Википедия

Елена Равноапостольная

12 Июл, 2025 / 22:42

Фла́вия Ю́лия Еле́на А́вгу́ста (лат. Flavia Iulia Helena; около 250, Дрепан — 18 августа 330, Никомедия, Ялова) — мать римского императора Константина I. Прославилась своей деятельностью по распространению христианства и проведёнными ею раскопками в Иерусалиме, в ходе которых, по утверждениям христианских хронистов, были обретены Гроб Господень, Животворящий Крест и другие реликвии Страстей.

Елена Равноапостольная
греч. Ἑλένη
image
Равноапостольные Константин и Елена.
Мозаика Исаакиевского собора, Санкт-Петербург
Родилась ок. 250 года
Вифиния
Умерла ок. 330 года
  • Никомедия, Ялова, Турция
Почитается рядом христианских церквей
В лике равноапостольных
День памяти 6 марта (19 марта) и 21 мая (3 июня)
Покровительница изготовителей игл и гвоздей, шахтёров, красильщиков
Атрибуты крест
Труды распространение христианства, раскопки евангельских мест в Иерусалиме
image Медиафайлы на Викискладе

Елена почитается рядом христианских церквей как святая в лике равноапостольных (Святая Равноапостольная царица Елена, Елена Константинопольская).

Жизнеописание

image
Фрагмент скульптурного изображения Елены (Капитолийский музей)

Точный год рождения Елены неизвестен. Родилась она в городке Дрепан в Вифинии (недалеко от Константинополя в Малой Азии), как о том сообщает Прокопий. Позже её сын, император Константин Великий, в честь матери «прежнее селение Дрепану сделал городом и назвал Еленополем». Сегодня это поселение отождествляется с турецким городом , окрестности , провинция Ялова.

Как полагают современные историки[источник не указан 2801 день], Елена помогала своему отцу на конной станции, разливала вино путникам, ожидавшим перепряжки и перекладки лошадей, или просто работала служанкой в трактире. Там она, видимо, и познакомилась с Констанцием Хлором при Максимиане Геркулии, ставшем правителем (цезарем) Запада. В начале 270-х годов она стала его женой, либо конкубиной — то есть, неофициальной постоянной сожительницей.

27 февраля 272 года в городе Наисс (совр. сербский Ниш) Елена родила сына — Флавия Валерия Аврелия Константина, будущего императора Константина Великого, сделавшего христианство государственной религией Римской империи. О том, были ли у Елены ещё дети, ничего не известно[источник не указан 2801 день].

image
(медная монета) с портретом Елены. Трирская чеканка ок. 326 года

В 293 году Констанций был усыновлён императором Максимианом и разошёлся с Еленой, женившись на падчерице Максимиана Феодоре. После этого и до начала царствования её сына сведения о жизни Елены отсутствуют. Вероятно[источник не указан 2801 день], она не удалялась далеко от родных мест, так как её сын Константин начал возвышение из Никомедии (центр Вифинии), откуда был вызван в 305 году на запад отцом, ставшим императором западной части Римской империи. Не исключено[источник не указан 2801 день], что Елена перебралась на запад поближе к сыну в Тревир (современный Трир), который стал резиденцией Константина после того, как он унаследовал от отца самую западную часть Римской империи. В брошюре, изданной епископатом и духовенством Трирского собора, сообщается, что святая Елена «отдала часть своего дворца епископу Агритиусу» под церковь, став основательницей Трирского кафедрального собора Святого Петра.

Когда Елена обратилась в христианство, ей было уже за шестьдесят. По свидетельству её современника Евсевия Кесарийского, это произошло под влиянием её сына Константина. Первые монеты с изображением Елены, где она титулуется Nobilissima Femina (букв. «благороднейшая женщина»), были отчеканены в 318—319 гг. в Фессалониках. В этот период Елена, вероятно, проживала при императорском дворе в Риме или Трире, но упоминаний в исторических хрониках об этом нет. В Риме ей принадлежало обширное поместье Сессорий. В одном из помещений её дворца была устроена христианская церковь — Еленинская базилика (Liber Pontificalis приписывает её постройку Константину, но историки не исключают того, что идея перестройки дворца принадлежала самой Елене).

В 324 году Елена была провозглашена своим сыном августой: «венчал он царским венцом богомудрую мать свою, Елену, и позволил ей, как царице, чеканить свою монету». Евсевий отметил, что Константин доверил Елене распоряжаться царской казной по её усмотрению. О большом уважении императора к матери есть также свидетельство со стороны нехристианского историка. Аврелий Виктор передаёт историю о том, как Константин убил свою жену Фаусту из-за упреков Елены в её адрес.

image
«Путешествие святой Елены в Иерусалим»
(Альтобелло Мелоне, первая половина XVI века)

В 326 году Елена (уже в очень преклонном возрасте, хотя и в добром здравии) предприняла паломническое путешествие в Иерусалим: «эта старица необыкновенного ума с быстротой юноши поспешила на восток». О её благочестивой деятельности во время путешествия подробно рассказал Евсевий, и отголоски его сохранились в раввинском антиевангельском сочинении V века «Тольдот Иешу», в котором Елену (мать Константина) назвали правительницей Иерусалима и приписали ей роль Понтия Пилата.

Скончалась Елена на 80-м году жизни — по разным предположениям, в 327, 328 или 330 году. Место её смерти точно неизвестно, называется Трир, где у неё был дворец, или даже Палестина. Версия о кончине Елены в Палестине не подтверждается сообщением Евсевия Памфила, что она «окончила свою жизнь в присутствии, в глазах и в объятиях столь великого, служившего ей сына».

Раскопки Елены в Иерусалиме

image
Сон святой Елены
(Паоло Веронезе, ок. 1580 года)

В возрасте около 80 лет Елена предприняла путешествие в Иерусалим. Сократ Схоластик пишет, что это она сделала после того, как получила указание во сне. То же сообщает и «Хронография Феофана»: «было у неё видение, в котором ей повелевалось отправиться в Иерусалим и вывести на свет божественные места, закрытые нечестивыми». Получив поддержку в этом начинании от своего сына, Елена отправилась в паломничество:

…божественный Константин отправил с сокровищами блаженную Елену для отыскания животворящего креста Господня. Иерусалимский патриарх, Макарий, встретил царицу с подобающею честью и вместе с нею отыскивал желанное животворящее древо, пребывая в тишине и прилежных молитвах и пощениях.

— «Хронография» Феофана, год 5817 (324/325)

В поисках реликвий Страстей Христовых Елена предприняла раскопки на Голгофе, где, раскопав пещеру, в которой, согласно преданию, был погребён Иисус Христос, обрела Животворящий Крест, четыре гвоздя и титло INRI. Также с паломничеством Елены в Иерусалим предание IX века, не основанное на исторических хрониках, связывает происхождение святой лестницы. Обретение ею Креста положило начало празднеству Воздвижения Креста. Помощь в раскопках Елене оказали иерусалимский епископ Макарий I и упоминаемый в апокрифах местный житель Иуда Кириак.

Эта история описана многими христианскими авторами того времени: Амвросием Медиоланским (ок. 340—397), Руфином (345—410), Сократом Схоластиком (ок. 380—440), Феодоритом Кирским (386—457), Сульпицием Севером (ок. 363—410), Созоменом (ок. 400—450) и другими.

Путешествие и благотворительность Елены во время паломничества описаны в «Жизни блаженного василевса Константина» Евсевием Кесарийским после смерти Константина для прославления императора и его семьи:

image
Обретение Животворящего Креста Еленой в Иерусалиме
(Аньоло Гадди, 1380 год)

Путешествуя по всему востоку с царственным великолепием, она осыпала бесчисленными благодеяниями как вообще народонаселение городов, так, в частности, каждого приходившего к ней; се десница щедро награждала войска, весьма много помогала бедным и беспомощным. Одним она оказывала денежное пособие, других в изобилии снабжала одеждой для прикрытия наготы, иных освобождала от оков, избавляла от тяжкой работы в рудокопнях, выкупала у заимодавцев, а некоторых возвращала из заточения.

image
Воздвижение Животворящего Креста (неизвестный мастер, 1440-е годы)

Наиболее ранние историки (Сократ Схоластик, Евсевий Памфил) сообщают, что за время пребывания на Святой земле Еленой были основаны три храма на местах евангельских событий:

  • на Голгофе — храм Гроба Господня;
  • в Вифлееме — базилика Рождества Христова;
  • на Елеонской горе — церковь над местом Вознесения Христа;

Житие святой Елены, написанное позднее, в VII веке, содержит более обширный список построек, в который, помимо уже перечисленных, входят:

Согласно Сократу Схоластику, императрица Елена разделила Животворящий Крест на две части: одну поместила в серебряное хранилище и оставила в Иерусалиме «как памятник для последующих историков», а вторую отправила своему сыну Константину, который поместил её в свою статую, установленную на колонне в центре Константиновой площади. Сыну Елена также направила два гвоздя от Креста (один был помещён в диадему, а второй — в уздечку). На обратном пути из Иерусалима Елена основала ряд монастырей (например, Ставровуни на Кипре), где оставляла частицы найденных ею реликвий.

Датировка деятельности Елены

Историки продолжают спорить, в каком году Елена осуществляла свою деятельность в Палестине. Наиболее распространённой является дата, приводимая у Сократа Схоластика, — 326 год. Сократ не называет года, в который произошло обретение креста, но в его «Церковной истории» рассказ о событии идёт сразу после упоминания празднования 20-летия правления Константина (25 июля 326 года). Востоковед Иосиф Ассемани (директор Ватиканской библиотеки) в XVIII веке полагал, что Крест был найден Еленой 3 мая 326 года (по юлианскому календарю).

Русский богослов профессор М. Н. Скабалланович, основываясь на александрийской хронике VI века, относит обретение Креста к 320 году. При этом он категорически не согласен с датировкой этого события 326 годом, так как, по его мнению, Елена умерла в год проведения Никейского собора, то есть в 325 году.

Святая Елена в британском фольклоре

Гальфрид Монмутский (XII век) в своей «Истории бриттов» называет Елену дочерью Коеля, легендарного короля бриттов. Согласно его рассказу, император Констанций во время похода на Британию принял предложение короля Коеля о мире при условии уплаты им обычной дани, а после его смерти:

…взял в жëны его дочь, которую звали Еленой. Красотою своей она превосходила всех девушек этой страны… Кроме неё, у Коеля, её отца, не было никого, кто мог бы занять после него королевский престол. Итак, Констанций сочетался с нею на брачном ложе, и она родила ему сына, которого назвала Константином.

Из дальнейшего рассказа следует, что Елена находилась при Константине в Британии до того момента, когда он начал поход на Рим на Максенция. В походе «при нём находились три дяди Елены, а именно Иоелин, Трагерн, а также Марий, которых он возвёл в сенаторское достоинство». С этого момента Гальфрид Монмутский больше не упоминает Елену в своём сочинении.

Данная легенда, вероятно, возникла под влиянием сочинений Евсевия, которые Гальфрид использовал при написании своего труда[источник не указан 2801 день]. Евсевий сообщает о походе Констанция в Британию, о его смерти во дворце в Эбораке (Йорк), куда незадолго до этого прибыл его сын Константин.

Память о святой Елене

Церковное почитание

image
Святая Елена
(Чима да Конельяно, 1495 год)

За свою деятельность по распространению христианства Елена канонизирована в лике равноапостольной — тем самым ей была оказана честь, которой удостоились ещё только пять женщин в христианской истории (Мария Магдалина, первомученица Фёкла, мученица Апфия, княгиня Ольга и просветительница Грузии Нина).

image
Подземный придел святой Елены в храме Гроба Господня

На Востоке почитание Елены как святой возникло вскоре после её смерти и особо распространилось в Византийской империи в правление императора Константина VI и императрицы Ирины, на Западе имя Елены появляется в некоторых списках Мартиролог Иеронима Стридонского, а после перенесения в IX веке её мощей в Овиллер почитание Елены распространяется у франков.

Память святой Елены совершается:

  • в православной церкви — 6 марта (19 марта) (воспоминание обретения Еленой Животворящего Креста и гвоздей) и 21 мая (3 июня) (память равноапостольных Константина и Елены) в поместных православных церквах, использующих юлианский календарь; 6 марта и 21 мая в поместных православных церквах, использующих новоюлианский календарь;
  • в католической церкви — 18 августа в храмах, использующих западный обряд; 21 мая или 3 июня в храмах, использующих восточный обряд.
  • в лютеранской церкви — 21 мая;
  • в коптской церкви — 9 пахона.

В память о раскопках Елены в Иерусалиме и обретении ею Креста Господня в храме Гроба Господня в её честь назван особый придел, который сегодня принадлежит Армянской апостольской церкви. В алтаре этого придела есть окно, отмечающее место, с которого Елена, согласно преданию, наблюдала за ходом раскопок и бросала для поощрения работавших деньги. Из придела святой Елены ведет лестница вниз, в придел обретения Креста.

Выражение «новая Елена» стало в восточном христианстве нарицательным — его применяют как к святым императрицам (Пульхерия, Феодора и другие), так и к княгиням (например, Ольга), много сделавшим для распространения христианства или утверждения и сохранения его догматов. В древнерусском летописном своде «Повесть временных лет» сообщается, что бабушка крестителя Руси Владимира княгиня Ольга была наречена при крещении именем Елена в честь матери Константина Великого.

История мощей

image
Реликварий с главой святой Елены в Трирском соборе

После смерти тело Елены было перенесено её сыном в Рим, о чём сообщает Евсевий Памфил:

«Тело блаженной удостоено было также необыкновенных почестей. В сопровождении многочисленных дорифоров оно было перенесено в царственный город и там положено в царской усыпальнице. Так скончалась мать василевса, достойная незабвенной памяти и за боголюбивые свои дела, и за произращенную от неё преемственную и дивную отрасль [то есть, за Константина]…»

image
Порфировый саркофаг Елены

В Риме Елена, согласно историческим данным, была похоронена в мавзолее на Лабиканской дороге за пределами Аврелиановых стен. Гробница примыкала к (оба здания были построены в 320-х годах императором Константином). Согласно Liber Pontificalis, эта гробница изначально строилась Константином для собственного погребения. Ради погребения своей матери Константин предоставил не только свою гробницу, но и изготовленный для него порфировый саркофаг, который сейчас хранится в музеях Ватикана.

image
Мощи святой Елены в парижской церкви Сен-Лё-Сен-Жиль

Из церкви святых Маркеллина и Петра в IX веке мощи Елены были вывезены в аббатство Сен-Пьер-д’Овиллер в Шампани в окрестностях Реймса (Франция). В нём они находились до 1871 года, а в период Парижской коммуны были перенесены в Париж, где хранятся в крипте церкви Сен-Лё-Сен-Жиль.

Оставшиеся в мавзолее мощи Елены в период папства Иннокентия II (1130—1143 годы) были перенесены из церкви Маркеллина и Петра в церковь Санта-Мария-ин-Арачели на Капитолийском холме. Над саркофагом с мощами Св. Елены слева от главного алтаря церкви возвели киворий типа ротонды, в форме октогона на восьми колоннах с купольным покрытием, восходящий к несохранившейся ротонде Воскресения (Анастасис) Св. Елены на Голгофе. Внутри ротонды — статуя Св. Иоанна Крестителя. Старый саркофаг Елены был использован для погребения папы Анастасия IV (1153—1154 годы), для чего его переместили из мавзолея в Латеранскую базилику.

В 1356 году император Карл IV подарил реликварий с главой святой Елены кафедральному собору города Трир. В соборе хранится также Риза Господня и один из гвоздей от Креста Господня, который, по преданию, Елена обнаружила при раскопках в Иерусалиме.

Православная традиция считает, что через два года после захоронения в Риме прах Елены был перенесён в Константинополь, где Константином в храме Апостолов была устроена императорская усыпальница.

Храмы

См. Церковь Константина и Елены

Географические объекты

image
Вулкан Сент-Хеленс

Имя Елены увековечено в названии ряда географических объектов:

  • остров Святой Елены (Атлантический океан, владение Великобритании)
  • [англ.] (Южная Каролина, США)
  • гора Сент-Хелина (вершина в горах , США)
  • вулкан Сент-Хеленс (активный стратовулкан, штат Вашингтон, США)
  • [англ.] (штат Мичиган, США)

Её имя стало также названием ряда городов (см. Святая Елена (значения)).

В культуре

Живопись и скульптура
image
Определение Истинного Креста
(немецкая деревянная скульптура)
image
Константин и Елена
(книжная миниатюра, XI век)

Наиболее ранние изображения Елены датируются первой четвертью IV века. К ним относятся её оплечные изображения в профиль на монетах, где Елена имеет крупный с горбинкой нос, большие глаза и изображена в серьгах и в ожерелье. В Капитолийских музеях Рима находится скульптура IV века, которую некоторые исследователи считают портретом Елены. Скульптор изобразил её в облике молодой женщины (хотя к моменту создания её первых портретов Елене было более 70 лет), сидящей на стуле с диадемой на голове. В копенгагенской глиптотеке хранится голова скульптуры IV века, которую считают скульптурным портретом Елены (I.N 1938). Христианская иконография Елены складывается в византийском искусстве к концу IX века. Её изображают в императорских одеждах с короной на голове.

В живописи наиболее часто встречаются изображения святой Елены в момент обретения ею Креста Господня или в момент его Воздвижения. Также часто встречаются её изображения вместе с сыном Константином, также почитаемом в лике равноапостольных. Более редкими в византийском искусстве являются отдельные изображения Елены.

  • Аньоло Гадди, «Обретение Креста Господня», ок. 1380 года;
  • Пьеро делла Франческа, фресковый цикл об истории Животворящего Креста в базилике Сан-Франческо (сцена пытки по приказанию Елены Иуды Квириака и обретение ею Креста Господня), 1458—1466 годы;
  • Чима да Конельяно, «Святая Елена», 1495 год;
  • Веронезе, две картины «Сон святой Елены», 1560-е и 1580 годы;
  • Рубенс, алтарная картина «Святая Елена» (написана для базилики Санта-Кроче-ин-Джерусалемме, находится в кафедральном соборе Грасса);
  • Джованни Лоренцо Бернини, статуя святой Елены в соборе Святого Петра (Рим), 1630-е годы;
  • Джованни Биливерти, «Обретение Еленой Животворящего Креста», первая половина XVII века;
  • Сазонов В. К., «Святые Константин и Елена», 1870 год;
  • Сальвадор Дали, сюрреалистическая картина «Святая Елена в Порт-Лигате» и «Святая Елена», 1956 год.
Литература
  • Ивлин Во, «Елена», новелла, 1950 год;
  • Мэрион Зиммер Брэдли, «Жрица Авалона» ([англ.]), историческое фэнтези, 2000 год.

См. также

  • Животворящий Крест — о раскопках императрицы Елены в Иерусалиме
  • Иуда Кириак — упоминаемый в апокрифах житель Иерусалима, оказавший Елене помощь при раскопках
  • Еленин день

Примечания

  1. Елена Равноапостольная. Дата обращения: 21 октября 2008. Архивировано 6 сентября 2008 года.
  2. Елена святая // Энциклопедический словарь — СПб.: Брокгауз — Ефрон, 1894. — Т. XIа. — С. 598.
  3. Год рождения оценивается исходя из сообщения Евсевия Кесарийского о том, что она скончалась «почти на восьмидесятом году своей жизни».(«История Константина», 3.46)
  4. Прокопий, «О постройках», 5.2.1: «Есть город в Вифинии, носящий имя Елены, матери императора Константина. Говорят, что Елена была отсюда родом и вначале это был ничтожный поселок. Воздавая ей славу, Константин одарил это местечко и именем матери и достоинством города, но не создал здесь никаких великолепных памятников, достойных императорского имени: по своему внешнему виду он продолжал оставаться все тем же, украшаясь только названием города и гордясь именем питомицы своей, Елены.»
  5. Сократ Схоластик, «Церковная история», 1.17
  6. Фрейзенбрук, Аннелиз. Первые леди Рима.
  7. Все предположения историков базируются на Амвросии Медиоланском, назвавшем Елену «stabularia», то есть служанка. См. его «Слово на смерть Феодосия Великого» (De obit. Theod., 42)
  8. Иероним Стридонский в переводе «Хронологических канонов» Евсевия Памфила на латинский назвал Елену конкубиной (271-я Олимпиада). Однако более ранний анонимный источник IV века Аноним Валезия (Anonymus Valesianus, ч. 1) называл Елену женой Констанция.
  9. Точный год рождения Константина неизвестен, 272 год является наиболее обоснованной датой (Константин // Православная энциклопедия. — М., 2014. — Т. XXXVI : Клотильда — Константин. — С. 671-729. — 29 000 экз. — ISBN 978-5-89572-041-7.).
  10. Память о равноапостольной царице Елене в немецком городе Трир. Дата обращения: 26 октября 2008. Архивировано 14 июля 2014 года.
  11. Евсевий Кесарийский, «История Константина», кн. 3, гл. 47: «Ибо из не благочестивой василевс сотворил её столь благочестивой…»
  12. См. образцы монет на. Дата обращения: 28 ноября 2008. Архивировано 30 мая 2015 года.
  13. Jan Willem Drijvers, Helena Augusta: The Mother of Constantine the Great and the Legend of Her Finding of the True Cross, Leiden: Brill, 1992. P. 21
  14. Jan Willem Drijvers, Helena Augusta: The Mother of Constantine the Great and the Legend of Her Finding of the True Cross, Leiden: Brill, 1992. P. 34
  15. «Хронография» Феофана Архивная копия от 6 марта 2008 на Wayback Machine, год 5816 (по александрийской эре) (323/324 н. э.)
  16. Евсевий Кесарийский, «История Константина», кн. 3, гл. 47: «Константин дал ей право употреблять по собственному её желанию царскую казну…»
  17. Аврелий В., Извлечения о жизни и нравах римских императоров, гл. XLI: «Между тем Константин, достигнув благодаря удивительной удаче в войнах единоличного управления всей Римской империей, приказал, — как полагают, по настоянию жены своей, Фаусты,— убить сына своего, Криспа. А затем, когда мать его Елена, сильно тоскуя по внуку, стала его жестоко упрекать, он убил и жену свою Фаусту, столкнув её в горячую воду в бане.»
  18. Евсевий Кесарийский. «Жизнь блаженного василевса Константина». Кн. 3, гл. 42: О том, что эти иеркви построила мать Константина, василиса Елена, когда она приходила туда для поклонения. Дата обращения: 21 октября 2008. Архивировано 22 ноября 2009 года.
  19. Иисус в раввинской литературе. Тольдот Иешу. Дата обращения: 25 октября 2008. Архивировано из оригинала 7 ноября 2008 года.
  20. Н. В. Квливидзе. Елена // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XVIII : Египет древний — Эфес. — С. 293-297. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-032-5.
  21. Примерный год смерти устанавливается по следующим фактам. Елена скончалась вскоре после обретения Креста, которое датируется 326 годом. Последние монеты с её именем датируются 330 годом (выпуск в Константинополе), хотя чеканка возобновилась в 337 году после смерти Константина в период борьбы за власть между потомками Констанция Хлора.
  22. Константин находился осенью 328 года в Трире на войне с германцами. Если Елена скончалась в 328 на его руках (согласно Евсевию), то Трир вполне мог быть местом её смерти.
  23. Kann Hans-Jochim. Auf den Spuren von Konstantin und Helena. Trier, 2007. S. 21
  24. Никифор Каллист. L.8. cap. 30
  25. Евсевий Кесарийский. «Жизнь блаженного василевса Константина». Кн. 3, гл. 46: О том, как она, прожив восемьдесят лет и распорядившись, скончалась. Дата обращения: 21 октября 2008. Архивировано 22 ноября 2009 года.
  26. Сократ Схоластик. Церковная история. Кн. I гл. 17
  27. «Хронография» Феофана Архивная копия от 6 марта 2008 на Wayback Machine, год 5817 (по александрийской эре) (324/325 н. э.)
  28. Scala-Santa Архивная копия от 21 декабря 2007 на Wayback Machine
  29. Руфин Аквилейский. Церковная история. Кн. I, гл. 7
  30. Сократ Схоластик, Церковная история, кн. 1, гл. 9
  31. Феодорит. Церковная история, I, 18
  32. Сульпиций Север. Хроника, II, 33—34
  33. Гермий Созомен Церковная история. II, 1
  34. Например, Паулин Ноланский. Письма, 31, 4—5; Никифор Каллист, кн. VIII, гл. 29.
  35. Евсевий Кесарийский. «Жизнь блаженного василевса Константина». Книга третья. Глава 44. О великодушии и благотворительности Елены. Дата обращения: 21 октября 2008. Архивировано 22 ноября 2009 года.
  36. Сократ Схоластик, Церковная история, кн. 1, гл. 17. Дата обращения: 21 января 2008. Архивировано 29 сентября 2007 года.
  37. Евсевий Кесарийский. «Жизнь блаженного василевса Константина». Книга третья. Глава 42. О том, что эти церкви построила мать Константина, василиса Елена, когда она приходила туда для поклонения. Дата обращения: 21 октября 2008. Архивировано 22 ноября 2009 года.
  38. Повесть Епифания о Иерусалиме и сущих в нем мест. Приложение III // Православный палестинский сборник. Т. 11. СПб. 1886. Дата обращения: 29 ноября 2008. Архивировано 15 апреля 2019 года.
  39. Тайна Креста // Журнал Московской патриархии, 1958 год, № 9 Архивная копия от 10 июля 2009 на Wayback Machine
  40. М. Н. Скабалланович. Крестовоздвижение. История праздника Крестовоздвижения. Дата обращения: 29 ноября 2008. Архивировано 30 сентября 2009 года.
  41. Здесь и далее в данном разделе цитаты приводятся по [www.lib.ru/INOOLD/ENGLAND/br_history.txt Гальфрид Монмутский. История бриттов]
  42. Евсевий Памфил. Жизнь блаженного василевса Константина. Кн. 1 (Глава 21. Смерть Констанция и завещание царства сыну его Константину.). Дата обращения: 27 ноября 2008. Архивировано 25 ноября 2009 года.
  43. Живов В.М. Святость. Краткий словарь агиографический терминов Архивная копия от 3 марта 2013 на Wayback Machine
  44. Равноапостольные // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  45. Православный церковный календарь 21 мая (3 июня). Дата обращения: 21 ноября 2014. Архивировано 15 августа 2014 года.
  46. Інформаційний ресурс Української Греко-Католицької Церкви Церковний календар Червень 2014. Дата обращения: 21 ноября 2014. Архивировано из оригинала 6 октября 2016 года.
  47. Униаты используют два разных календаря: на Украине — юлианский, в диаспоре — григорианский.
  48. Спутник паломника по Святым местам Архивная копия от 4 октября 2008 на Wayback Machine
  49. Малкова Н.А. Святая княгиня Ольга как агиологический тип // Религиоведение. 2011. № 1. С. 25-31
  50. «Повесть временных лет», год 6462: «И было наречено ей в крещении имя Елена, как и древней царице — матери Константина Великого».
  51. Евсевий Кесарийский. Жизнь блаженного василевса Константина. Кн. третья. Гл. 47. О том, как Константин похоронил свою мать и сколь много он уважал её ещё при жизни. Архивная копия от 22 ноября 2009 на Wayback Machine
  52. Jan Willem Drijvers. Helena Augusta: The Mother of Constantine the Great and the Legend of Her Finding of the True Cross. — Leiden: Brill, 1992. — P. 74.
  53. Liber Pontificalis. I, 182
  54. Jan Willem Drijvers. Helena Augusta: The Mother of Constantine the Great and the Legend of Her Finding of the True Cross. — Leiden: Brill, 1992. — P. 75.
  55. Рунцо Д. Христианские святыни Франции Архивная копия от 23 июля 2014 на Wayback Machine.
  56. В Париже у мощей св. равноапостольной Елены впервые совершена православная литургия Архивная копия от 9 июля 2012 на Wayback Machine.
  57. Liber Pontificalis. II, 388.
  58. Johansen, Flemming. Roman portraits. NY Carlsberg Glyptotek. Copenhagen, 1995. V. III. P.172
  59. Сальвадор Дали, «Святая Елена в Порт-Лигате» Архивная копия от 26 января 2009 на Wayback Machine
  60. Сальвадор Дали, «Святая Елена» Архивная копия от 6 марта 2016 на Wayback Machine

Литература

на русском языке
  • Белякова Е. В., Королёв А. А., Э. П. А., Квливидзе Н. В. Елена // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XVIII : Египет древний — Эфес. — С. 293—297. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-032-5.
  • Елена Святая : [арх. 24 октября 2022] / Зверев С. П., Бусева-Давыдова И. Л. (иконография) // Динамика атмосферы — Железнодорожный узел [Электронный ресурс]. — 2007. — С. 647. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 9). — ISBN 978-5-85270-339-2.
  • Курэ А. Посещение Палестины Св. Равноапостольною царицею Еленою // Палестина под властью христианских императоров. (326-636 гг.). — С. Петербург: Издание редакции «Русского паломника», 1894.
  • Житие святого равноапостольного царя Константина и святой матери его Елены // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. IX: Май, День 21. — С. 607.
на других языках
  • Helena, First Christian Archaeologist // Christian History Institute. Glimpses. Issue #73. (англ.)
  • Jan Willem Drijvers. Helena Augusta: The Mother of Constantine the Great and the Legend of Her Finding of the True Cross. — Leiden: Brill, 1992. (англ.)
  • Antonina Harbus. Helena of Britain in Medieval Legend. — DS Brewer, 2002. (англ.)

Ссылки

  • Сократ Схоластик. Церковная история. — содержит рассказ об обретении Еленой Креста Господня. Дата обращения: 28 ноября 2008.
  • Память о равноапостольной царице Елене в немецком городе Трир. Православие.ру. Дата обращения: 28 ноября 2008.
  • Церкви и часовни на территории России, освященные во имя святой Елены. Дата обращения: 28 ноября 2008.
  • Jan Willem Drijvers. Helena Augusta (англ.). Дата обращения: 28 ноября 2008. Архивировано 23 августа 2011 года.

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Елена Равноапостольная, Что такое Елена Равноапостольная? Что означает Елена Равноапостольная?

Fla viya Yu liya Ele na A vgu sta lat Flavia Iulia Helena okolo 250 Drepan 18 avgusta 330 Nikomediya Yalova mat rimskogo imperatora Konstantina I Proslavilas svoej deyatelnostyu po rasprostraneniyu hristianstva i provedyonnymi eyu raskopkami v Ierusalime v hode kotoryh po utverzhdeniyam hristianskih hronistov byli obreteny Grob Gospoden Zhivotvoryashij Krest i drugie relikvii Strastej Elena Ravnoapostolnayagrech ἙlenhRavnoapostolnye Konstantin i Elena Mozaika Isaakievskogo sobora Sankt PeterburgRodilas ok 250 goda VifiniyaUmerla ok 330 goda Nikomediya Yalova TurciyaPochitaetsya ryadom hristianskih cerkvejV like ravnoapostolnyhDen pamyati 6 marta 19 marta i 21 maya 3 iyunya Pokrovitelnica izgotovitelej igl i gvozdej shahtyorov krasilshikovAtributy krestTrudy rasprostranenie hristianstva raskopki evangelskih mest v Ierusalime Mediafajly na Vikisklade Elena pochitaetsya ryadom hristianskih cerkvej kak svyataya v like ravnoapostolnyh Svyataya Ravnoapostolnaya carica Elena Elena Konstantinopolskaya ZhizneopisanieFragment skulpturnogo izobrazheniya Eleny Kapitolijskij muzej Tochnyj god rozhdeniya Eleny neizvesten Rodilas ona v gorodke Drepan v Vifinii nedaleko ot Konstantinopolya v Maloj Azii kak o tom soobshaet Prokopij Pozzhe eyo syn imperator Konstantin Velikij v chest materi prezhnee selenie Drepanu sdelal gorodom i nazval Elenopolem Segodnya eto poselenie otozhdestvlyaetsya s tureckim gorodom okrestnosti provinciya Yalova Kak polagayut sovremennye istoriki istochnik ne ukazan 2801 den Elena pomogala svoemu otcu na konnoj stancii razlivala vino putnikam ozhidavshim perepryazhki i perekladki loshadej ili prosto rabotala sluzhankoj v traktire Tam ona vidimo i poznakomilas s Konstanciem Hlorom pri Maksimiane Gerkulii stavshem pravitelem cezarem Zapada V nachale 270 h godov ona stala ego zhenoj libo konkubinoj to est neoficialnoj postoyannoj sozhitelnicej 27 fevralya 272 goda v gorode Naiss sovr serbskij Nish Elena rodila syna Flaviya Valeriya Avreliya Konstantina budushego imperatora Konstantina Velikogo sdelavshego hristianstvo gosudarstvennoj religiej Rimskoj imperii O tom byli li u Eleny eshyo deti nichego ne izvestno istochnik ne ukazan 2801 den mednaya moneta s portretom Eleny Trirskaya chekanka ok 326 goda V 293 godu Konstancij byl usynovlyon imperatorom Maksimianom i razoshyolsya s Elenoj zhenivshis na padcherice Maksimiana Feodore Posle etogo i do nachala carstvovaniya eyo syna svedeniya o zhizni Eleny otsutstvuyut Veroyatno istochnik ne ukazan 2801 den ona ne udalyalas daleko ot rodnyh mest tak kak eyo syn Konstantin nachal vozvyshenie iz Nikomedii centr Vifinii otkuda byl vyzvan v 305 godu na zapad otcom stavshim imperatorom zapadnoj chasti Rimskoj imperii Ne isklyucheno istochnik ne ukazan 2801 den chto Elena perebralas na zapad poblizhe k synu v Trevir sovremennyj Trir kotoryj stal rezidenciej Konstantina posle togo kak on unasledoval ot otca samuyu zapadnuyu chast Rimskoj imperii V broshyure izdannoj episkopatom i duhovenstvom Trirskogo sobora soobshaetsya chto svyataya Elena otdala chast svoego dvorca episkopu Agritiusu pod cerkov stav osnovatelnicej Trirskogo kafedralnogo sobora Svyatogo Petra Kogda Elena obratilas v hristianstvo ej bylo uzhe za shestdesyat Po svidetelstvu eyo sovremennika Evseviya Kesarijskogo eto proizoshlo pod vliyaniem eyo syna Konstantina Pervye monety s izobrazheniem Eleny gde ona tituluetsya Nobilissima Femina bukv blagorodnejshaya zhenshina byli otchekaneny v 318 319 gg v Fessalonikah V etot period Elena veroyatno prozhivala pri imperatorskom dvore v Rime ili Trire no upominanij v istoricheskih hronikah ob etom net V Rime ej prinadlezhalo obshirnoe pomeste Sessorij V odnom iz pomeshenij eyo dvorca byla ustroena hristianskaya cerkov Eleninskaya bazilika Liber Pontificalis pripisyvaet eyo postrojku Konstantinu no istoriki ne isklyuchayut togo chto ideya perestrojki dvorca prinadlezhala samoj Elene V 324 godu Elena byla provozglashena svoim synom avgustoj venchal on carskim vencom bogomudruyu mat svoyu Elenu i pozvolil ej kak carice chekanit svoyu monetu Evsevij otmetil chto Konstantin doveril Elene rasporyazhatsya carskoj kaznoj po eyo usmotreniyu O bolshom uvazhenii imperatora k materi est takzhe svidetelstvo so storony nehristianskogo istorika Avrelij Viktor peredayot istoriyu o tom kak Konstantin ubil svoyu zhenu Faustu iz za uprekov Eleny v eyo adres Puteshestvie svyatoj Eleny v Ierusalim Altobello Melone pervaya polovina XVI veka V 326 godu Elena uzhe v ochen preklonnom vozraste hotya i v dobrom zdravii predprinyala palomnicheskoe puteshestvie v Ierusalim eta starica neobyknovennogo uma s bystrotoj yunoshi pospeshila na vostok O eyo blagochestivoj deyatelnosti vo vremya puteshestviya podrobno rasskazal Evsevij i otgoloski ego sohranilis v ravvinskom antievangelskom sochinenii V veka Toldot Ieshu v kotorom Elenu mat Konstantina nazvali pravitelnicej Ierusalima i pripisali ej rol Pontiya Pilata Skonchalas Elena na 80 m godu zhizni po raznym predpolozheniyam v 327 328 ili 330 godu Mesto eyo smerti tochno neizvestno nazyvaetsya Trir gde u neyo byl dvorec ili dazhe Palestina Versiya o konchine Eleny v Palestine ne podtverzhdaetsya soobsheniem Evseviya Pamfila chto ona okonchila svoyu zhizn v prisutstvii v glazah i v obyatiyah stol velikogo sluzhivshego ej syna Raskopki Eleny v IerusalimeSon svyatoj Eleny Paolo Veroneze ok 1580 goda V vozraste okolo 80 let Elena predprinyala puteshestvie v Ierusalim Sokrat Sholastik pishet chto eto ona sdelala posle togo kak poluchila ukazanie vo sne To zhe soobshaet i Hronografiya Feofana bylo u neyo videnie v kotorom ej povelevalos otpravitsya v Ierusalim i vyvesti na svet bozhestvennye mesta zakrytye nechestivymi Poluchiv podderzhku v etom nachinanii ot svoego syna Elena otpravilas v palomnichestvo bozhestvennyj Konstantin otpravil s sokrovishami blazhennuyu Elenu dlya otyskaniya zhivotvoryashego kresta Gospodnya Ierusalimskij patriarh Makarij vstretil caricu s podobayusheyu chestyu i vmeste s neyu otyskival zhelannoe zhivotvoryashee drevo prebyvaya v tishine i prilezhnyh molitvah i posheniyah Hronografiya Feofana god 5817 324 325 V poiskah relikvij Strastej Hristovyh Elena predprinyala raskopki na Golgofe gde raskopav pesheru v kotoroj soglasno predaniyu byl pogrebyon Iisus Hristos obrela Zhivotvoryashij Krest chetyre gvozdya i titlo INRI Takzhe s palomnichestvom Eleny v Ierusalim predanie IX veka ne osnovannoe na istoricheskih hronikah svyazyvaet proishozhdenie svyatoj lestnicy Obretenie eyu Kresta polozhilo nachalo prazdnestvu Vozdvizheniya Kresta Pomosh v raskopkah Elene okazali ierusalimskij episkop Makarij I i upominaemyj v apokrifah mestnyj zhitel Iuda Kiriak Eta istoriya opisana mnogimi hristianskimi avtorami togo vremeni Amvrosiem Mediolanskim ok 340 397 Rufinom 345 410 Sokratom Sholastikom ok 380 440 Feodoritom Kirskim 386 457 Sulpiciem Severom ok 363 410 Sozomenom ok 400 450 i drugimi Puteshestvie i blagotvoritelnost Eleny vo vremya palomnichestva opisany v Zhizni blazhennogo vasilevsa Konstantina Evseviem Kesarijskim posle smerti Konstantina dlya proslavleniya imperatora i ego semi Obretenie Zhivotvoryashego Kresta Elenoj v Ierusalime Anolo Gaddi 1380 god Puteshestvuya po vsemu vostoku s carstvennym velikolepiem ona osypala beschislennymi blagodeyaniyami kak voobshe narodonaselenie gorodov tak v chastnosti kazhdogo prihodivshego k nej se desnica shedro nagrazhdala vojska vesma mnogo pomogala bednym i bespomoshnym Odnim ona okazyvala denezhnoe posobie drugih v izobilii snabzhala odezhdoj dlya prikrytiya nagoty inyh osvobozhdala ot okov izbavlyala ot tyazhkoj raboty v rudokopnyah vykupala u zaimodavcev a nekotoryh vozvrashala iz zatocheniya Vozdvizhenie Zhivotvoryashego Kresta neizvestnyj master 1440 e gody Naibolee rannie istoriki Sokrat Sholastik Evsevij Pamfil soobshayut chto za vremya prebyvaniya na Svyatoj zemle Elenoj byli osnovany tri hrama na mestah evangelskih sobytij na Golgofe hram Groba Gospodnya v Vifleeme bazilika Rozhdestva Hristova na Eleonskoj gore cerkov nad mestom Vozneseniya Hrista Zhitie svyatoj Eleny napisannoe pozdnee v VII veke soderzhit bolee obshirnyj spisok postroek v kotoryj pomimo uzhe perechislennyh vhodyat v Gefsimanii cerkov Svyatogo Semejstva v Vifanii cerkov nad grobnicej Lazarya v Hevrone cerkov u Mamvrijskogo duba gde Bog yavilsya Avraamu u Tiveriadskogo ozera na meste vozneseniya Ilii hram vo imya etogo proroka na gore Favor hram vo imya Iisusa Hrista i apostolov Petra Iakova i Ioanna u podnozhiya gory Sinaj vozle Neopalimoj kupiny cerkov posvyashennaya Bogorodice i bashnya dlya monahov Soglasno Sokratu Sholastiku imperatrica Elena razdelila Zhivotvoryashij Krest na dve chasti odnu pomestila v serebryanoe hranilishe i ostavila v Ierusalime kak pamyatnik dlya posleduyushih istorikov a vtoruyu otpravila svoemu synu Konstantinu kotoryj pomestil eyo v svoyu statuyu ustanovlennuyu na kolonne v centre Konstantinovoj ploshadi Synu Elena takzhe napravila dva gvozdya ot Kresta odin byl pomeshyon v diademu a vtoroj v uzdechku Na obratnom puti iz Ierusalima Elena osnovala ryad monastyrej naprimer Stavrovuni na Kipre gde ostavlyala chasticy najdennyh eyu relikvij Datirovka deyatelnosti Eleny Istoriki prodolzhayut sporit v kakom godu Elena osushestvlyala svoyu deyatelnost v Palestine Naibolee rasprostranyonnoj yavlyaetsya data privodimaya u Sokrata Sholastika 326 god Sokrat ne nazyvaet goda v kotoryj proizoshlo obretenie kresta no v ego Cerkovnoj istorii rasskaz o sobytii idyot srazu posle upominaniya prazdnovaniya 20 letiya pravleniya Konstantina 25 iyulya 326 goda Vostokoved Iosif Assemani direktor Vatikanskoj biblioteki v XVIII veke polagal chto Krest byl najden Elenoj 3 maya 326 goda po yulianskomu kalendaryu Russkij bogoslov professor M N Skaballanovich osnovyvayas na aleksandrijskoj hronike VI veka otnosit obretenie Kresta k 320 godu Pri etom on kategoricheski ne soglasen s datirovkoj etogo sobytiya 326 godom tak kak po ego mneniyu Elena umerla v god provedeniya Nikejskogo sobora to est v 325 godu Svyataya Elena v britanskom folkloreGalfrid Monmutskij XII vek v svoej Istorii brittov nazyvaet Elenu docheryu Koelya legendarnogo korolya brittov Soglasno ego rasskazu imperator Konstancij vo vremya pohoda na Britaniyu prinyal predlozhenie korolya Koelya o mire pri uslovii uplaty im obychnoj dani a posle ego smerti vzyal v zheny ego doch kotoruyu zvali Elenoj Krasotoyu svoej ona prevoshodila vseh devushek etoj strany Krome neyo u Koelya eyo otca ne bylo nikogo kto mog by zanyat posle nego korolevskij prestol Itak Konstancij sochetalsya s neyu na brachnom lozhe i ona rodila emu syna kotorogo nazvala Konstantinom Iz dalnejshego rasskaza sleduet chto Elena nahodilas pri Konstantine v Britanii do togo momenta kogda on nachal pohod na Rim na Maksenciya V pohode pri nyom nahodilis tri dyadi Eleny a imenno Ioelin Tragern a takzhe Marij kotoryh on vozvyol v senatorskoe dostoinstvo S etogo momenta Galfrid Monmutskij bolshe ne upominaet Elenu v svoyom sochinenii Dannaya legenda veroyatno voznikla pod vliyaniem sochinenij Evseviya kotorye Galfrid ispolzoval pri napisanii svoego truda istochnik ne ukazan 2801 den Evsevij soobshaet o pohode Konstanciya v Britaniyu o ego smerti vo dvorce v Eborake Jork kuda nezadolgo do etogo pribyl ego syn Konstantin Pamyat o svyatoj EleneCerkovnoe pochitanie Svyataya Elena Chima da Konelyano 1495 god Za svoyu deyatelnost po rasprostraneniyu hristianstva Elena kanonizirovana v like ravnoapostolnoj tem samym ej byla okazana chest kotoroj udostoilis eshyo tolko pyat zhenshin v hristianskoj istorii Mariya Magdalina pervomuchenica Fyokla muchenica Apfiya knyaginya Olga i prosvetitelnica Gruzii Nina Podzemnyj pridel svyatoj Eleny v hrame Groba Gospodnya Na Vostoke pochitanie Eleny kak svyatoj vozniklo vskore posle eyo smerti i osobo rasprostranilos v Vizantijskoj imperii v pravlenie imperatora Konstantina VI i imperatricy Iriny na Zapade imya Eleny poyavlyaetsya v nekotoryh spiskah Martirolog Ieronima Stridonskogo a posle pereneseniya v IX veke eyo moshej v Oviller pochitanie Eleny rasprostranyaetsya u frankov Pamyat svyatoj Eleny sovershaetsya v pravoslavnoj cerkvi 6 marta 19 marta vospominanie obreteniya Elenoj Zhivotvoryashego Kresta i gvozdej i 21 maya 3 iyunya pamyat ravnoapostolnyh Konstantina i Eleny v pomestnyh pravoslavnyh cerkvah ispolzuyushih yulianskij kalendar 6 marta i 21 maya v pomestnyh pravoslavnyh cerkvah ispolzuyushih novoyulianskij kalendar v katolicheskoj cerkvi 18 avgusta v hramah ispolzuyushih zapadnyj obryad 21 maya ili 3 iyunya v hramah ispolzuyushih vostochnyj obryad v lyuteranskoj cerkvi 21 maya v koptskoj cerkvi 9 pahona V pamyat o raskopkah Eleny v Ierusalime i obretenii eyu Kresta Gospodnya v hrame Groba Gospodnya v eyo chest nazvan osobyj pridel kotoryj segodnya prinadlezhit Armyanskoj apostolskoj cerkvi V altare etogo pridela est okno otmechayushee mesto s kotorogo Elena soglasno predaniyu nablyudala za hodom raskopok i brosala dlya pooshreniya rabotavshih dengi Iz pridela svyatoj Eleny vedet lestnica vniz v pridel obreteniya Kresta Vyrazhenie novaya Elena stalo v vostochnom hristianstve naricatelnym ego primenyayut kak k svyatym imperatricam Pulheriya Feodora i drugie tak i k knyaginyam naprimer Olga mnogo sdelavshim dlya rasprostraneniya hristianstva ili utverzhdeniya i sohraneniya ego dogmatov V drevnerusskom letopisnom svode Povest vremennyh let soobshaetsya chto babushka krestitelya Rusi Vladimira knyaginya Olga byla narechena pri kreshenii imenem Elena v chest materi Konstantina Velikogo Istoriya moshej Relikvarij s glavoj svyatoj Eleny v Trirskom sobore Posle smerti telo Eleny bylo pereneseno eyo synom v Rim o chyom soobshaet Evsevij Pamfil Telo blazhennoj udostoeno bylo takzhe neobyknovennyh pochestej V soprovozhdenii mnogochislennyh doriforov ono bylo pereneseno v carstvennyj gorod i tam polozheno v carskoj usypalnice Tak skonchalas mat vasilevsa dostojnaya nezabvennoj pamyati i za bogolyubivye svoi dela i za proizrashennuyu ot neyo preemstvennuyu i divnuyu otrasl to est za Konstantina Porfirovyj sarkofag Eleny V Rime Elena soglasno istoricheskim dannym byla pohoronena v mavzolee na Labikanskoj doroge za predelami Avrelianovyh sten Grobnica primykala k oba zdaniya byli postroeny v 320 h godah imperatorom Konstantinom Soglasno Liber Pontificalis eta grobnica iznachalno stroilas Konstantinom dlya sobstvennogo pogrebeniya Radi pogrebeniya svoej materi Konstantin predostavil ne tolko svoyu grobnicu no i izgotovlennyj dlya nego porfirovyj sarkofag kotoryj sejchas hranitsya v muzeyah Vatikana Moshi svyatoj Eleny v parizhskoj cerkvi Sen Lyo Sen Zhil Iz cerkvi svyatyh Markellina i Petra v IX veke moshi Eleny byli vyvezeny v abbatstvo Sen Per d Oviller v Shampani v okrestnostyah Rejmsa Franciya V nyom oni nahodilis do 1871 goda a v period Parizhskoj kommuny byli pereneseny v Parizh gde hranyatsya v kripte cerkvi Sen Lyo Sen Zhil Ostavshiesya v mavzolee moshi Eleny v period papstva Innokentiya II 1130 1143 gody byli pereneseny iz cerkvi Markellina i Petra v cerkov Santa Mariya in Aracheli na Kapitolijskom holme Nad sarkofagom s moshami Sv Eleny sleva ot glavnogo altarya cerkvi vozveli kivorij tipa rotondy v forme oktogona na vosmi kolonnah s kupolnym pokrytiem voshodyashij k nesohranivshejsya rotonde Voskreseniya Anastasis Sv Eleny na Golgofe Vnutri rotondy statuya Sv Ioanna Krestitelya Staryj sarkofag Eleny byl ispolzovan dlya pogrebeniya papy Anastasiya IV 1153 1154 gody dlya chego ego peremestili iz mavzoleya v Lateranskuyu baziliku V 1356 godu imperator Karl IV podaril relikvarij s glavoj svyatoj Eleny kafedralnomu soboru goroda Trir V sobore hranitsya takzhe Riza Gospodnya i odin iz gvozdej ot Kresta Gospodnya kotoryj po predaniyu Elena obnaruzhila pri raskopkah v Ierusalime Pravoslavnaya tradiciya schitaet chto cherez dva goda posle zahoroneniya v Rime prah Eleny byl perenesyon v Konstantinopol gde Konstantinom v hrame Apostolov byla ustroena imperatorskaya usypalnica Hramy Sm Cerkov Konstantina i ElenyGeograficheskie obekty Vulkan Sent Helens Imya Eleny uvekovecheno v nazvanii ryada geograficheskih obektov ostrov Svyatoj Eleny Atlanticheskij okean vladenie Velikobritanii angl Yuzhnaya Karolina SShA gora Sent Helina vershina v gorah SShA vulkan Sent Helens aktivnyj stratovulkan shtat Vashington SShA angl shtat Michigan SShA Eyo imya stalo takzhe nazvaniem ryada gorodov sm Svyataya Elena znacheniya V kultureZhivopis i skulpturaOpredelenie Istinnogo Kresta nemeckaya derevyannaya skulptura Konstantin i Elena knizhnaya miniatyura XI vek Naibolee rannie izobrazheniya Eleny datiruyutsya pervoj chetvertyu IV veka K nim otnosyatsya eyo oplechnye izobrazheniya v profil na monetah gde Elena imeet krupnyj s gorbinkoj nos bolshie glaza i izobrazhena v sergah i v ozherele V Kapitolijskih muzeyah Rima nahoditsya skulptura IV veka kotoruyu nekotorye issledovateli schitayut portretom Eleny Skulptor izobrazil eyo v oblike molodoj zhenshiny hotya k momentu sozdaniya eyo pervyh portretov Elene bylo bolee 70 let sidyashej na stule s diademoj na golove V kopengagenskoj gliptoteke hranitsya golova skulptury IV veka kotoruyu schitayut skulpturnym portretom Eleny I N 1938 Hristianskaya ikonografiya Eleny skladyvaetsya v vizantijskom iskusstve k koncu IX veka Eyo izobrazhayut v imperatorskih odezhdah s koronoj na golove V zhivopisi naibolee chasto vstrechayutsya izobrazheniya svyatoj Eleny v moment obreteniya eyu Kresta Gospodnya ili v moment ego Vozdvizheniya Takzhe chasto vstrechayutsya eyo izobrazheniya vmeste s synom Konstantinom takzhe pochitaemom v like ravnoapostolnyh Bolee redkimi v vizantijskom iskusstve yavlyayutsya otdelnye izobrazheniya Eleny Anolo Gaddi Obretenie Kresta Gospodnya ok 1380 goda Pero della Francheska freskovyj cikl ob istorii Zhivotvoryashego Kresta v bazilike San Franchesko scena pytki po prikazaniyu Eleny Iudy Kviriaka i obretenie eyu Kresta Gospodnya 1458 1466 gody Chima da Konelyano Svyataya Elena 1495 god Veroneze dve kartiny Son svyatoj Eleny 1560 e i 1580 gody Rubens altarnaya kartina Svyataya Elena napisana dlya baziliki Santa Kroche in Dzherusalemme nahoditsya v kafedralnom sobore Grassa Dzhovanni Lorenco Bernini statuya svyatoj Eleny v sobore Svyatogo Petra Rim 1630 e gody Dzhovanni Biliverti Obretenie Elenoj Zhivotvoryashego Kresta pervaya polovina XVII veka Sazonov V K Svyatye Konstantin i Elena 1870 god Salvador Dali syurrealisticheskaya kartina Svyataya Elena v Port Ligate i Svyataya Elena 1956 god LiteraturaIvlin Vo Elena novella 1950 god Merion Zimmer Bredli Zhrica Avalona angl istoricheskoe fentezi 2000 god Sm takzheZhivotvoryashij Krest o raskopkah imperatricy Eleny v Ierusalime Iuda Kiriak upominaemyj v apokrifah zhitel Ierusalima okazavshij Elene pomosh pri raskopkah Elenin denPrimechaniyaElena Ravnoapostolnaya neopr Data obrasheniya 21 oktyabrya 2008 Arhivirovano 6 sentyabrya 2008 goda Elena svyataya Enciklopedicheskij slovar SPb Brokgauz Efron 1894 T XIa S 598 God rozhdeniya ocenivaetsya ishodya iz soobsheniya Evseviya Kesarijskogo o tom chto ona skonchalas pochti na vosmidesyatom godu svoej zhizni Istoriya Konstantina 3 46 Prokopij O postrojkah 5 2 1 Est gorod v Vifinii nosyashij imya Eleny materi imperatora Konstantina Govoryat chto Elena byla otsyuda rodom i vnachale eto byl nichtozhnyj poselok Vozdavaya ej slavu Konstantin odaril eto mestechko i imenem materi i dostoinstvom goroda no ne sozdal zdes nikakih velikolepnyh pamyatnikov dostojnyh imperatorskogo imeni po svoemu vneshnemu vidu on prodolzhal ostavatsya vse tem zhe ukrashayas tolko nazvaniem goroda i gordyas imenem pitomicy svoej Eleny Sokrat Sholastik Cerkovnaya istoriya 1 17 Frejzenbruk Anneliz Pervye ledi Rima Vse predpolozheniya istorikov baziruyutsya na Amvrosii Mediolanskom nazvavshem Elenu stabularia to est sluzhanka Sm ego Slovo na smert Feodosiya Velikogo De obit Theod 42 Ieronim Stridonskij v perevode Hronologicheskih kanonov Evseviya Pamfila na latinskij nazval Elenu konkubinoj 271 ya Olimpiada Odnako bolee rannij anonimnyj istochnik IV veka Anonim Valeziya Anonymus Valesianus ch 1 nazyval Elenu zhenoj Konstanciya Tochnyj god rozhdeniya Konstantina neizvesten 272 god yavlyaetsya naibolee obosnovannoj datoj Konstantin Pravoslavnaya enciklopediya M 2014 T XXXVI Klotilda Konstantin S 671 729 29 000 ekz ISBN 978 5 89572 041 7 Pamyat o ravnoapostolnoj carice Elene v nemeckom gorode Trir neopr Data obrasheniya 26 oktyabrya 2008 Arhivirovano 14 iyulya 2014 goda Evsevij Kesarijskij Istoriya Konstantina kn 3 gl 47 Ibo iz ne blagochestivoj vasilevs sotvoril eyo stol blagochestivoj Sm obrazcy monet na neopr Data obrasheniya 28 noyabrya 2008 Arhivirovano 30 maya 2015 goda Jan Willem Drijvers Helena Augusta The Mother of Constantine the Great and the Legend of Her Finding of the True Cross Leiden Brill 1992 P 21 Jan Willem Drijvers Helena Augusta The Mother of Constantine the Great and the Legend of Her Finding of the True Cross Leiden Brill 1992 P 34 Hronografiya Feofana Arhivnaya kopiya ot 6 marta 2008 na Wayback Machine god 5816 po aleksandrijskoj ere 323 324 n e Evsevij Kesarijskij Istoriya Konstantina kn 3 gl 47 Konstantin dal ej pravo upotreblyat po sobstvennomu eyo zhelaniyu carskuyu kaznu Avrelij V Izvlecheniya o zhizni i nravah rimskih imperatorov gl XLI Mezhdu tem Konstantin dostignuv blagodarya udivitelnoj udache v vojnah edinolichnogo upravleniya vsej Rimskoj imperiej prikazal kak polagayut po nastoyaniyu zheny svoej Fausty ubit syna svoego Krispa A zatem kogda mat ego Elena silno toskuya po vnuku stala ego zhestoko uprekat on ubil i zhenu svoyu Faustu stolknuv eyo v goryachuyu vodu v bane Evsevij Kesarijskij Zhizn blazhennogo vasilevsa Konstantina Kn 3 gl 42 O tom chto eti ierkvi postroila mat Konstantina vasilisa Elena kogda ona prihodila tuda dlya pokloneniya neopr Data obrasheniya 21 oktyabrya 2008 Arhivirovano 22 noyabrya 2009 goda Iisus v ravvinskoj literature Toldot Ieshu neopr Data obrasheniya 25 oktyabrya 2008 Arhivirovano iz originala 7 noyabrya 2008 goda N V Kvlividze Elena Pravoslavnaya enciklopediya M 2008 T XVIII Egipet drevnij Efes S 293 297 39 000 ekz ISBN 978 5 89572 032 5 Primernyj god smerti ustanavlivaetsya po sleduyushim faktam Elena skonchalas vskore posle obreteniya Kresta kotoroe datiruetsya 326 godom Poslednie monety s eyo imenem datiruyutsya 330 godom vypusk v Konstantinopole hotya chekanka vozobnovilas v 337 godu posle smerti Konstantina v period borby za vlast mezhdu potomkami Konstanciya Hlora Konstantin nahodilsya osenyu 328 goda v Trire na vojne s germancami Esli Elena skonchalas v 328 na ego rukah soglasno Evseviyu to Trir vpolne mog byt mestom eyo smerti Kann Hans Jochim Auf den Spuren von Konstantin und Helena Trier 2007 S 21 Nikifor Kallist L 8 cap 30 Evsevij Kesarijskij Zhizn blazhennogo vasilevsa Konstantina Kn 3 gl 46 O tom kak ona prozhiv vosemdesyat let i rasporyadivshis skonchalas neopr Data obrasheniya 21 oktyabrya 2008 Arhivirovano 22 noyabrya 2009 goda Sokrat Sholastik Cerkovnaya istoriya Kn I gl 17 Hronografiya Feofana Arhivnaya kopiya ot 6 marta 2008 na Wayback Machine god 5817 po aleksandrijskoj ere 324 325 n e Scala Santa Arhivnaya kopiya ot 21 dekabrya 2007 na Wayback Machine Rufin Akvilejskij Cerkovnaya istoriya Kn I gl 7 Sokrat Sholastik Cerkovnaya istoriya kn 1 gl 9 Feodorit Cerkovnaya istoriya I 18 Sulpicij Sever Hronika II 33 34 Germij Sozomen Cerkovnaya istoriya II 1 Naprimer Paulin Nolanskij Pisma 31 4 5 Nikifor Kallist kn VIII gl 29 Evsevij Kesarijskij Zhizn blazhennogo vasilevsa Konstantina Kniga tretya Glava 44 O velikodushii i blagotvoritelnosti Eleny neopr Data obrasheniya 21 oktyabrya 2008 Arhivirovano 22 noyabrya 2009 goda Sokrat Sholastik Cerkovnaya istoriya kn 1 gl 17 neopr Data obrasheniya 21 yanvarya 2008 Arhivirovano 29 sentyabrya 2007 goda Evsevij Kesarijskij Zhizn blazhennogo vasilevsa Konstantina Kniga tretya Glava 42 O tom chto eti cerkvi postroila mat Konstantina vasilisa Elena kogda ona prihodila tuda dlya pokloneniya neopr Data obrasheniya 21 oktyabrya 2008 Arhivirovano 22 noyabrya 2009 goda Povest Epifaniya o Ierusalime i sushih v nem mest Prilozhenie III Pravoslavnyj palestinskij sbornik T 11 SPb 1886 neopr Data obrasheniya 29 noyabrya 2008 Arhivirovano 15 aprelya 2019 goda Tajna Kresta Zhurnal Moskovskoj patriarhii 1958 god 9 Arhivnaya kopiya ot 10 iyulya 2009 na Wayback Machine M N Skaballanovich Krestovozdvizhenie Istoriya prazdnika Krestovozdvizheniya neopr Data obrasheniya 29 noyabrya 2008 Arhivirovano 30 sentyabrya 2009 goda Zdes i dalee v dannom razdele citaty privodyatsya po www lib ru INOOLD ENGLAND br history txt Galfrid Monmutskij Istoriya brittov Evsevij Pamfil Zhizn blazhennogo vasilevsa Konstantina Kn 1 Glava 21 Smert Konstanciya i zaveshanie carstva synu ego Konstantinu neopr Data obrasheniya 27 noyabrya 2008 Arhivirovano 25 noyabrya 2009 goda Zhivov V M Svyatost Kratkij slovar agiograficheskij terminov Arhivnaya kopiya ot 3 marta 2013 na Wayback Machine Ravnoapostolnye Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 Pravoslavnyj cerkovnyj kalendar 21 maya 3 iyunya neopr Data obrasheniya 21 noyabrya 2014 Arhivirovano 15 avgusta 2014 goda Informacijnij resurs Ukrayinskoyi Greko Katolickoyi Cerkvi Cerkovnij kalendar Cherven 2014 neopr Data obrasheniya 21 noyabrya 2014 Arhivirovano iz originala 6 oktyabrya 2016 goda Uniaty ispolzuyut dva raznyh kalendarya na Ukraine yulianskij v diaspore grigorianskij Sputnik palomnika po Svyatym mestam Arhivnaya kopiya ot 4 oktyabrya 2008 na Wayback Machine Malkova N A Svyataya knyaginya Olga kak agiologicheskij tip Religiovedenie 2011 1 S 25 31 Povest vremennyh let god 6462 I bylo narecheno ej v kreshenii imya Elena kak i drevnej carice materi Konstantina Velikogo Evsevij Kesarijskij Zhizn blazhennogo vasilevsa Konstantina Kn tretya Gl 47 O tom kak Konstantin pohoronil svoyu mat i skol mnogo on uvazhal eyo eshyo pri zhizni Arhivnaya kopiya ot 22 noyabrya 2009 na Wayback Machine Jan Willem Drijvers Helena Augusta The Mother of Constantine the Great and the Legend of Her Finding of the True Cross Leiden Brill 1992 P 74 Liber Pontificalis I 182 Jan Willem Drijvers Helena Augusta The Mother of Constantine the Great and the Legend of Her Finding of the True Cross Leiden Brill 1992 P 75 Runco D Hristianskie svyatyni Francii Arhivnaya kopiya ot 23 iyulya 2014 na Wayback Machine V Parizhe u moshej sv ravnoapostolnoj Eleny vpervye sovershena pravoslavnaya liturgiya Arhivnaya kopiya ot 9 iyulya 2012 na Wayback Machine Liber Pontificalis II 388 Johansen Flemming Roman portraits NY Carlsberg Glyptotek Copenhagen 1995 V III P 172 Salvador Dali Svyataya Elena v Port Ligate Arhivnaya kopiya ot 26 yanvarya 2009 na Wayback Machine Salvador Dali Svyataya Elena Arhivnaya kopiya ot 6 marta 2016 na Wayback MachineLiteraturana russkom yazykeBelyakova E V Korolyov A A E P A Kvlividze N V Elena Pravoslavnaya enciklopediya M 2008 T XVIII Egipet drevnij Efes S 293 297 39 000 ekz ISBN 978 5 89572 032 5 Elena Svyataya arh 24 oktyabrya 2022 Zverev S P Buseva Davydova I L ikonografiya Dinamika atmosfery Zheleznodorozhnyj uzel Elektronnyj resurs 2007 S 647 Bolshaya rossijskaya enciklopediya v 35 t gl red Yu S Osipov 2004 2017 t 9 ISBN 978 5 85270 339 2 Kure A Poseshenie Palestiny Sv Ravnoapostolnoyu cariceyu Elenoyu Palestina pod vlastyu hristianskih imperatorov 326 636 gg S Peterburg Izdanie redakcii Russkogo palomnika 1894 Zhitie svyatogo ravnoapostolnogo carya Konstantina i svyatoj materi ego Eleny Zhitiya svyatyh na russkom yazyke izlozhennye po rukovodstvu Chetih Minej svt Dimitriya Rostovskogo 12 kn 2 kn dop M Mosk Sinod tip 1903 1916 T IX Maj Den 21 S 607 na drugih yazykahHelena First Christian Archaeologist Christian History Institute Glimpses Issue 73 angl Jan Willem Drijvers Helena Augusta The Mother of Constantine the Great and the Legend of Her Finding of the True Cross Leiden Brill 1992 angl Antonina Harbus Helena of Britain in Medieval Legend DS Brewer 2002 angl SsylkiElena Ravnoapostolnaya Teksty v VikitekeMediafajly na Vikisklade Sokrat Sholastik Cerkovnaya istoriya neopr soderzhit rasskaz ob obretenii Elenoj Kresta Gospodnya Data obrasheniya 28 noyabrya 2008 Pamyat o ravnoapostolnoj carice Elene v nemeckom gorode Trir neopr Pravoslavie ru Data obrasheniya 28 noyabrya 2008 Cerkvi i chasovni na territorii Rossii osvyashennye vo imya svyatoj Eleny neopr Data obrasheniya 28 noyabrya 2008 Jan Willem Drijvers Helena Augusta angl Data obrasheniya 28 noyabrya 2008 Arhivirovano 23 avgusta 2011 goda Eta statya vhodit v chislo horoshih statej russkoyazychnogo razdela Vikipedii Nekotorye vneshnie ssylki v etoj state vedut na sajty zanesyonnye v spam list Eti sajty mogut narushat avtorskie prava byt priznany neavtoritetnymi istochnikami ili po drugim prichinam byt zapresheny v Vikipedii Redaktoram sleduet zamenit takie ssylki ssylkami na sootvetstvuyushie pravilam sajty ili bibliograficheskimi ssylkami na pechatnye istochniki libo udalit ih vozmozhno vmeste s podtverzhdaemym imi soderzhimym Spisok problemnyh ssylokhttp www lib ru INOOLD ENGLAND br history txt

12 Июл, 2025 / 22:42
NiNa.Az

NiNa.Az

NiNa.Az - Абсолютно бесплатная система, которая делится для вас информацией и контентом 24 часа в сутки.
Взгляните
Закрыто
© 2019 NiNa.Az - Все права защищены.
Авторские права: Dadash Mammadov