Арабская литература
Арабская литература (араб. الأدب العربي) своими корнями уходит в устную словесность родоплеменных обществ на территории Аравийского полуострова. Древняя арабская словесность культивировалась среди кочевников-скотоводов (бедуинов), но получила распространение и среди полукочевого и оседлого населения земледельческих оазисов и городов.
История
Ведущую роль в арабской литературе играла поэзия (трудовые, колыбельные, охотничьи песни); рано сложились жанры критики врага (хиджа), похвальбы (фахр), песни-мести (сap), траурной песни, или элегии (риса), а также элементы любовной и описательной лирики (насиб и васф). В глубокую древность уходят зачатки художественной прозы: ораторская речь, рассказы о битвах племён (Айям аль-Араб) и других памятных событиях. Поэзия V—VII веков была периодом расцвета и стала в арабской литературе своеобразным эталоном поэтического языка, метрики и эстетических идеалов, надолго определив тематику и художественные приемы. Основными литературными формами древней арабской поэзии были касыда и аморфный фрагмент (кыта, мукатта). Характерная особенность арабской поэзии — монорим; каждый стих, как правило, состоит из одного предложения и является самостоятельной смысловой эстетической единицей.
Сохранилиcь имена и произведения приблизительно 125 доисламских поэтов (конец V — 1-я половина VII века), в их числе Имру аль-Кайс (500—540), которому приписывают создание классического типа касыды; Тарафа (543—569), Аль-Харис ибн Хиллиза аль-Йашкури (ум. 570), Зухайр ибн Аби Сульма (530—627), Антара ибн Шаддад аль-Абси (525—615) и др.
Первым крупным памятником арабской письменности стал Коран. Влияние Корана ощущается во всей последующей арабской литературе. Выдающимися поэтами раннеисламского времени были Кааб ибн Зухайр (? — 662), Хасан ибн Сабит (? — 674), Абу Зуайб аль-Бига аль-Джади (? — 699). При дворе Омейядов слагали стихи поэты аль-Ахталь (640—710), аль-Фараздак (641—732), Джарир (653—733). Новые явления в поэзии этого периода наблюдаются в аристократической среде крупных городских центров Арабского халифата, где получила развитие любовная лирика в виде коротких стихотворений. Яркими представителями этого жанра были Умар ибн Абу Рабиа из Мекки (641 — ок. 712/718), [араб.] из Медины, халиф Валид II из Дамаска.
В бедуинской среде в Аравии возникла плеяда певцов идеальной, или «узритской» (от названия племени узра), любви. Позднее о знаменитых любовных парах (Джамиль и Бусайна, Маджнун и Лейла, Кайс и Лубне) были сложены романтические повести. С середины VIII века всё большее участие в создании арабской литературы наряду с арабами принимают представители других народов исламского мира. В Арабском халифате усилился интерес к изучению арабской старины, разрабатывалась теория языка, стиля и метрики, осуществлялись переводы важных сочинений древности на арабский язык. Для развития прозы особое значение имели переводы со среднеперсидского (пехлевийского) языка. Ибн аль-Мукаффа перепел «Калилу и Димну». Наблюдается некоторое обновление арабской поэзии, выразившееся в предпочтении касыде — коротким изящным стихотворениям с самостоятельной темой и в «новом стиле» (бадит). Зачинателем «нового стиля» является поэт Башшар ибн Бурд (ум. 783).
Любовную лирику продолжила группа поэтов при аббасидском дворе. Среди них выделяется мастер стиха Абу Нувас (762—815). Распад Арабского халифата обусловил децентрализацию литературы, которая стала развиваться в Египте, Сирии, Ливане, Ираке и Иране. Выдающимся поэтом периода распада халифата был Абу ат-Таийб аль-Мутанабби (915—965). Его хвалебные и сатирические касыды насыщены стилистическими украшениями, изысканными метафорами, гиперболами и сравнениями. Сирийский поэт и мыслитель Абуль-Ала аль-Маарри (973—1057) усовершенствовал технику стиха, введя усложненные двойные рифмы.
Видными прозаиками X века были Абу Хайян ат-Таухиди (ум. 1009) и ат-Танухи (940—994). Рифмованная проза получила распространение в светской литературе. [кат.] (ум. 993) в этой форме нависал остроумные «Послания» («Расаиль»), а Бади аз-Заман аль-Хамадани (ум. 1007) создал оригинальный жанр — макаму.
На Ближнем Востоке арабские дневники впервые были написаны ранее X века, хотя средневековый дневник, больше всего напоминающий современные, был написан Ибн Банной в XI веке. Его дневник был самым ранним, расположенным в порядке дат (по-арабски: тарих), очень похожим на современные дневники.
Самым ранним известным примером криминального детектива были «Три яблока» — сказка, рассказанных Шахерезадой в «Тысяче и одной ночи». В этой сказке рыбак находит тяжёлый запертый сундук возле реки Тигр и продаёт его аббасидскому халифу Харуну ар-Рашиду, который затем вскрывает сундук и находит в нём мёртвое тело молодой женщины, которая была разрезана на куски. Харун приказывает своему визирю Джафару ибн Яхье раскрыть преступление и найти убийцу в течение трёх дней или он будет казнён, если не выполнит задание. Саспенс генерируется с помощью нескольких поворотов сюжета, которые происходят по ходу повествования. Таким образом, это можно считать архетипом детективной фантастики.
С середины XI века, несмотря на количественный рост, арабская литература носит печать упадка. В поэзии преобладает мистика, в прозе — дидактика. Видными представителями мистической поэзии был Ибн Араби (1165—1240) и египтянин Ибн аль-Фарид (1182—1235). Сицилиец Ибн Зафар (ум. 1169) создал исторические новеллы. Сирийский эмир Усама ибн Мункыз (1095—1188) написал единственную в средневековой арабской литературе художественную автобиографию «Книга назиданий».
В Египте и Сирии в XIII веке распространились жанры мувашшах и заджал. Суфийские поэты стремились писать на языке, близком к народному. [араб.] (XIII век) в Египте записал лубочные пьесы для теневого театра. В XIII—XV веках и позднее получили распространение своеобразные народные произведения в жанре сира (букв. — «жизнеописания»), то есть циклы рассказов на героические и любовные сюжеты, связанные с историческими и вымышленными лицами и событиями, которые классифицируются как рыцарские романы. Важнейшие сиры: о поэте-воине, жившем в VI веке, Антаре и его возлюбленной Абле, о мамлюкском султане Бейбарсе, переселении племени бану хилал в Египет и Северную Африку. К этому же типу народной литературы относится сборник сказок «Тысяча и одна ночь», в состав которого наряду с фольклором и литературными материалами полностью вошла сира об Омаре ибн ан-Нумане.
Упадок классических традиций способствовал появлению новой литературы. В арабской литературе на первое место вышел жанр дастана. В Египте с развитием прозы появились исторические романы. В XIX—XX веках в Египте, Ливане, Алжире, Йемене, Тунисе и Марокко наряду с арабской литературой развиваются национальные литературы. С возникновением нового направления в прозе появилось литературное течение «». Например, макамный роман (Мухаммед аль-Мувайлихи), романтический роман (Амин Рейхани), новелла (Зу-н-Нун Айюб) и др. Сoвременная арабская литература — это совокупное название литератуp всех арабских стран, объединённых единством литературного арабского языка и общностью культурных и исторических традиций (Алжир, Египет, Иордания, Ирак, Йемен, Ливан, Ливия, Марокко, Палестина, Саудовская Аравия, Сирия, Судан, Тунис и др.).
Единственным арабским писателем — лауреатом Нобелевской премии по литературе на сегодняшний день является египетский писатель Нагиб Махфуз (1988) «за реализм и богатство оттенков арабского рассказа, который имеет значение для всего человечества».
Примечания
- Makdisi, George (May 1, 1986). «The Diary in Islamic Historiography: Some Notes». History and Theory. Volume XV.
- Pinault, David (1992). Story-Telling Techniques in the Arabian Nights. Brill Publishers. ISBN 90-04-09530-6.
- Лауреаты Нобелевской премии по литературе — Н. Махфуз. Интервью // The Paris Review, № 123, 1992.
Литература
- Аль-Фахури X. История арабской литературы, пер. с араб. Т. 1—2. — М., 1959—1961.
- Крачковский И. Ю. Избранные сочинения. Т. 1—6. — М.—Л., 1955—1960.
- Фильштинский И. М. Арабская классическая литература. — М., 1965.
- Куделин А. Б. Классическая арабо-испанская поэзии. — М., 1973.
- Шидфар Б. Я. Образная система арабской классической литературы (VI—XII кн.). — М., 1974.
- Грюненбаум Г. фон. Основные черты арабо-мусульманской культуры. — М., 1981.
- Арабская литература // Казахстан. Национальная энциклопедия. — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2004. — Т. I. — ISBN 9965-9389-9-7. (CC BY-SA 3.0)
- Brockelmann, C. Geschichte der arabischen Litteratur. Vol. I, II, III. — Brill, Leiden, 1937—1942.
Ссылки
- Густерин П. В.. Библиография по истории арабской литературы. Centrasia.org (27 августа 2018). Дата обращения: 11 апреля 2019. Архивировано 11 апреля 2019 года.
При написании этой статьи использовался материал из издания «Казахстан. Национальная энциклопедия» (1998—2007), предоставленного редакцией «Қазақ энциклопедиясы» по лицензии Creative Commons BY-SA 3.0 Unported.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Арабская литература, Что такое Арабская литература? Что означает Арабская литература?
Arabskaya literatura arab الأدب العربي svoimi kornyami uhodit v ustnuyu slovesnost rodoplemennyh obshestv na territorii Aravijskogo poluostrova Drevnyaya arabskaya slovesnost kultivirovalas sredi kochevnikov skotovodov beduinov no poluchila rasprostranenie i sredi polukochevogo i osedlogo naseleniya zemledelcheskih oazisov i gorodov IstoriyaVedushuyu rol v arabskoj literature igrala poeziya trudovye kolybelnye ohotnichi pesni rano slozhilis zhanry kritiki vraga hidzha pohvalby fahr pesni mesti sap traurnoj pesni ili elegii risa a takzhe elementy lyubovnoj i opisatelnoj liriki nasib i vasf V glubokuyu drevnost uhodyat zachatki hudozhestvennoj prozy oratorskaya rech rasskazy o bitvah plemyon Ajyam al Arab i drugih pamyatnyh sobytiyah Poeziya V VII vekov byla periodom rascveta i stala v arabskoj literature svoeobraznym etalonom poeticheskogo yazyka metriki i esteticheskih idealov nadolgo opredeliv tematiku i hudozhestvennye priemy Osnovnymi literaturnymi formami drevnej arabskoj poezii byli kasyda i amorfnyj fragment kyta mukatta Harakternaya osobennost arabskoj poezii monorim kazhdyj stih kak pravilo sostoit iz odnogo predlozheniya i yavlyaetsya samostoyatelnoj smyslovoj esteticheskoj edinicej Sohranilic imena i proizvedeniya priblizitelno 125 doislamskih poetov konec V 1 ya polovina VII veka v ih chisle Imru al Kajs 500 540 kotoromu pripisyvayut sozdanie klassicheskogo tipa kasydy Tarafa 543 569 Al Haris ibn Hilliza al Jashkuri um 570 Zuhajr ibn Abi Sulma 530 627 Antara ibn Shaddad al Absi 525 615 i dr Pervym krupnym pamyatnikom arabskoj pismennosti stal Koran Vliyanie Korana oshushaetsya vo vsej posleduyushej arabskoj literature Vydayushimisya poetami ranneislamskogo vremeni byli Kaab ibn Zuhajr 662 Hasan ibn Sabit 674 Abu Zuajb al Biga al Dzhadi 699 Pri dvore Omejyadov slagali stihi poety al Ahtal 640 710 al Farazdak 641 732 Dzharir 653 733 Novye yavleniya v poezii etogo perioda nablyudayutsya v aristokraticheskoj srede krupnyh gorodskih centrov Arabskogo halifata gde poluchila razvitie lyubovnaya lirika v vide korotkih stihotvorenij Yarkimi predstavitelyami etogo zhanra byli Umar ibn Abu Rabia iz Mekki 641 ok 712 718 arab iz Mediny halif Valid II iz Damaska V beduinskoj srede v Aravii voznikla pleyada pevcov idealnoj ili uzritskoj ot nazvaniya plemeni uzra lyubvi Pozdnee o znamenityh lyubovnyh parah Dzhamil i Busajna Madzhnun i Lejla Kajs i Lubne byli slozheny romanticheskie povesti S serediny VIII veka vsyo bolshee uchastie v sozdanii arabskoj literatury naryadu s arabami prinimayut predstaviteli drugih narodov islamskogo mira V Arabskom halifate usililsya interes k izucheniyu arabskoj stariny razrabatyvalas teoriya yazyka stilya i metriki osushestvlyalis perevody vazhnyh sochinenij drevnosti na arabskij yazyk Dlya razvitiya prozy osoboe znachenie imeli perevody so srednepersidskogo pehlevijskogo yazyka Ibn al Mukaffa perepel Kalilu i Dimnu Nablyudaetsya nekotoroe obnovlenie arabskoj poezii vyrazivsheesya v predpochtenii kasyde korotkim izyashnym stihotvoreniyam s samostoyatelnoj temoj i v novom stile badit Zachinatelem novogo stilya yavlyaetsya poet Bashshar ibn Burd um 783 Abu Nuvas Lyubovnuyu liriku prodolzhila gruppa poetov pri abbasidskom dvore Sredi nih vydelyaetsya master stiha Abu Nuvas 762 815 Raspad Arabskogo halifata obuslovil decentralizaciyu literatury kotoraya stala razvivatsya v Egipte Sirii Livane Irake i Irane Vydayushimsya poetom perioda raspada halifata byl Abu at Taijb al Mutanabbi 915 965 Ego hvalebnye i satiricheskie kasydy nasysheny stilisticheskimi ukrasheniyami izyskannymi metaforami giperbolami i sravneniyami Sirijskij poet i myslitel Abul Ala al Maarri 973 1057 usovershenstvoval tehniku stiha vvedya uslozhnennye dvojnye rifmy Vidnymi prozaikami X veka byli Abu Hajyan at Tauhidi um 1009 i at Tanuhi 940 994 Rifmovannaya proza poluchila rasprostranenie v svetskoj literature kat um 993 v etoj forme navisal ostroumnye Poslaniya Rasail a Badi az Zaman al Hamadani um 1007 sozdal originalnyj zhanr makamu Na Blizhnem Vostoke arabskie dnevniki vpervye byli napisany ranee X veka hotya srednevekovyj dnevnik bolshe vsego napominayushij sovremennye byl napisan Ibn Bannoj v XI veke Ego dnevnik byl samym rannim raspolozhennym v poryadke dat po arabski tarih ochen pohozhim na sovremennye dnevniki Samym rannim izvestnym primerom kriminalnogo detektiva byli Tri yabloka skazka rasskazannyh Shaherezadoj v Tysyache i odnoj nochi V etoj skazke rybak nahodit tyazhyolyj zapertyj sunduk vozle reki Tigr i prodayot ego abbasidskomu halifu Harunu ar Rashidu kotoryj zatem vskryvaet sunduk i nahodit v nyom myortvoe telo molodoj zhenshiny kotoraya byla razrezana na kuski Harun prikazyvaet svoemu viziryu Dzhafaru ibn Yahe raskryt prestuplenie i najti ubijcu v techenie tryoh dnej ili on budet kaznyon esli ne vypolnit zadanie Saspens generiruetsya s pomoshyu neskolkih povorotov syuzheta kotorye proishodyat po hodu povestvovaniya Takim obrazom eto mozhno schitat arhetipom detektivnoj fantastiki S serediny XI veka nesmotrya na kolichestvennyj rost arabskaya literatura nosit pechat upadka V poezii preobladaet mistika v proze didaktika Vidnymi predstavitelyami misticheskoj poezii byl Ibn Arabi 1165 1240 i egiptyanin Ibn al Farid 1182 1235 Siciliec Ibn Zafar um 1169 sozdal istoricheskie novelly Sirijskij emir Usama ibn Munkyz 1095 1188 napisal edinstvennuyu v srednevekovoj arabskoj literature hudozhestvennuyu avtobiografiyu Kniga nazidanij Illyustraciya k Knige pesen 1216 20 avtor Abu l Faradzh al Isfahani V Egipte i Sirii v XIII veke rasprostranilis zhanry muvashshah i zadzhal Sufijskie poety stremilis pisat na yazyke blizkom k narodnomu arab XIII vek v Egipte zapisal lubochnye pesy dlya tenevogo teatra V XIII XV vekah i pozdnee poluchili rasprostranenie svoeobraznye narodnye proizvedeniya v zhanre sira bukv zhizneopisaniya to est cikly rasskazov na geroicheskie i lyubovnye syuzhety svyazannye s istoricheskimi i vymyshlennymi licami i sobytiyami kotorye klassificiruyutsya kak rycarskie romany Vazhnejshie siry o poete voine zhivshem v VI veke Antare i ego vozlyublennoj Able o mamlyukskom sultane Bejbarse pereselenii plemeni banu hilal v Egipet i Severnuyu Afriku K etomu zhe tipu narodnoj literatury otnositsya sbornik skazok Tysyacha i odna noch v sostav kotorogo naryadu s folklorom i literaturnymi materialami polnostyu voshla sira ob Omare ibn an Numane Upadok klassicheskih tradicij sposobstvoval poyavleniyu novoj literatury V arabskoj literature na pervoe mesto vyshel zhanr dastana V Egipte s razvitiem prozy poyavilis istoricheskie romany V XIX XX vekah v Egipte Livane Alzhire Jemene Tunise i Marokko naryadu s arabskoj literaturoj razvivayutsya nacionalnye literatury S vozniknoveniem novogo napravleniya v proze poyavilos literaturnoe techenie Naprimer makamnyj roman Muhammed al Muvajlihi romanticheskij roman Amin Rejhani novella Zu n Nun Ajyub i dr Sovremennaya arabskaya literatura eto sovokupnoe nazvanie literatup vseh arabskih stran obedinyonnyh edinstvom literaturnogo arabskogo yazyka i obshnostyu kulturnyh i istoricheskih tradicij Alzhir Egipet Iordaniya Irak Jemen Livan Liviya Marokko Palestina Saudovskaya Araviya Siriya Sudan Tunis i dr Edinstvennym arabskim pisatelem laureatom Nobelevskoj premii po literature na segodnyashnij den yavlyaetsya egipetskij pisatel Nagib Mahfuz 1988 za realizm i bogatstvo ottenkov arabskogo rasskaza kotoryj imeet znachenie dlya vsego chelovechestva PrimechaniyaMakdisi George May 1 1986 The Diary in Islamic Historiography Some Notes History and Theory Volume XV Pinault David 1992 Story Telling Techniques in the Arabian Nights Brill Publishers ISBN 90 04 09530 6 Laureaty Nobelevskoj premii po literature N Mahfuz Intervyu The Paris Review 123 1992 LiteraturaAl Fahuri X Istoriya arabskoj literatury per s arab T 1 2 M 1959 1961 Krachkovskij I Yu Izbrannye sochineniya T 1 6 M L 1955 1960 Filshtinskij I M Arabskaya klassicheskaya literatura M 1965 Kudelin A B Klassicheskaya arabo ispanskaya poezii M 1973 Shidfar B Ya Obraznaya sistema arabskoj klassicheskoj literatury VI XII kn M 1974 Gryunenbaum G fon Osnovnye cherty arabo musulmanskoj kultury M 1981 Arabskaya literatura Kazahstan Nacionalnaya enciklopediya rus Almaty Қazak enciklopediyasy 2004 T I ISBN 9965 9389 9 7 CC BY SA 3 0 Brockelmann C Geschichte der arabischen Litteratur Vol I II III Brill Leiden 1937 1942 SsylkiGusterin P V Bibliografiya po istorii arabskoj literatury neopr Centrasia org 27 avgusta 2018 Data obrasheniya 11 aprelya 2019 Arhivirovano 11 aprelya 2019 goda Pri napisanii etoj stati ispolzovalsya material iz izdaniya Kazahstan Nacionalnaya enciklopediya 1998 2007 predostavlennogo redakciej Қazak enciklopediyasy po licenzii Creative Commons BY SA 3 0 Unported
