Клавдия Прокула
Кла́вдия Проку́ла (лат. Claudia Procula) — согласно апокрифическим источникам и церковному преданию жена Понтия Пилата, римского правителя Иудеи. В греческой, коптской и эфиопской церквах она причислена к лику святых. В византийском православии её память совершается 27 октября (по юлианскому календарю). Эфиопская церковь совершает память Клавдии Прокулы вместе с её мужем Понтием Пилатом 25 июня.
| Клавдия Прокула | |
|---|---|
 Святая Прокула (греческая икона) | |
| Родилась | 6 |
| Умерла | возможно 13 сентября 81
|
| Почитается | в Православной, Коптской и Эфиопских церквях |
| В лике | православный святой[вд] |
| День памяти | в византийском православии — 27 октября (по юлианскому календарю), в Эфиопской церкви — 25 июня |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Евангельские свидетельства и богословские толкования
В Евангелии от Матфея упоминается, как во время суда над Иисусом жена Пилата, не называемая по имени, послала к нему слугу сказать: «не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него» (Мф. 27:19). Больше сведений о жене Пилата в канонических текстах не содержится.
Об обращении жены Пилата в христианство сообщает ряд христианских авторов: Афанасий, Августин Блаженный, Иоанн Малала и другие. Относительно характера сна жены Пилата мнения богословов разделились: часть из них считали, что он был от Бога, а другие — что от дьявола. Самое раннее подобное утверждение приводит Ориген в своей гомилии на Евангелие от Матфея.
Иоанн Златоуст в «Беседах на Евангелие от Матфея» пишет:
После доказательств, заключавшихся в делах, не маловажная вещь была и сон. Но почему же не сам Пилат видит его? Или потому, что жена была более достойна его, или потому, что если бы видел он, то не поверил бы ему, и даже, быть может, не сказал бы о нем. Поэтому так и устрояется, что видит этот сон жена, чтобы это сделалось известным для всех. И не просто видит она сон; но и страдает много, чтобы муж, хотя из сострадания к жене, помедлил совершать убийство.
Святитель Афанасий Великий пишет, что на суде Пилата после того, как прокуратор умыл руки, «Господь не ответствовал более, вразумлял же паче жену его, чтобы не по слову, но по явлению силы, уверовали, что судимый есть Бог». Феофилакт Болгарский не сообщает об обращении жены Пилата, но пишет: «Дивное дело! Судимый Пилатом устрашал его жену! Не сам Пилат видит сон, но жена его… Сон этот был делом промышления Божия, не для того, впрочем, чтоб вследствие его освобожден был Христос, но чтоб спаслась та жена». Уильям Баркли называет Клавдию иудейской прозелиткой и также пишет, что позднейшие предания приписали ей обращение в христианство. С ним не согласен Иннокентий Херсонский, который считает, что Прокула «быв язычницею, имела открытое чувство для всего истинного и доброго» и не могла быть иудейской прозелиткой, так как, будучи обращённой фарисеями, она приняла бы их сторону в вопросе виновности Иисуса.
Апокрифические источники
Аналогичное Евангельскому тексту сообщение о жене Пилата содержится в апокрифическом «Евангелии от Никодима» (III век): «И тут издалека прислала ему весть жена его: „Ничем пред тобой (не виновен) Тот Праведный Муж, ибо я много за Него претерпела в эту ночь“». В списке «Евангелия от Никодима», приводимого Б. Деревенским, указано имя жены Пилата — Прокула. При этом сведений о характере сна жены Пилата не приводится. Упомянута лишь реакция иудейских первосвященников на это известие: «Видишь, не говорили разве тебе, что (Он) соблазнитель? Смотри — в этот сон жену твою вверг». После описанных в Евангелиях чудесных знамений, сопровождавших смерть Иисуса, по рассказу «Евангелия от Никодима» «игемон и жена его предались печали глубокой, не ели и не пили в тот день».
Имя Прокла (Прокула) приписывается жене Пилата в апокрифе «Обращение Пилата»:
И как только префект отрубил голову Пилату, тотчас ангел подхватил её. Жена же его, Прокла, увидев приблизившегося и взявшего голову Пилата ангела, преисполнилась радостью и испустила дух. И была похоронена вместе с мужем своим.
Позднее Прокулу стали отождествлять с христианкой Клавдией, упомянутой у апостола Павла (2Тим. 4:21). Эти два имени иногда объединяли в двойное имя — Клавдия Прокула (реже встречается вариант Иустина; у эфиопов Аброкла).
Сон жены Пилата
В Средневековье считалось, что жена Пилата увидела во сне беса, который мучил её, в Новое время полагали, что во сне ей явился Сам Иисус. Источником этого служит подробное описание суда Пилата, сна его жены и её последующей жизни, содержащиеся в апокрифическом сочинении «Письмо Клавдии Прокулы к Фульвии». В нём жена Пилата, называемая Клавдией, пишет своей подруге подробный рассказ о своей жизни в Иерусалиме, уделяя особое внимание событиям Евангельской истории. Автор апокрифа приводит следующее описание сна Клавдии:
В час сна, едва я склонила голову на подушку, как таинственные видения овладели моим воображением. Я видела Исуса… Лик Его блистал как солнце, Он парил на крыльях Херувов — пламенных исполнителей Воли Его… Он, казалось, был готов судить поколения народов, собранных у Его стоп. Мановением Своей десницы Он отделял добрых от злых; первые возносились к Нему, сияющие вечною юностию и Божественною красотою, а вторые — низвергались в бездну огня. И Судия указывал им на раны, покрывавшие Его тело, говоря им громовым голосом: «Воздайте кровь, Которую Я пролил за вас!» Тогда эти нечестивые просили у гор покрыть их, а землю, чтобы она поглотила их. И чувствовали они себя бессмертными для муки и бессмертными для отчаяния. О какой сон, какое откровение!
Святитель Иннокентий Херсонский указывает, что жена Пилата во сне не только убедилась в невиновности Иисуса, но и признала в нём «Праведника». По его мнению, для неё как язычницы это «означало человека необыкновенной добродетели, любимца Божества».
Образ в искусстве
в литературе
- Роман Антуанетты Мэй «Жена Понтия Пилата, или Тайна прокуратора»
Примечания
- Яков Кротов. К Евангелию. Дата обращения: 21 марта 2016. Архивировано 24 ноября 2007 года.
- Pontius Pilate. Catholic Encyclopedia. Дата обращения: 4 июля 2010. Архивировано 15 марта 2012 года.
- Деревенский Б. Г.. Иисус Христос в документах истории. — СПб.: Алетейя, 2014. — 576 с. — ISBN 978-5-91419-817-3.
- Лопухин А.П.. Толковая Библия или комментарий на все книги Св.Писания Ветхого и Нового Заветов. Дата обращения: 29 января 2010. Архивировано 23 февраля 2018 года.
- Иоанн Златоуст. Беседы на Евангелие от Матфея. Дата обращения: 29 января 2010. Архивировано 23 ноября 2011 года.
- Афанасий Великий. Послание Максиму Философу. Дата обращения: 2 августа 2009. Архивировано 20 июня 2012 года.
- Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея. Дата обращения: 2 августа 2009. Архивировано из оригинала 5 июня 2012 года.
- Уильям Баркли. Комментарии на Евангелие от Матфея, глава 27. Дата обращения: 2 августа 2009. Архивировано 18 сентября 2011 года.
- Последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа, изображённое по сказанию всех четырёх евангелистов. — СПб., 1872. — С. 275.
- Евангелие от Никодима. Дата обращения: 2 августа 2009. Архивировано 13 февраля 2012 года.
- Обращение Пилата. Дата обращения: 2 августа 2009. Архивировано 9 июня 2013 года.
- Маккавейский Н.К. Археология истории страданий Господа Иисуса Христа. — Киев: Пролог, 2006. — С. 333. — ISBN 966-8538-00-5.
- Письмо Клавдии Прокулы к Фульвии. Дата обращения: 2 августа 2009. Архивировано 8 декабря 2012 года.
- Иннокентий Херсонский. Иисус Христос осуждается на бичевание и смерть Пилатом. Последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. Дата обращения: 4 июля 2010. Архивировано из оригинала 19 июня 2012 года.
Ссылки
- Клавдия Прокула (англ.) на сайте Internet Movie Database
- Стеняев О. Жена Пилата. Православие.Ru. Дата обращения: 21 марта 2016.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Клавдия Прокула, Что такое Клавдия Прокула? Что означает Клавдия Прокула?
Kla vdiya Proku la lat Claudia Procula soglasno apokrificheskim istochnikam i cerkovnomu predaniyu zhena Pontiya Pilata rimskogo pravitelya Iudei V grecheskoj koptskoj i efiopskoj cerkvah ona prichislena k liku svyatyh V vizantijskom pravoslavii eyo pamyat sovershaetsya 27 oktyabrya po yulianskomu kalendaryu Efiopskaya cerkov sovershaet pamyat Klavdii Prokuly vmeste s eyo muzhem Pontiem Pilatom 25 iyunya Klavdiya ProkulaSvyataya Prokula grecheskaya ikona Rodilas 6Umerla vozmozhno 13 sentyabrya 81 Rim Rimskaya imperiyaPochitaetsya v Pravoslavnoj Koptskoj i Efiopskih cerkvyahV like pravoslavnyj svyatoj vd Den pamyati v vizantijskom pravoslavii 27 oktyabrya po yulianskomu kalendaryu v Efiopskoj cerkvi 25 iyunya Mediafajly na VikiskladeEvangelskie svidetelstva i bogoslovskie tolkovaniyaV Evangelii ot Matfeya upominaetsya kak vo vremya suda nad Iisusom zhena Pilata ne nazyvaemaya po imeni poslala k nemu slugu skazat ne delaj nichego Pravedniku Tomu potomu chto ya nyne vo sne mnogo postradala za Nego Mf 27 19 Bolshe svedenij o zhene Pilata v kanonicheskih tekstah ne soderzhitsya Ob obrashenii zheny Pilata v hristianstvo soobshaet ryad hristianskih avtorov Afanasij Avgustin Blazhennyj Ioann Malala i drugie Otnositelno haraktera sna zheny Pilata mneniya bogoslovov razdelilis chast iz nih schitali chto on byl ot Boga a drugie chto ot dyavola Samoe rannee podobnoe utverzhdenie privodit Origen v svoej gomilii na Evangelie ot Matfeya Antonio Chizeri Ecce Homo Se Chelovek Pontij Pilat pokazyvaet podvergshegosya bichevaniyu Iisusa zhitelyam Ierusalima v pravom uglu izobrazhena skorbyashaya zhena Pilata Ioann Zlatoust v Besedah na Evangelie ot Matfeya pishet Posle dokazatelstv zaklyuchavshihsya v delah ne malovazhnaya vesh byla i son No pochemu zhe ne sam Pilat vidit ego Ili potomu chto zhena byla bolee dostojna ego ili potomu chto esli by videl on to ne poveril by emu i dazhe byt mozhet ne skazal by o nem Poetomu tak i ustroyaetsya chto vidit etot son zhena chtoby eto sdelalos izvestnym dlya vseh I ne prosto vidit ona son no i stradaet mnogo chtoby muzh hotya iz sostradaniya k zhene pomedlil sovershat ubijstvo Svyatitel Afanasij Velikij pishet chto na sude Pilata posle togo kak prokurator umyl ruki Gospod ne otvetstvoval bolee vrazumlyal zhe pache zhenu ego chtoby ne po slovu no po yavleniyu sily uverovali chto sudimyj est Bog Feofilakt Bolgarskij ne soobshaet ob obrashenii zheny Pilata no pishet Divnoe delo Sudimyj Pilatom ustrashal ego zhenu Ne sam Pilat vidit son no zhena ego Son etot byl delom promyshleniya Bozhiya ne dlya togo vprochem chtob vsledstvie ego osvobozhden byl Hristos no chtob spaslas ta zhena Uilyam Barkli nazyvaet Klavdiyu iudejskoj prozelitkoj i takzhe pishet chto pozdnejshie predaniya pripisali ej obrashenie v hristianstvo S nim ne soglasen Innokentij Hersonskij kotoryj schitaet chto Prokula byv yazychniceyu imela otkrytoe chuvstvo dlya vsego istinnogo i dobrogo i ne mogla byt iudejskoj prozelitkoj tak kak buduchi obrashyonnoj fariseyami ona prinyala by ih storonu v voprose vinovnosti Iisusa Apokrificheskie istochnikiDzhejms Tisso Poslanie ot zheny Pilata Analogichnoe Evangelskomu tekstu soobshenie o zhene Pilata soderzhitsya v apokrificheskom Evangelii ot Nikodima III vek I tut izdaleka prislala emu vest zhena ego Nichem pred toboj ne vinoven Tot Pravednyj Muzh ibo ya mnogo za Nego preterpela v etu noch V spiske Evangeliya ot Nikodima privodimogo B Derevenskim ukazano imya zheny Pilata Prokula Pri etom svedenij o haraktere sna zheny Pilata ne privoditsya Upomyanuta lish reakciya iudejskih pervosvyashennikov na eto izvestie Vidish ne govorili razve tebe chto On soblaznitel Smotri v etot son zhenu tvoyu vverg Posle opisannyh v Evangeliyah chudesnyh znamenij soprovozhdavshih smert Iisusa po rasskazu Evangeliya ot Nikodima igemon i zhena ego predalis pechali glubokoj ne eli i ne pili v tot den Imya Prokla Prokula pripisyvaetsya zhene Pilata v apokrife Obrashenie Pilata I kak tolko prefekt otrubil golovu Pilatu totchas angel podhvatil eyo Zhena zhe ego Prokla uvidev priblizivshegosya i vzyavshego golovu Pilata angela preispolnilas radostyu i ispustila duh I byla pohoronena vmeste s muzhem svoim Pozdnee Prokulu stali otozhdestvlyat s hristiankoj Klavdiej upomyanutoj u apostola Pavla 2Tim 4 21 Eti dva imeni inogda obedinyali v dvojnoe imya Klavdiya Prokula rezhe vstrechaetsya variant Iustina u efiopov Abrokla Son zheny PilataV Srednevekove schitalos chto zhena Pilata uvidela vo sne besa kotoryj muchil eyo v Novoe vremya polagali chto vo sne ej yavilsya Sam Iisus Istochnikom etogo sluzhit podrobnoe opisanie suda Pilata sna ego zheny i eyo posleduyushej zhizni soderzhashiesya v apokrificheskom sochinenii Pismo Klavdii Prokuly k Fulvii V nyom zhena Pilata nazyvaemaya Klavdiej pishet svoej podruge podrobnyj rasskaz o svoej zhizni v Ierusalime udelyaya osoboe vnimanie sobytiyam Evangelskoj istorii Avtor apokrifa privodit sleduyushee opisanie sna Klavdii Gyustav Dore Son Klavdii Prokuly V chas sna edva ya sklonila golovu na podushku kak tainstvennye videniya ovladeli moim voobrazheniem Ya videla Isusa Lik Ego blistal kak solnce On paril na krylyah Heruvov plamennyh ispolnitelej Voli Ego On kazalos byl gotov sudit pokoleniya narodov sobrannyh u Ego stop Manoveniem Svoej desnicy On otdelyal dobryh ot zlyh pervye voznosilis k Nemu siyayushie vechnoyu yunostiyu i Bozhestvennoyu krasotoyu a vtorye nizvergalis v bezdnu ognya I Sudiya ukazyval im na rany pokryvavshie Ego telo govorya im gromovym golosom Vozdajte krov Kotoruyu Ya prolil za vas Togda eti nechestivye prosili u gor pokryt ih a zemlyu chtoby ona poglotila ih I chuvstvovali oni sebya bessmertnymi dlya muki i bessmertnymi dlya otchayaniya O kakoj son kakoe otkrovenie Svyatitel Innokentij Hersonskij ukazyvaet chto zhena Pilata vo sne ne tolko ubedilas v nevinovnosti Iisusa no i priznala v nyom Pravednika Po ego mneniyu dlya neyo kak yazychnicy eto oznachalo cheloveka neobyknovennoj dobrodeteli lyubimca Bozhestva Obraz v iskusstvev literature Roman Antuanetty Mej Zhena Pontiya Pilata ili Tajna prokuratora PrimechaniyaYakov Krotov K Evangeliyu neopr Data obrasheniya 21 marta 2016 Arhivirovano 24 noyabrya 2007 goda Pontius Pilate neopr Catholic Encyclopedia Data obrasheniya 4 iyulya 2010 Arhivirovano 15 marta 2012 goda Derevenskij B G Iisus Hristos v dokumentah istorii SPb Aletejya 2014 576 s ISBN 978 5 91419 817 3 Lopuhin A P Tolkovaya Bibliya ili kommentarij na vse knigi Sv Pisaniya Vethogo i Novogo Zavetov neopr Data obrasheniya 29 yanvarya 2010 Arhivirovano 23 fevralya 2018 goda Ioann Zlatoust Besedy na Evangelie ot Matfeya neopr Data obrasheniya 29 yanvarya 2010 Arhivirovano 23 noyabrya 2011 goda Afanasij Velikij Poslanie Maksimu Filosofu neopr Data obrasheniya 2 avgusta 2009 Arhivirovano 20 iyunya 2012 goda Feofilakt Bolgarskij Tolkovanie na Evangelie ot Matfeya neopr Data obrasheniya 2 avgusta 2009 Arhivirovano iz originala 5 iyunya 2012 goda Uilyam Barkli Kommentarii na Evangelie ot Matfeya glava 27 neopr Data obrasheniya 2 avgusta 2009 Arhivirovano 18 sentyabrya 2011 goda Poslednie dni zemnoj zhizni Gospoda nashego Iisusa Hrista izobrazhyonnoe po skazaniyu vseh chetyryoh evangelistov SPb 1872 S 275 Evangelie ot Nikodima neopr Data obrasheniya 2 avgusta 2009 Arhivirovano 13 fevralya 2012 goda Obrashenie Pilata neopr Data obrasheniya 2 avgusta 2009 Arhivirovano 9 iyunya 2013 goda Makkavejskij N K Arheologiya istorii stradanij Gospoda Iisusa Hrista Kiev Prolog 2006 S 333 ISBN 966 8538 00 5 Pismo Klavdii Prokuly k Fulvii neopr Data obrasheniya 2 avgusta 2009 Arhivirovano 8 dekabrya 2012 goda Innokentij Hersonskij Iisus Hristos osuzhdaetsya na bichevanie i smert Pilatom neopr Poslednie dni zemnoj zhizni Gospoda nashego Iisusa Hrista Data obrasheniya 4 iyulya 2010 Arhivirovano iz originala 19 iyunya 2012 goda SsylkiKlavdiya Prokula angl na sajte Internet Movie Database Stenyaev O Zhena Pilata neopr Pravoslavie Ru Data obrasheniya 21 marta 2016
