Википедия

Деметрий Фалерский

18 Июл, 2025 / 00:53
В Википедии есть статьи о других людях с именем Деметрий.

Деме́трий Фале́рский (др.-греч. Δημήτριος Φαληρεύς; между 360 и 350 годами до н. э. — после 283 года до н. э.) — древнегреческий государственный деятель, правитель Афин в 317—307 годах до н. э.

Деметрий
др.-греч. Δημήτριος
image
Бюст Деметрия Фалерского в Музее истории искусств. Вена, Австрия
Эпимелет Афин
317—307 годы до н. э.
Рождение между 360 и 350 годами до н. э.
Фалер
Смерть после 283 года до н. э.
Египет
image Медиафайлы на Викискладе

Деметрий родился в деме Фалер Древних Афин. В молодости получил прекрасное образование в школе перипатетиков Аристотеля. Непосредственным его учителем был знаменитый философ Теофраст. В 317 году до н. э. Деметрий возглавил Афины при непосредственном содействии правителя Македонии Кассандра. В течение десяти лет он обладал неограниченной властью в городе. В качестве правителя Деметрий Фалерский провёл ряд реформ, которые опирались как на законодательную традицию Афин, так и на философские взгляды перипатетиков.

За десять лет неограниченной власти в Афинах Деметрий провёл реформу законодательства, следствием которой стало экономическое процветание города. Однако Деметрий не смог приобрести популярности среди граждан, которые воспринимали его в качестве тирана. При появлении войск Деметрия Полиоркета вблизи города афиняне отказались сражаться за Деметрия Фалерского и потребовали мирных переговоров. По их результатам Деметрий Фалерский был вынужден покинуть свой родной город.

Около 297 года до н. э. Деметрий переехал в Египет, где стал одним из наиболее близких приближённых Птолемея I Сотера. В Египте Деметрий приступил к созданию первого в эллинистическом мире научно-культурного центра Мусейона с примыкающей к нему Александрийской библиотекой. После смерти Птолемея I Сотера Деметрий был сослан в сельскую местность, где вскоре и умер.

Источники

Источники о Деметрии Фалерском включают множество разрозненных фрагментов в трудах античных авторов. Основными, при описании жизненного пути Деметрия Фалерского, являются сочинения историка Диодора Сицилийского, историка и географа Страбона, мастера политической биографии Плутарха, писателя Афинея, позднеантичного историка философии Диогена Лаэртского. Также в византийском энциклопедическом словаре X века Суда имеется связная статья о Деметрии Фалерском, но её значение ничтожно.

Все вышеперечисленные источники использовали произведения, которые до наших дней не дошли. Сам Деметрий Фалерский написал два трактата о собственной жизни «О десятилетии» и «Обличение афинян». Из современников о его деятельности писали аттидограф Филохор, Диилл, Дурид Самосский, Демохар и Иероним Кардийский. Тиран Самоса Дурид видел в Деметрии соперника, а племянник Демосфена Демохар — врага демократии. Эти два автора стали первоисточниками всех негативных оценок и сплетен о Деметрии Фалерском. Иероним Кардийский, напротив, относился к нему объективно и с сочувствием.

Среди более поздних писателей эллинистическо-римского периода, которые писали о Деметрии известны Гермипп, [англ.], Гераклид Лемб, Деметрий Магнесийский, Дидим Халкентер, Фаворин и некий Асклепиад.

Биография

Происхождение. Ранние годы

Деметрий родился между 360 и 350 годами до н. э. в семье Фанострата в деме Древних Афин Фалер. Дебют политической деятельности Деметрия датируют 324 годом до н. э., годом прибытия в Афины Гарпала. Учитывая, что гражданин Афин получал право участвовать в политической жизни города не ранее 30-летнего возраста Э. Д. Фролов предполагает, что Деметрий Фалерский родился не позднее 354 года до н. э. Клавдий Элиан писал, что Деметрий в юности был рабом в доме Конона и Тимофея. Данный фрагмент находится среди других двадцати, в большинстве случаев, недостоверных утверждений о происхождении и молодых годах известных деятелей античности и соответственно не заслуживает доверия. Однако его повторяет также Диоген Лаэртский, который со ссылкой на Фаворина утверждал, что Деметрий был незнатного происхождения и некоторое время прислуживал Конону. Данный анахронизм (Конон умер около 390 года до н. э., а Тимофей в 354 году до н. э.), возможно, связан с тем, что отец или дед Деметрия могли быть вольноотпущенниками кого-то из этих афинских аристократов. Не исключено и наличие родственных связей между домами Деметрия и Конона.

Незнатность происхождения в афинском обществе не предполагала бедности. О состоятельности семьи Фанострата свидетельствует то, что Деметрий и его брат [англ.] получили хорошее образование, имели время заниматься философией и политикой.

image
Учителем Деметрия Фалерского был знаменитый философ, ученик Аристотеля и глава школы перипатетиков Теофраст

Античная традиция называет учителем Деметрия знаменитого философа и ученика Аристотеля Теофраста. Теофраст был не только учителем, но и другом Деметрия. Не исключено, что в молодости Деметрий также посещал лекции Аристотеля. Ораторское искусство Деметрий изучал как в Ликее, так и у признанных мастеров красноречия Динарха и Демосфена. Обучение в школе перипатетиков обусловило и политические предпочтения Деметрия. Основатель данной философской школы Аристотель был как учителем Александра Македонского, так и другом наместника и правителя Македонии во время завоевательных походов Александра Антипатра. В связи с этим представители школы перипатетиков преимущественно имели промакедонские политические взгляды.

Начало политической карьеры. Приход к власти в Афинах

В молодости Деметрий примкнул к умеренной промакедонской партии, главным представителем которой был Фокион. Вместе с Фокионом, Демадом и Ксенократом он в 322 году до н. э. участвовал в переговорах с македонскими военачальниками Антипатром и Кратером, которые завершили Ламийскую войну. Несмотря на свою политическую позицию, в 322 году до н. э. он был вынужден бежать после того как по приказу Антипатра был казнён брат Деметрия [англ.]. Согласно Афинею, который ссылался на Каристия Пергамского, афинский политик нашёл приют у Никанора.

С началом Второй войны диадохов в 319 году до н. э. «народная партия» поддержала Полиперхона, в то время как «аристократическая», к которой принадлежали Фокион и Деметрий — Кассандра. После того как «народная партия» на короткое время захватила власть в городе, Фокион был казнён, а Деметрий, вместе с другими представителями «аристократической» партии, осуждён заочно к смерти. Сам политик был вынужден бежать и укрылся в подконтрольном на тот момент Кассандру Пирее. После победы Кассандра между ним и афинянами в 317 году до н. э. был заключён мир, по условиям которого главой города становился Деметрий. В античных источниках должность Деметрия обозначается как «эпимелет» («попечитель») или («предстоятель»). По мнению Э. Д. Фролова, официально Деметрий занял пост «эпимелета», а «простат» было неформальным определением этой должности. Также в современных изданиях могут использовать термин «номотет» («законодатель»). Афинские законы не предполагали единоличного правителя. Поэтому, для их видимого соблюдения Деметрий также время от времени занимал традиционные для Афин высшие государственные посты архонта (в 309/308 году до н. э.) и, по одной из версий, стратега. Также продолжали действовать Народные собрания. Несмотря на существование демократических институтов власть в Афинах стала авторитарной, а Деметрий — единоличным правителем. В связи с этим его также могут называть «тираном».

Правление в Афинах

Внутренняя политика

Деметрий правил Афинами в течение десяти лет с 317 по 307 годы до н. э. За этот период он составил свод законов, благодаря чему ряд античных источников называли Деметрия «третьим великим законодателем Афин». Современным историкам практически ничего неизвестно о деталях нового законодательства. Также они отмечают разночтения в античных источниках. Предположительно, законодательство Деметрия Фалерского было консервативным. Также вводился имущественный ценз для участия в Народных собраниях, что означало переход от демократии к олигархии. Одновременно, Страбон считал, что «Деметрий не только не уничтожил демократию, но даже еще больше укрепил ее». Диодор Сицилийский связывал введение имущественного ценза с именем Антипатра. Как бы то ни было Деметрий не ограничился лишь законотворчеством. Его государственная политика характеризовалась новациями в финансовой и социальной сфере, благодаря чему Афины добились экономического благоденствия, а государственные доходы достигли громадной суммы в 1200 талантов в год. По утверждению Демохара, Деметрий «превозносил себя за то, что многие предметы потребления дешево продавались в городе и все жизненные припасы имелись в изобилии». Возможно, для реализации своих инициатив в Афинах были учреждены, либо существенно трансформированы, магистратуры номофилаков («стражей законов»), гинекономов («надзирателей за женщинами») и апостолеев («отправщиков кораблей»).

С целью оздоровления экономики и социальной жизни в Афинах был принят ряд законов против роскоши. Среди прочего были запрещены чрезмерные траты на погребальные обряды и сооружение гробниц и памятников. Данное ограничение имело негативные последствия для искусства, так как исключало создание рельефных изображений лучшими архитекторами Древней Греции. Одновременно, при Деметрии архитектор Филон перестроил храм Деметры в Элевсине.

Также были установлены лимиты трат на жертвоприношения, торжества и пиршества. Ограничение на законодательном уровне ввели даже на число гостей — не более тридцати приглашённых. Эти законы могли иметь как популистский характер, так и быть принятыми с целью поддержания внешнего единства между разными слоями афинского общества. Возможно, также были введены запреты на использование некоторых предметов роскоши. Одновременно при Деметрии Фалерском богатые граждане были избавлены от обременительных литургий по оплате музыкальных состязаний и театральных постановок во время общественных праздников, а также содержания кораблей.

Несмотря на ограничения роскоши для частных лиц государственные торжества при Деметрии проводили с особыми пышностью и торжествами. Возможно, в данном случае он руководствовался практическими соображениями по удержанию народа в покорности по принципу «Хлеба и зрелищ». По одной из версий, Деметрий, обладая соответствующими возможностями, таким образом пытался реализовать свои представления о прекрасном и развитии культуры в городе.

Деметрий особо благоволил философским занятиям в Афинах, а также поддерживал представителей школы перипатетиков. Так, при содействии Деметрия Теофраст приобрёл сад, тем самым завершив формирование комплекса Ликея. Также правитель Афин оказывал поддержку и другим философам. В античных источниках содержатся упоминания о помощи Деметрия Ксенократу, Феодору из Кирены и Кратету.

При Деметрии была проведена первая в истории Афин перепись всего населения Аттики. Согласно античным источникам население региона состояло из 21 тысячи полноправных граждан, 10 тысяч метэков и 400 тысяч рабов. Приведенная численность рабов вызывает большие сомнения. В то же время наличие 21 тысячи граждан обладавших имуществом не менее 1000 драхм подтверждает данные античных источников об экономическом благоденствии в Афинах при Деметрии Фалерском.

Внешняя политика

Будучи ставленником правителя Македонии Кассандра он был ограничен в вопросах внешней политики. Так, когда в 314 году до н. э. Кассандр приказал Деметрию и [англ.]Мунихия Дионисию направить на Лемнос двадцать кораблей, они тотчас снарядили флот под командованием Аристотеля.

Власть Деметрия основывалась на военной мощи Кассандра. Скрытая оппозиция проявляла себя лишь в периоды военной опасности для Кассандра и Деметрия. Когда в 312 году до н. э. племянник Антигона Полемей захватил несколько городов на Эвбее и вторгся в Аттику, афиняне, согласно Диодору Сицилийскому, тайно отправили к Антигону нескольких гонцов с просьбой освободить город. Власть Деметрия была сохранена лишь благодаря поражению сил Антигона в битве при Газе на другом театре военных действий. Антигон был вынужден отказаться от своих планов по покорению Греции и Македонии и в 311 году до н. э. заключил с Кассандром мирный договор.

В 307 году до н. э. войска Антигона под командованием его сына Деметрия Полиоркета вновь вторглись в Элладу. Вторжение было подкреплено пропагандистским приёмом — обещанием свободы для греческих полисов. Появление флота Деметрия вызвало энтузиазм среди афинян. Войско Деметрия Фалерского отказалось сражаться, а Народное собрание заставило его начать переговоры с «освободителем». Деметрий Полиоркет согласился сохранить жизнь правителю Афин и даже снабдил охраной, которая сопроводила его за пределы Аттики. Афиняне, согласно античной традиции, восприняли конец правления Деметрия Фалерского с воодушевлением. Статуи тирана-философа были немедленно сокрушены, некоторые из них переплавлены в ночные горшки, а напротив его имени в списке архонтов поставлено определение «год беззакония».

В изгнании

image
Фараон Египта Птолемей I Сотер принял Деметрия Фалерского у себя при дворе в Александрии

Вначале Деметрий Фалерский удалился в Фивы в Беотии, где прожил десять лет. После смерти Кассандра в 297 году до н. э. он переехал ко двору фараона Египта Птолемея. Там он стал одним из ближайших советников Птолемея. Согласно Плутарху, Деметрий «советовал Птолемею достать и прочесть книги о царской власти и искусстве править: „В книгах, — говорил он, — написано то, чего друзья не решаются говорить царям в лицо“». Этот совет согласуется с античной традицией о том, что именно Деметрий был главным инициатором создания Александрийской библиотеки.

В качестве привилегированного советника Птолемея Деметрий составил, по образцу с афинским, сборник законов для Александрии. Им же была начата подготовка к созданию первого в эллинистическом мире научно-культурного центра Мусейона с примыкающей к нему библиотекой. Епифаний Кипрский сообщал, что однажды преемник Птолемея I Птолемей II Филадельф спросил Деметрия, как много книг собрано в библиотеке. Тот ответил, что собрано 54 800 свитков, но многое ещё предстоит достать и скопировать.

Согласно античной традиции, Деметрий также составил проект перевода иудейской Библии Танаха на древнегреческий язык. Реализация этих проектов была осуществлена уже после Деметрия.

Находясь при дворе Птолемея Деметрий ввязался в династические споры при дворе монарха. Он поддержал притязания на престол сына Птолемея от Эвридики Птолемея Керавна, однако царь выбрал наследником престола другого сына. После прихода к власти Птолемея II Филадельфа в 283 году до н. э. Деметрий был сослан в сельскую местность, где, согласно античной традиции, вскоре и умер от укуса змеи.

Личная жизнь

О личной жизни Деметрия известно немногое. Несомненно, Деметрий был женат и имел законного, названного в честь отца, сына Фанострата. Сын этого Фанострата, также Деметрий стал стратегом в III веке до н. э. Афиней упоминает о связи Деметрия с гетерами Лампито и Аристагорой, а также мальчиком Диогнисом. Диоген Лаэртский со ссылкой на Фаворина писал, что знаменитая гетера Ламия была любовницей Деметрия Фалерского. Возможно, что в данном тексте античный автор перепутал Деметрия Фалерского, с его тёзкой Деметрием Полиоркетом, на которого Ламия имела особое влияние.

Научная деятельность

Деметрий составил множество трактатов, ни один из которых не сохранился. Диоген Лаэртский приводит список из 44 произведений. Согласно их названиям, Деметрий особое внимание уделял разработке этико-политических вопросов. Также он написал труды по риторике и литературоведению, философии, филологии, истории, теории государства, мемуары о периоде своего правления в Афинах и сочинение о толковании снов. Отдельно следует выделить многочисленные речи Деметрия. Также, согласно античной традиции, он создал первые собрания цитат «Семи мудрецов» и сборник «Басен Эзопа», список афинских архонтов.

В историографии существует дискуссия относительно вклада Деметрия Фалерского в «Афинскую политию» Аристотеля. Предположительно, введение к трактату со справкой о «Законах Драконта» принадлежит перу Деметрия и содержит недостоверную информацию. По мнению Э. Рушенбуша, работа Деметрия «Об афинском государственном устройстве» сразу стала настолько авторитетной, что Аристотель под её влиянием внёс изменения в «Афинскую политию».

Деметрий Фалерский не был оригинальным мыслителем. Его заслуга в развитие философии состоит в переносе достижений школы перипатетиков в Александрию и эллинистический Египет.

Оценки

Современник Деметрия Демохар поставил в вину афинскому тирану «склад ума крохобора или мытаря», который вопреки греческим идеалам подчинился чужеземному правителю ради материальных благ. Цицерон в одном из своих диалогов назвал Деметрия уникальным примером человека, который был первым как в занятиях наукой, так и в управлении государством.

Для Э. Д. Фролова Деметрий Фалерский был тираном-философом. Г. Берве, напротив, считал, что такая характеристика неверна. Историк подчёркивал, что Деметрий законно, хоть и под давлением Кассандра, стал эпимелетом. На политика периодически возлагали полномочия архонта и стратега. В отличие от классической афинской демократии Деметрия избирали не все граждане, а лишь те кто обладал имуществом стоимостью не менее 1000 драхм. Мудрое и умеренное правление высокообразованного человека также не вкладывается в современное понимание тирании. Одновременно, Г. Берве подчёркивает, что Деметрий обладал практически монархической властью. Недоброжелатели обвиняли его в тирании, а также использовании государственных средств для своих весьма пышных застолий. Х. Хабихт отмечал, что несмотря на мягкое правление и экономический рост для афинян Деметрий был единоличным правителем, власть которого держалась на чужеземном гарнизоне. Этим историк объяснял ликование в Афинах после свержения Деметрия.

При оценке стиля правления Деметрия Фалерского Э. Мартини увидел попытку переноса теории Аристотеля о государственном управлении в практику. Данное утверждение не является общепринятым в историографии. В 1978 году Х.-Й. Герке провёл исследование, где сопоставил реформы Деметрия и теорию Аристотеля. В правителе Афин историки видят в первую очередь государственного деятеля, который стремился к единоличной власти и лишь использовал те или иные рекомендации близкой ему философской школы в практике. Не вызывает сомнения, что Деметрий изучал традицию афинского публичного права. Соответственно, он, при необходимости, мог опираться как на традицию, так и на философскую теорию. Высокая, даже по меркам Древних Афин, образованность Деметрия, близкое знакомство с учением Аристотеля и киников, не мешали ему вести роскошный образ жизни, требовать для себя особых почестей и воздвигать в свою честь множество статуй. Возможно, в данном случае проявилась общая тенденция эллинистических правителей по созданию собственных культов.

Примечания

Комментарии

  1. по другой версии надпись, согласно которой стратегом Афин был назначен Деметрий относится к его одноимённому внуку, которому Антигон II Гонат после победы в Хремонидовой войне поручил управление городом

Источники

  1. Фролов, 2002, с. 30.
  2. Фролов, 2002, с. 29—30.
  3. Философский энциклопедический словарь, 1983.
  4. Хабихт, 1999, с. 58.
  5. Heckel, 2021, 363. Demetrios, pp. 163—164.
  6. Диоген Лаэртский, 1986, V, 75, с. 209.
  7. Фролов, 2002, с. 31.
  8. Элиан, 1963, XII, 43.
  9. Billows, 1997, p. 15.
  10. Диоген Лаэртский, 1986, V, 75—76, с. 209.
  11. Фролов, 2002, с. 31, 55.
  12. Хабихт, 1999, с. 58—59.
  13. Страбон, 1994, X, I, 20; с. 398.
  14. Хабихт, 1999, с. 59.
  15. Хабихт, 1999, с. 59—60.
  16. Фролов, 2002, с. 32.
  17. Афиней, 2010, XII, 60; 542 e, с. 233.
  18. Корнелий Непот, 1992, Фокион 3.
  19. Плутарх, 1994, Фокион 35.
  20. Фролов, 2002, с. 29.
  21. Диодор Сицилийский, 1947, XVIII, 74, 3.
  22. Хабихт, 1999, с. 60.
  23. Плутарх, 1994, Деметрий 10.
  24. Павсаний, 1996, I, 25, 6.
  25. Фролов, 2002, с. 32—33.
  26. Фролов, 2002, с. 33.
  27. Диодор Сицилийский, 1947, XVIII, 18, 4—5.
  28. Фролов, 2002, с. 35—36.
  29. Цицерон, 1994, О законах II, 64—66.
  30. Фролов, 2002, с. 33—34.
  31. Фролов, 2002, с. 34—35.
  32. Фролов, 2002, с. 34.
  33. Фролов, 2002, с. 35.
  34. Диоген Лаэртский, 1986, V, 39, с. 199.
  35. Афиней, 2004, VI, 103; 272, с. 340.
  36. Фролов, 2002, с. 36.
  37. Диодор Сицилийский, 1954, XIX, 68, 3.
  38. Billows, 1997, p. 119.
  39. Heckel, 2021, 209. Aristoteles, p. 97.
  40. Диодор Сицилийский, 1954, XIX, 78, 3—4.
  41. Фролов, 2002, с. 38—39.
  42. Фролов, 2002, с. 39.
  43. Диодор Сицилийский, 1954, XX, 45, 4.
  44. Диоген Лаэртский, 1986, V, 78, с. 210.
  45. Плутарх, 1990, Изречения царей и полководцев 51; 189 d, с. 362.
  46. Борухович, 1976, с. 174.
  47. Борухович, 1976, с. 153.
  48. Хабихт, 1999, с. 153.
  49. Афиней, 2010, XIII, 65; 593 d—f, с. 297.
  50. Афиней, 2004, IV, 64; 167 e, с. 219.
  51. Афиней, 2010, XII, 60; 542 f, с. 234.
  52. Heckel, 2021, 384. Diognis, p. 172.
  53. Диоген Лаэртский, 1986, V. 76, с. 209.
  54. Heckel, 2021, 639. Lamia, pp. 269—270.
  55. Солопова, 2008.
  56. Суриков, 2016, с. 26.
  57. Суриков, 2016, с. 30.
  58. Фролов, 2002, с. 28.
  59. Хабихт, 1999, с. 65.
  60. Цицерон, 1994, О законах III, VI, 14.
  61. Берве, 1997, с. 474—475.
  62. Хабихт, 1999, с. 71.
  63. Фролов, 2002, с. 35—38.

Литература

Источники

  • Афиней. Пир мудрецов. В пятнадцати книгах. Книги I—VIII / издание подготовили Н. Т. Голинкевич, М. Г. Витковская, А. А. Григорьева, О. Л. Левинская, Б. М. Никольский. Ответственный редактор М. Л. Гаспаров. — М.: Наука, 2004. — (Литературные памятники). — ISBN 5-02-010237-7.
  • Афиней. Пир мудрецов. В пятнадцати книгах. Книги IX—XV / перевод с древнегреческого Н. Т. Голинкевича. — М.: Наука, 2010. — (Литературные памятники). — ISBN 978-5-02-037384-6.
  • Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов / Редактор тома и автор вступительной статьи А. Ф. Лосев. — второе. — М.: Мысль, 1986. — (Философское наследие).
  • Diodorus of Sicily. Books XVIII and XIX 1—65 with an english translation by Russell M. Geer (англ.). — London: William Heinemann Ltd, 1947. — Vol. IX. — (Loeb Classical Library).
  • Diodorus of Sicily. Books XIX 66—110 and XX with an english translation by Russell M. Geer (англ.). — London: William Heinemann Ltd, 1954. — Vol. X. — (Loeb Classical Library).
  • Корнелий Непот. О знаменитых иноземных полководцах. Из книги о римских историках / Пер. с лат. и коммент. Н. Н. Трухиной. — М.: Издательство МГУ, 1992. — ISBN 5-211-01057-4.
  • Павсаний. Описание Эллады / Перевод и примечания С. П. Кондратьева под редакцией Е. В. Никитюк. Ответственный редактор проф. Э. Д. Фролов.. — СПб.: Алетейя, 1996. — ISBN 5-89329-006-2.
  • Плутарх. Застольные беседы / издание подготовили Я. М. Боровский, М. Н. Ботвинник, Н. В. Брагинская, М. Л. Гаспаров, И. И. Ковалёва, О. Л. Левинская. — Л.: Наука, 1990. — (Литературные памятники). — ISBN 5-02-027967-6.
  • Плутарх. Сравнительные жизнеописания в двух томах / Перевод С. П. Маркиша, обработка перевода для настоящего переиздания — С. С. Аверинцева, переработка комментария — М. Л. Гаспарова. — второе. — М.: Наука, 1994.
  • Страбон. География / Перевод, статья и комментарии Г. А. Стратановского под общей редакцией проф. С. Л. Утченко. — М.: Ладомир, 1994.
  • Цицерон. Диалоги / Перевод с латинского и комментарии В. О. Горенштейна. Издание подготовили И. Н. Веселовский, В. О. Горенштейн и С. Л. Утченко. — М.: Наука, 1994.
  • Клавдий Элиан. Пёстрые рассказы / Перевод с древнегреческого, статья, примечания и указатель С. В. Поляковой. — М. — Л.: Издательство Академии Наук СССР, 1963.

Исследования

  • Берве Гельмут. Тираны Греции. — Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. — 640 с. — (Исторические силуэты). — ISBN 5-222-00368-X.
  • Борухович, В. Г. В мире античных свитков. — Саратов: Изд-во Саратовского университета, 1976. — 224 с.
  • Солопова М. А. Деметрий Фалерский // Античная философия: Энциклопедический словарь. — М.: Прогресс-Традиция, 2008. — 896 с. — ISBN 5-89826-309-0.
  • Суриков И. Е. Перипатетическая школа и формирование античной нарративной традиции о Солоне // Мнемон: Исследования и публикации по истории античного мира. — 2016. — № 16-1. — С. 19—40. — ISSN 1813-193X.
  • Деметрий Фалерский // Философский энциклопедический словарь / Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. — М.: Советская энциклопедия, 1983. — С. 144.
  • Фролов Э. Д. Власть и культура в древней Греции на стыке классики и эллинизма // Проблемы истории, филологии, культуры. — Магнитогорский государственный технический университет им. Г. И. Носова, 2002. — № 12. — С. 28—58. — ISSN 1992-0431.
  • Хабихт Х. Афины. История города в эллинистическую эпоху / Подготовка к изданию и перевод Ю. Г. Виноградова. — М.: Ладомир, 1999. — ISBN 5-86218-339-6.
  • Billows R. Antigonos the One-eyed and the Creation of the Hellenistic State (англ.). — Berkeley; Los Angeles; London: University of California Press, 1997. — ISBN 0-520-06378-3.
  • Heckel W. Who's Who in the Age of Alexander and his Successors. From Chaironea to Ipsos (338—301 BC) (англ.). — Barnsley: Greenhill Books, 2021. — 554 p. — ISBN 978-1-78438-648-1.

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Деметрий Фалерский, Что такое Деметрий Фалерский? Что означает Деметрий Фалерский?

V Vikipedii est stati o drugih lyudyah s imenem Demetrij Deme trij Fale rskij dr grech Dhmhtrios Falhreys mezhdu 360 i 350 godami do n e posle 283 goda do n e drevnegrecheskij gosudarstvennyj deyatel pravitel Afin v 317 307 godah do n e Demetrijdr grech DhmhtriosByust Demetriya Falerskogo v Muzee istorii iskusstv Vena AvstriyaEpimelet Afin317 307 gody do n e Rozhdenie mezhdu 360 i 350 godami do n e FalerSmert posle 283 goda do n e Egipet Mediafajly na Vikisklade Demetrij rodilsya v deme Faler Drevnih Afin V molodosti poluchil prekrasnoe obrazovanie v shkole peripatetikov Aristotelya Neposredstvennym ego uchitelem byl znamenityj filosof Teofrast V 317 godu do n e Demetrij vozglavil Afiny pri neposredstvennom sodejstvii pravitelya Makedonii Kassandra V techenie desyati let on obladal neogranichennoj vlastyu v gorode V kachestve pravitelya Demetrij Falerskij provyol ryad reform kotorye opiralis kak na zakonodatelnuyu tradiciyu Afin tak i na filosofskie vzglyady peripatetikov Za desyat let neogranichennoj vlasti v Afinah Demetrij provyol reformu zakonodatelstva sledstviem kotoroj stalo ekonomicheskoe procvetanie goroda Odnako Demetrij ne smog priobresti populyarnosti sredi grazhdan kotorye vosprinimali ego v kachestve tirana Pri poyavlenii vojsk Demetriya Poliorketa vblizi goroda afinyane otkazalis srazhatsya za Demetriya Falerskogo i potrebovali mirnyh peregovorov Po ih rezultatam Demetrij Falerskij byl vynuzhden pokinut svoj rodnoj gorod Okolo 297 goda do n e Demetrij pereehal v Egipet gde stal odnim iz naibolee blizkih priblizhyonnyh Ptolemeya I Sotera V Egipte Demetrij pristupil k sozdaniyu pervogo v ellinisticheskom mire nauchno kulturnogo centra Musejona s primykayushej k nemu Aleksandrijskoj bibliotekoj Posle smerti Ptolemeya I Sotera Demetrij byl soslan v selskuyu mestnost gde vskore i umer IstochnikiIstochniki o Demetrii Falerskom vklyuchayut mnozhestvo razroznennyh fragmentov v trudah antichnyh avtorov Osnovnymi pri opisanii zhiznennogo puti Demetriya Falerskogo yavlyayutsya sochineniya istorika Diodora Sicilijskogo istorika i geografa Strabona mastera politicheskoj biografii Plutarha pisatelya Afineya pozdneantichnogo istorika filosofii Diogena Laertskogo Takzhe v vizantijskom enciklopedicheskom slovare X veka Suda imeetsya svyaznaya statya o Demetrii Falerskom no eyo znachenie nichtozhno Vse vysheperechislennye istochniki ispolzovali proizvedeniya kotorye do nashih dnej ne doshli Sam Demetrij Falerskij napisal dva traktata o sobstvennoj zhizni O desyatiletii i Oblichenie afinyan Iz sovremennikov o ego deyatelnosti pisali attidograf Filohor Diill Durid Samosskij Demohar i Ieronim Kardijskij Tiran Samosa Durid videl v Demetrii sopernika a plemyannik Demosfena Demohar vraga demokratii Eti dva avtora stali pervoistochnikami vseh negativnyh ocenok i spleten o Demetrii Falerskom Ieronim Kardijskij naprotiv otnosilsya k nemu obektivno i s sochuvstviem Sredi bolee pozdnih pisatelej ellinistichesko rimskogo perioda kotorye pisali o Demetrii izvestny Germipp angl Geraklid Lemb Demetrij Magnesijskij Didim Halkenter Favorin i nekij Asklepiad BiografiyaProishozhdenie Rannie gody Demetrij rodilsya mezhdu 360 i 350 godami do n e v seme Fanostrata v deme Drevnih Afin Faler Debyut politicheskoj deyatelnosti Demetriya datiruyut 324 godom do n e godom pribytiya v Afiny Garpala Uchityvaya chto grazhdanin Afin poluchal pravo uchastvovat v politicheskoj zhizni goroda ne ranee 30 letnego vozrasta E D Frolov predpolagaet chto Demetrij Falerskij rodilsya ne pozdnee 354 goda do n e Klavdij Elian pisal chto Demetrij v yunosti byl rabom v dome Konona i Timofeya Dannyj fragment nahoditsya sredi drugih dvadcati v bolshinstve sluchaev nedostovernyh utverzhdenij o proishozhdenii i molodyh godah izvestnyh deyatelej antichnosti i sootvetstvenno ne zasluzhivaet doveriya Odnako ego povtoryaet takzhe Diogen Laertskij kotoryj so ssylkoj na Favorina utverzhdal chto Demetrij byl neznatnogo proishozhdeniya i nekotoroe vremya prisluzhival Kononu Dannyj anahronizm Konon umer okolo 390 goda do n e a Timofej v 354 godu do n e vozmozhno svyazan s tem chto otec ili ded Demetriya mogli byt volnootpushennikami kogo to iz etih afinskih aristokratov Ne isklyucheno i nalichie rodstvennyh svyazej mezhdu domami Demetriya i Konona Neznatnost proishozhdeniya v afinskom obshestve ne predpolagala bednosti O sostoyatelnosti semi Fanostrata svidetelstvuet to chto Demetrij i ego brat angl poluchili horoshee obrazovanie imeli vremya zanimatsya filosofiej i politikoj Uchitelem Demetriya Falerskogo byl znamenityj filosof uchenik Aristotelya i glava shkoly peripatetikov Teofrast Antichnaya tradiciya nazyvaet uchitelem Demetriya znamenitogo filosofa i uchenika Aristotelya Teofrasta Teofrast byl ne tolko uchitelem no i drugom Demetriya Ne isklyucheno chto v molodosti Demetrij takzhe poseshal lekcii Aristotelya Oratorskoe iskusstvo Demetrij izuchal kak v Likee tak i u priznannyh masterov krasnorechiya Dinarha i Demosfena Obuchenie v shkole peripatetikov obuslovilo i politicheskie predpochteniya Demetriya Osnovatel dannoj filosofskoj shkoly Aristotel byl kak uchitelem Aleksandra Makedonskogo tak i drugom namestnika i pravitelya Makedonii vo vremya zavoevatelnyh pohodov Aleksandra Antipatra V svyazi s etim predstaviteli shkoly peripatetikov preimushestvenno imeli promakedonskie politicheskie vzglyady Nachalo politicheskoj karery Prihod k vlasti v Afinah V molodosti Demetrij primknul k umerennoj promakedonskoj partii glavnym predstavitelem kotoroj byl Fokion Vmeste s Fokionom Demadom i Ksenokratom on v 322 godu do n e uchastvoval v peregovorah s makedonskimi voenachalnikami Antipatrom i Kraterom kotorye zavershili Lamijskuyu vojnu Nesmotrya na svoyu politicheskuyu poziciyu v 322 godu do n e on byl vynuzhden bezhat posle togo kak po prikazu Antipatra byl kaznyon brat Demetriya angl Soglasno Afineyu kotoryj ssylalsya na Karistiya Pergamskogo afinskij politik nashyol priyut u Nikanora S nachalom Vtoroj vojny diadohov v 319 godu do n e narodnaya partiya podderzhala Poliperhona v to vremya kak aristokraticheskaya k kotoroj prinadlezhali Fokion i Demetrij Kassandra Posle togo kak narodnaya partiya na korotkoe vremya zahvatila vlast v gorode Fokion byl kaznyon a Demetrij vmeste s drugimi predstavitelyami aristokraticheskoj partii osuzhdyon zaochno k smerti Sam politik byl vynuzhden bezhat i ukrylsya v podkontrolnom na tot moment Kassandru Piree Posle pobedy Kassandra mezhdu nim i afinyanami v 317 godu do n e byl zaklyuchyon mir po usloviyam kotorogo glavoj goroda stanovilsya Demetrij V antichnyh istochnikah dolzhnost Demetriya oboznachaetsya kak epimelet popechitel ili predstoyatel Po mneniyu E D Frolova oficialno Demetrij zanyal post epimeleta a prostat bylo neformalnym opredeleniem etoj dolzhnosti Takzhe v sovremennyh izdaniyah mogut ispolzovat termin nomotet zakonodatel Afinskie zakony ne predpolagali edinolichnogo pravitelya Poetomu dlya ih vidimogo soblyudeniya Demetrij takzhe vremya ot vremeni zanimal tradicionnye dlya Afin vysshie gosudarstvennye posty arhonta v 309 308 godu do n e i po odnoj iz versij stratega Takzhe prodolzhali dejstvovat Narodnye sobraniya Nesmotrya na sushestvovanie demokraticheskih institutov vlast v Afinah stala avtoritarnoj a Demetrij edinolichnym pravitelem V svyazi s etim ego takzhe mogut nazyvat tiranom Pravlenie v Afinah Vnutrennyaya politika Demetrij pravil Afinami v techenie desyati let s 317 po 307 gody do n e Za etot period on sostavil svod zakonov blagodarya chemu ryad antichnyh istochnikov nazyvali Demetriya tretim velikim zakonodatelem Afin Sovremennym istorikam prakticheski nichego neizvestno o detalyah novogo zakonodatelstva Takzhe oni otmechayut raznochteniya v antichnyh istochnikah Predpolozhitelno zakonodatelstvo Demetriya Falerskogo bylo konservativnym Takzhe vvodilsya imushestvennyj cenz dlya uchastiya v Narodnyh sobraniyah chto oznachalo perehod ot demokratii k oligarhii Odnovremenno Strabon schital chto Demetrij ne tolko ne unichtozhil demokratiyu no dazhe eshe bolshe ukrepil ee Diodor Sicilijskij svyazyval vvedenie imushestvennogo cenza s imenem Antipatra Kak by to ni bylo Demetrij ne ogranichilsya lish zakonotvorchestvom Ego gosudarstvennaya politika harakterizovalas novaciyami v finansovoj i socialnoj sfere blagodarya chemu Afiny dobilis ekonomicheskogo blagodenstviya a gosudarstvennye dohody dostigli gromadnoj summy v 1200 talantov v god Po utverzhdeniyu Demohara Demetrij prevoznosil sebya za to chto mnogie predmety potrebleniya deshevo prodavalis v gorode i vse zhiznennye pripasy imelis v izobilii Vozmozhno dlya realizacii svoih iniciativ v Afinah byli uchrezhdeny libo sushestvenno transformirovany magistratury nomofilakov strazhej zakonov ginekonomov nadziratelej za zhenshinami i apostoleev otpravshikov korablej S celyu ozdorovleniya ekonomiki i socialnoj zhizni v Afinah byl prinyat ryad zakonov protiv roskoshi Sredi prochego byli zapresheny chrezmernye traty na pogrebalnye obryady i sooruzhenie grobnic i pamyatnikov Dannoe ogranichenie imelo negativnye posledstviya dlya iskusstva tak kak isklyuchalo sozdanie relefnyh izobrazhenij luchshimi arhitektorami Drevnej Grecii Odnovremenno pri Demetrii arhitektor Filon perestroil hram Demetry v Elevsine Takzhe byli ustanovleny limity trat na zhertvoprinosheniya torzhestva i pirshestva Ogranichenie na zakonodatelnom urovne vveli dazhe na chislo gostej ne bolee tridcati priglashyonnyh Eti zakony mogli imet kak populistskij harakter tak i byt prinyatymi s celyu podderzhaniya vneshnego edinstva mezhdu raznymi sloyami afinskogo obshestva Vozmozhno takzhe byli vvedeny zaprety na ispolzovanie nekotoryh predmetov roskoshi Odnovremenno pri Demetrii Falerskom bogatye grazhdane byli izbavleny ot obremenitelnyh liturgij po oplate muzykalnyh sostyazanij i teatralnyh postanovok vo vremya obshestvennyh prazdnikov a takzhe soderzhaniya korablej Nesmotrya na ogranicheniya roskoshi dlya chastnyh lic gosudarstvennye torzhestva pri Demetrii provodili s osobymi pyshnostyu i torzhestvami Vozmozhno v dannom sluchae on rukovodstvovalsya prakticheskimi soobrazheniyami po uderzhaniyu naroda v pokornosti po principu Hleba i zrelish Po odnoj iz versij Demetrij obladaya sootvetstvuyushimi vozmozhnostyami takim obrazom pytalsya realizovat svoi predstavleniya o prekrasnom i razvitii kultury v gorode Demetrij osobo blagovolil filosofskim zanyatiyam v Afinah a takzhe podderzhival predstavitelej shkoly peripatetikov Tak pri sodejstvii Demetriya Teofrast priobryol sad tem samym zavershiv formirovanie kompleksa Likeya Takzhe pravitel Afin okazyval podderzhku i drugim filosofam V antichnyh istochnikah soderzhatsya upominaniya o pomoshi Demetriya Ksenokratu Feodoru iz Kireny i Kratetu Pri Demetrii byla provedena pervaya v istorii Afin perepis vsego naseleniya Attiki Soglasno antichnym istochnikam naselenie regiona sostoyalo iz 21 tysyachi polnopravnyh grazhdan 10 tysyach metekov i 400 tysyach rabov Privedennaya chislennost rabov vyzyvaet bolshie somneniya V to zhe vremya nalichie 21 tysyachi grazhdan obladavshih imushestvom ne menee 1000 drahm podtverzhdaet dannye antichnyh istochnikov ob ekonomicheskom blagodenstvii v Afinah pri Demetrii Falerskom Vneshnyaya politika Buduchi stavlennikom pravitelya Makedonii Kassandra on byl ogranichen v voprosah vneshnej politiki Tak kogda v 314 godu do n e Kassandr prikazal Demetriyu i angl Munihiya Dionisiyu napravit na Lemnos dvadcat korablej oni totchas snaryadili flot pod komandovaniem Aristotelya Vlast Demetriya osnovyvalas na voennoj moshi Kassandra Skrytaya oppoziciya proyavlyala sebya lish v periody voennoj opasnosti dlya Kassandra i Demetriya Kogda v 312 godu do n e plemyannik Antigona Polemej zahvatil neskolko gorodov na Evbee i vtorgsya v Attiku afinyane soglasno Diodoru Sicilijskomu tajno otpravili k Antigonu neskolkih goncov s prosboj osvobodit gorod Vlast Demetriya byla sohranena lish blagodarya porazheniyu sil Antigona v bitve pri Gaze na drugom teatre voennyh dejstvij Antigon byl vynuzhden otkazatsya ot svoih planov po pokoreniyu Grecii i Makedonii i v 311 godu do n e zaklyuchil s Kassandrom mirnyj dogovor V 307 godu do n e vojska Antigona pod komandovaniem ego syna Demetriya Poliorketa vnov vtorglis v Elladu Vtorzhenie bylo podkrepleno propagandistskim priyomom obeshaniem svobody dlya grecheskih polisov Poyavlenie flota Demetriya vyzvalo entuziazm sredi afinyan Vojsko Demetriya Falerskogo otkazalos srazhatsya a Narodnoe sobranie zastavilo ego nachat peregovory s osvoboditelem Demetrij Poliorket soglasilsya sohranit zhizn pravitelyu Afin i dazhe snabdil ohranoj kotoraya soprovodila ego za predely Attiki Afinyane soglasno antichnoj tradicii vosprinyali konec pravleniya Demetriya Falerskogo s voodushevleniem Statui tirana filosofa byli nemedlenno sokrusheny nekotorye iz nih pereplavleny v nochnye gorshki a naprotiv ego imeni v spiske arhontov postavleno opredelenie god bezzakoniya V izgnanii Faraon Egipta Ptolemej I Soter prinyal Demetriya Falerskogo u sebya pri dvore v Aleksandrii Vnachale Demetrij Falerskij udalilsya v Fivy v Beotii gde prozhil desyat let Posle smerti Kassandra v 297 godu do n e on pereehal ko dvoru faraona Egipta Ptolemeya Tam on stal odnim iz blizhajshih sovetnikov Ptolemeya Soglasno Plutarhu Demetrij sovetoval Ptolemeyu dostat i prochest knigi o carskoj vlasti i iskusstve pravit V knigah govoril on napisano to chego druzya ne reshayutsya govorit caryam v lico Etot sovet soglasuetsya s antichnoj tradiciej o tom chto imenno Demetrij byl glavnym iniciatorom sozdaniya Aleksandrijskoj biblioteki V kachestve privilegirovannogo sovetnika Ptolemeya Demetrij sostavil po obrazcu s afinskim sbornik zakonov dlya Aleksandrii Im zhe byla nachata podgotovka k sozdaniyu pervogo v ellinisticheskom mire nauchno kulturnogo centra Musejona s primykayushej k nemu bibliotekoj Epifanij Kiprskij soobshal chto odnazhdy preemnik Ptolemeya I Ptolemej II Filadelf sprosil Demetriya kak mnogo knig sobrano v biblioteke Tot otvetil chto sobrano 54 800 svitkov no mnogoe eshyo predstoit dostat i skopirovat Soglasno antichnoj tradicii Demetrij takzhe sostavil proekt perevoda iudejskoj Biblii Tanaha na drevnegrecheskij yazyk Realizaciya etih proektov byla osushestvlena uzhe posle Demetriya Nahodyas pri dvore Ptolemeya Demetrij vvyazalsya v dinasticheskie spory pri dvore monarha On podderzhal prityazaniya na prestol syna Ptolemeya ot Evridiki Ptolemeya Keravna odnako car vybral naslednikom prestola drugogo syna Posle prihoda k vlasti Ptolemeya II Filadelfa v 283 godu do n e Demetrij byl soslan v selskuyu mestnost gde soglasno antichnoj tradicii vskore i umer ot ukusa zmei Lichnaya zhizn O lichnoj zhizni Demetriya izvestno nemnogoe Nesomnenno Demetrij byl zhenat i imel zakonnogo nazvannogo v chest otca syna Fanostrata Syn etogo Fanostrata takzhe Demetrij stal strategom v III veke do n e Afinej upominaet o svyazi Demetriya s geterami Lampito i Aristagoroj a takzhe malchikom Diognisom Diogen Laertskij so ssylkoj na Favorina pisal chto znamenitaya getera Lamiya byla lyubovnicej Demetriya Falerskogo Vozmozhno chto v dannom tekste antichnyj avtor pereputal Demetriya Falerskogo s ego tyozkoj Demetriem Poliorketom na kotorogo Lamiya imela osoboe vliyanie Nauchnaya deyatelnostDemetrij sostavil mnozhestvo traktatov ni odin iz kotoryh ne sohranilsya Diogen Laertskij privodit spisok iz 44 proizvedenij Soglasno ih nazvaniyam Demetrij osoboe vnimanie udelyal razrabotke etiko politicheskih voprosov Takzhe on napisal trudy po ritorike i literaturovedeniyu filosofii filologii istorii teorii gosudarstva memuary o periode svoego pravleniya v Afinah i sochinenie o tolkovanii snov Otdelno sleduet vydelit mnogochislennye rechi Demetriya Takzhe soglasno antichnoj tradicii on sozdal pervye sobraniya citat Semi mudrecov i sbornik Basen Ezopa spisok afinskih arhontov V istoriografii sushestvuet diskussiya otnositelno vklada Demetriya Falerskogo v Afinskuyu politiyu Aristotelya Predpolozhitelno vvedenie k traktatu so spravkoj o Zakonah Drakonta prinadlezhit peru Demetriya i soderzhit nedostovernuyu informaciyu Po mneniyu E Rushenbusha rabota Demetriya Ob afinskom gosudarstvennom ustrojstve srazu stala nastolko avtoritetnoj chto Aristotel pod eyo vliyaniem vnyos izmeneniya v Afinskuyu politiyu Demetrij Falerskij ne byl originalnym myslitelem Ego zasluga v razvitie filosofii sostoit v perenose dostizhenij shkoly peripatetikov v Aleksandriyu i ellinisticheskij Egipet OcenkiOcenka Demetriya Falerskogo I G Drojzenom Eto byl chelovek odinakovo odaryonnyj talantom i suetnostyu stol zhe raznostoronnij v literaturnom otnoshenii kak i besharakternyj v politike slovom bonvivan kotoryj vezde umel najti sebe mesto Sovremennik Demetriya Demohar postavil v vinu afinskomu tiranu sklad uma krohobora ili mytarya kotoryj vopreki grecheskim idealam podchinilsya chuzhezemnomu pravitelyu radi materialnyh blag Ciceron v odnom iz svoih dialogov nazval Demetriya unikalnym primerom cheloveka kotoryj byl pervym kak v zanyatiyah naukoj tak i v upravlenii gosudarstvom Dlya E D Frolova Demetrij Falerskij byl tiranom filosofom G Berve naprotiv schital chto takaya harakteristika neverna Istorik podchyorkival chto Demetrij zakonno hot i pod davleniem Kassandra stal epimeletom Na politika periodicheski vozlagali polnomochiya arhonta i stratega V otlichie ot klassicheskoj afinskoj demokratii Demetriya izbirali ne vse grazhdane a lish te kto obladal imushestvom stoimostyu ne menee 1000 drahm Mudroe i umerennoe pravlenie vysokoobrazovannogo cheloveka takzhe ne vkladyvaetsya v sovremennoe ponimanie tiranii Odnovremenno G Berve podchyorkivaet chto Demetrij obladal prakticheski monarhicheskoj vlastyu Nedobrozhelateli obvinyali ego v tiranii a takzhe ispolzovanii gosudarstvennyh sredstv dlya svoih vesma pyshnyh zastolij H Habiht otmechal chto nesmotrya na myagkoe pravlenie i ekonomicheskij rost dlya afinyan Demetrij byl edinolichnym pravitelem vlast kotorogo derzhalas na chuzhezemnom garnizone Etim istorik obyasnyal likovanie v Afinah posle sverzheniya Demetriya Pri ocenke stilya pravleniya Demetriya Falerskogo E Martini uvidel popytku perenosa teorii Aristotelya o gosudarstvennom upravlenii v praktiku Dannoe utverzhdenie ne yavlyaetsya obsheprinyatym v istoriografii V 1978 godu H J Gerke provyol issledovanie gde sopostavil reformy Demetriya i teoriyu Aristotelya V pravitele Afin istoriki vidyat v pervuyu ochered gosudarstvennogo deyatelya kotoryj stremilsya k edinolichnoj vlasti i lish ispolzoval te ili inye rekomendacii blizkoj emu filosofskoj shkoly v praktike Ne vyzyvaet somneniya chto Demetrij izuchal tradiciyu afinskogo publichnogo prava Sootvetstvenno on pri neobhodimosti mog opiratsya kak na tradiciyu tak i na filosofskuyu teoriyu Vysokaya dazhe po merkam Drevnih Afin obrazovannost Demetriya blizkoe znakomstvo s ucheniem Aristotelya i kinikov ne meshali emu vesti roskoshnyj obraz zhizni trebovat dlya sebya osobyh pochestej i vozdvigat v svoyu chest mnozhestvo statuj Vozmozhno v dannom sluchae proyavilas obshaya tendenciya ellinisticheskih pravitelej po sozdaniyu sobstvennyh kultov PrimechaniyaKommentarii po drugoj versii nadpis soglasno kotoroj strategom Afin byl naznachen Demetrij otnositsya k ego odnoimyonnomu vnuku kotoromu Antigon II Gonat posle pobedy v Hremonidovoj vojne poruchil upravlenie gorodom Istochniki Frolov 2002 s 30 Frolov 2002 s 29 30 Filosofskij enciklopedicheskij slovar 1983 Habiht 1999 s 58 Heckel 2021 363 Demetrios pp 163 164 Diogen Laertskij 1986 V 75 s 209 Frolov 2002 s 31 Elian 1963 XII 43 Billows 1997 p 15 Diogen Laertskij 1986 V 75 76 s 209 Frolov 2002 s 31 55 Habiht 1999 s 58 59 Strabon 1994 X I 20 s 398 Habiht 1999 s 59 Habiht 1999 s 59 60 Frolov 2002 s 32 Afinej 2010 XII 60 542 e s 233 Kornelij Nepot 1992 Fokion 3 Plutarh 1994 Fokion 35 Frolov 2002 s 29 Diodor Sicilijskij 1947 XVIII 74 3 Habiht 1999 s 60 Plutarh 1994 Demetrij 10 Pavsanij 1996 I 25 6 Frolov 2002 s 32 33 Frolov 2002 s 33 Diodor Sicilijskij 1947 XVIII 18 4 5 Frolov 2002 s 35 36 Ciceron 1994 O zakonah II 64 66 Frolov 2002 s 33 34 Frolov 2002 s 34 35 Frolov 2002 s 34 Frolov 2002 s 35 Diogen Laertskij 1986 V 39 s 199 Afinej 2004 VI 103 272 s 340 Frolov 2002 s 36 Diodor Sicilijskij 1954 XIX 68 3 Billows 1997 p 119 Heckel 2021 209 Aristoteles p 97 Diodor Sicilijskij 1954 XIX 78 3 4 Frolov 2002 s 38 39 Frolov 2002 s 39 Diodor Sicilijskij 1954 XX 45 4 Diogen Laertskij 1986 V 78 s 210 Plutarh 1990 Izrecheniya carej i polkovodcev 51 189 d s 362 Boruhovich 1976 s 174 Boruhovich 1976 s 153 Habiht 1999 s 153 Afinej 2010 XIII 65 593 d f s 297 Afinej 2004 IV 64 167 e s 219 Afinej 2010 XII 60 542 f s 234 Heckel 2021 384 Diognis p 172 Diogen Laertskij 1986 V 76 s 209 Heckel 2021 639 Lamia pp 269 270 Solopova 2008 Surikov 2016 s 26 Surikov 2016 s 30 Frolov 2002 s 28 Habiht 1999 s 65 Ciceron 1994 O zakonah III VI 14 Berve 1997 s 474 475 Habiht 1999 s 71 Frolov 2002 s 35 38 LiteraturaIstochniki Afinej Pir mudrecov V pyatnadcati knigah Knigi I VIII izdanie podgotovili N T Golinkevich M G Vitkovskaya A A Grigoreva O L Levinskaya B M Nikolskij Otvetstvennyj redaktor M L Gasparov M Nauka 2004 Literaturnye pamyatniki ISBN 5 02 010237 7 Afinej Pir mudrecov V pyatnadcati knigah Knigi IX XV perevod s drevnegrecheskogo N T Golinkevicha M Nauka 2010 Literaturnye pamyatniki ISBN 978 5 02 037384 6 Diogen Laertskij O zhizni ucheniyah i izrecheniyah znamenityh filosofov Redaktor toma i avtor vstupitelnoj stati A F Losev vtoroe M Mysl 1986 Filosofskoe nasledie Diodorus of Sicily Books XVIII and XIX 1 65 with an english translation by Russell M Geer angl London William Heinemann Ltd 1947 Vol IX Loeb Classical Library Diodorus of Sicily Books XIX 66 110 and XX with an english translation by Russell M Geer angl London William Heinemann Ltd 1954 Vol X Loeb Classical Library Kornelij Nepot O znamenityh inozemnyh polkovodcah Iz knigi o rimskih istorikah Per s lat i komment N N Truhinoj M Izdatelstvo MGU 1992 ISBN 5 211 01057 4 Pavsanij Opisanie Ellady Perevod i primechaniya S P Kondrateva pod redakciej E V Nikityuk Otvetstvennyj redaktor prof E D Frolov SPb Aletejya 1996 ISBN 5 89329 006 2 Plutarh Zastolnye besedy izdanie podgotovili Ya M Borovskij M N Botvinnik N V Braginskaya M L Gasparov I I Kovalyova O L Levinskaya L Nauka 1990 Literaturnye pamyatniki ISBN 5 02 027967 6 Plutarh Sravnitelnye zhizneopisaniya v dvuh tomah Perevod S P Markisha obrabotka perevoda dlya nastoyashego pereizdaniya S S Averinceva pererabotka kommentariya M L Gasparova vtoroe M Nauka 1994 Strabon Geografiya Perevod statya i kommentarii G A Stratanovskogo pod obshej redakciej prof S L Utchenko M Ladomir 1994 Ciceron Dialogi Perevod s latinskogo i kommentarii V O Gorenshtejna Izdanie podgotovili I N Veselovskij V O Gorenshtejn i S L Utchenko M Nauka 1994 Klavdij Elian Pyostrye rasskazy Perevod s drevnegrecheskogo statya primechaniya i ukazatel S V Polyakovoj M L Izdatelstvo Akademii Nauk SSSR 1963 Issledovaniya Berve Gelmut Tirany Grecii Rostov na Donu Feniks 1997 640 s Istoricheskie siluety ISBN 5 222 00368 X Boruhovich V G V mire antichnyh svitkov Saratov Izd vo Saratovskogo universiteta 1976 224 s Solopova M A Demetrij Falerskij Antichnaya filosofiya Enciklopedicheskij slovar M Progress Tradiciya 2008 896 s ISBN 5 89826 309 0 Surikov I E Peripateticheskaya shkola i formirovanie antichnoj narrativnoj tradicii o Solone Mnemon Issledovaniya i publikacii po istorii antichnogo mira 2016 16 1 S 19 40 ISSN 1813 193X Demetrij Falerskij Filosofskij enciklopedicheskij slovar Gl redakciya L F Ilichyov P N Fedoseev S M Kovalyov V G Panov M Sovetskaya enciklopediya 1983 S 144 Frolov E D Vlast i kultura v drevnej Grecii na styke klassiki i ellinizma Problemy istorii filologii kultury Magnitogorskij gosudarstvennyj tehnicheskij universitet im G I Nosova 2002 12 S 28 58 ISSN 1992 0431 Habiht H Afiny Istoriya goroda v ellinisticheskuyu epohu Podgotovka k izdaniyu i perevod Yu G Vinogradova M Ladomir 1999 ISBN 5 86218 339 6 Billows R Antigonos the One eyed and the Creation of the Hellenistic State angl Berkeley Los Angeles London University of California Press 1997 ISBN 0 520 06378 3 Heckel W Who s Who in the Age of Alexander and his Successors From Chaironea to Ipsos 338 301 BC angl Barnsley Greenhill Books 2021 554 p ISBN 978 1 78438 648 1 Eta statya vhodit v chislo horoshih statej russkoyazychnogo razdela Vikipedii

18 Июл, 2025 / 00:53
NiNa.Az

NiNa.Az

NiNa.Az - Абсолютно бесплатная система, которая делится для вас информацией и контентом 24 часа в сутки.
Взгляните
Закрыто
© 2019 NiNa.Az - Все права защищены.
Авторские права: Dadash Mammadov