Литургический год
Литурги́ческий или церко́вный год — совокупность различных событий, вспоминаемых Церковью в течение года. В современной Католической Церкви (латинского обряда) церковный год определяется новым церковным календарём, введённым Папой Павлом VI в motu proprio Mysterii paschalis, опубликованном 14 февраля 1969 года. Основным документом, описывающим правила построения церковного календаря, являются «Общие нормы для литургического года и календаря». В дальнейшем в статье пойдёт речь именно о современном календаре, со ссылками, при необходимости, также на старый, дореформенный календарь.
Богослужебные циклы
В Римском обряде, как и во многих других, богослужебный год можно представить в виде ряда вложенных циклов, включающих воспоминания определённых праздников или святых. В частности, в Римском обряде можно выделить следующие циклы:
Суточный цикл, то есть, последовательность богослужений, совершаемых в течение суток. Рассмотрение этого цикла выходит за рамки данной статьи, подробнее об этом см. Литургия часов.
Недельный цикл. Согласно древней традиции, каждый день недели посвящён какому-либо святому или событию. В традиции Римского обряда сформировались следующие посвящения:
- Воскресенье — Христову Воскресению и Святой Троице
- Понедельник — Святому Духу и душам в чистилище
- Вторник — Святым ангелам
- Среда — Святому Иосифу
- Четверг — Святым Дарам
- Пятница — Страстям Христовым и Его Святому Сердцу
- Суббота — Пресвятой Богородице и её Непорочному Сердцу
В современной практике из этих посвящений сохранились преимущественно два: пятница, как день воспоминания крестных страданий Господа (в этот день предписывается воздержание от мяса), и воскресенье, как день Воскресения Христа из мёртвых. Также может совершаться богослужение в честь Пресвятой Богородицы в субботу.
Месячный цикл. Каждый месяц года также имеет в традиционном календаре свои посвящения:
- Январь — имени Иисуса
- Февраль — Святому Семейству
- Март — Святому Иосифу Обручнику
- Апрель — Святым Дарам
- Май — Пресвятой Богородице
- Июнь — Святому Сердцу Иисуса
- Июль — Пречистой Крови Христовой
- Август — Непорочному Сердцу Богородицы
- Сентябрь — Семи скорбям Марии
- Октябрь — Розарию Пресвятой Богородицы
- Ноябрь — Поминовению усопших
- Декабрь — Непорочному Зачатию
В современной практике сохранились в основном четыре из них. Май и октябрь посвящены Пресвятой Богородице, июнь — Святейшему Сердцу Иисуса, а ноябрь — поминовению усопших.
Годичный цикл. Годичный цикл, то есть, последовательность событий, воспоминаемых в течение года, складывается из двух циклов праздников — подвижных и неподвижных. Подробнее о них будет сказано далее. Говоря обобщённо, годичный цикл складывается из нескольких частей (которые в литургических книгах именуются «время» (tempus)) следующим образом:
- Адвент — начинается за 4 воскресенья до Рождества
- Рождественский период — от Рождества до праздника Крещения Господня (воскресенье после Богоявления)
- Рядовой период (tempus per annum) — до начала Великого Поста
- Великий пост — от Пепельной среды до Страстной среды
- Пасхальное Триденствие — три последних дня Страстной недели и первый день Пасхи выделяются в особое время, именуемое Священное Пасхальное Триденствие
- Пасхальный период — от Пасхи до Пятидесятницы
- Рядовой период — Рядовой период возобновляется после Пятидесятницы с той недели, на которой он был прерван началом Великого поста и заканчивается Торжеством Христа Царя — последним воскресеньем перед началом Адвента
Помимо этого, можно назвать ещё несколько циклов, связанных с богослужебным чтением Писания. Так, чтение Писания на мессе в будние дни определяется двухлетним циклом (чётные и нечётные годы), а в воскресные дни — трёхлетним (годы A, B, C). Чтения на Часе чтений могут совершаться по одно- или двухлетнему циклу. Псалтирь на Литургии часов прочитывается в течение 4-х недель.
Литургический день
До реформ середины XX века литургический день в Римском обряде, по древней традиции, начинался с вечера предшествующего дня (как это до сих пор в Византийском обряде). После реформы 1969 года эта практика была упрощена, и теперь богослужебный день соответствует дню календарному (от полуночи до полуночи). Исключения составляют лишь воскресные дни и торжества, празднование которых начинается накануне вечером.
Ранги праздников
В современном римском обряде существуют следующие категории праздников (перечислены в порядке возрастания торжественности):
Будний день (feria). В этот не совершается никаких праздников или воспоминаний святых. В отличие от византийского обряда, в римском календаре есть дни, на которые никаких памятей святых не приходится. Это не значит, что в календаре в этот день отсутствуют святые, просто они не поминаются на богослужении (что, разумеется, не препятствует совершению памяти этого святого там, где он является местночтимым, или как-то иначе почитается).
Некоторые ферии могут иметь привилегированное значение. В такие дни не может быть никаких других праздников или памятей. Например, Пепельная среда, Страстная и Пасхальная недели.
[англ.] (memoria). Память может быть обязательной (memoria obligatoris) и необязательной, факультативной (memoria ad libitum). Во втором случае совершающим богослужение предоставляется выбор, совершать эту память, или нет. Памяти обычно посвящены святым, хотя бывают и исключения. Богослужение в такой день не сильно отличается от будничного. Псалмодия читается рядовая, однако гимн, краткое чтение с респонсорием, антифоны на Benedictus и Magnificat, прошения и коллекта — в честь памяти.
Широко использовавшийся в дореформенной календаре такой тип памяти, как Воспоминание (commemoratio), в нынешнем календаре отсутствует, однако уставные рубрики всё же содержат о нём упоминание. Воспоминание совершается (по желанию) в «предоктаву» (17—24 декабря) и октаву Рождества и в будние дни Великого поста, каковые дни имеют приоритет перед памятями святых. В этом случае святому на Часе чтений добавляется собственное чтение с респонсорием и читается коллекта, на утрени же и вечерне по прочтении рядовой коллекты читается антифон (на Benedictus или Magnificat) и коллекта святому.
[нем.] (festum). В дни праздников богослужение носит уже иной, праздничный характер. На Литургии часов (кроме дневного часа) всё — празднику, в конце Часа чтений поётся Te Deum. На мессе поётся Gloria, чтения Писания посвящены празднику.
Торжество (solemnitas). К числу торжеств относятся наиболее важные праздники года (также, с т. з. богослужения, к ним можно отнести и все воскресенья). Празднование торжества начинается накануне вечером (при этом совершается т. н. «первая вечерня»), вся служба Литургии часов — празднику, на мессе полагается не два чтения Писания, как обычно, а три, читается Credo. Если торжество приходится на пятницу, традиционное воздержание в этот день отменяется.
Наиболее значимые торжества могут праздноваться с октавой. Октава (от лат. octo, восемь) означает празднование в течение восьми дней. Этот обычай берёт начало ещё в Ветхом Завете (напр., Числа, 29, 12-38), ср. также попразднства и отдания праздников в Византийском обряде. В традиционном римском обряде многие великие праздники имели октаву, некоторые октавы даже пересекались. В середине 1950-х годов число торжеств с октавой сократили до трёх наиболее важных — Рождества Христова, Пасхи и Пятидесятницы, а после 1969 года — до двух: Пасхи и Рождества.
Неподвижные праздники
Неподвижными называются праздники, которые привязаны к календарю, то есть, приходятся каждый год на один и тот же день. Основные праздники года и некоторые известные святые представлены в данной таблице:
| Дата | Название | Ранг | Примечание |
|---|---|---|---|
| 01.01 | Торжество Пресвятой Богородицы | торжество | |
| 02.01 | Святые Василий Великий и Григорий Назианзин | память | |
| 06.01 | Богоявление (праздник Трёх Царей) | торжество | |
| 17.01 | Святой Антоний, аббат | память | |
| 21.01 | Святая Агнесса | память | |
| 25.01 | Обращение святого апостола Павла | праздник | |
| 26.01 | Святые Тимофей и Тит | память | |
| 28.01 | Святой Фома Аквинский | память | |
| 02.02 | Сретение (Представление Господа) | праздник | |
| 14.02 | Святые Кирилл и Мефодий | праздник | Покровители Европы; память — до 1980 года |
| 22.02 | Кафедра Святого Петра | праздник | |
| 19.03 | Святой Иосиф Обручник | торжество | |
| 25.03 | Благовещение | торжество | |
| 25.04 | Святой Марк, Евангелист | праздник | |
| 02.05 | Святой Афанасий | память | |
| 03.05 | Святые Филипп и Иаков, апостолы | праздник | |
| 14.05 | Святой Матфий, апостол | праздник | |
| 31.05 | Посещение Пресвятой Девой Марией Елизаветы | праздник | |
| 01.06 | Святой Иустин | память | |
| 05.06 | Святой Бонифаций | память | |
| 11.06 | Святой Варнава | память | |
| 13.06 | Святой Антоний Падуанский | память | |
| 24.06 | Рождество святого Иоанна Крестителя | торжество | |
| 25.06 | Святой Иаков, апостол | праздник | |
| 28.06 | Святой Ириней | память | |
| 29.06 | Святые Пётр и Павел, апостолы | торжество | |
| 03.07 | Святой Фома, апостол | праздник | |
| 11.07 | Святой Бенедикт Нурсийский | память | Покровитель Европы. В европейской части России — праздник |
| 22.07 | Святая Мария Магдалина | праздник | память — до 2016 года |
| 26.07 | Святые Иоаким и Анна | память | |
| 06.08 | Преображение Господне | праздник | |
| 08.08 | Святой Доминик де Гусман Гарсес | память | |
| 10.08 | Святой мученик Лаврентий | праздник | |
| 15.08 | Успение Пресвятой Богородицы | торжество | |
| 24.08 | Святой Варфоломей, апостол | праздник | |
| 28.08 | Святой Августин | память | |
| 29.08 | Усекновение главы святого Иоанна Крестителя | память | |
| 03.09 | Святой Григорий Великий | память | |
| 08.09 | Рождество Пресвятой Богородицы | праздник | |
| 13.09 | Святой Иоанн Златоуст | память | |
| 14.09 | Воздвижение Креста Господня | праздник | |
| 21.09 | Святой Матфей, апостол и евангелист | праздник | |
| 29.09 | Святые архангелы Михаил, Гавриил и Рафаил | праздник | |
| 30.09 | Святой Иероним Стридонский | память | |
| 04.10 | Святой Франциск Ассизский | память | |
| 07.10 | Пресвятая Дева Мария Розария | память | |
| 17.10 | Святой Игнатий Антиохийский | память | |
| 18.10 | Святой Лука, евангелист | праздник | |
| 28.10 | Святые Симон и Иуда, апостолы | праздник | |
| 01.11 | Все святые | торжество | |
| 09.11 | Освящение Латеранской базилики | праздник | |
| 10.11 | Святой Лев, папа римский | память | |
| 21.11 | Введение во храм Пресвятой Богородицы | память | |
| 30.11 | Святой Андрей, апостол | праздник | Покровитель России. В России — торжество |
| 07.12 | Святой Амвросий Медиоланский | память | |
| 08.12 | Непорочное зачатие Девы Марии | торжество | |
| 25.12 | Рождество Христово | торжество с октавой | |
| 26.12 | Святой первомученик Стефан | праздник | |
| 27.12 | Святой Иоанн, апостол и евангелист | праздник | |
| 28.12 | Святые младенцы Вифлеемские | праздник |
Подвижные праздники
Подвижными называются праздники, дата празднования которых зависит от даты Пасхи, таким образом, в разные годы они приходятся на разные дни. Основные подвижные праздники приведены в данной таблице (в скобках указан, сокращённо, день недели, на который приходится данный праздник):
| Относительно Пасхи | Название | Ранг | Примечание |
|---|---|---|---|
| −46 (ср) | Пепельная Среда | Обряд посыпания головы пеплом | |
| −7 (вс) | Пальмовое (Вербное) воскресенье | Вход Господень в Иерусалим вспоминается перед мессой. На самой мессе читается одно из Страстных Евангелий | |
| −3 (чт) | Великий Четверг | Воспоминается Тайная Вечеря, установление таинств Евхаристии и Священства. На приходах разрешается только одна месса вечером | |
| −2 (пт) | Великая Пятница | Воспоминаются Крестные страдания Христа. Пост и воздержание. Евхаристия не совершается, во второй половине дня совершается особая месса с Литургией Преждеосвященных Даров | |
| −1 (сб) | Великая Суббота | Воспоминается пребывание Христа во гробе. Рекомендуется пост и воздержание. Совершение мессы не разрешается (Месса Пасхального Бдения, совершаемая вечером или ночью, относится уже к Пасхе) | |
| 0 (вс) | Пасха | торжество с октавой | Накануне совершается месса Пасхального бдения, с обрядом освящения нового огня и крещальной литургией |
| 1-6 (пн—сб) | Светлый Понедельник — Светлая Суббота | Октава Пасхи. Богослужение ежедневно по чину торжеств. В пятницу отменяется обычное воздержание | |
| 7 (вс) | Фомино воскресенье, dominica in albis, quasimodo, День Божиего милосердия | ||
| 39 (чт) | Вознесение | торжество | |
| 49 (вс) | Пятидесятница | торжество | |
| 56 (вс) | Святой Троицы | торжество | |
| 60 (чт) | Тела и Крови Христовых | торжество | Обычно после мессы совершается торжественная процессия со Святыми Дарами |
| 68 (пт) | Святейшего Сердца Иисуса | торжество |
Есть также несколько подвижных праздников и торжество, чья дата исчисляется относительно Рождества:
- За 5 воскресений до Рождества — Праздник Христа Царя. Торжество.
- 4-1 воскресенья до Рождества — 1-4 воскресенья Адвента.
- Воскресенье в октаве Рождества — Святого Семейства. Праздник. Если в октаве Рождества не будет воскресенья, праздник отмечается 30 декабря.
- Воскресенье после Богоявления — Крещение Господне. Праздник. Окончание Рождественского периода.
Наложения и переносы
В Римском обряде, в отличие, например, от Византийского, нет столь развитой системы соединения разных праздников, приходящихся на один день. Как правило, если какое-нибудь воспоминание или праздник попадают на воскресенье или другой день, имеющий особое значение, этот праздник либо отменяется вовсе, либо переносится на другой день. При попадании на воскресный день торжества оно имеет приоритет перед воскресеньем; однако в особые периоды года (Великий пост, Пасхальный период, Адвент) приоритет имеет воскресенье, а торжество переносится на другой день. Так, например, торжество Благовещения, если оно попадает на одно из воскресений Великого поста, переносится на ближайший понедельник, если же он попадает на Страстную или Светлую недели, он переносится на период после окончания Светлой недели и совершается во вторник.
Подвижные праздники также иногда переносятся, но уже по другой причине: праздник, приходящийся на рабочий день, может быть перенесён на ближайшее воскресенье. Это объясняется т. н. «пастырской необходимостью» и имеет целью дать возможность посетить праздничную службу людям, которые в этот день работают. Например, на следующее за ними воскресенье может переноситься Вознесение, Торжество Тела Христова, из неподвижных праздников — Богоявление. Решение о том, какие именно праздники переносятся, лежит на местной епископской конференции. В России на общецерковном уровне такие переносы не практикуются (кроме переноса Торжества Тела Христова на воскресенье), однако возможны частные случаи, когда, например, в конкретном приходе храмовый праздник переносится на ближайшее воскресенье.
Обязательные праздники
Ряд праздников в Католической Церкви относится к числу т. н. «обязательных» праздников (другие названия: «предписанные праздники», или «субграви», от лат. sub gravi poena, обозначающего степень вины того, кто эти праздники не соблюдает). В эти дни каждый католик обязан посетить праздничную мессу. В число таких праздников входят все воскресные дни года, а также 10 торжеств из приведённого ниже списка, хотя местная Епископская конференция может вносить коррективы в этот список, например, некоторые из этих праздников перенести на воскресенье.
- 1 января — Пресвятой Богородицы Марии
- 6 января — Богоявление
- 19 марта — Святого Иосифа Обручника
- 40-й день после Пасхи — Вознесение Господне
- 60-й день после Пасхи — Пресвятого Тела и Крови Христа
- 29 июня — Святых Апостолов Петра и Павла
- 15 августа — Вознесение Пресвятой Девы Марии
- 1 ноября — Всех Святых
- 8 декабря — Непорочное Зачатие Пресвятой Девы Марии
- 25 декабря — Рождество Христово
См. также
- Литургические цвета в римском обряде
Примечания
- Например, Введение во храм Пресвятой Богородицы, до реформы отмечавшееся, как праздник (точнее — duplex majus), в современном календаре имеет ранг памяти.
- Calendarium Romanum (1969). — Typis Polyglottis Vaticanis. — P. 76—80
- В Римском обряде основным событием, празднуемым в Богоявление, является поклонение волхвов. Крещение Господне раньше отмечалось в октаву Богоявления, сейчас, после отмены октавы — в воскресенье после Богоявления.
- Святые Кирилл, монах, и Мефодий, епископ. Покровители Европы, Просветители славян. Праздник. 14.02.2019. Дата обращения: 15 сентября 2019. Архивировано 7 ноября 2018 года.
- Святой Бенедикт Нурсийский. 11.07.2019. Дата обращения: 15 сентября 2019. Архивировано 9 ноября 2018 года.
- Католическая Церковь будет почитать Марию Магдалину наравне с апостолами. Сибирская католическая газета (11 июня 2016). Дата обращения: 22 декабря 2019. Архивировано 26 февраля 2021 года.
- 30 ноября. Святой Андрей Первозванный, Апостол, главный покровитель России. Торжество. Дата обращения: 13 сентября 2019. Архивировано 25 февраля 2019 года.
- Пасха в Римско-католической церкви определяется согласно постановлению I Вселенского Собора, в первое воскресенье после первого полнолуния после дня весеннего равноденствия. При этом и полнолуние, и равноденствие берутся астрономические, реальные, из-за чего католическая Пасха часто не совпадает с Пасхой православной.
- До реформы воспоминание Страстей Христовых начиналось в предшествующее воскресенье, которое так и называлось — Первое воскресенье Страстного времени (tempus passionis).
- Dominica in albis [depositis] — «воскресенье [снятия] белых [одежд]», отголосок раннехристианской традиции, когда новокрещённые на Пасху носили белые одежды 8 дней и снимали их именно в это воскресенье. Quasimodo — по первым словам Входного песнопения этого дня («Quasi Modo geniti infantes, alleluia: rationabiles, sine dolo lac concupiscite, alleluia, alleluia», ср. 1 Петра, 2, 2). День Божиего милосердия — праздник введён Папой Иоанном Павлом II в 2000 году на основании откровений, бывших св. Фаустине Ковальской.
- До реформы 1969 года Рождественский период продолжался 40 дней, до праздника Сретения. Сейчас литургически он заканчивается праздником Крещения, однако внелитургически в некоторых странах или приходах он и сейчас празднуется 40 дней.
- Пецци, Павел. Обязательные даты праздников и других мероприятий Католической Церкви в России. Конференция католических епископов России (15 мая 2020). Дата обращения: 8 ноября 2021. Архивировано 8 ноября 2021 года.
Ссылки
- Чин мессы латинского обряда. Дата обращения: 24 апреля 2007. Архивировано из оригинала 22 апреля 2012 года. Некоторые литургические книги, в т. ч. «Общее наставление к Римскому миссалу» (включая «Общие нормы для литургического года и календаря») и Римский календарь
- Месса Миссала 1962 года Тридентская месса
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Литургический год, Что такое Литургический год? Что означает Литургический год?
Liturgi cheskij ili cerko vnyj god sovokupnost razlichnyh sobytij vspominaemyh Cerkovyu v techenie goda V sovremennoj Katolicheskoj Cerkvi latinskogo obryada cerkovnyj god opredelyaetsya novym cerkovnym kalendaryom vvedyonnym Papoj Pavlom VI v motu proprio Mysterii paschalis opublikovannom 14 fevralya 1969 goda Osnovnym dokumentom opisyvayushim pravila postroeniya cerkovnogo kalendarya yavlyayutsya Obshie normy dlya liturgicheskogo goda i kalendarya V dalnejshem v state pojdyot rech imenno o sovremennom kalendare so ssylkami pri neobhodimosti takzhe na staryj doreformennyj kalendar Bogosluzhebnye ciklyV Rimskom obryade kak i vo mnogih drugih bogosluzhebnyj god mozhno predstavit v vide ryada vlozhennyh ciklov vklyuchayushih vospominaniya opredelyonnyh prazdnikov ili svyatyh V chastnosti v Rimskom obryade mozhno vydelit sleduyushie cikly Sutochnyj cikl to est posledovatelnost bogosluzhenij sovershaemyh v techenie sutok Rassmotrenie etogo cikla vyhodit za ramki dannoj stati podrobnee ob etom sm Liturgiya chasov Nedelnyj cikl Soglasno drevnej tradicii kazhdyj den nedeli posvyashyon kakomu libo svyatomu ili sobytiyu V tradicii Rimskogo obryada sformirovalis sleduyushie posvyasheniya Voskresene Hristovu Voskreseniyu i Svyatoj Troice Ponedelnik Svyatomu Duhu i dusham v chistilishe Vtornik Svyatym angelam Sreda Svyatomu Iosifu Chetverg Svyatym Daram Pyatnica Strastyam Hristovym i Ego Svyatomu Serdcu Subbota Presvyatoj Bogorodice i eyo Neporochnomu Serdcu V sovremennoj praktike iz etih posvyashenij sohranilis preimushestvenno dva pyatnica kak den vospominaniya krestnyh stradanij Gospoda v etot den predpisyvaetsya vozderzhanie ot myasa i voskresene kak den Voskreseniya Hrista iz myortvyh Takzhe mozhet sovershatsya bogosluzhenie v chest Presvyatoj Bogorodicy v subbotu Mesyachnyj cikl Kazhdyj mesyac goda takzhe imeet v tradicionnom kalendare svoi posvyasheniya Yanvar imeni Iisusa Fevral Svyatomu Semejstvu Mart Svyatomu Iosifu Obruchniku Aprel Svyatym Daram Maj Presvyatoj Bogorodice Iyun Svyatomu Serdcu Iisusa Iyul Prechistoj Krovi Hristovoj Avgust Neporochnomu Serdcu Bogorodicy Sentyabr Semi skorbyam Marii Oktyabr Rozariyu Presvyatoj Bogorodicy Noyabr Pominoveniyu usopshih Dekabr Neporochnomu Zachatiyu V sovremennoj praktike sohranilis v osnovnom chetyre iz nih Maj i oktyabr posvyasheny Presvyatoj Bogorodice iyun Svyatejshemu Serdcu Iisusa a noyabr pominoveniyu usopshih Godichnyj cikl Godichnyj cikl to est posledovatelnost sobytij vospominaemyh v techenie goda skladyvaetsya iz dvuh ciklov prazdnikov podvizhnyh i nepodvizhnyh Podrobnee o nih budet skazano dalee Govorya obobshyonno godichnyj cikl skladyvaetsya iz neskolkih chastej kotorye v liturgicheskih knigah imenuyutsya vremya tempus sleduyushim obrazom Advent nachinaetsya za 4 voskresenya do Rozhdestva Rozhdestvenskij period ot Rozhdestva do prazdnika Kresheniya Gospodnya voskresene posle Bogoyavleniya Ryadovoj period tempus per annum do nachala Velikogo Posta Velikij post ot Pepelnoj sredy do Strastnoj sredy Pashalnoe Tridenstvie tri poslednih dnya Strastnoj nedeli i pervyj den Pashi vydelyayutsya v osoboe vremya imenuemoe Svyashennoe Pashalnoe Tridenstvie Pashalnyj period ot Pashi do Pyatidesyatnicy Ryadovoj period Ryadovoj period vozobnovlyaetsya posle Pyatidesyatnicy s toj nedeli na kotoroj on byl prervan nachalom Velikogo posta i zakanchivaetsya Torzhestvom Hrista Carya poslednim voskresenem pered nachalom Adventa Pomimo etogo mozhno nazvat eshyo neskolko ciklov svyazannyh s bogosluzhebnym chteniem Pisaniya Tak chtenie Pisaniya na messe v budnie dni opredelyaetsya dvuhletnim ciklom chyotnye i nechyotnye gody a v voskresnye dni tryohletnim gody A B C Chteniya na Chase chtenij mogut sovershatsya po odno ili dvuhletnemu ciklu Psaltir na Liturgii chasov prochityvaetsya v techenie 4 h nedel Liturgicheskij denDo reform serediny XX veka liturgicheskij den v Rimskom obryade po drevnej tradicii nachinalsya s vechera predshestvuyushego dnya kak eto do sih por v Vizantijskom obryade Posle reformy 1969 goda eta praktika byla uproshena i teper bogosluzhebnyj den sootvetstvuet dnyu kalendarnomu ot polunochi do polunochi Isklyucheniya sostavlyayut lish voskresnye dni i torzhestva prazdnovanie kotoryh nachinaetsya nakanune vecherom Rangi prazdnikovV sovremennom rimskom obryade sushestvuyut sleduyushie kategorii prazdnikov perechisleny v poryadke vozrastaniya torzhestvennosti Budnij den feria V etot ne sovershaetsya nikakih prazdnikov ili vospominanij svyatyh V otlichie ot vizantijskogo obryada v rimskom kalendare est dni na kotorye nikakih pamyatej svyatyh ne prihoditsya Eto ne znachit chto v kalendare v etot den otsutstvuyut svyatye prosto oni ne pominayutsya na bogosluzhenii chto razumeetsya ne prepyatstvuet soversheniyu pamyati etogo svyatogo tam gde on yavlyaetsya mestnochtimym ili kak to inache pochitaetsya Nekotorye ferii mogut imet privilegirovannoe znachenie V takie dni ne mozhet byt nikakih drugih prazdnikov ili pamyatej Naprimer Pepelnaya sreda Strastnaya i Pashalnaya nedeli angl memoria Pamyat mozhet byt obyazatelnoj memoria obligatoris i neobyazatelnoj fakultativnoj memoria ad libitum Vo vtorom sluchae sovershayushim bogosluzhenie predostavlyaetsya vybor sovershat etu pamyat ili net Pamyati obychno posvyasheny svyatym hotya byvayut i isklyucheniya Bogosluzhenie v takoj den ne silno otlichaetsya ot budnichnogo Psalmodiya chitaetsya ryadovaya odnako gimn kratkoe chtenie s responsoriem antifony na Benedictus i Magnificat prosheniya i kollekta v chest pamyati Shiroko ispolzovavshijsya v doreformennoj kalendare takoj tip pamyati kak Vospominanie commemoratio v nyneshnem kalendare otsutstvuet odnako ustavnye rubriki vsyo zhe soderzhat o nyom upominanie Vospominanie sovershaetsya po zhelaniyu v predoktavu 17 24 dekabrya i oktavu Rozhdestva i v budnie dni Velikogo posta kakovye dni imeyut prioritet pered pamyatyami svyatyh V etom sluchae svyatomu na Chase chtenij dobavlyaetsya sobstvennoe chtenie s responsoriem i chitaetsya kollekta na utreni zhe i vecherne po prochtenii ryadovoj kollekty chitaetsya antifon na Benedictus ili Magnificat i kollekta svyatomu nem festum V dni prazdnikov bogosluzhenie nosit uzhe inoj prazdnichnyj harakter Na Liturgii chasov krome dnevnogo chasa vsyo prazdniku v konce Chasa chtenij poyotsya Te Deum Na messe poyotsya Gloria chteniya Pisaniya posvyasheny prazdniku Torzhestvo solemnitas K chislu torzhestv otnosyatsya naibolee vazhnye prazdniki goda takzhe s t z bogosluzheniya k nim mozhno otnesti i vse voskresenya Prazdnovanie torzhestva nachinaetsya nakanune vecherom pri etom sovershaetsya t n pervaya vechernya vsya sluzhba Liturgii chasov prazdniku na messe polagaetsya ne dva chteniya Pisaniya kak obychno a tri chitaetsya Credo Esli torzhestvo prihoditsya na pyatnicu tradicionnoe vozderzhanie v etot den otmenyaetsya Naibolee znachimye torzhestva mogut prazdnovatsya s oktavoj Oktava ot lat octo vosem oznachaet prazdnovanie v techenie vosmi dnej Etot obychaj beryot nachalo eshyo v Vethom Zavete napr Chisla 29 12 38 sr takzhe poprazdnstva i otdaniya prazdnikov v Vizantijskom obryade V tradicionnom rimskom obryade mnogie velikie prazdniki imeli oktavu nekotorye oktavy dazhe peresekalis V seredine 1950 h godov chislo torzhestv s oktavoj sokratili do tryoh naibolee vazhnyh Rozhdestva Hristova Pashi i Pyatidesyatnicy a posle 1969 goda do dvuh Pashi i Rozhdestva Nepodvizhnye prazdnikiNepodvizhnymi nazyvayutsya prazdniki kotorye privyazany k kalendaryu to est prihodyatsya kazhdyj god na odin i tot zhe den Osnovnye prazdniki goda i nekotorye izvestnye svyatye predstavleny v dannoj tablice Data Nazvanie Rang Primechanie01 01 Torzhestvo Presvyatoj Bogorodicy torzhestvo02 01 Svyatye Vasilij Velikij i Grigorij Nazianzin pamyat06 01 Bogoyavlenie prazdnik Tryoh Carej torzhestvo17 01 Svyatoj Antonij abbat pamyat21 01 Svyataya Agnessa pamyat25 01 Obrashenie svyatogo apostola Pavla prazdnik26 01 Svyatye Timofej i Tit pamyat28 01 Svyatoj Foma Akvinskij pamyat02 02 Sretenie Predstavlenie Gospoda prazdnik14 02 Svyatye Kirill i Mefodij prazdnik Pokroviteli Evropy pamyat do 1980 goda22 02 Kafedra Svyatogo Petra prazdnik19 03 Svyatoj Iosif Obruchnik torzhestvo25 03 Blagoveshenie torzhestvo25 04 Svyatoj Mark Evangelist prazdnik02 05 Svyatoj Afanasij pamyat03 05 Svyatye Filipp i Iakov apostoly prazdnik14 05 Svyatoj Matfij apostol prazdnik31 05 Poseshenie Presvyatoj Devoj Mariej Elizavety prazdnik01 06 Svyatoj Iustin pamyat05 06 Svyatoj Bonifacij pamyat11 06 Svyatoj Varnava pamyat13 06 Svyatoj Antonij Paduanskij pamyat24 06 Rozhdestvo svyatogo Ioanna Krestitelya torzhestvo25 06 Svyatoj Iakov apostol prazdnik28 06 Svyatoj Irinej pamyat29 06 Svyatye Pyotr i Pavel apostoly torzhestvo03 07 Svyatoj Foma apostol prazdnik11 07 Svyatoj Benedikt Nursijskij pamyat Pokrovitel Evropy V evropejskoj chasti Rossii prazdnik22 07 Svyataya Mariya Magdalina prazdnik pamyat do 2016 goda26 07 Svyatye Ioakim i Anna pamyat06 08 Preobrazhenie Gospodne prazdnik08 08 Svyatoj Dominik de Gusman Garses pamyat10 08 Svyatoj muchenik Lavrentij prazdnik15 08 Uspenie Presvyatoj Bogorodicy torzhestvo24 08 Svyatoj Varfolomej apostol prazdnik28 08 Svyatoj Avgustin pamyat29 08 Useknovenie glavy svyatogo Ioanna Krestitelya pamyat03 09 Svyatoj Grigorij Velikij pamyat08 09 Rozhdestvo Presvyatoj Bogorodicy prazdnik13 09 Svyatoj Ioann Zlatoust pamyat14 09 Vozdvizhenie Kresta Gospodnya prazdnik21 09 Svyatoj Matfej apostol i evangelist prazdnik29 09 Svyatye arhangely Mihail Gavriil i Rafail prazdnik30 09 Svyatoj Ieronim Stridonskij pamyat04 10 Svyatoj Francisk Assizskij pamyat07 10 Presvyataya Deva Mariya Rozariya pamyat17 10 Svyatoj Ignatij Antiohijskij pamyat18 10 Svyatoj Luka evangelist prazdnik28 10 Svyatye Simon i Iuda apostoly prazdnik01 11 Vse svyatye torzhestvo09 11 Osvyashenie Lateranskoj baziliki prazdnik10 11 Svyatoj Lev papa rimskij pamyat21 11 Vvedenie vo hram Presvyatoj Bogorodicy pamyat30 11 Svyatoj Andrej apostol prazdnik Pokrovitel Rossii V Rossii torzhestvo07 12 Svyatoj Amvrosij Mediolanskij pamyat08 12 Neporochnoe zachatie Devy Marii torzhestvo25 12 Rozhdestvo Hristovo torzhestvo s oktavoj26 12 Svyatoj pervomuchenik Stefan prazdnik27 12 Svyatoj Ioann apostol i evangelist prazdnik28 12 Svyatye mladency Vifleemskie prazdnikPodvizhnye prazdnikiPodvizhnymi nazyvayutsya prazdniki data prazdnovaniya kotoryh zavisit ot daty Pashi takim obrazom v raznye gody oni prihodyatsya na raznye dni Osnovnye podvizhnye prazdniki privedeny v dannoj tablice v skobkah ukazan sokrashyonno den nedeli na kotoryj prihoditsya dannyj prazdnik Otnositelno Pashi Nazvanie Rang Primechanie 46 sr Pepelnaya Sreda Obryad posypaniya golovy peplom 7 vs Palmovoe Verbnoe voskresene Vhod Gospoden v Ierusalim vspominaetsya pered messoj Na samoj messe chitaetsya odno iz Strastnyh Evangelij 3 cht Velikij Chetverg Vospominaetsya Tajnaya Vecherya ustanovlenie tainstv Evharistii i Svyashenstva Na prihodah razreshaetsya tolko odna messa vecherom 2 pt Velikaya Pyatnica Vospominayutsya Krestnye stradaniya Hrista Post i vozderzhanie Evharistiya ne sovershaetsya vo vtoroj polovine dnya sovershaetsya osobaya messa s Liturgiej Prezhdeosvyashennyh Darov 1 sb Velikaya Subbota Vospominaetsya prebyvanie Hrista vo grobe Rekomenduetsya post i vozderzhanie Sovershenie messy ne razreshaetsya Messa Pashalnogo Bdeniya sovershaemaya vecherom ili nochyu otnositsya uzhe k Pashe 0 vs Pasha torzhestvo s oktavoj Nakanune sovershaetsya messa Pashalnogo bdeniya s obryadom osvyasheniya novogo ognya i kreshalnoj liturgiej1 6 pn sb Svetlyj Ponedelnik Svetlaya Subbota Oktava Pashi Bogosluzhenie ezhednevno po chinu torzhestv V pyatnicu otmenyaetsya obychnoe vozderzhanie7 vs Fomino voskresene dominica in albis quasimodo Den Bozhiego miloserdiya 39 cht Voznesenie torzhestvo49 vs Pyatidesyatnica torzhestvo56 vs Svyatoj Troicy torzhestvo60 cht Tela i Krovi Hristovyh torzhestvo Obychno posle messy sovershaetsya torzhestvennaya processiya so Svyatymi Darami68 pt Svyatejshego Serdca Iisusa torzhestvo Est takzhe neskolko podvizhnyh prazdnikov i torzhestvo chya data ischislyaetsya otnositelno Rozhdestva Za 5 voskresenij do Rozhdestva Prazdnik Hrista Carya Torzhestvo 4 1 voskresenya do Rozhdestva 1 4 voskresenya Adventa Voskresene v oktave Rozhdestva Svyatogo Semejstva Prazdnik Esli v oktave Rozhdestva ne budet voskresenya prazdnik otmechaetsya 30 dekabrya Voskresene posle Bogoyavleniya Kreshenie Gospodne Prazdnik Okonchanie Rozhdestvenskogo perioda Nalozheniya i perenosyV Rimskom obryade v otlichie naprimer ot Vizantijskogo net stol razvitoj sistemy soedineniya raznyh prazdnikov prihodyashihsya na odin den Kak pravilo esli kakoe nibud vospominanie ili prazdnik popadayut na voskresene ili drugoj den imeyushij osoboe znachenie etot prazdnik libo otmenyaetsya vovse libo perenositsya na drugoj den Pri popadanii na voskresnyj den torzhestva ono imeet prioritet pered voskresenem odnako v osobye periody goda Velikij post Pashalnyj period Advent prioritet imeet voskresene a torzhestvo perenositsya na drugoj den Tak naprimer torzhestvo Blagovesheniya esli ono popadaet na odno iz voskresenij Velikogo posta perenositsya na blizhajshij ponedelnik esli zhe on popadaet na Strastnuyu ili Svetluyu nedeli on perenositsya na period posle okonchaniya Svetloj nedeli i sovershaetsya vo vtornik Podvizhnye prazdniki takzhe inogda perenosyatsya no uzhe po drugoj prichine prazdnik prihodyashijsya na rabochij den mozhet byt perenesyon na blizhajshee voskresene Eto obyasnyaetsya t n pastyrskoj neobhodimostyu i imeet celyu dat vozmozhnost posetit prazdnichnuyu sluzhbu lyudyam kotorye v etot den rabotayut Naprimer na sleduyushee za nimi voskresene mozhet perenositsya Voznesenie Torzhestvo Tela Hristova iz nepodvizhnyh prazdnikov Bogoyavlenie Reshenie o tom kakie imenno prazdniki perenosyatsya lezhit na mestnoj episkopskoj konferencii V Rossii na obshecerkovnom urovne takie perenosy ne praktikuyutsya krome perenosa Torzhestva Tela Hristova na voskresene odnako vozmozhny chastnye sluchai kogda naprimer v konkretnom prihode hramovyj prazdnik perenositsya na blizhajshee voskresene Obyazatelnye prazdnikiRyad prazdnikov v Katolicheskoj Cerkvi otnositsya k chislu t n obyazatelnyh prazdnikov drugie nazvaniya predpisannye prazdniki ili subgravi ot lat sub gravi poena oboznachayushego stepen viny togo kto eti prazdniki ne soblyudaet V eti dni kazhdyj katolik obyazan posetit prazdnichnuyu messu V chislo takih prazdnikov vhodyat vse voskresnye dni goda a takzhe 10 torzhestv iz privedyonnogo nizhe spiska hotya mestnaya Episkopskaya konferenciya mozhet vnosit korrektivy v etot spisok naprimer nekotorye iz etih prazdnikov perenesti na voskresene 1 yanvarya Presvyatoj Bogorodicy Marii 6 yanvarya Bogoyavlenie 19 marta Svyatogo Iosifa Obruchnika 40 j den posle Pashi Voznesenie Gospodne 60 j den posle Pashi Presvyatogo Tela i Krovi Hrista 29 iyunya Svyatyh Apostolov Petra i Pavla 15 avgusta Voznesenie Presvyatoj Devy Marii 1 noyabrya Vseh Svyatyh 8 dekabrya Neporochnoe Zachatie Presvyatoj Devy Marii 25 dekabrya Rozhdestvo HristovoSm takzheLiturgicheskie cveta v rimskom obryadePrimechaniyaNaprimer Vvedenie vo hram Presvyatoj Bogorodicy do reformy otmechavsheesya kak prazdnik tochnee duplex majus v sovremennom kalendare imeet rang pamyati Calendarium Romanum 1969 Typis Polyglottis Vaticanis P 76 80 V Rimskom obryade osnovnym sobytiem prazdnuemym v Bogoyavlenie yavlyaetsya poklonenie volhvov Kreshenie Gospodne ranshe otmechalos v oktavu Bogoyavleniya sejchas posle otmeny oktavy v voskresene posle Bogoyavleniya Svyatye Kirill monah i Mefodij episkop Pokroviteli Evropy Prosvetiteli slavyan Prazdnik 14 02 2019 neopr Data obrasheniya 15 sentyabrya 2019 Arhivirovano 7 noyabrya 2018 goda Svyatoj Benedikt Nursijskij 11 07 2019 neopr Data obrasheniya 15 sentyabrya 2019 Arhivirovano 9 noyabrya 2018 goda Katolicheskaya Cerkov budet pochitat Mariyu Magdalinu naravne s apostolami neopr Sibirskaya katolicheskaya gazeta 11 iyunya 2016 Data obrasheniya 22 dekabrya 2019 Arhivirovano 26 fevralya 2021 goda 30 noyabrya Svyatoj Andrej Pervozvannyj Apostol glavnyj pokrovitel Rossii Torzhestvo neopr Data obrasheniya 13 sentyabrya 2019 Arhivirovano 25 fevralya 2019 goda Pasha v Rimsko katolicheskoj cerkvi opredelyaetsya soglasno postanovleniyu I Vselenskogo Sobora v pervoe voskresene posle pervogo polnoluniya posle dnya vesennego ravnodenstviya Pri etom i polnolunie i ravnodenstvie berutsya astronomicheskie realnye iz za chego katolicheskaya Pasha chasto ne sovpadaet s Pashoj pravoslavnoj Do reformy vospominanie Strastej Hristovyh nachinalos v predshestvuyushee voskresene kotoroe tak i nazyvalos Pervoe voskresene Strastnogo vremeni tempus passionis Dominica in albis depositis voskresene snyatiya belyh odezhd otgolosok rannehristianskoj tradicii kogda novokreshyonnye na Pashu nosili belye odezhdy 8 dnej i snimali ih imenno v eto voskresene Quasimodo po pervym slovam Vhodnogo pesnopeniya etogo dnya Quasi Modo geniti infantes alleluia rationabiles sine dolo lac concupiscite alleluia alleluia sr 1 Petra 2 2 Den Bozhiego miloserdiya prazdnik vvedyon Papoj Ioannom Pavlom II v 2000 godu na osnovanii otkrovenij byvshih sv Faustine Kovalskoj Do reformy 1969 goda Rozhdestvenskij period prodolzhalsya 40 dnej do prazdnika Sreteniya Sejchas liturgicheski on zakanchivaetsya prazdnikom Kresheniya odnako vneliturgicheski v nekotoryh stranah ili prihodah on i sejchas prazdnuetsya 40 dnej Pecci Pavel Obyazatelnye daty prazdnikov i drugih meropriyatij Katolicheskoj Cerkvi v Rossii rus Konferenciya katolicheskih episkopov Rossii 15 maya 2020 Data obrasheniya 8 noyabrya 2021 Arhivirovano 8 noyabrya 2021 goda SsylkiChin messy latinskogo obryada neopr Data obrasheniya 24 aprelya 2007 Arhivirovano iz originala 22 aprelya 2012 goda Nekotorye liturgicheskie knigi v t ch Obshee nastavlenie k Rimskomu missalu vklyuchaya Obshie normy dlya liturgicheskogo goda i kalendarya i Rimskij kalendar Messa Missala 1962 goda Tridentskaya messa
