещё и дополнительные ады.
См. также
- Буддийская космология
- Четыре Благородные Истины
- Двенадцатичленная формула бытия
- Сансара
- Карма
- Абхидхарма
- Абхидхармакоша
Примечания
- Уолтер Й. Ивэнс-Вентц (Предисловие). Тибетская книга мёртвых. Бардо Тхёдол / под ред.Т. Савиловой, Ю. Кулишенко, И. Осипова, пер. А Боченкова. — М.: Издательство АСТ, 2018. — С. 383. — 416 с. — (Мудрость великих). — 2500 экз. — ISBN 978-5-17-112036-8.
- Тхеравада.ру // Понятия и термины // Мир (Лока). Дата обращения: 26 июля 2017. Архивировано 23 апреля 2018 года.
- Тхеравада.ру // Маха сиханада сутта // Пять уделов и ниббана. Дата обращения: 5 августа 2017. Архивировано 7 марта 2019 года.
- Мялль Л. Э. Асуры // Мифологический словарь / под ред. Е. М. Мелетинского. — М.: Советская энциклопедия, 1990. — С. [70] (стб. 2). — 672 с. — 115 000 экз. — ISBN 5-85270-032-0.
Ссылки
- Абхидхарма и перерождения
- Six Spiritual Realms of Good and Evil
- Wheel of Life
- Тибетская книга мертвых
В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Шесть миров, Что такое Шесть миров? Что означает Шесть миров?
Shest mirov tib rigs drug gi skye gnas takzhe shest lok shest realnostej shest putej v buddizme shest vozmozhnyh pererozhdenij v sansare Shest mirov nazyvayut shestyu putyami pererozhdenij shestyu putyami stradanij shestyu urovnyami shestyu nizshimi realnostyami Vydelyayutsya sleduyushie shest mirov ot vysshego k nizshemu Mir devov bogov deva loka Mir asurov polubogov titanov ili demonov asura loka Mir lyudej manaka loka Mir zhivotnyh tiryaka loka Mir pretov golodnyh duhov preta loka Mir narakov adskih sushestv ad naraka loka Miry predstavlyayut shest vozmozhnyh putej zhizni raznogo kachestva popadanie v tot ili inoj mir zavisit ot deyanij karmy i sostoyaniya soznaniya na moment smerti Buddijskaya psihologiya rassmatrivaet shest mirov ne tolko kak mesta kuda popadayut posle smerti no kak i sostoyaniya soznaniya menyayushiesya v techenie zhizni naslazhdenie mir bogov vlast mir asurov strastnoe zhelanie mir pretov zloba revnost zavist agressiya ad nevezhestvo postoyannaya zhizn siyuminutnymi potrebnostyami neustroennost golod zhivotnye Lyudi otlichayutsya vozmozhnostyu prinimat resheniya soznatelno Odnim iz vazhnyh polozhenij buddizma yavlyaetsya utverzhdenie o tom chto chelovecheskoe pererozhdenie poluchit nelegko Smysl etogo utverzhdeniya v tom chto sushestva vo vseh drugih sostoyaniyah ne sposobny soznatelno prinimat resheniya i krutyatsya v sansare v plenu svoih zhelanij i vneshnih obstoyatelstv Dazhe bogi prebyvayut v postoyannom naslazhdenii i hot i sposobny na deyaniya kotorye vyvedut ih iz krugovorota sansary polnostyu uvlecheny udovolstviyami S etoj tochki zreniya chelovecheskoe pererozhdenie ochen cenno Pri etom vse miry sopryazheny so stradaniyami raznogo roda i opisyvaya shest mirov buddijskie avtory v pervuyu ochered obrashayut vnimanie na usherbnost togo ili inogo mira i usherbnost sansary v celom sm Chetyre Blagorodnye Istiny Razlichnye shkoly buddizma opisyvayut shest mirov s nebolshimi rashozhdeniyami Nekotorye shkoly stavyat asurov vyshe lyudej a nekotorye nizhe Asury byli specialno vydeleny v otdelnyj mir lamoj Conkapoj istochnik ne ukazan 5237 dnej V starejshej shkole Theravade opisyvaetsya 31 mir kotoryj delitsya na 5 udelov chto soglasuetsya so slovami Buddy v Palijskom Kanone Sariputta est eti pyat udelov Kakie pyat ad mir zhivotnyh mir duhov chelovecheskie sushestva bogi Sushestvuet legenda o tom chto asury zhili kogda to v mire bogov na nebe Trayastrinsa no byli izgnany glavoj etogo neba Shakroj S teh por oni obitayut v peshere gory Meru vedut ozhestochennye boi s bogami i vsegda terpyat porazhenie Mir bogovOsnovnaya statya Bogi buddizm Mir bogov devov kotoryj nazyvaetsya devaloka mir blazhenstva i gordosti Ponyatie de vy bogi neskolko otlichaetsya ot prinyatogo v rimskoj ili grecheskoj mifologii Bogi ne yavlyayutsya bessmertnymi hotya sushestvovanie v mire bogov mozhet dlitsya dostatochno dolgo Bogi ne yavlyayutsya vsemogushimi i kak pravilo ne yavlyayutsya tvorcami demiurgami bogi ne reshayut problemy zhizni i smerti Bogi naslazhdayutsya blazhenstvom v folklore opisyvayutsya beskonechnye baly prazdniki i priyomy v nebesnyh dvorcah muzyka i krasota kotoroj oni okruzheny Bogi ne lisheny stradaniya nedostatkom ih mira yavlyaetsya skuka presyshennost i strah togo chto ih bozhestvennoe prebyvanie konchitsya i im pridyotsya vernutsya v nizhnie miry Obitatelej devaloki delyat na bogov sfery chuvstvennogo bogov sfery form i bogov sfery otsutstviya form sm Tri sfery v kazhdoj iz etih sfer imeetsya mnogo mestoprebyvanij kotorye detalno opisany Mir asurovOsnovnaya statya asury Mir asurov mir demonov polubogov Asury stremyatsya k vlasti borbe peredelke mira oni napolneny energiej dejstviya oni mogut pitatsya revnostyu i zavistyu Eto pererozhdenie voznikaet u teh kto imel dobrye namereniya no dejstvoval nepravilno i prinosil vred drugim Hotya inogda govoryat chto asury zhivut luchshe chem lyudi oni neschastny potomu chto zaviduyut bogam Asurov nazyvayut takzhe titanami zavistlivymi bogami antibogami demonami boryushimisya demonami V mifologii vadzhrayany asury simvoliziruyut zavist Mir lyudejOsnovnaya statya Mir lyudej harakterizuetsya zhelaniyami emociyami i somneniyami Veroyatnost dostizheniya nirvany stanovleniya na put bodhisattvy ili vozmozhnost stat Buddoj v mire lyudej naibolee vysokaya poskolku schitaetsya chto v etom mire naravne mozhno poznat kak radosti tak i stradaniya vsledstvie chego mozhno naibolee polno analizirovat yavleniya chto yavlyaetsya neobhodimym v praktike Poetomu rozhdenie v etom mire schitaetsya osoboj udachej Mir zhivotnyhOsnovnaya statya Mir zhivotnyh Tiryag joni associiruetsya s fundamentalnym nevezhestvom i pogruzhyonnostyu v nasushnye zhiznennye potrebnosti holod golod neustroennost zhivotnye postoyanno stradayut zhivut vprogolod i vynuzhdeny vsyo vremya borotsya za vyzhivanie Mir pretovOsnovnaya statya prety Mir pretov golodnyh duhov pretaloka svyazan s ostroj zhazhdoj kotoruyu nikak nelzya nasytit ili udovletvorit Golodnye duhi ne mogut nasladitsya edoj ili pityom ih izobrazhayut kak urodlivyh sushestv s tonkoj sheej cherez kotoruyu oni ne mogut propustit pishu Mir adskih sushestvOsnovnaya statya adskie sushestva Mir adskih sushestv naraka nazyvaetsya narakaloka mesto gde prevaliruet zloba i nenavist V buddijskom predstavlenii nakazanie v adu dlitsya ne vechno Sushestva prebyvayut tam do teh por poka ne ochistitsya ih negativnaya karma a posle etogo oni pererozhdayutsya v bolee vysokih realnostyah Vydelyayutsya vosem goryachih i vosem holodnyh adov est eshyo i dopolnitelnye ady Sm takzheBuddijskaya kosmologiya Chetyre Blagorodnye Istiny Dvenadcatichlennaya formula bytiya Sansara Karma Abhidharma AbhidharmakoshaPrimechaniyaUolter J Ivens Ventc Predislovie Tibetskaya kniga myortvyh Bardo Thyodol rus pod red T Savilovoj Yu Kulishenko I Osipova per A Bochenkova M Izdatelstvo AST 2018 S 383 416 s Mudrost velikih 2500 ekz ISBN 978 5 17 112036 8 Theravada ru Ponyatiya i terminy Mir Loka neopr Data obrasheniya 26 iyulya 2017 Arhivirovano 23 aprelya 2018 goda Theravada ru Maha sihanada sutta Pyat udelov i nibbana neopr Data obrasheniya 5 avgusta 2017 Arhivirovano 7 marta 2019 goda Myall L E Asury Mifologicheskij slovar rus pod red E M Meletinskogo M Sovetskaya enciklopediya 1990 S 70 stb 2 672 s 115 000 ekz ISBN 5 85270 032 0 SsylkiAbhidharma i pererozhdeniya Six Spiritual Realms of Good and Evil Wheel of Life Tibetskaya kniga mertvyhV state ne hvataet ssylok na istochniki sm rekomendacii po poisku Informaciya dolzhna byt proveryaema inache ona mozhet byt udalena Vy mozhete otredaktirovat statyu dobaviv ssylki na avtoritetnye istochniki v vide snosok 20 oktyabrya 2024
