Крымские татары
Кры́мские тата́ры (крымскотат. qırımtatarlar, къырымтатарлар, ед. ч. qırımtatar, къырымтатар), или кры́мцы (крымскотат. qırımlar, къырымлар, ед. ч. qırım, къырым), — тюркский народ, исторически сформировавшийся в Крыму и Северном Причерноморье; наряду с малочисленными караимами и крымчаками, крымские татары относятся к коренному населению Крымского полуострова. Есть крупные диаспоры в Турции, Узбекистане, на материковой части Украины и в некоторых других восточно-европейских странах . Говорят на крымскотатарском языке, который входит в кыпчакскую подгруппу тюркской группы алтайской семьи языков.
| Крымские татары Крымцы | |
|---|---|
| Самоназвание | qırımtatarlar, къырымтатарлар, |
| Численность и ареал | |
| Всего: 588 500 | |
| |
| Описание | |
| Язык | крымскотатарский (подавляющее большинство также владеет языком страны проживания) |
| Религия | ислам суннитского толка ханафитский мазхаб |
| Входит в | тюркские народы |
| Родственные народы | ногайцы, карачаевцы, балкарцы, кумыки, татары, турки |
| Происхождение | кыпчаки, в зависимости от субэтноса частично: огузы, гунны, хазары, тавры, скифы, греки, генуэзцы, черкесы, крымские готы |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Подавляющее большинство крымских татар — мусульмане-сунниты, принадлежат к ханафитскому мазхабу.
Расселение крымских татар и их потомков
Крымские татары проживают в основном в Крыму (около 235 — 280 тыс.), прилегающих регионах России (2,4 тыс., в основном в Краснодарском крае) и в прилегающих регионах Украины (2,9 тыс., в основном в Херсонской области), а также в Турции, Румынии (24 тыс., в основном в жудеце Констанца), Узбекистане (90 тыс., оценки от 10 тыс. до 150 тыс.), Болгарии (3 тыс.). В Турции проживает 5-6 млн людей, чьи предки в разное время (с конца XVIII по начало XX века) переселились в эту страну из Крыма. Это даёт повод крымскотатарским общественным организациям Турции утверждать, что в стране живёт несколько миллионов крымских татар. Однако большая часть потомков крымскотатарских иммигрантов в Турции ассимилировалась и считает себя турками. Фактическое количество крымских татар в Турции неизвестно, поскольку данные об этническом составе населения страны в Турции не публикуются.
Этноним «татары» и крымскотатарский народ
Этноним «крымские татары»
То, что в общепринятом названии крымских татар присутствует слово «татары», часто вызывает недоразумения и вопросы о том, не являются ли крымские татары субэтнической группой татар, а крымскотатарский язык — диалектом татарского. Название «крымские татары» осталось в русском языке с тех времён, когда почти все тюркоязычные народы Российской империи именовались татарами: карачаевцы (горские татары), азербайджанцы (закавказские, или азербайджанские татары), кумыки (дагестанские татары), хакасы (абаканские татары) и т. д. При этом кыпчаки (половцы), потомками которых являются современные крымские татары, в качестве самоназвания использовали этноним «татары» (полов. tatarlar), подтверждением чему является известный письменный источник куманского языка — Кодекс Куманикус, созданный в Крыму на языке, очень близком к современному крымскотатарскому языку. Кроме того, сами крымские татары во времена Крымского ханства, ещё до образования Российской империи, и вплоть до начала 90-х годов XX века в качестве самоназвания использовали исключительно этноним «татары» (крымскотат. tatarlar). Крымские ханы в своих титулах также обозначали себя «великим падишахом всех татар» (крымскотат. barça (böten) tatarnıñ uluğ padişahı). Крымские татары являются потомками тюркоязычных, кавказских и других племён, населявших Восточную Европу.
Сами крымские татары на сегодняшний день используют два самоназвания: qırımtatarlar (дословно «крымтатары») и qırımlar (дословно «крымцы»). В обиходной разговорной речи (но не в официальном контексте) может употребляться в качестве самоназвания и слово tatarlar («татары»).
Написание прилагательного «крымскотатарский»
Написание прилагательного «крымскотатарский» является дискуссионным. Широко распространены два варианта: слитный — крымскотатарский и дефисный — крымско-татарский. Несмотря на то что официально действующие «Правила русской орфографии и пунктуации» от 1956 года требуют слитного написания слова, существует ряд изданий и словарей, рекомендующих дефисное написание. При этом, на практике, в Крыму и на Украине используется почти исключительно слитное написание, в России — оба варианта, но дефисный чаще. В частности, действующий в России, Казахстане, Белоруссии и Киргизии стандарт ГОСТ 7.75-97 «Коды наименований языков» называет язык крымских татар «крымско-татарским», в то время как литература, издаваемая в Крыму, «крымскотатарским».
Субэтносы
В составе крымскотатарского народа выделяют три субэтнические группы, сформировавшиеся на южном берегу Крыма, в горно-предгорной части полуострова и в крымской степи.
Южнобережцы — ялы бойлу
Ялы бойлу (крымскотат. yalı boylu — «живущие вдоль берега», от yalı — берег, boy — длина, протяжённость, -lı — суффикс, образующий от названия местности название человека, проживающего в ней) — уроженцы южного берега Крыма. В этногенезе этой группы основную роль сыграли греки, готы, малоазийские турки и черкесы, а в жителях восточной части Южного берега есть также кровь итальянцев (генуэзцев). У жителей многих деревень Южного берега вплоть до депортации сохранялись элементы христианских обрядов, унаследованных ими от греческих предков. Большинство ялыбойлу приняло ислам в качестве религии достаточно поздно по сравнению с двумя другими субэтносами: так, османская перепись населения 1542 года показывает, что большую часть населения южного берега на тот момент составляли христиане.
Горцы — таты
Таты (не путать с одноимённым кавказским народом) жили до депортации в горах (крымскотат. dağlar) и предгорьях или средней полосе (крымскотат. orta yolaq), то есть к северу от южнобережцев и к югу от степняков. Этногенез татов — очень сложный и не до конца изученный процесс. В формировании этого субэтноса приняли участие практически все народы и племена, когда-либо жившие в Крыму.
Степняки — ногаи
Ногаи проживали в степи (крымскотат. çöl) к северу от условной линии Николаевка — Гвардейское — Феодосия. Основное участие в этногенезе этой группы приняли западные кыпчаки (половцы) и восточные кыпчаки. В расовом отношении ногаи — европеоиды с элементами монголоидности (~10 %).
Крымскотатарский язык
Крымскотатарский язык является родным языком для 92 % живущих в Крыму крымских татар, остальные говорят с детства преимущественно на русском. Почти все крымские татары в Крыму — билингвы, так как 86 % владеет русским и 20 % — украинским языками. Подавляющее большинство крымских татар, живущих в Румынии и Болгарии, свободно владеют языками этих стран, а значительная часть — также и турецким языком. В Турции все крымские татары владеют турецким языком, многие — только турецким.
Каждая из трёх субэтнических групп крымских татар имеет свой диалект. Из-за разного этногенеза субэтносов диалекты крымскотатарского языка заметно отличаются друг от друга. Так, южнобережный диалект входит (вместе с турецким, азербайджанским, гагаузским языками) в огузскую группу тюркских языков, степной диалект (вместе с карачаево-балкарским, кумыкским, татарским, казахским языками) — в кыпчакскую группу, а средний диалект является промежуточным между южнобережным и степным: кыпчакский в своей основе потомок половецкого языка, подвергшийся сильному огузскому влиянию.
Наиболее близкими к крымскотатарскому языку из кыпчакской группы являются кумыкский и карачаево-балкарский языки (а также сформировавшиеся в Крыму языки караимов, крымчаков и урумов, часто считающиеся этнолектами крымскотатарского), а из огузской группы — турецкий язык. Крымскотатарский и татарский языки являются родственными и относятся к кыпчакской группе тюркских языков, однако не являются внутри этой группы ближайшими родственниками. Из-за достаточно сильно отличающейся фонетики (в первую очередь из-за присущего татарскому языку вокализма — т. н. «поволжского перебоя гласных») крымские татары понимают на слух лишь отдельные слова и словосочетания в татарской речи, и наоборот, примерно так же, как русские без подготовки воспринимают на слух только часть украинской речи.
Современный литературный крымскотатарский язык основан на среднем диалекте.
В конце XIX века Исмаилом Гаспринским была предпринята попытка создания на основе крымскотатарского южнобережного диалекта — наиболее близкого к турецкому языку — единого литературного языка для всех тюркских народов Российской империи (в том числе и татар Поволжья), а в перспективе и всех тюркских народов, однако серьёзного успеха в России это начинание не имело, но было использовано кемалистами при создании современного турецкого языка.
Этногенез
Крымские татары сформировались как народ в Крыму в XIII—XVII веках. Историческим ядром крымскотатарского этноса являются тюркские племена, осевшие в Крыму. Особое место в этногенезе крымских татар принадлежит половцам, которые, смешавшись с местными потомками гуннов, хазар, печенегов, а также представителями дотюркского населения Крыма, составили вместе с ними этническую основу крымских татар, караимов, крымчаков. Антропологически 80 % крымских татар относятся к европеоидной расе, кроме степных крымских татар (ногаев), которые имеют европеоидно-монголоидные черты лица.
Формирование крымскотатарского этноса на основе половецкой языковой культуры
Основные этносы, населявшие Крым в древности и средневековье, — тавры, скифы, сарматы, аланы, булгары, греки, крымские готы, хазары, печенеги, половцы, итальянцы, малоазийские турки. На протяжении веков вновь приходившие в Крым народы ассимилировали живших здесь до их прихода или сами ассимилировались в их среде.
К концу XV века были созданы основные предпосылки, приведшие к формированию самостоятельного крымскотатарского этноса: в Крыму установилось политическое господство Крымского ханства и Османской империи, тюркские языки (половецко-кыпчакский на территории ханства и османский в османских владениях) стали доминирующими, а ислам приобрёл статус государственной религии на всей территории полуострова. В результате преобладания получившего имя «татары» половецкоязычного населения и исламской религии начались процессы ассимиляции и консолидации пёстрого этнического конгломерата, которые привели к появлению крымскотатарского народа. В течение нескольких столетий сложился крымскотатарский язык на основе половецкого языка с заметным огузским влиянием.
Различное генетическое происхождение субэтнических групп крымских татар
Большая часть современных работ по генфонду крымских татар связана с работами и экспедициями Анастасии Агджоян.
По данным исследователей, генофонд крымских татар крайне разнообразен, в нём отсутствует доминирующий вариант (гаплогруппа) Y-хромосомы. Самыми часто встречающимися гаплогруппами являются: R1a1a-M198, J2-M172, R1b-M343, G2a3b1-P303, E1b1b1-M35.1, однако они суммарно охватывают 67 % генетического разнообразия, представленного большим количеством других гаплогрупп. С частотой менее 5 % встречаются гаплогруппы C3-M172, G1-M85, I2a1-P37J1-M267, J2b-M12, L-M11, N1a1-M178, O3-M122, Q-M242, T1-M70 и другие.
 Внешние изображения | |
|---|---|
| (Источник) | |
 | «Генетические портреты» татар трех регионов Евразии по спектру гаплогрупп Y-хромосомы (по данным Генофонд.рф) |
Степной субэтнос крымских татар генетически приближен к народам Евразийской степи и Приуралья (наличие в генофонде гаплогрупп C-M130, Q-M242, L-M11, O3-M122 характерных для тюркского и монголоидного населения степей Евразии). Генофонд горных и южнобережных крымских татар сходен с популяциями Восточного Средиземноморья (это отражает связь крымскотатарского народа со средиземноморскими народами, основавшими свои колонии в Крыму в начале нашей эры). Это указывает на то, что генетически крымские татары сложились из двух «пластов»: привнесённого в Крым в результате античных миграций «средиземноморского» компонента и привнесённого средневековыми миграциями «евразийского степного» компонента.
Генетически самым близким среди тюрков (генетическое расстояние d=0,13) к крымским татарам являются балкарцы (при этом родственные балкарцам карачаевцы удалены от крымских татар на генетическое расстояние d=0,31, что даже больше генетического расстояния от крымских татар до южносибирских алтайцев — d=0,30), вторым среди тюрков (генетическое расстояние d=~0,20) являются караногайцы, третьими — турки (генетическое расстояние d=0,22), а четвёртым среди тюрков (генетическое расстояние d=0,25) ногайцы в целом.
История
Крымское ханство
Окончательно процесс формирования крымскотатарского этноса завершился в период Крымского ханства (середина XV — конец XVIII веков).
На протяжении большей части своей истории Крымское ханство находилось в вассальной зависимости от Османской империи и было её союзником. Главный из сохранившихся архитектурных памятников того времени — ханский дворец в Бахчисарае.
С начала XVI века Крымское ханство вело постоянные войны с соседями — Русским государством и Речью Посполитой, что сопровождалось захватом большого количества пленников из числа мирного русского, украинского и польского населения. Захваченные в рабство продавались на крымских невольничьих рынках, среди которых наиболее крупным являлся рынок в городе Кафа (современная Феодосия), в Турцию, Аравию, на Ближний Восток.
Постоянная угроза набегов Крымского ханства способствовала формированию казачества, выполнявшего сторожевые и дозорные функции на пограничных территориях Русского государства и Речи Посполитой, соседствующих с Диким Полем.
Русский историк Василий Ключевский писал: «В продолжение XVI в. из года в год тысячи пограничного населения пропадали для страны, а десятки тысяч лучшего народа страны выступали на южную границу, чтобы прикрыть от плена и разорения обывателей центральных областей. Если представить себе, сколько времени и сил материальных и духовных гибло в этой однообразной и грубой, мучительной погоне за лукавым степным хищником, едва ли кто спросит, что делали люди Восточной Европы, когда Европа Западная достигала своих успехов в промышленности и торговле, в общежитии, в науках и искусствах».
Присоединение Крыма к Российской империи
В 1736 году русские войска во главе с фельдмаршалом Христофором (Кристофом) Минихом сожгли Бахчисарай и опустошили предгорный Крым. В 1774 году был заключён Кючук-Кайнарджийский договор, по которому Крымское ханство становилось независимым от Османской империи. Признана на вечные времена независимость Крымского ханства и невмешательство в его дела как России, так и Турции.
В 1783 году Крымское ханство был завоёвано Россией.
В то же время политика российской имперской администрации характеризовалась определённой гибкостью. Российское правительство сделало своей опорой правящие круги Крыма: всё крымскотатарское духовенство и местная феодальная аристократия были приравнены к российской аристократии с сохранением всех прав.
Крымские татары в Российской империи
После присоединения Крыма к Российской империи значительная часть крымских татар покинула полуостров и переселилась в Османскую империю. Первая волна эмиграции крымских татар пришлись на 1790-е годы. По данным исследователей конца XIX века Ф. Лашкова и К. Германа, население полуостровной части Крымского ханства к 1770-м годам составляло примерно 500 тыс. человек, 92 % которых составляли крымские татары. Первая российская перепись 1793 года зафиксировала в Крыму 127,8 тыс. человек населения, в том числе 87,8 % крымских татар. Таким образом, из Крыма эмигрировала большая часть татар, по разным данным составлявшая до половины населения (из турецких данных известно о 250 тыс. крымских татар, поселившихся в конце XVIII в. в Турции, в основном в Румелии).
В первой половине XIX века происходило обезземеливание основной массы крымско-татарского населения. Если в начале XIX века, в руках татарских крестьян находилось более 600 тыс. десятин земли, что составляло 30% всего земельного фонда Крыма, то к середине века размеры этих земель сократились вдвое, хотя численность татарского населения в этот период увеличилось со 140 до 240 тысяч человек. В начале XX века у татарских поселян осталось 140 тыс. десятин.
После окончания Крымской войны, произошла вторая волна переселения татар в Турцию. В 1850—1860-е годы, из Крыма эмигрировало около 200 тыс. крымских татар и ногайцев.
Именно их потомки сейчас составляют крымскотатарскую диаспору в Турции, Болгарии и Румынии. Общее число граждан Турции, чьи предки в разное время эмигрировали из Крыма, оценивается в Турции в 5-6 млн человек. Однако крымскотатарской диаспорой их можно считать условно, так как большая часть этих людей ассимилировалась и считает себя не крымскими татарами, а турками крымского происхождения.
К концу XIX века крымские татары перестали быть этническим большинством в Крыму. По итогам переписи 1897 года их доля в населении полуострова составила 35,6%. В целом с конца XVIII века до революции 1917 года, крымские татары из абсолютно преобладавшего населения стали этническим меньшинством (28,7%), а русские — большинством (41,2%). В Крыму сформировалась русская этническая территория, потеснившая татарскую.
Светский пантюркизм Исмаила Гаспринского
Огромное влияние не только на крымских татар, а на все тюркские народы оказал Исмаил Гаспринский, фактически ставший одним из основоположников идеологии пантюркизма, джадидизма. Работая над созданием общетюркского языка, он заложил основу современного турецкого языка, что впоследствии стало теоретическим основанием кемализма, определившего современный облик Турции.
Джадидизм Исмаила Гаспринского противостоял религиозному догматизму и фанатизму, в его основу закладывались европейские ценности просвещения, равенства прав женщин, использование достижений науки и прогресса. Разработанная Исмаилом Гаспринским система школьного образования была реализована как в некоторых российских регионах со значительным тюркским населением: Татарстане, Башкортостане, так и в других государствах Казахстане, Туркменистане, Таджикистане, Узбекистане, Киргизии, Азербайджане и Турции.
Будучи пантюркистом и даже скорее глобалистом, Исмаил Гаспринский выступал против национализма и за сотрудничество народов, придерживался позиции «согласия народов», в том числе с русскими: «Самый многочисленный и главный народ России — русские — одарены весьма редким и счастливым характером мирно и дружно жить со всякими другими племенами. Зависть, враждебность, недоброжелательство к инородцам не в характере обыкновенного русского человека. Это хорошая черта, несомненный залог величия и спокойствия России…».
Положение о союзе тюркских народов под эгидой Российской империи Гаспринский выводил не только из гуманистических ценностей. Он считал, что Российская империя, поглотившая большую часть Золотой Орды, является в известной степени правопреемником «татарского наследия», поэтому данный союз является гармоничным отражением исторической традиции. Данный подход был весьма популярен в XIX веке и среди русской интеллигенции, в частности Н. С. Трубецкой писал, что власть Москвы для тюркских народов была естественной, так как просто произошла «замена ордынского хана московским царём с перенесением ханской ставки в Москву».
Гражданская война, Крымская народная республика
Тяжёлым испытанием для крымских татар стала Гражданская война (1917—1922). Интересы крымских татар на протяжении Гражданской войны практически не учитывались ни белыми, ни красными, так как и те, и другие рассматривали Крым исключительно как часть России.
2 октября 1917 года в Крыму была провозглашена Крымская народная республика (КНР) как автономия крымских татар. Центральную роль в этом сыграла партия Милли Фирка под руководством Номана Челебиджихана.
Пытаясь взять под свой контроль весь полуостров, 11 (24) января 1918 года правительство КНР напало на Севастополь, однако флотский гарнизон в ходе боёв 12 (25) — 13 (26) января нанёс поражение войскам КНР. Развивая успех, 14 (27) января севастопольский красногвардейский отряд и матросы Черноморского флота выбили татарские формирования из Симферополя. Н. Челебиджихан был задержан и 23 февраля был без суда убит революционными матросами, а тело его было брошено в море. Жестокая расправа над интеллигентным и не склонным к насилию Н. Челебиджиханом, который был известен также как поэт и автор гимна крымских татар «Ant etkenmen», потрясла крымскотатарскую интеллигенцию.
С приходом в Крым немецких войск 25 июня 1918 года было образовано Крымское краевое правительство М. А. Сулькевича, которое фактически было правительством подконтрольным оккупационным властям.
В апреле 1919 года части Украинской Красной армии заняли Крым, вытеснив с его территории белогвардейцев и англо-французских интервентов. Была образована Крымская советская социалистическая республика. Победители организовали в Крыму красный террор, направленный против остатков Русской армии Врангеля.
Крымская АССР
В 1921 году в составе РСФСР была образована Крымская АССР. В статье «К провозглашению Крымской республики» Народного комиссариата РСФСР по делам национальностей указывалось, что статус автономной республики (а не области) был выбран с учётом интересов крымских татар и как политическая уступка им с целью межнационального и политического компромисса. Конституцией Крымской АССР де-факто создавалась автономия крымских татар, в которой они располагали очень широкими правами. В качестве государственных языков были закреплены татарский и русский, в том числе в вариантах графики герба АССР. Местные законы в ряде случаев имели приоритет над законами РСФСР. По сложившейся в СССР в 1920-е-30-е годы практике образования в местах преобладания той или иной этнической группы национальных районов, несколько районов Крымской АССР, в которых доля крымских татар в населении превышала 50% (Алуштинский, Балаклавский, Бахчисарайский, Куйбышевский, Судакский, Ялтинский), получили статус национальных крымскотатарских.
Голод 1921 года
Неурожай 1921 года, наряду с последствиями военного разорения сельского хозяйства, вызвал масштабный голод в Крыму. Голод на полуострове продолжался с осени 1921 года до весны 1923 года, то затихая, то вспыхивая с новой силой. С началом массовой гибели людей руководство уже автономной Крымской ССР предприняло серьёзные меры по борьбе с голодом. Именно большая смертность среди крымских татар, которые не вели зернового хозяйства и не имели в массе своей долгохранящихся продуктов, привлекла к проблеме пристальное внимание Москвы, активизировавшую борьбу с бедствием. Это вызвало тревогу в союзном наркомате по делам национальностей. Его представитель прямо заявил о необходимости предотвратить «гибель целой нации». В Крым стало направляться продовольствие из различных регионов страны, из-за рубежа, что снизило остроту голода и спасло от смерти тысячи людей — крымских татар погибло до 76 000. За это время в Крыму от голода умерло около 100 000 человек, или 15 % крымского населения 1921 года. Сельские учителя могли существовать только за счет крестьянского самообложения, на государственном снабжении они не состояли. Поэтому голод, обрушившийся на крестьянство, ещё сильней ударил по педагогам.
Согласно данным переписи 1939 года, крымских татар в Крыму насчитывалось 218 179 человек, то есть 19,4 % населения полуострова.
Крым под немецкой оккупацией
С середины ноября 1941 по 12 мая 1944 года Крым был оккупирован немецкими войсками.
Участие крымских татар в борьбе с нацистами и их союзниками
В рядах Красной Армии в годы Великой Отечественной войны проходили службу более 35 тысяч крымских татар из Крыма, а всего воевало 60 тысяч крымских татар. Более полутора тысяч крымских татар были офицерами, в том числе 97 женщин. Согласно Национальному движению крымских татар, в Красной Армии воевало 100 638 крымских татар, 16 713 участвовало в партизанском движении и ещё 7 727 участвовало в подпольных организациях, патриотических группах, поддерживало связь и помогало им. Каждый третий из воевавших крымских татар погиб на поле боя. За боевые заслуги в Великой Отечественной войне шестеро крымских татар (Тейфук Абдуль, Узеир Абдураманов, Абдураим Решидов, Фетислям Абилов, Сейтнафе Сейтвелиев, Амет-хан Султан) были удостоены звания Героя Советского Союза, ещё 18 были представлены к званию. Двое (Сеит-Неби Абдураманов и Насибулла Велиляев) стали полными кавалерами ордена Славы.
Известны имена двух генералов из числа крымских татар: Исмаил Булатов и Абляким Гафаров.
1 сентября 2014 года указом президента Российской Федерации В. В. Путина, «за героизм, мужество и отвагу, проявленные в годы Великой Отечественной войны», посмертно присвоено звание Героя Российской Федерации погибшей в начале 1944 года разведчице Алиме Абденановой. В рядах польской Гвардии Людовой сражался бежавший из плена Умер Акмолла Адаманов («Мишка-татар»), посмертно награждённый орденом «Крест Грюнвальда» 3-й степени.
Самым известным летчиком из крымских татар (по матери) и дагестанцев (по отцу) стал Амет-хан Султан, дважды удостоенный звания Героя Советского Союза. Кроме 49 побед в воздухе Амет-хан Султан прославился и воздушным тараном. После войны он стал одним из ведущих лётчиков-испытателей, испытывавшим самолёты Су-7, Су-9 и Ту-16.
Ещё одним известным лётчиком-истребителем Великой Отечественной войны из крымских татар был полковник Эмир Усеин Чалбаш: после войны — лётчик-испытатель I класса, автор мемуаров «Сковать боем! Советские асы против Люфтваффе».
Участие крымских татар в коллаборационистских формированиях
Под немецким руководством для борьбы с партизанами в Крыму были созданы вооружённые формирования из местных жителей — отряды самообороны. Партизанским движением была охвачена в основном лесистая горная часть Крыма, большую часть населения которой составляли крымские татары. Коллаборационисты (в том числе и из числа крымских татар), организованные в отряды «местной полиции» Шуцманшафт, также использовались немецкими властями в качестве охранников лагерей смерти. Наиболее известным концлагерем был Красный на территории одноимённого совхоза. Всего на стороне немцев воевало по разным подсчетам до 3,5 тысяч крымских татар. После разгрома крымской группировки вермахта Красной Армией остатки вооружённых крымскотатарских коллаборационистов были выведены из Крыма вместе с немецкими войсками, и из них был образован Татарский горно-егерский полк СС.
Депортация
Обвинение в сотрудничестве с оккупантами крымских татар и других народов Крыма стало поводом для выселения их из Крыма в соответствии с Постановлением ГКО СССР № ГОКО-5859 от 11 мая 1944 года. 18-20 мая 1944 года прошла операция по депортации крымских татар, в июне — других крымских народов.
Официально основанием для высылки было объявлено также массовое дезертирство крымских татар из рядов Красной Армии в 1941 году (называлось число около 20 тыс. человек), хороший приём немецких войск и активное участие крымских татар в соединениях германской армии, «СД», полиции, жандармерии, аппарате тюрем и лагерей.
Всего из Крыма было выселено по официальным данным 183 155 крымских татар; по данным Национального движения крымских татар, занимавшегося сбором информации и проведением самопереписей в 60-х и 70-х годах, — 423 100 человек (89,2 % женщины и дети), из которых за первые полтора года умерло около 110 000 или 195 471 человек (46, 2 % от всех депортированных крымских татар).
В течение 12 лет до 1956 года, крымские татары имели статус спецпереселенцев, подразумевавший различные ограничения в правах, в частности запрет самовольно покидать район спецпоселения. Самовольный выезд с района спецпоселения, приравниваемый к побегу, карался 25 годами каторги. Все спецпереселенцы были поставлены на учёт и были обязаны регистрироваться в комендатурах.
Демография и влияние на неё депортаций и голода
Тем не менее основное количество крымских татар погибли не от депортации[нет в источнике], а во время масштабного голода в СССР 1946—1947 годов[нет в источнике], во время которого погибло по оценке М.Эллмана около 1,5 миллиона человек, из которых до 16 тысяч крымских татар. Хотя в общем числе граждан СССР погибших от голода крымских татар было невелико, но для небольшого народа это были колоссальные потери. Оценки числа погибших в этот период сильно разнятся: от 15—25 %, по оценкам различных советских официальных органов, до 46 %, по оценкам активистов крымскотатарского движения, собиравших в 1960-е годы сведения о погибших. Так, по данным ОСП УзССР, только «за 6 месяцев 1944 года, то есть с момента прибытия в УзССР и до конца года, умерло 16 052 чел. (10,6 %)».
В послевоенных переписях населения СССР (1959, 1970, 1979 гг.) после депортации крымские татары не фигурируют. В переписи населения 1989 года численность крымских татар в СССР зафикирована как 271 715 чел.
Возвращение в Крым
28 апреля 1956 года Президиум Верховного Совета СССР издал указ «О снятии ограничений по спецпоселению с крымских татар, балкарцев, турок — граждан СССР, курдов, хемшилов и членов их семей, выселенных в период Великой Отечественной войны». Этот указ уравнял крымских татар, которые с 1944 по 1956 годы имели статус спецпереселенцев, в правах с остальными советскими гражданами, однако запрещал им возвращаться в Крым. В указе говорилось, что «снятие ограничений по спецпоселению с лиц, перечисленных в статье первой настоящего Указа, не влечет за собой возвращение им имущества, конфискованного при выселении, и что они не имеют права возвращаться в места, откуда были выселены».
5 сентября 1967 года был издан Указ Президиума Верховного Совета СССР «О гражданах татарской национальности, проживавших в Крыму». Указ был опубликован в местной печати и в официальном издании «Ведомости Верховного Совета СССР». В преамбуле документа говорилось, что «после освобождения в 1944 году Крыма от фашистской оккупации факты активного сотрудничества с немецкими захватчиками определённой части проживавших в Крыму татар были необоснованно отнесены ко всему татарскому населению Крыма <…>». Указ отменил решения государственных органов в части, содержавшей огульные обвинения в отношении «граждан татарской национальности, проживавших в Крыму», но в то же время в нём утверждалось, что они «укоренились на территории Узбекской и других союзных республик».
В 1960-е — 1970-е годы в Крыму было много случаев выселения крымских татар, пытавшихся переехать на родину самостоятельно. Правовой основой для этого был запрет на прописку лиц, не имеющих работы, и запрет на приём на работу лиц, не имеющих прописки. В отношении переселявшихся в Крым людей других национальностей на несоблюдение этих правил власти смотрели сквозь пальцы. Однако небольшому количеству семей всё же удалось закрепиться в Крыму. В те же годы значительное число крымских татар переселилось из Узбекистана в приграничные с Крымом районы Краснодарского края РСФСР и Херсонской области УССР.
11 июля 1990 года Совет министров СССР принял Постановление № 666 «О первоочередных мерах по решению вопросов, связанных с возвращением крымских татар в Крымскую область».
1 октября 1990 в Крыму, впервые после выселения крымскотатарского народа 18 мая 1944 года был образован единственный государственный орган крымских татар — Комитет по восстановлению прав крымскотатарского народа и организованного возвращения на родину в Крым", в дальнейшем руководство Крымской области переименовало его в «Комитет по делам депортированных народов». Учитывая, что НДКТ подготовило концепцию организаванного государственного возвращения, восстановления прав крымскотатарского народа, естественно формирование этого органа было поручено национальному движению во главе с Юрием Бекировичем Османовым
Массовое возвращение стихийно началось в 1989 году, и к началу 2000-х годов в Крыму проживало около 250 тыс. крымских татар (243 433 чел. по всеукраинской переписи 2001 года), из них в Симферополе — свыше 25 тыс., в Симферопольском районе — свыше 33 тыс., или свыше 22 % населения района. При этом значительная часть переехавших в Крым крымских татар не смогла вернуться в районы, откуда они или их родители были выселены в 1944 году. Если до депортации крымские татары составляли большинство населения в горах и на Южном берегу Крыма и меньшинство в степных районах на севере полуострова, то после возвращения многие репатрианты не смогли получить земельные участки или купить жильё в регионах, откуда были выселены, и вынуждены были обустраиваться в сёлах степного Крыма (см. карты с долей крымских татар в населении районов Крыма в 1939 и 2001 годах).
Крымские татары на Украине после распада СССР (1991—2013)
В 1991 году, через два года после начала массового возвращения крымских татар на Родину, был созван национальный съезд, Курултай крымскотатарского народа, который сформировал из своих депутатов Меджлис крымскотатарского народа как «высший полномочный представительный орган крымскотатарского народа» в период между сессиями Курултая. В связи с тем, что меджлис фактически дублировал функции государственных органов Украины в Крыму, он не признавался центральной властью даже как общественная организация до 2014 года, когда Украина утратила контроль над Крымом.
Главным политическим конкурентом меджлиса изначально было НДКТ во главе с Юрием Османовым, а потом им стала возрождённая в 2006 году общественная организация «Милли Фирка». С 2011 года отношения между «Милли Фирка» и меджлисом стали откровенно враждебными, поскольку, по мнению руководителей этой организации, Мустафа Джемилев и Рефат Чубаров узурпировали власть и монополизировали представительство интересов крымских татар. С 2011 года «Милли Фирка» вступила в конфликт и с правительством Украины, требуя принятия закона о реабилитации крымских татар.
Самозахват земли в Крыму крымскими татарами
При возвращении в Крым для многих крымских татар остро встал вопрос о земле, поскольку земельные участки, принадлежавшие ранее их предкам, уже давно перешли в собственность других юридических и физических лиц. Это создало в середине 2000-х годов проблему массового самозахвата земельных участков (так называемых «полян протеста», которые захлестнули Южный берег Крыма, Симферополь и его окраины). Меджлис воспользовался стихийными протестами и возглавил их. Рефат Чубаров, в то время занимавший пост заместителя главы меджлиса, заявил, что народ и дальше будет захватывать землю, поскольку власть Крыма для решения земельного вопроса ничего не делает: «Мы будем и дальше давить на власть, которая не хочет вести честный диалог по поводу земли в Крыму…»
В 2004 году тогда ещё будущий президент Украины Виктор Ющенко официально поддержал меджлис и даже заявил, что решит земельный вопрос, чем гарантировал себе поддержку крымскотатарского народа на выборах. Однако в 2007 году президент Ющенко подписал поправки в Уголовный кодекс Украины, согласно которым самовольный захват земли стал уголовно наказуемым деянием. К этому времени примерная площадь земель под «самозахватами» оценивалась в 1600 гектаров. Периодически власти Крыма пытались освободить «поляны протеста», что перерастало в конфликты с привлечением бойцов спецподразделения «Беркут», внутренних войск и даже бронетехники. В ходе разгона незаконных поселенцев силовики активно применяли спецсредства — дымовые гранаты, резиновые пули и дубинки.
Ожесточённые столкновения между силовиками и крымскими татарами в ноябре 2007 года произошли на плато Ай-Петри. Решение суда о сносе всех самовольных строений исполняли бойцы спецподразделения «Беркут». Это привело к столкновениям, в результате которых пострадали три человека среди крымских татар.
Существенным аспектом общественной жизни Крыма после возвращения крымских татар и возрождения мусульманской общины стали отношения между мусульманской и православной конфессиями, которые поначалу складывались достаточно толерантно. Муфтий мусульман Крыма С. Ибрагимов и архиепископ Симферопольский и Крымский Лазарь стали сопредседателями созданного в ноябре 1992 года Межконфессионального совета «Мир — дар Божий», основной целью которого провозглашалась «…координация межконфессионального диалога в Крыму». Однако после смены руководства муфтията, произошедшей в 1995 году, в Крыму появились первые признаки обострения межконфессиональных отношений, вызванные в первую очередь политизацией деятельности Духовного управления мусульман Крыма. Это привело к конфликтам между православным и мусульманским сообществами, а также между органами государственной власти и мусульманскими религиозными организациями.
Межконфессиональные отношения обострились в связи с подготовкой в Крыму к празднованию 2000-летия Рождества Христова. Симферопольская и Крымская епархия организовала массовые акции по установке поклонных крестов около населённых пунктов и на главных автомагистралях. Несмотря на то, что массовая установка крестов и плакатов с надписями «Крым — колыбель православия» негативно воспринималась мусульманским населением, эта акция продолжилась в одностороннем порядке, без предполагавшегося «межконфессионального диалога». Ответом мусульманской общины на эти действия стали так называемые «крестоповалы», которые привели к резкому обострению мусульманско-православных отношений. Для законодательного урегулирования межконфессионального конфликта правительством Крыма в феврале 2001 года было принято постановление «О некоторых мерах по стабилизации межконфессиональных отношений в Автономной Республике Крым», вносившее существенные изменения в правила строительства или размещения объектов культового назначения. В знак протеста против бездействия Межконфессионального совета «Мир — дар Божий» муфтий Крыма Эмирали Аблаев приостановил членство ДУМК в этом органе, что впоследствии дало основания говорить о кризисе в православно-мусульманских взаимоотношениях в Крыму. Тем временем попытки установки поклонных крестов продолжились. Инциденты, сопровождавшие эти акции, к счастью, не вылились в серьёзные межконфессиональные конфликты, однако способствовали ксенофобским и исламофобским проявлениям.
При Викторе Януковиче в Совете представителей крымскотатарского народа при президенте Украины меджлису отвели менее половины мест, при этом часть членов Совета представляли «Милли Фирка». В крымских органах власти члены меджлиса были заменены на лояльных новому украинскому руководству. В итоге меджлис бойкотировал деятельность Совета, который возглавил член Партии регионов Лентун Безазиев (его заместителем стал председатель «Милли Фирка» Васви Абдураимов). В результате введения нового избирательного законодательства крымские татары оказались представлены в украинском парламенте лишь одним депутатом. В 2013 году прошли первые прямые выборы в Курултай, в которых приняли участие более половины крымских татар.
В 2011 году, после семи лет споров и судебных тяжб, сопровождавшихся организованной крымским муфтиятом бессрочной акцией протеста и коллективными жалобами в адрес органов власти от недовольных местных жителей, Духовному управлению мусульман Крыма был выделен в Симферополе участок под строительство Соборной мечети (Джума Джами), которой одновременно смогут пользоваться до 4 тысяч молящихся. Строительство самого большого исламского культового сооружения в Крыму началось в сентябре 2015 года, уже после того, как Крым вошёл в состав России.
Ввиду противодействия крымских властей закон 2012 года о региональных языках так и не был распространен на крымскотатарский язык. В Крыму работало 15 школ с крымскотатарским языком обучения (крымскотатарская общественность заявляла о необходимости иметь 75-80 таких школ; несмотря на то, что крымские татары, согласно официальной статистике, составляли 13,6 % крымского населения, лишь 3 % школьников обучались на крымскотатарском языке (ещё 6 % изучали его факультативно).
Религия и её значение в этногенезе крымских татар
История
Подавляющее большинство крымских татар — мусульмане-сунниты. Исторически исламизация крымских татар происходила параллельно с формированием самого этноса и была очень длительной. Первым шагом на этом пути был захват Судака и окрестностей сельджуками в XIII веке и начало распространения в регионе суфийских братств, а последним — массовое принятие ислама значительным количеством крымских христиан. Основная же часть населения Крыма приняла ислам в эпоху Крымского ханства и предшествовавший ему золотоордынский период.
В период расцвета ислама в Крыму практически во всех местных населённых пунктах существовали мечети. В Крымском ханстве сложилась разветвлённая структура мусульманского духовенства, мусульманские духовные лица традиционно входили в систему управления ханства. Присоединение Крыма к России практически не повлияло на структуру мусульманского духовенства, однако система мусульманского религиозного устройства Крыма была поставлена под контроль Российской империи. В 1831 году в Российской империи было создано Таврическое магометанское духовное правление (ТМДП), во главе которого назначались муфтий и кади-аскер. ТМДП также руководило мусульманским сообществом Польши и Литвы. К концу XVIII века в Крыму функционировало около 1600 мечетей, 25 медресе, действовала широкая сеть мусульманских школ — мектебов.
Завершение исламизации Крыма произошло в 1778 году уже после его вхождения в состав Российской империи, в ходе переселения армян и греков из Крыма в Азовскую губернию. С уходом христиан заметно поредело население городов Кафа, Бахчисарай, Карасубазар, Гезлев, Акмесджид, Эски-Кырым, Балаклава. Полностью или частично обезлюдели 67 горных сел. Значительная часть христиан, желавшая остаться в Крыму, была вынуждена принять ислам, чтобы не попасть в категорию тех, кто подлежал выселению. Христиане, которые всё же были переселены называли селения в новых местах жительства крымскими названиями (Ялта, Алушта).
Переход в ислам традиционно христианских народов из колоний на побережье, таких как генузцы, венецианцы, греки и готы, объясняет парадокс, почему генетически часть крымских татар является потомками данных народов и имеет другую культуру. Крымские татары, являющиеся потомками этих христианских народов, образуют субэтнос южнобережцев (крымскотат. yalı boylü), который вплоть до депортации в 1944 году сохранял многие элементы христианских обычаев.
Проводившаяся российскими властями масштабная политика обезземеливания местного населения привела к массовой эмиграции крымских татар в Турцию, вызвавшей опустение городов и сёл Крыма, что, в свою очередь, обусловило закрытие многих мечетей, медресе и мектебов. К 1914 году на полуострове действовало уже только 729 мечетей.
Тяжёлый удар по мусульманской общине Крыма нанесло установление советской власти. Политика советского государства в религиозной сфере была направлена на закрытие действующих религиозных организаций, ликвидацию культовых зданий и экспроприацию религиозной собственности и имущества. Система исламских учреждений в Крыму была ликвидирована уже в первые годы советской власти. Антирелигиозная пропаганда была направлена на изъятие из библиотек и уничтожение мусульманской литературы. В результате сталинских репрессий было ликвидировано практически всё мусульманское духовенство. В 1944 году с депортацией крымскотатарского народа ислам в Крыму окончательно прекратил своё существование.
Последствия депортации
И в ссылке исламская идентичность продолжала играть важную роль в формировании национального самосознания и этнокультуры крымских татар. В условиях депортации посещение действующих мечетей было невозможно. Язык молитвы (арабский) со временем стал доступен лишь единицам, и мусульманская традиция сохранялась преимущественно в семейно-бытовой сфере. За это время, в результате значительного отрыва крымскотатарского народа от своих религиозных корней, религиозность сохранилась практически лишь на уровне традиций и бытовых обрядов. Ислам воспринимался большинством народа всего лишь как часть культурных традиций крымских татар, переданных от старшего поколения. Практически все считали себя мусульманами, хотя к моменту возвращения крымских татар на свою историческую родину их общая религиозная грамотность находилась на низком уровне.
Современность
Возвращение на полуостров крымских татар, для большинства которых исламская идентичность стала фактором этносоциальной консолидации, привело в конце 1980-х годов к возрождению мусульманской общины. К началу массовой репатриации крымских татар в Крыму не имелось ни одной мусульманской общины и ни одной действующей мечети. К 1988 году здесь оставалось менее десятка мусульманских культовых зданий, сохранивших признаки мечетей, некоторые из которых были объявлены памятниками архитектуры и градостроительства. С возвращением на историческую родину, наряду с процессами бытового обустройства, началось строительство мечетей, восстановление исламских учреждений, создание религиозных курсов и духовных школ (медресе). Большую помощь в возрождении ислама оказали мусульманские государства, в первую очередь Турция и страны Арабского Востока.
31 августа 1992 года в Симферополе прошло Всекрымское собрание представителей мусульманских общин, где было принято решение учредить Муфтият мусульман Крыма, вошедший в состав Духовного управления мусульман Крыма (ДУМК) — самоуправляющегося религиозного объединения мусульман Крыма. Муфтием (главой мусульман Крыма) и председателем ДУМК был избран Сеитджелиль-эфенди Ибраимов. За годы его руководства (1991—1995) количество зарегистрированных мусульманских общин превысило полсотни. При содействии зарубежных исламских центров происходило активное строительство новых и возвращение бывших мечетей, открытие мусульманских духовных учебных заведений — медресе и воскресных школ при мечетях. Вначале отношения Меджлиса крымскотатарского народа и ДУМК в целом строились на равноправной основе, ДУМК проводило довольно самостоятельную политику, стремилось уйти от политизации ислама в Крыму, что иногда приводило к достаточно острым противоречиям между муфтием и председателем меджлиса.
Амбиции и независимость С. Ибрагимова, его популярность среди крымских мусульман вызывали недовольство у лидеров меджлиса. В 1995 году он был фактически отстранён от управления муфтиятом. На Курултае мусульман Крыма был избран новый муфтий Нури Мустафаев — активный сторонник участия мусульманской общины Крыма в решении политических задач Национального движения крымских татар. Также была введена новая должность представителя меджлиса в муфтияте с весьма обширными полномочиями. В результате вся деятельность ДУМК была поставлена под контроль меджлиса. В 1999 году новым муфтием и председателем Духовного управления мусульман Крыма стал член меджлиса хаджи Эмирали Аблаев, который с тех пор неоднократно переизбирался (в последний раз в 2013 году). ДУМК до настоящего времени остаётся наиболее активным и влиятельным исламским объединением на полуострове. Духовное управление мусульман Крыма придерживается ханафитского мазхаба. Именно ханафитское направление является исторически традиционным для крымских татар.
В 2010 году при содействии Духовного управления мусульман Украины (ДУМУ) была зарегистрирована первая официально оппозиционная к крымскому муфтияту организация — Духовный центр мусульман Крыма, объединивший приверженцев так называемого хабашитского течения в исламе. В августе 2014 года на базе Духовного центра мусульман Крыма был воссоздан Таврический муфтият (Центральное духовное управление мусульман — Таврический муфтият), муфтием которого был избран Руслан Саитвалиев. Руководство ЦДУМТМ поспешило установить связи с муфтиями Чеченской Республики и Татарстана, а также с председателем Центрального духовного управления мусульман России верховным муфтием Талгатом Таджуддином, заверяя о намерении бороться с последователями нетрадиционных исламских течений в Крыму. Весной 2015 года, однако, власти Крыма заявили о передаче всех местных мечетей Духовному управлению мусульман Крыма, несмотря на то, что в 2014 году ДУМК совместно с Меджлисом крымскотатарского народа активно выступал за сохранение Крыма в составе Украины. В частности, крымские власти поддержали ДУМК в его претензиях на управление крупнейшей на полуострове мечетью Хан-Джами в Евпатории, чья община в августе 2014 года ушла в Таврический муфтият. В феврале 2015 года ДУМК получил правоустанавливающие документы для деятельности по российским законам.
Помимо традиционного ислама, с 1990-х годов в Крыму стали набирать силу последователи нетрадиционных течений — ваххабизма (салафиты), «Таблиги Джамаат», «Ихван аль-Муслимун» и «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами» (разрешённой на Украине, но запрещённой и преследуемой в Российской Федерации). Представители этих течений находятся в оппозиции к ДУМК. Уже в 2008 году на IV Курултай мусульман не были приглашены представители не только автономных мусульманских общин, но и некоторых мусульманских общин ДУМК.
Как показали социологические исследования 2015 года, крымскотатарская община Крыма декларативно религиозна: подавляющее большинство опрошенных заявили, что они мусульмане (84 %), а муфтий был назван в числе самых авторитетных общественных деятелей. Для большинства крымских татар, однако, характерны в первую очередь внешние проявления религиозности. Уровень религиозного радикализма невысокий, но каждый пятый (20 %) положительно отнёсся к идее проживания в религиозном государстве.
Устойчивые мусульманские объединения от 10 и более человек, сгруппировавшихся вокруг его организационного ядра — имама и его помощников, действуют практически в каждом населённом пункте компактного проживания крымскотатарского населения. Подобных объединений в Крыму на начало 2011 года насчитывалось более шестисот, зарегистрированных мусульманских общин, входящих в ДУМК, — 339, автономных мусульманских общин — 49.
Крымские татары после аннексии Крыма Россией
По данным Всеукраинской переписи населения 2001 года, в АР Крым и Севастополе проживало свыше 245 тыс. крымских татар и более 13 тыс. татар (всего около 259 тыс. человек). Перепись населения в Крымском федеральном округе (2014) зафиксировала более 232 тыс. крымских татар и почти 45 тыс. татар (в общей сложности более 277 тыс. человек). Представители Росстата после проведения переписи 2014 года признали, что «часть крымских татар при переписи назвали себя просто татарами».
Крымские татары и аннексия Крыма
Позиция крымскотатарской общины, третьей по численности в Крыму, имела существенное значение для развития ситуации в Крыму во время Евромайдана и в ходе событий, приведших к аннексии Крыма Россией. В значительной мере её позицию определяло отношение Меджлиса крымскотатарского народа, претендующего на полномочное представительство интересов всех крымских татар.
Социологи В. Мукомель и С. Хайкин, проводившие своё исследование в Крыму осенью 2015 года, характеризуют отношение крымских татар к описываемым событиям следующим образом: «Гражданская идентичность крымских татар, до 2014 г. в подавляющем большинстве лояльных Украине, подверглась серьёзным испытаниям во время и после „крымской весны“. Крымским татарам было что терять. Во-первых, к этому времени они заняли определённое место в экономике, политике, элитах Крыма. Во-вторых, их вполне устраивал вектор развития Украины, оптимизм был связан с европейской интеграцией через Турцию и Украину (что, впрочем, не мешало распространённости происламских и антиамериканских настроений). В-третьих, они имели квази-государственное представительство — Меджлис. Играла определённую роль и налаженная система грантов со стороны Запада и Турции».
По наблюдениям социологов, существенную роль играли и идеологические и эмоциональные мотивы: новейшая история крымских татар, их возвращение в Крым неразрывно связаны с историей украинской государственности. Украина воспринимается как государство, принявшее крымских татар в период распада СССР и вернувшее им Родину, как страна, в становлении государственности которой они принимали самое активное участие.
Согласно В. Мукомелю и С. Хайкину, очевидная сопричастность крымских татар Украине предоставляла украинскому руководству возможность использовать крымских татар как «антирусский фактор», как важную силу в противодействии сепаратистским настроениям русского большинства населения полуострова.
Как указывают социологи, идеологическая лояльность крымских татар украинскому государству была особенно заметна на фоне их настороженного отношения к России, которая в глазах крымских татар не просто формально является правопреемником Советского Союза, но и несёт ответственность за депортацию.
Американская исследовательница Грета Улинг, занимающаяся изучением психологических и социальных последствий депортации и возвращения крымских татар на Родину и неоднократно посещавшая Крым в 1991—2013 годах, отмечала в своей работе, опубликованной в 2015 году, что за 23 года, проведённые в составе Украины, крымским татарам удалось сделать многое для восстановления своего полноправного многовекового присутствия на полуострове — добиться внесения упоминаний о депортации 1944 года в учебники истории, восстановления мечетей, возведения многочисленных мемориалов и памятников в честь военных и культурных деятелей крымскотатарского народа. Возвращение крымских татар, однако, было встречено враждебно местным населением — потомками тех, кто во второй половине 1940-х годов занял земли и дома депортированных. К проявлениям такой вражды Грета Улинг относит многочисленные случаи вандализма и осквернения этнических культурных памятников, мусульманских кладбищ и культовых святынь, столкновения в районах «самозахватов». Своего рода противовесом акциям крымских татар в память жертв депортации 1944 года стали массовые акции местных общественных организаций, имеющие целью возвеличивание заслуг Сталина. В качестве примера Грета Улинг приводит фотовыставку, приуроченную ко дню рождения И. В. Сталина, проведённую 21 декабря 2012 г. в Симферополе общественной организацией «Суть времени — Крым», несмотря на противодействие крымскотатарских активистов и при полном невмешательстве правоохранительных органов.
Стереотипы советской пропаганды, представлявшей крымских татар предателями, нацистскими коллаборационистами и изменниками Родины, за эти годы не ослабли, а ещё более укрепились, что, по мнению исследовательницы, не позволяет рассчитывать на то, что крымские татары смогут безболезненно влиться в российское гражданское общество. Исследовательница указывает на расхождение между заявлениями высокопоставленных российских руководителей о допущенной в отношении крымских татар исторической несправедливости и практическими действиями местных властей, связанных с «Русской общиной Крыма», и поддержавших их членов полувоенных добровольческих формирований, с их ярко выраженным отношением к крымским татарам как к «предателям Родины», тем более что в происходивших событиях крымскотатарские активисты явно выступили на стороне Украины.
Противодействие Меджлиса
В период Евромайдана Меджлис выступил в поддержку евроинтеграции и против «установления авторитарного режима» на Украине, то есть с позиций, прямо противоположных мнению Верховного Совета АР Крым. Меджлис регулярно направлял в Киев для участия в Евромайдане организованные группы крымских татар.
26 февраля 2014 года Меджлис вывел своих сторонников к зданию Верховного Совета Крыма с целью заблокировать его и не допустить предполагавшегося принятия решения о вхождении в состав России. Одновременно здесь же проходил митинг «Русской общины Крыма». Между участниками двух массовых акций вспыхнул конфликт, в результате которого 30 человек получили травмы и ранения и двое человек погибли: мужчина, скончавшийся от сердечного приступа, и женщина, затоптанная в давке.
Как указывает в своём отчете миссия ОБСЕ, побывавшая на Украине и в Крыму в мае 2014 года, после столкновения в Симферополе чувство взаимного недоверия и страха между общинами этнических русских и крымских татар возросло. Регулярно стали поступать сообщения об актах запугивания в отношении крымских татар, особенно со стороны так называемой «народной самообороны» и неустановленных лиц в военной форме. Такая публичная травля вызывала у членов крымскотатарской общины ощущение повышенной уязвимости, тревоги и неопределённости.
Это, однако, была последняя массовая акция протеста с участием крымских татар в этот период. Крымские и российские власти предприняли активные усилия для того, чтобы если не склонить крымских татар на свою сторону, то хотя бы добиться их нейтралитета в сложившейся ситуации. Признанный лидер крымских татар Мустафа Джемилев был приглашён в Москву на встречу с бывшим президентом Татарстана Минтимером Шаймиевым. Для него был даже организован телефонный разговор с президентом России Владимиром Путиным. По словам Джемилева, Путин сообщил ему, что дал распоряжение избежать каких бы то ни было эксцессов с крымскими татарами.
Тем не менее Меджлис отказался признать правительство Сергея Аксёнова, сменившего Анатолия Могилёва, которого Верховный Совет Крыма отправил в отставку. Председатель Меджлиса Рефат Чубаров заявил, что крымские татары не признают итоги готовящегося референдума о статусе Крыма, и осудил решение крымского парламента о вхождении в состав России. Мустафа Джемилев призывал ввести в Крым миротворческие войска ООН и не принимать во внимание результаты предстоящего референдума. 15 марта Меджлис выступил с обращением к Верховной раде Украины и ко всему народу Украины, в котором подтвердил своё признание Украины как суверенного и независимого государства в существующих границах и заявил о непризнании готовящегося референдума легитимным. Меджлис заявил, что «категорически отвергает любые попытки определить будущее Крыма без свободного волеизъявления крымскотатарского народа — коренного народа Крыма» и что лишь крымским татарам принадлежит право решать, в каком государстве жить крымскотатарскому народу.
Уже после референдума о статусе Крыма, который большинство крымских татар, судя по сообщениям, по призыву меджлиса бойкотировало, произошёл ряд инцидентов, которые показали, что давление на общину крымских татар начинает расти. Убийство протестовавшего против референдума Решата Аметова община расценила как акт террора, предпринятый с целью запугивания.
Попытки достижения компромисса
18 марта, объявляя о своей поддержке предложения Государственного Совета Республики Крым о принятии республики в состав Российской Федерации, президент России Владимир Путин отметил, что к крымским татарам в советское время была проявлена жестокая несправедливость, однако от репрессий пострадали и русские люди. Теперь, после того как крымские татары вернулись на свою землю, необходимы политические, законодательные решения, которые «завершат процесс реабилитации крымскотатарского народа, <…> восстановят их права, доброе имя в полном объёме».
В тот же день меджлис заявил о непризнании договора о аннексии Крыма Россией.
Тем временем крымские власти пытались найти пути к сотрудничеству с меджлисом. Предложенные меджлисом кандидатуры Ленура Ислямова и Заура Смирнова на должности первого заместителя председателя Совета министров Крыма и председателя Республиканского комитета по делам национальностей и депортированных граждан, соответственно, были утверждены. При этом, однако, крымские власти отказались признавать меджлис представительным органом всей крымскотатарской общины. Ряд должностей в органах власти были также предложены крымским татарам, входящим в пророссийские группы, такие как «Милли Фирка». Уже через месяц, однако, глава Государственного Совета Республики Крым Владимир Константинов заявил, что ему не удаётся наладить нормальное сотрудничество с лидерами меджлиса, которые, в частности, не дают согласия на участие крымских татар в работе органов власти Крыма.
12 апреля вступила в силу новая Конституция Республики Крым. Согласно этому законодательному акту, Республика Крым имеет три государственных языка — русский, украинский и крымскотатарский.
21 апреля Владимир Путин подписал указ «О мерах по реабилитации армянского, болгарского, греческого, крымскотатарского и немецкого народов и государственной поддержке их возрождения и развития».
22 апреля Мустафе Джемилеву при выезде из Крыма был вручён «Акт уведомления о неразрешении въезда в Российскую Федерацию» на срок до 19 апреля 2019 года. В начале мая при попытке возвращения в Крым Джемилев не смог сделать это ни через Москву, ни через крымско-украинскую границу. Акция многочисленных сторонников Джемилева, собравшихся на границе между Крымом и Херсонской областью Украины и пытавшихся силой провести его в Крым, не имела успеха. Этот инцидент привёл к обострению ситуации накануне 70-й годовщины депортации крымских татар.
Участников массовых акций в поддержку Джемилева подвергли штрафам, а крымская прокуратура направила в ФСБ свои представления относительно действий руководителей меджлиса, которые были квалифицированы как «экстремистские».
16 мая, перед 70-й годовщиной депортации крымских татар из Крыма, Владимир Путин встретился в Сочи с представителями крымскотатарского народа. Президент РФ призвал «осознать, что интересы крымских татар сегодня связаны с Россией и нельзя защищать интересы других, третьих государств, используя крымскотатарский фактор… Это пойдёт только во вред народу. Это нужно осознать. И, наоборот, мы сделаем всё, я хочу это подчеркнуть — всё, что от нас зависит, для того, чтобы люди почувствовали себя полноценными хозяевами своей земли», — заверил президент.
Жёсткие меры
В тот же день председатель Совета министров Крыма Сергей Аксёнов запретил проведение в Крыму массовых акций «в целях устранения возможных провокаций со стороны экстремистов, имеющих возможность проникнуть на территорию Республики Крым». Произошло это за два дня до начала траурных мероприятий, посвящённых 70-летию депортации крымскотатарского народа. Меджлис отверг предложение крымских властей ограничить траурный митинг мероприятиями в районе мусульманского сектора кладбища «Абдал-2» и решил вместо этого провести массовые собрания по всем городам, а также в разных памятных местах Симферополя. Митинги прошли в Симферополе и Бахчисарае. Траурное мероприятие в микрорайоне компактного проживания крымских татар Ак-Мечеть города Симферополь завершилось принятием резолюции с требованием придания Республике Крым статуса национально-территориальной автономии, восстановления исторических названий, подвергшихся изменению вследствие депортации крымскотатарского народа, принятия законов, гарантирующих представительство крымских татар, избираемых самими крымскими татарами, в органах законодательной и исполнительной власти Республики Крым, признания Курултая и Меджлиса крымскотатарского народа представительными органами коренного народа Крыма. Сопоставляя этот сравнительно немногочисленный траурный митинг, проходивший «под шум вертолётных винтов», с состоявшимся чуть позже празднованием очередной годовщины освобождения Севастополя от немецко-фашистских оккупантов, когда на улицы вышли десятки тысяч жителей, для которых был организован парад с участием десятков единиц боевой техники и боевых самолётов, Грета Улинг отмечает, что это сравнение ясно демонстрирует, чью сторону реально поддерживает новая власть на фоне официальной риторики о равенстве всех перед законом.
18 мая Сергей Аксёнов заявил, что признание Курултая (общенационального съезда крымскотатарского народа) и Меджлиса (формируемого им органа национального самоуправления) может произойти только в случае официальной регистрации этих организаций в соответствии с требованиями российского законодательства и «прямого желания представителей крымских татар идти навстречу». В июле 2014 года пятилетний запрет на въезд в Крым за разжигание межнациональной розни был наложен российскими властями и на председателя Меджлиса Рефата Чубарова. В мае 2015 года в отношении Рефата Чубарова было возбуждено уголовное дело по ч. 2 ст. 280.1 УК РФ («Публичные призывы к осуществлению действий, направленных на нарушение территориальной целостности РФ, совершенные с использованием СМИ»). Длительному аресту по подозрению в организации и участии в массовых беспорядках (имелся в виду митинг 26 февраля 2014 года) подвергался заместитель председателя Меджлиса крымскотатарского народа Ахтем Чийгоз.
18 апреля 2016 года на основании решения прокурора Республики Крым Меджлис крымскотатарского народа был включён в перечень общественных объединений и религиозных организаций, деятельность которых на территории России приостановлена в связи с осуществлением ими экстремистской деятельности. 26 апреля того же года Верховный суд Крыма признал Меджлис крымскотатарского народа экстремистской организацией и запретил его деятельность в России.
В противовес меджлису в октябре 2014 года было создано межрегиональное общественное движение крымскотатарского народа «Къырым» («Крым»), которое возглавил исключённый из меджлиса за сотрудничество с крымскими властями вице-спикер крымского парламента Ремзи Ильясов. В меджлисе новую организацию назвали «проектом власти», который создаётся, чтобы «игнорировать представительный орган крымских татар».
14 ноября 2017 года Human Rights Watch презентовала отчёт, в котором сообщается, что российские власти в Крыму ужесточили преследование крымских татар под различными предлогами с целью полного подавления инакомыслия на полуострове. Как пример HRW привела арест правозащитника Эмир-Усеина Куку который был обвинен в принадлежности к исламистской организации Хизб ут-Тахрир, хотя он отрицает какую-либо причастность к этой организации.
Социологические оценки
Социологи В. Мукомель и С. Хайкин по результатам своего исследования, проведённого в Крыму осенью 2015 года, пришли к выводу, что после аннексии Крыма Россией структура идентичностей крымскотатарского населения претерпела кардинальные изменения. На первый план вместо гражданской идентичности вышла региональная — крымская — идентичность (противопоставление крымчан жителям континентальной России, ставшее для жителей Крыма фактором межэтнической консолидации). При этом снижение доли крымских татар, идентифицирующих себя с Украиной, не компенсировалось на тот период соответствующим ростом доли идентифицирующих себя с Россией, и большинство крымскотатарского населения продолжали занимать выжидательную позицию, в большинстве своём так и не приняв Россию: в рамках массового опроса только 16 % респондентов назвали себя россиянами (при этом 81 % опрошенных определили себя прежде всего как крымских татар, 58 % — как жителей Крыма, 51 % — как мусульман).
Региональная идентичность органически, неразделимо связана в сознании крымских татар с национальной, отчасти и оттого, что в названии национальности уже присутствует региональная привязка. При этом национальная идентичность является явно доминирующей. Важным фактором сохранения национальной идентичности является историческая память. Связь этнической и региональной идентичности базируется на двух основаниях: во-первых, на презентации себя как уникального этноса, во-вторых — на презентации Крыма как своей единственной Родины, своего единственного «дома». Крымские татары постоянно подчёркивают уникальность, эксклюзивность как самого этноса, так и его истории, в которой важнейшая роль отводится депортации и возвращению «домой». Представления крымских татар о своей эксклюзивности трансформировались в дискурс о «коренном народе Крыма», нуждающемся в дополнительных преференциях, вплоть до создания специальных институтов квазигосударственности; роль такого института до своего запрета исполнял Меджлис крымскотатарского народа.
Среди крымских татар, недовольных новыми социальными условиями и порядками, всё возрастающее значение приобретает конфессиональная принадлежность.
В отличие от русских, которых аннексия Крыма консолидировали, крымскотатарское население эти события раскололи. Часть крымских татар (по мнению социологов, большинство) не приняли аннексию Крыма Россией, другая часть смирилась с новой ситуацией и пытается к ней приспособиться. Межнациональное противостояние стало в большей мере внутринациональным, и зачастую водораздел прошёл по друзьям, родственникам, семьям. Формальная лояльность российскому государству (оформление гражданства, российских документов, подчинение законодательству) при этом не обязательно сопровождается эмоциональной связью и идентификацией с российским обществом. По крайней мере, для части крымских татар характерна двойная лояльность: формальная по отношению к России и реальная, идеологически-эмоциональная — к Украине, особенно учитывая сохраняющиеся фактические гражданские связи с Украиной.
В качестве ключевых факторов, обуславливающих то, что российская идентичность если не отторгается, то, по крайней мере, подвергается сомнению, социологи называют:
- слишком короткий срок, недостаточный для восприятия российских реалий;
- неприятие навязанных сверху бюрократических процедур, при введении которых, по мнению крымских татар, не были задействованы механизмы согласования их интересов с интересами этнического большинства и других социальных групп:
- критическая позиция международного сообщества, провоцирующая ощущение временности, незавершённости произошедшего (при этом лишь немногие крымские татары верят в возвращение Крыма в состав Украины или иной вариант изменения ситуации).
В. Мукомель и С. Хайкин обнаружили значимые различия в восприятии сложившейся ситуации крымскими татарами, проживающими в Севастополе, Симферополе и средних и малых городах и сёлах. Для крымских татар из Севастополя типичны более высокие показатели региональной (70 %) и гражданской (30 %) идентичности по сравнению с национальной (15 %). Многие из крымских татар, поселившихся после возвращения из депортации в Севастополе, за пределами территории компактного проживания и традиционного расселения крымских татар, были нацелены на интеграцию в городской социум и к настоящему времени достаточно успешно в нём ассимилировались. Иная ситуация сложилась в Симферополе, где для местных крымских татар оказались более значимы не региональная, а конфессиональная, семейная и гендерная идентичности. Этнический фактор для подавляющего большинства здешних жителей стоит на первом месте (96 %). По мнению исследователей, это связано с тем, что наиболее урбанизированные, квалифицированные слои крымских татар, проживающие в Симферополе и оказавшиеся в центре событий российской аннексии, испытали стресс несоизмеримо больший, чем проживающие в других поселениях Крыма. Среди них в ходе исследования были зафиксированы крайне пессимистические оценки ситуации в отношении возможности реализации политических, экономических и социокультурных прав, они оказались наиболее политизированными. Крымские татары, проживающие в Симферополе, заявляют, что не могут изучать язык своего народа (71 %) и получать образование в национальной школе (46 %). Среди них наиболее высока доля не принявших новую действительность и выказывавших лояльность Украине: крымские татары, проживающие в Симферополе, на прошедшем референдуме голосовали преимущественно за сохранение Крыма в составе Украины (92 %), тогда как респонденты из других поселений — за переход в состав России. Проукраинские настроения сохранились в Симферополе и на момент проведения исследования.
Меры крымских властей, направленные на улучшение отношений с крымскотатарской общиной
30 июля 2014 года на сессии Государственного Совета Республики Крым в первом чтении был принят законопроект «О регулировании вопросов, связанных с самовольным занятием земель на территории Республики Крым». При Совете министров Крыма была создана республиканская комиссия, которая курирует вопросы предоставления участков участникам «полян протеста». Одно из условий получения земли — снос временных строений на самовольно захваченном земельном участке. На конец 2016 года было выделено около 3,5 тысяч участков; всего же планируется выделение 8-9 тыс. участков на территории всего Крыма.
Осенью 2015 года в Симферополе началось возведение крупнейшей в Крыму соборной мечети.
8 февраля 2016 года на заседании Комиссии по восстановлению прав реабилитированных жертв политических репрессий при Совете министров РК был утверждён перечень исторических названий населённых пунктов Крыма. На основании этого документа вторые исторические названия получат 1394 населённых пункта Республики Крым. На границах данных населённых пунктов будут установлены таблички со вторыми, историческими, названиями. Сведения о реализации данного предложения отсутствуют.
Обвинения крымских властей в преследовании крымскотатарских активистов
В подготовленной рядом украинских правозащитных организаций публикации «Полуостров страха: хроника оккупации и нарушения прав человека в Крыму», увидевшей свет в начале 2015 года, крымскотатарская община полуострова характеризовалась как «системно организованная оппозиция оккупационному режиму»: «Крымские татары являются системно организованным сообществом с собственными органами самоуправления, имеющими региональные ячейки по всему Крыму. Они открыто саботировали и псевдореферендум 16 марта 2014 г., и незаконные выборы 14 сентября 2014 г. Для преодоления ненасильственного сопротивления оккупационная власть начала кампанию по формированию образа „внутреннего врага“ и преследованию представителей крымскотатарского народа, как с использованием юридических механизмов, так и внеправовым образом».
Правозащитные организации обвиняют крымские власти, в частности, в преследовании Меджлиса крымскотатарского народа и его руководителей, печатного органа Меджлиса — газеты «Авдет», информационного агентства «Крымские новости» (QHA), благотворительного фонда «Крым», в силовом захвате и закрытии крымскотатарского телеканала ATR, незаконных задержаниях, похищениях и уголовных преследованиях крымскотатарских активистов, проведении обысков в мечетях и медресе на наличие наркотиков, оружия и запрещённой религиозной литературы. Правозащитники заявляли о причастности к серьёзным нарушениям прав человека отрядов «крымской самообороны», действия которых не контролировали новые власти Крыма.
Против ряда крымскотатарских активистов заведены уголовные дела по обвинениям в организации и участии в массовых беспорядках (митинг 26 февраля 2014 года в Симферополе), применении насилия в отношении представителя власти (события 3 мая 2014 года у города Армянска), организации деятельности террористической организации (участие в деятельности «Хизб ут-Тахрир»).
Несколько крымских татар числятся пропавшими без вести; Меджлис и правозащитные организации подозревают в их исчезновении крымских силовиков.
Участие крымскотатарских активистов в антироссийских акциях на территории Украины
В декабре 2015 года Ленур Ислямов объявил о начале формирования в Херсонской области Украины крымскотатарского добровольческого батальона имени Номана Челебиджихана (также известен как батальон «Аскер») численностью 560 человек, основной задачей которого будет «охрана границы Крыма в самом Крыму» и возвращение Крыма в состав Украины.
Этот раздел нужно дополнить. |
Обучение на крымскотатарском языке
По данным украинских властей, в 2012/2013 учебном году в средних общеобразовательных школах АР Крым (без учеников специальных школ (школ-интернатов) и специальных классов, организованных при общеобразовательных школах) образование на крымскотатарском языке получали 3,11 % учащихся.
В 2014/2015 учебном году, по данным, предоставленным министром образования и науки Республики Крым Натальей Гончаровой, обучение на крымскотатарском языке как одном из государственных языков Крыма получали 4 740 школьников. Из них 2 814 учащихся обучались в 15 школах с крымскотатарским языком обучения, 1 926 — в классах с крымскотатарским языком обучения, функционирующих в 62 школах Крыма.
По состоянию на начало 2015/2016 учебного года, по данным министерства образования, науки и молодежи Республики Крым, в общеобразовательных учреждениях на крымскотатарском языке обучалось 5 083 человека (2,76 % учащихся). В республике продолжает действовать 15 общеобразовательных учреждений с крымскотатарским языком обучения; всего же по республике обучение на крымскотатарском языке организовано в 53 общеобразовательных учреждениях 17 муниципальных районов и городских округов.
Как сообщила в феврале 2016 года пресс-служба Министерства образования, науки и молодежи РК, для учащихся 1—9 классов школ (классов) с крымскотатарским языком обучения было впервые выпущено 45 тысяч экземпляров учебников, переведённых с русского языка.
Представители крымскотатарской общественности указывают на ряд проблем, существующих в организации обучения на крымскотатарском языке. В республике не закреплено на законодательном уровне изучение в общеобразовательных учреждениях украинского или крымскотатарского языков (по выбору родителей) как обязательного предмета. В открытом обращении Ассоциации крымскотатарских работников образования «Маариф» к главе республики Крым Сергею Аксенову в начале 2015/2016 учебного года указывалось, что подобное положение «ущемляет конституционное право депортированного крымскотатарского народа на обучение своих детей на родном языке и обязательное изучение его как учебного предмета в рамках учебных планов образовательных организаций с русским языком обучения, что лишает крымскотатарских детей возможности свободного владения родным языком». Министерство образования, науки и молодежи Крыма с целью удовлетворения потребности учащихся в изучении родного языка разработало методические рекомендации по формированию учебных планов общеобразовательных организаций на 2015/2016 учебный год, однако, по данным ассоциации «Маариф», директора образовательных организаций с русским языком обучения почти повсеместно проигнорировали эти рекомендации. Как следствие, несмотря на то, что около 21 тысячи обучающихся изучали крымскотатарский язык в различных формах (12,5 тысяч как предмет, более 8 тысяч — факультативно), около 8 тысяч крымскотатарских детей школьного возраста не изучали родной язык ни в какой форме.
В республике существует практика открытия в школах с крымскотатарским языком обучения первых классов с обучением на русском языке, а также административного давления на родителей с целью убедить их переводить своих детей после получения начального образования в классы с русским языком обучения. Указывается также на недостаточное количество мест в дошкольных образовательных учреждениях с воспитанием на крымскотатарском языке.
Крымскотатарские СМИ
Телеканал «Миллет» — телеканал, начавший круглосуточное вещание из Симферополя 1 сентября 2015 года. Аналоговый сигнал покрывает территорию Крыма. С 1 апреля 2016 года начато спутниковое вещание через спутник «Ямал». Приём спутникового вещания возможен на всей территории России, Украины, Турции и Центральной Азии. Более 70 % эфира — это программы на крымскотатарском языке. Тематика передач — новости Республики Крым, жизнь крымских татар, их обычаи, культура и история.
В феврале 2017 года начала работу общественная крымскотатарская радиостанция «Ветан седасы» («Голос родины»), ставшая структурным подразделением телерадиокомпании «Миллет».
Ранее на полуострове работали частный крымскотатарский телеканал ATR и радиостанция Meydan, входившие в холдинг, принадлежащий бывшему вице-премьеру Крыма и бизнесмену Ленуру Ислямову. Телеканал и радиостанция прекратили вещание в Крыму с 1 апреля 2015 года, так как не смогли пройти перерегистрацию согласно российскому законодательству. По мнению правозащитников, нежелание крымских и федеральных властей перерегистрировать эти СМИ было вызвано их оппозиционностью. С 2015 года ATR продолжает вещание, в том числе на крымскотатарском языке, из Киева.
Культура крымских татар
Театр
- Крымскотатарский академический музыкально-драматический театр
Единственный в мире театр крымских татар. Традиции театра крымских татар берут начало с XIV—XV веков, когда при дворе крымских ханов ставили театрализованные спектакли.
Кинематограф
В 1926 году фильм «Алим» на Всеукраинском фотокиноуправлении снял Георгий Тасин, где главную роль исполнил Хайри Эмир-Заде.
Начало национального кинематографа в рамках политики коренизации было заложено в 1928 году в рамках Всесою́зного госуда́рственного кинотре́ста «Восто́чное кино́» («Востоккино»). В 1930 году Д. Н. Бассалыго осуществил постановку фильма «Биюк-Гюнеш» (Великое солнце) о советском строительстве в Крыму.
«Хайтарма» («Возвращение») — первый крымскотатарский художественный фильм (вышел в 2013 году). Режиссёр — Ахтем Сейтаблаев.
«Хыдыр-деде» — первый полнометражный крымскотатарский фильм-сказка (вышел в 2018 году). Режиссёр — Длявер Дваджиев.
Кухня
Национальными блюдами крымских татар являются чебуреки (жареные пирожки с мясом), янтыкъ (печёные пирожки с мясом), , ханум (слоёный пирог с мясом), сарма (фаршированные мясом и рисом листья винограда, капусты), долма (фаршированные мясом и рисом перцы), кобетэ — изначально греческое блюдо, о чём свидетельствует название (печёный пирог с мясом, луком и картофелем), бурма (слоёный пирог с тыквой и орехами), татараш (пельмени), юфакъ аш(кашкъ аш) (бульон с очень мелкими пельменями), шашлык, плов (рис с мясом и курагой в отличие от узбекского без моркови), бакъла шорбасы (мясной суп со стручками зелёной фасоли, заправленный кислым молоком), бакълалы эриште(домашняя лапша с фасолью), шурпа, къайнатма.
Национальные кондитерские изделия: , курабье, пахлава.
Традиционными напитками являются кофе, айран, , буза.
Крымские татары в филателии
В 1933 году в СССР была выпущена этнографическая серия почтовых марок «Народы СССР». Среди них была марка, посвящённая крымским татарам.
См. также
- Гимн крымских татар
- Крымское ханство
- Крымская Народная Республика
- Меджлис крымскотатарского народа
- Милли Фирка
- Самозахват земельных участков в Крыму
- Хайтарма
Примечания
Комментарии
- По данным Всеукраинской переписи населения 2001 года, проведённой до произошедшей в 2014 году утраты Украиной контроля над территориями АР Крым и Севастополя с их фактическим присоединением к России. Численность крымских татар в данных регионах по результатам переписи 2001 года составила соответственно 243 433 и 1858 человек
- По данным Всероссийской переписи населения 2010 года, проведённой до произошедшего в 2014 году фактического присоединения территорий Республики Крым и Севастополя к России. Численность крымских татар в данных субъектах по результатам крымской переписи 2014 года составила соответственно 229 526 и 2814 человек или же вместе с собственно татарами — 271 780 и 5556 человек соответственно (всего в двух регионах — 232 340 человек или с татарами — 277 336 человек)
Источники
- Bekirov N. V.: «К вопросу о названии и самоназвании крымских татар». Дата обращения: 28 февраля 2022. Архивировано 28 февраля 2022 года.
- Национальный состав населения Российской Федерации согласно переписи населения 2021 года. Дата обращения: 5 января 2023. Архивировано 30 декабря 2022 года.
- Всеукраїнський перепис населення 2001. Русская версия. Результаты. Национальность и родной язык. Дата обращения: 19 марта 2011. Архивировано 12 мая 2013 года.
- Росстат: большинство крымчан считают себя русскими. Дата обращения: 25 марта 2015. Архивировано 20 марта 2015 года.
- Материалы заседания круглого стола, посвященного предварительным итогам Переписи населения в Крымском федеральном округе по национальному составу, родному языку и гражданству Архивная копия от 2 апреля 2015 на Wayback Machine // Перепись населения в Крымском федеральном округе Архивная копия от 11 августа 2017 на Wayback Machine
- Суммарно крымские татары и татары (учитывая, что численность записанных в Республике Крым как «татары» (включая тех, родной язык которых крымскотатарский) при переписи населения в Крымском федеральном округе 2014 выросла в регионе за 2001-2014 годы с 11090 до 42254 чел.); см.: МК.RU: Об итогах переписи в Крыму Архивная копия от 24 марта 2015 на Wayback Machine
- Суммарно крымские татары и татары (учитывая, что численность записанных как «татары» (включая тех, родной язык которых крымскотатарский) выросла в регионе за 2001-2014 годы с 2512 до 2742 чел.); см.: МК.RU: Об итогах переписи в Крыму Архивная копия от 24 марта 2015 на Wayback Machine
- Суммарно крымские татары и татары (учитывая, что численность записанных в Крыму как «татары» (включая тех, родной язык которых крымскотатарский) при переписи населения в Крымском федеральном округе 2014 выросла за 2001-2014 годы с 13602 до 44996 чел.); см.: МК.RU: Об итогах переписи в Крыму Архивная копия от 24 марта 2015 на Wayback Machine
- Tatar, Crimean in Turkey. Дата обращения: 6 января 2023. Архивировано 6 января 2023 года.
- Перепись населения Румынии 2002 г. Национальный состав. Дата обращения: 5 января 2010. Архивировано из оригинала 5 ноября 2010 года.
- [1] Архивная копия от 25 января 2012 на Wayback Machine Этнический атлас Узбекистана Архивная копия от 23 марта 2014 на Wayback Machine - Институт "Открытое общество", 2002 - 451 с
- О миграционном потенциале крымских татар из Узбекистана и др. к 2000 г. Дата обращения: 5 января 2010. Архивировано 2 апреля 2012 года.
- По переписи 1989 г. в Узбекистане было 188 772 крымских татар.([2] Архивная копия от 6 января 2012 на Wayback Machine) При этом нужно учитывать, что с одной стороны после распада СССР большая часть крымских татар Узбекистана вернулась на свою родину в Крым, а с другой — что значительная часть крымских татар в Узбекистане записывается при переписях как «татары». Есть оценки численности крымских татар в 2000-е годы в Узбекистане до 150 тыс. чел.([3] Архивная копия от 1 сентября 2009 на Wayback Machine). Численность собственно татар в Узбекистане составляла 467 829 чел. в 1989 году ([4] Архивная копия от 6 января 2012 на Wayback Machine) и около 324 100 чел. в 2000 году; а татар вместе с крымскими татарами в 1989 году в Узбекистане было 656 601 чел. и в 2000 году — 334 126 чел. Какую долю от этого количества в реальности составляют крымские татары, точно неизвестно. Официально в 2000 году в Узбекистане было 10 046 крымских татар ([5] Архивная копия от 25 января 2012 на Wayback Machine)
- Перепись населения Болгарии 2001 г. Дата обращения: 5 января 2010. Архивировано 30 апреля 2020 года.
- Адас Якубаускас: Я всегда говорю крымским татарам не выезжайте, оккупация не вечна - новости Еспресо TV | Украина. Дата обращения: 2 февраля 2019. Архивировано 1 октября 2020 года.
- Как крымские татары оказались в Литве 600 лет назад? | Новости и аналитика : Украина и мир : EtCetera. Дата обращения: 2 февраля 2019. Архивировано из оригинала 12 августа 2020 года.
- Агентство Республики Казахстан по статистике. Перепись 2009. Архивная копия от 1 мая 2012 на Wayback Machine (Национальный состав населения Архивная копия от 11 мая 2011 на Wayback Machine.rar)
- Tatar, Crimean. Дата обращения: 6 января 2023. Архивировано 6 января 2023 года.
- Хайруддинов М. А. К вопросу об этногенезе крымских татар/М. А. Хайруддинов // Ученые записки Крымского государственного индустриально-педагогического института. Выпуск 2. -Симферополь, 2001.
- Тюркские народы Крыма. Караимы. Крымские татары. Крымчаки. / Отв. ред. С. Я. Козлов, Л. В. Чижова. — М.: Наука, 2003.
- Озенбашлы Энвер Мемет-оглу. Крымцы. Сборник работ по истории, этнографии и языку крымских татар. — Акмесджит: Доля, 1997.
- Очерки истории и культуры крымских татар. / Под. ред. Э. Чубарова. — Симферополь, Крымучпедгиз, 2005.
- Евстигнеев Ю. А. Россия: коренные народы и зарубежные диаспоры (краткий этно-исторический справочник) — СПб.: Литрес, 2008 г. — 330 с.
- Joshuaproject. Tatar, Crimean. Дата обращения: 15 августа 2012. Архивировано 25 декабря 2011 года.
- BAHÇESARAY Dergisi » Blog Archive » TÜRKİYE’DEKİ QIRIM TATAR MİLLİY AREKETİNİÑ SEYRİ (17 июля 2009). Дата обращения: 27 февраля 2017. Архивировано из оригинала 17 июля 2009 года.
- Соколовский С. В. «Татарская проблема» во всероссийской переписи населения Архивная копия от 2 июня 2019 на Wayback Machine
- Гаркавец, 2007, с. 69—70.
- статья, Бекиров Н. В., 2015 год, Симферополь: «К вопросу о самоназвании крымских татар». Дата обращения: 22 апреля 2022. Архивировано 28 ноября 2020 года.
- Орды и Великого Юрта, и Дешт-Кипчака, и Престольного Крыма, и всех татар, и многих ногайцев, и татов с тавгачами, и горных тюрок-черкесов великий падишах…"
- Усеинов С. М., Миреев В. А., Сахаджиев В. Ю. Изучайте крымскотатарский язык (сорок уроков) Архивная копия от 3 декабря 2013 на Wayback Machine. — Симферополь, 2005. — ISBN 966-8535-15-4.
- Y. Öztürk, Osmanlı hakimiyetinde Kefe (1475—1600), Ankara, 2000
- Теребинская-Шенгер Н. В. Крымские татары: антропологический очерк. // Русский антропологический журнал. — Т. 17. — 1928. — Вып. 1—2.
- Всеукраїнський перепис населення 2001 | Результати | Національний склад населення, мовні ознаки, громадянство | Розподіл населення за національністю та рідною мовою | Результат вибору: 2001.ukrcensus.gov.ua. Дата обращения: 23 февраля 2017. Архивировано 4 марта 2016 года.
- Севортян Э. В. Крымскотатарский язык. // Языки народов СССР. — Т. 2 (Тюркские языки). — М., 1966. — С. 234—259.
- КИПЧАКИ | Энциклопедия Кругосвет. www.krugosvet.ru. Дата обращения: 16 февраля 2017. Архивировано 29 августа 2017 года.
- Баскаков - К вопросу о классификации тюркских языков. www.philology.ru. Дата обращения: 16 февраля 2017. Архивировано 23 декабря 2019 года.
- А. И. Айбабин Этническая история ранневизантийского Крыма. Симферополь. Дар. 1999
- Мухамедьяров Ш. Ф. Введение в этническую историю Крыма. // Тюркские народы Крыма: Караимы. Крымские татары. Крымчаки. — М.: Наука. 2003.
- Как мы изучали генофонд крымских татар | Генофонд РФ. xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai. Дата обращения: 15 февраля 2017. Архивировано 12 февраля 2020 года.
- Следы древних миграций в генофонде крымских и казанских татар: анализ полиморфизма y-хромосомы Архивная копия от 26 апреля 2018 на Wayback Machine Агджоян А. Т., Утевкая О. М. и др. — Вестник УТГС 2013.
- Стендовый доклад Аджогян. Дата обращения: 15 февраля 2017. Архивировано 25 ноября 2020 года.
- Агджоян А. Т., Схаляхо Р. А., Утевская О. М., Жабагин М. К., Тагирли Ш. Г., Дамба Л. Д., Атраментова Л. А., Балановский О. П. Генофонд крымских татар в сравнении с тюркоязычными народами Европы Архивная копия от 25 ноября 2020 на Wayback Machine, 2015
- У татар не нашли общей родины. Газета.Ru. Архивировано 16 февраля 2017. Дата обращения: 15 февраля 2017.
- Ключевский В. О. Русская история. Полный курс лекций в 2-х книгах. Книга 1. — ОЛМА Медиа Групп, 2003-01-01. — 736 с. — ISBN 9785224039012. Архивировано 7 сентября 2024 года.
- Кючук-Кайнарджийский договор
- Давид Турмилов: Статус Крыма. www.vz.ru. Дата обращения: 23 февраля 2017. Архивировано 23 февраля 2017 года.
- Водарский Я. Е., Елисеева О. И., Кабузан В. М. Население Крыма в конце XVIII — конце XX веков (Численность, размещение, этнический состав). М., 2003.
- Лопухина, Т., Градировский, С. Особенности социокультурного преобразования Тавриды и социокультурной переработки крымскотатарского этноса Архивная копия от 8 августа 2014 на Wayback Machine
- О выселении татар из Крыма в 1860 году. Русская старина. Дата обращения: 12 июля 2014. Архивировано 17 апреля 2014 года.
- Пантюркизм и панисламизм в российской истории. Отечественные записки. Архивировано 4 ноября 2013. Дата обращения: 26 февраля 2017.
- Трубецкой Н. С. Взгляд на русскую историю не с Запада, а с Востока. — Directmedia, 2015-12-04. — 136 с. — ISBN 9785447555849. Архивировано 26 февраля 2017 года.
- Зарубин, А. Г., Зарубин, В. Г. Без победителей. Из истории Гражданской войны в Крыму. — 1-е. — Симферополь: Антиква, 2008. — 728 с. — 800 экз. — ISBN 978-966-2930-47-4.
- Александр Георгиевич Зарубин, Вячеслав Георгиевич Зарубин. Без победителей: из истории Гражданской войны в Крыму. — АнтиквА, 2008-01-01. — 738 с. — ISBN 9789662930474. Архивировано 23 февраля 2017 года.
- Брошеван В. М. Победителей судит история. К вопросу о «красном» терроре в Крыму. Конец 1920 — весна 1921 гг // Военно-исторический архив. — 2008. — № 6. — С. 11—28. — ISSN 1606-0219.
- К провозглашению Крымской Республики. Дата обращения: 14 февраля 2016. Архивировано 29 октября 2013 года.
- Administrator. КОНСТИТУЦИЯ КРЫМСКОЙ СОВЕТСКОЙ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ РЕСПУБЛИКИ. НДКТ. Архивировано 29 октября 2013. Дата обращения: 26 февраля 2017.
- twirpx.com/file/2582670/ Османов Ю. Б. Исторические справки, страница 83
- Крымскотатарское эго. //Коммерсант. Дата обращения: 4 апреля 2015. Архивировано 23 марта 2015 года.
- Крымские татары во Второй мировой войне: мифы и реалии. Дата обращения: 10 февраля 2019. Архивировано 10 февраля 2019 года.
- Крымская Легенда. Дата обращения: 18 февраля 2016. Архивировано 22 февраля 2016 года.
- Герои Великой Отечественной войны. Дата обращения: 18 февраля 2016. Архивировано 2 октября 2016 года.
- 20 тысяч крымскотатарских дезертиров. Правда и миф. Дата обращения: 28 января 2019. Архивировано 19 января 2019 года.
- Постановление ГКО № 5859сс от 11.05.44
- Служебная записка Берии Сталину № 424/б от 10 мая 1944 — ГАРФ. Ф.Р-9401. Оп.2. Д.65. Л.41-43
- twirpx.com/file/2582670/ Османов Ю. Б. Исторические справки, страница 85
- Кримські татари // Енциклопедія історії України: У 10 т. / Редкол.: В. А. Смолій (голова) та ін. — К. : Наук. думка, 2008. — ISBN 966-00-0632-2 Т. 5 : Кон.-Кю. — 2008. — 568 с. : іл. — ISBN 978-966-00-0855-4
- Крымские татары: депортация и реабилитация, Михайлова Наталья Владимировна, https://cyberleninka.ru/article/n/krymskie-tatary-deportatsiya-i-reabilitatsiya Архивная копия от 25 июня 2020 на Wayback Machine
- Голод 1947 г. в СССР. www.hist.msu.ru. Дата обращения: 22 мая 2016. Архивировано 4 марта 2016 года.
- ГАРФ ф. 9479, оп. 1с, д. 248, л. 12. Опубликовано в кн. Гульнара Бекирова. Крымские татары. 1941—1991 (Опыт политической истории). Том 1. Симферополь 2008.
- Крымскотатарское национальное движение. Том I. РАЗДЕЛ I. КРЫМСКОТАТАРСКОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ. ИНФОРМАЦИОННАЯ БАЗА И ИСТОРИОГРАФИЯ. ГЛАВА 1. ИСТОЧНИКОВАЯ БАЗА ИЗУЧЕНИЯ КРЫМСКОТАТАРСКОГО ДВИЖЕНИЯ / Ред. М. Н. Губогло, С. М. Червонная, Серия: «Национальные движения в СССР», ЦИМО — М. 1992. Дата обращения: 16 февраля 2016. Архивировано 8 ноября 2017 года.
- Эминов Р. Я. НАЦИОНАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ КРЫМСКИХ ТАТАР (Попытка краткого анализа участника движения). Дата обращения: 3 февраля 2016. Архивировано 3 февраля 2016 года.
- Гульнара Бекирова. Крымские татары. 1941—1991 (Опыт политической истории). Том 1. Симферополь 2008.
- Постановление Совета министров СССР «О первоочередных мерах по решению вопросов, связанных с возвращением крымских татар в Крымскую область». Дата обращения: 1 февраля 2016. Архивировано 3 февраля 2016 года.
- Белая Книга. Дата обращения: 10 августа 2017. Архивировано 16 марта 2018 года.
- Положение о Меджлисе крымскотатарского народа. Дата обращения: 8 апреля 2017. Архивировано 2 марта 2016 года.
- Регламент Курултая крымскотатарского народа Архивная копия от 5 марта 2016 на Wayback Machine, ст. 2.1 — 2.2
- Меджлис не дееспособен, лидеров - в отставку | Милли Фирка. Крымские татары. Крым. www.milli-firka.org. Дата обращения: 23 февраля 2017. Архивировано 23 февраля 2017 года.
- Закон о реабилитации крымских татар от Милли Фирка | Милли Фирка. Крымские татары. Крым. www.milli-firka.org. Дата обращения: 23 февраля 2017. Архивировано 23 февраля 2017 года.
- Своя земля в Крыму: как татарские «скворечники» на «полянах протеста» превратились в полноценные земельные участки // РИА Крым, 31.10.2016. Дата обращения: 8 апреля 2017. Архивировано 9 апреля 2017 года.
- В Симферополе для разгона крымских татар применили бронетехнику. Дата обращения: 9 апреля 2017. Архивировано 10 апреля 2017 года.
- Штурм Ай-Петри // Известия. Дата обращения: 9 апреля 2017. Архивировано 10 апреля 2017 года.
- Снос самостроев на Ай-Петри (полная версия сюжета). Дата обращения: 9 апреля 2017. Архивировано 10 апреля 2017 года.
- Булатов А. Ислам в Крыму: от трагического прошлого к проблемам современности // Ислам в Содружестве Независимых Государств. 2011, № 4 (5). Дата обращения: 10 апреля 2017. Архивировано 10 апреля 2017 года.
- Wilson A. The Crimean Tatars: A Quarter of a Century after their Return // Security and Human Rights. — Volume 24 (2013). — P. 418—431.
- Крымские татары добились строительства мечети через семь лет // Радио Азаттык, 4 марта 2011 года. Дата обращения: 15 апреля 2017. Архивировано 16 апреля 2017 года.
- В Симферополе началось строительство Соборной мечети // Российская газета, 25.09.2015. Дата обращения: 15 апреля 2017. Архивировано 16 апреля 2017 года.
- Ошибка в сносках?: Неверный тег
<ref>; для сносок:7не указан текст - Духовное управление мусульман Крыма — Официальный сайт. Дата обращения: 7 апреля 2017. Архивировано 5 марта 2022 года.
- Август в нашей истории // Avdet. Дата обращения: 10 апреля 2017. Архивировано 26 января 2019 года.
- Вакулова Т. В., Гарас Л. Н., Маковская Д. В. ОСОБЕННОСТИ РЕЛИГИОЗНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ КРЫМЧАН В КОНТЕКСТЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ РОССИИ // Теория и практика общественного развития, № 14 / 2014. Дата обращения: 6 апреля 2017. Архивировано 7 апреля 2017 года.
- Центральное духовное управление мусульман — Таврический муфтият. Официальный сайт. Дата обращения: 22 апреля 2022. Архивировано 2 апреля 2022 года.
- Новый Таврический муфтият — инструмент интеграции с РФ — эксперт Архивная копия от 2 октября 2017 на Wayback Machine РИА Новости, 22.08.2014.
- Верховный муфтий РФ призвал мусульман Крыма к объединению Архивная копия от 2 октября 2017 на Wayback Machine РИА Новости, 04.09.2014.
- Крымский эксперимент с контролируемым исламизмом // НГ-Религии, 17.06.2015. Дата обращения: 15 апреля 2017. Архивировано 16 апреля 2017 года.
- «Крым наш» для муфтия Аблаева // НГ-Религии, 01.04.2015. Дата обращения: 15 апреля 2017. Архивировано 16 апреля 2017 года.
- Мукомель В. И., Хайкин С. Р. Крымские татары после «Крымской весны»: трансформация идентичностей // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены, № 3 (133) / 2016. Дата обращения: 6 апреля 2017. Архивировано 7 апреля 2017 года.
- Сколько в Крыму крымских татар? Архивная копия от 6 апреля 2017 на Wayback Machine Голос Крыма 03.04.2015 / № 1
- Разве «неумышленно» бьют памятники на кладбищах? // Avdet, 26.03.2012. Дата обращения: 10 апреля 2017. Архивировано 23 ноября 2020 года.
- Uehling G. Genocide’s Aftermath: Neostalinism in Contemporary Crimea Архивная копия от 4 декабря 2016 на Wayback Machine // Genocide Studies and Prevention: An International Journal. — Volume 9 (2015—2016). — Issue 1 (2015). — PP. 8-16.
- [eot.su/node/14233 Суть времени — Крым. День рождения Сталина в Крыму: как это было на самом деле]. Дата обращения: 16 апреля 2017. Архивировано 16 апреля 2017 года.
- Крымских татар возмутила выставка ко дню рождения Сталина // Лента.ру, 21.12.2012. Дата обращения: 16 апреля 2017. Архивировано 16 апреля 2017 года.
- На Євромайдан в Київ виїжджають кримські татари Архивная копия от 16 июля 2017 на Wayback Machine // Корреспондент.net, 05.12.2013
- Меджлис отправил на Евромайдан сотни крымских татар Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine // NEWSru.ua, 27 ноября 2013
- Меджлис срочно собирает митинг под крымским парламентом. Дата обращения: 6 апреля 2017. Архивировано 20 декабря 2016 года.
- В Симферополе во время митингов погибли двое Архивная копия от 9 ноября 2014 на Wayback Machine.
- Положение в области прав человека и прав национальных меньшинств на Украине (отчёт БДИПЧ от 12 мая 2014 года) Архивная копия от 9 мая 2019 на Wayback Machine (12 мая 2014)
- Татарстан призывает крымских татар к миру с русским населением полуострова. Дата обращения: 6 апреля 2017. Архивировано 12 декабря 2017 года.
- Президент Татарстана приехал в Крым. Архивная копия от 10 ноября 2014 на Wayback Machine Ведомости, 05.03.2014
- Новые власти Крыма обещают татарам равноправие после присоединения полуострова к России. Архивная копия от 19 марта 2016 на Wayback Machine Петербургский дневник, 06.03.2014
- Парламент Крыма принял постановление «О гарантиях восстановления прав крымскотатарского народа и его интеграции в крымское сообщество» Архивная копия от 1 мая 2018 на Wayback Machine // crimea.gov.ru, 11.03.2014
- Экс-глава Меджлиса крымских татар Мустафа Джемилев приглашён в Москву Архивная копия от 21 ноября 2017 на Wayback Machine. Российская газета.
- Путин обсудил с экс-главой меджлиса крымских татар ситуацию в Крыму Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine. Газета. Ru
- Лидер крымских татар рассказал о беседе с Путиным. Русская служба Би-би-си (12 марта 2014). Дата обращения: 12 марта 2014. Архивировано 15 марта 2014 года.
- Меджлис не признает новое правительство Крыма (видео) Архивная копия от 28 ноября 2016 на Wayback Machine. Сегодня.ua
- Джемилев попросил НАТО и ООН ввести миротворческие войска в Крым. Дата обращения: 6 апреля 2017. Архивировано 6 июля 2017 года.
- Восстановление прав крымскотатарского народа должно осуществляться в составе суверенной Украины — обращение Меджлиса. Дата обращения: 6 апреля 2017. Архивировано 4 марта 2016 года.
- Меджлис не признал договор об аннексии Крыма Архивная копия от 3 октября 2017 на Wayback Machine — Обозреватель, 18 марта 2014.
- Меджлис принял решение сотрудничать с крымскими властями. Дата обращения: 6 апреля 2017. Архивировано 3 октября 2017 года.
- Константинов заявил, что лидеры меджлиса оторвались от народа. Вести Крыма, 30.04.2014. Дата обращения: 6 апреля 2017. Архивировано 6 апреля 2017 года.
- Крым просит у России 800 миллионов на обустройство депортированных. Вести Крыма, 21.04.2014. Дата обращения: 6 апреля 2017. Архивировано 24 февраля 2021 года.
- Джемилеву запретили въезд в Крым до 2019 года | Обозреватель. Дата обращения: 6 апреля 2017. Архивировано 3 октября 2017 года.
- В России официально подтвердили запрет на въезд Джемилева. // Вести. Репортёр. 22 апреля | 17:07. Дата обращения: 6 апреля 2017. Архивировано 30 мая 2014 года.
- Мустафу Джемилева не пустили в Москву. Дата обращения: 6 апреля 2017. Архивировано из оригинала 4 мая 2014 года.
- Кабмин требует от России отменить запреты в отношении крымских татар. Агентство Крымские новости, 03.05.2014. Дата обращения: 6 апреля 2017. Архивировано из оригинала 29 июня 2015 года.
- Крымских татар начали штрафовать за встречу Джемилева. Крымская редакция РС/РСЕ, 06.05.2014. Дата обращения: 6 апреля 2017. Архивировано 9 мая 2014 года.
- Поклонская: лидеры меджлиса проходят по двум уголовным делам // РИА Крым, 25.09.2015. Дата обращения: 6 апреля 2017. Архивировано 6 апреля 2017 года.
- Путин: крымский народ не должен стать разменной монетой в спорах между Украиной и Россией. ИТАР-ТАСС, 16.05.2014. Дата обращения: 6 апреля 2017. Архивировано 25 мая 2014 года.
- Аксёнов запретил все массовые мероприятия в Крыму до 6 июня. Агентство Крымские новости, 16.05.2014. Дата обращения: 6 апреля 2017. Архивировано из оригинала 30 сентября 2014 года.
- Крымским татарам запретили митинговать. Дата обращения: 6 апреля 2017. Архивировано 12 марта 2022 года.
- Меджлис объявил о проведении массовых акций в день 70-летней годовщины геноцида крымских татар 18 мая. Дата обращения: 6 апреля 2017. Архивировано 5 марта 2016 года.
- Крымские татары на митинге требовали права на автономию. Би-би-си (19 мая 2014). Дата обращения: 19 мая 2014. Архивировано 20 мая 2014 года.
- Траурный молебен крымских татар состоялся под шум военных вертолетов. Агентство Крымские новости, 18.05.2014. Дата обращения: 6 апреля 2017. Архивировано из оригинала 30 августа 2014 года.
- Аксенов: признание курултая и меджлиса будет происходить в соответствии с законами РФ. ИТАР-ТАСС, 18.05.2014. Дата обращения: 7 апреля 2017. Архивировано 25 мая 2014 года.
- Главу Меджлиса Рефата Чубарова не пустили обратно в Крым. Дата обращения: 8 апреля 2017. Архивировано 13 мая 2016 года.
- Вадим Никифоров, Наталья Корченкова. У ФСБ возбудилось дело на интервью Архивная копия от 22 февраля 2017 на Wayback Machine Газета «Коммерсантъ» № 94 от 30.05.2015, стр. 4
- Общественное объединение «Меджлис крымскотатарского народа» включено в перечень общественных объединений и религиозных организаций, деятельность которых приостановлена в связи с осуществлением ими экстремистской деятельности. Минюст России. Дата обращения: 18 апреля 2016. Архивировано из оригинала 18 апреля 2016 года.
- Суд Крыма признал меджлис экстремистским и запретил его деятельность. Lenta.ru. Дата обращения: 7 апреля 2017. Архивировано 29 апреля 2017 года.
- Из меджлиса исключили трех членов за вхождение во власть Крыма // РосБизнесКонсалтинг, 25.08.2014
- Вадим Никифоров. Меджлис окружают «Крымом» Архивная копия от 7 августа 2020 на Wayback Machine Газета «Коммерсантъ» № 191 от 21.10.2014
- Полпред: общественное движение «Крым», а не меджлис выражает интересы крымских татар Архивная копия от 27 декабря 2017 на Wayback Machine ТАСС
- Крымские татары запретили меджлису выступать от имени народа Архивная копия от 30 мая 2016 на Wayback Machine Лента. Ру (19 декабря 2015)
- Crimea: Persecution of Crimean Tatars Intensifies | Human Rights Watch. Дата обращения: 7 марта 2018. Архивировано 3 августа 2018 года.
- Турецкий финансовый поток замкнули на муфтият // НГ-Религии, 02.09.2015. Дата обращения: 15 апреля 2017. Архивировано 16 апреля 2017 года.
- Топонимика крымских сёл и городов. Дата обращения: 8 апреля 2017. Архивировано 17 апреля 2016 года.
- Власти вернули исторические названия 1400 населённым пунктам Крыма. Дата обращения: 8 апреля 2017. Архивировано 9 апреля 2017 года.
- Комиссия по восстановлению прав реабилитированных жертв политических репрессий. Дата обращения: 8 апреля 2017. Архивировано из оригинала 15 апреля 2017 года.
- «Полуостров страха: хроника оккупации и нарушения прав человека в Крыму» / Под общей редакцией Т. Печончик — Киев, 2015. — 83 с.
- HRW заявляет о массовых нарушениях прав человека в Крыму Архивная копия от 23 ноября 2014 на Wayback Machine «BBC», 14.11.2014
- Ежемесячные отчеты Крымской правозащитной группы. Дата обращения: 6 апреля 2017. Архивировано 6 апреля 2017 года.
- Крым: Права человека под ударом Архивная копия от 17 апреля 2019 на Wayback Machine «Human Rights Watch», 17.11.2014
- Крымская правозащитная группа. Мониторинговый обзор ситуации с правами человека в Крыму: февраль 2017 года. Дата обращения: 6 апреля 2017. Архивировано 7 апреля 2017 года.
- Антон Смирнов. ФСБ и крымские «потеряшки» Архивная копия от 7 апреля 2017 на Wayback Machine // Радио «Свобода», 13.06.2016
- Обыкновенная спекуляция, или Кому нужна псевдопропажа крымских татар // РИА Крым. Дата обращения: 9 апреля 2017. Архивировано 10 апреля 2017 года.
- Ислямов: Минобороны Турции окажет помощь организаторам блокады Крыма // РИА Крым. Дата обращения: 9 апреля 2017. Архивировано 10 апреля 2017 года.
- Поклонская: участникам батальона у границ Крыма предъявят обвинения // РИА Крым. Дата обращения: 9 апреля 2017. Архивировано 10 апреля 2017 года.
- Путь Ислямова: от кресла в крымском правительстве до разбоя на границе // РИА Крым. Дата обращения: 9 апреля 2017. Архивировано 10 апреля 2017 года.
- Шеремет: Керченский пролив надежно защищен от диверсий // РИА Крым. Дата обращения: 9 апреля 2017. Архивировано 10 апреля 2017 года.
- Державна служба статистики України. Головне управління статистики в Автономній Республіці Крим. Регіони Автономної Республіки Крим за 2012 рік. Сімферополь 2013
- В Крыму 4 740 школьников обучаются на крымскотатарском языке и почти 2 тыс. — на украинском. Дата обращения: 7 апреля 2017. Архивировано 12 августа 2020 года.
- На крымскотатарском и украинском языках в Крыму обучаются чуть более 3 % детей. Архивная копия от 7 апреля 2017 на Wayback Machine Министерство образования, науки и молодежи Республики Крым.
- Школьники в Крыму получат учебники на крымскотатарском языке. Дата обращения: 7 апреля 2017. Архивировано 10 апреля 2017 года.
- Эмир Достим. Тревога вместо надежды. Почему в школах крымскотатарского языка становится меньше Архивная копия от 8 апреля 2017 на Wayback Machine // Крым. Реалии, 01.09.2015
- Официальный сайт. Дата обращения: 8 апреля 2017. Архивировано 7 мая 2017 года.
- Крымский телеканал АТР прекратил вещание из-за проблем с регистрацией СМИ Архивная копия от 3 апреля 2015 на Wayback Machine «РБК», 01.04.2015
- Yulia Gorbunova. Dispatches: Crimean Tatar TV Station Forced to Close Архивная копия от 10 апреля 2017 на Wayback Machine // Human Rights Watch, 01.04.2015
- Crimean Tatar media will shut down as arbitrary registration deadline expires Архивная копия от 10 апреля 2017 на Wayback Machine // Amnesty International, 31.03.2015
- История Крымскотатарского театра. Дата обращения: 19 мая 2016. Архивировано 19 апреля 2021 года.
- Вели Осман. «Хыдыр-деде» и его «предки», или Немного о крымскотатарском кинематографе. avdet.org (1 июля 2018). Дата обращения: 3 сентября 2021. Архивировано 3 сентября 2021 года.
Литература
- Гаркавец А. Н. Codex Cumanicus: Половецкие молитвы, гимны и загадки XIII—XIV веков // Кыпчакское письменное наследие. — Алматы: КАСЕАН; Баур, 2007. — Т. II. — С. 63—120.
- Дагджи Т. Ш. Сталинский геноцид и этноцид крымскотатарского народа. Симферополь: ОАО «Симферопольская городская типография», 2008.
- «Крымскотатарская энциклопедия» / Сост. Рефик Музафаров. — Симферополь, 1993—1995.
- Литвин Михалон. О нравах татар, литовцев и москвитян (DE MORIBUS TARTARORUM, LITUANORUM ET MOSCHORUM). — 1550.
- Н. С. Сафонов. «Записки адвоката: Крымские татары»
- А. С. Айвазов ИСТОРИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО ДВИЖЕНИЯ В КРЫМУ
- Этнопедагогика крымскотатарского народа: Монография: — К.: Наук. світ, 2002. — 335 с.
- Хаяли Р. И. Очерки истории общественно-политической и культурной жизни крымских татар в XX веке. Симферополь: ДОЛЯ, 2008. — 512 с.
- Народы России: Энциклопедия / Глав. ред. В. А. Тишков; Ред. коллегия: В. А. Александров, С. И. Брук, Н. Г. Волкова и др. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1994. — С. 327—328. — 480 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-85270-082-7. (в пер.)
- Мукомель В. И., Хайкин С. Р. Крымские татары после «Крымской весны»: трансформация идентичностей // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены, № 3 (133) / 2016
- Вакулова Т. В., Гарас Л. Н., Маковская Д. В. ОСОБЕННОСТИ РЕЛИГИОЗНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ КРЫМЧАН В КОНТЕКСТЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ РОССИИ // Теория и практика общественного развития, № 14 / 2014
- Ващук Д. Матеріальна спадщина кримських татар XIV—XVII ст.: Поділля і Волинь (укр.). — Кам’янець-Подільський, 2023. — 48 с. Архивировано 19 декабря 2023 года.
Ссылки
- Alem-i Medeniye — сайт, посвящённый крымскотатарской культуре
- Крымскотатарский портал друзей Dostlar.com.ua
- Крым и крымские татары.
- Республиканская Крымскотатарская библиотека им. И. Гаспринского
- Декоративно-прикладное искусство крымских татар Архивная копия от 17 января 2021 на Wayback Machine
- Сайт крымской молодёжи
- Крымскотатарский портал QIRIMTATAR.org
- Библиотека публикаций о крымских татарах (95 статей)
- Портал крымскотатарской диаспоры в Турции
- Русский язык крымских татар как отражение национальной идентичности (на англ.)
- Сказки и легенды крымских татар
- Рославцева Л. И. Одежда крымских татар.
- Свадебный обряд у крымских татар.
- Национальное радио Meydan.fm
- Национальное телевидение ATR
- Хенрик ЯНКОВСКИ.Крымские татары и ногайцы в Турции
- Общественная организация «Бизим Къырым» (Наш Крым)[уточнить]
- Сайт крымскотатарской общественной организации «Милли Фирка»
- Меджлис крымскотатарского народа
- Национальное движение крымских татар
Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в спам-лист. |
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Крымские татары, Что такое Крымские татары? Что означает Крымские татары?
U etogo termina sushestvuyut i drugie znacheniya sm Tatary znacheniya Kry mskie tata ry krymskotat qirimtatarlar kyrymtatarlar ed ch qirimtatar kyrymtatar ili kry mcy krymskotat qirimlar kyrymlar ed ch qirim kyrym tyurkskij narod istoricheski sformirovavshijsya v Krymu i Severnom Prichernomore naryadu s malochislennymi karaimami i krymchakami krymskie tatary otnosyatsya k korennomu naseleniyu Krymskogo poluostrova Est krupnye diaspory v Turcii Uzbekistane na materikovoj chasti Ukrainy i v nekotoryh drugih vostochno evropejskih stranah Govoryat na krymskotatarskom yazyke kotoryj vhodit v kypchakskuyu podgruppu tyurkskoj gruppy altajskoj semi yazykov Krymskie tatary KrymcySamonazvanie qirimtatarlar kyrymtatarlar qirimlar kyrymlar tatar tatarlarChislennost i arealVsego 588 500 Krym 250 651 2021 Sevastopol 2 919 2021 Ukraina isklyuchaya Krym i Sevastopol ok 3 000 per 2001 Rossiya isklyuchaya Krym i Sevastopol 4022 2021 Turciya 112 000 ocenka Rumyniya 24 137 per 2002 Uzbekistan ot 10 046 ocenka 2000 i 90 000 ocenka 2000 do 150 000 chel ocenka 2000 e Bolgariya 1803 per 2001 Litva do 3 5 tysyach Kazahstan 1532 per 2009 OpisanieYazyk krymskotatarskij podavlyayushee bolshinstvo takzhe vladeet yazykom strany prozhivaniya Religiya islam sunnitskogo tolka hanafitskij mazhabVhodit v tyurkskie narodyRodstvennye narody nogajcy karachaevcy balkarcy kumyki tatary turkiProishozhdenie kypchaki v zavisimosti ot subetnosa chastichno oguzy gunny hazary tavry skify greki genuezcy cherkesy krymskie goty Mediafajly na VikiskladeFlag krymskih tatar Podavlyayushee bolshinstvo krymskih tatar musulmane sunnity prinadlezhat k hanafitskomu mazhabu Rasselenie krymskih tatar i ih potomkovSm takzhe Diaspora krymskih tatar Krymskie tatary prozhivayut v osnovnom v Krymu okolo 235 280 tys prilegayushih regionah Rossii 2 4 tys v osnovnom v Krasnodarskom krae i v prilegayushih regionah Ukrainy 2 9 tys v osnovnom v Hersonskoj oblasti a takzhe v Turcii Rumynii 24 tys v osnovnom v zhudece Konstanca Uzbekistane 90 tys ocenki ot 10 tys do 150 tys Bolgarii 3 tys V Turcii prozhivaet 5 6 mln lyudej chi predki v raznoe vremya s konca XVIII po nachalo XX veka pereselilis v etu stranu iz Kryma Eto dayot povod krymskotatarskim obshestvennym organizaciyam Turcii utverzhdat chto v strane zhivyot neskolko millionov krymskih tatar Odnako bolshaya chast potomkov krymskotatarskih immigrantov v Turcii assimilirovalas i schitaet sebya turkami Fakticheskoe kolichestvo krymskih tatar v Turcii neizvestno poskolku dannye ob etnicheskom sostave naseleniya strany v Turcii ne publikuyutsya Etnonim tatary i krymskotatarskij narodEtnonim krymskie tatary To chto v obsheprinyatom nazvanii krymskih tatar prisutstvuet slovo tatary chasto vyzyvaet nedorazumeniya i voprosy o tom ne yavlyayutsya li krymskie tatary subetnicheskoj gruppoj tatar a krymskotatarskij yazyk dialektom tatarskogo Nazvanie krymskie tatary ostalos v russkom yazyke s teh vremyon kogda pochti vse tyurkoyazychnye narody Rossijskoj imperii imenovalis tatarami karachaevcy gorskie tatary azerbajdzhancy zakavkazskie ili azerbajdzhanskie tatary kumyki dagestanskie tatary hakasy abakanskie tatary i t d Pri etom kypchaki polovcy potomkami kotoryh yavlyayutsya sovremennye krymskie tatary v kachestve samonazvaniya ispolzovali etnonim tatary polov tatarlar podtverzhdeniem chemu yavlyaetsya izvestnyj pismennyj istochnik kumanskogo yazyka Kodeks Kumanikus sozdannyj v Krymu na yazyke ochen blizkom k sovremennomu krymskotatarskomu yazyku Krome togo sami krymskie tatary vo vremena Krymskogo hanstva eshyo do obrazovaniya Rossijskoj imperii i vplot do nachala 90 h godov XX veka v kachestve samonazvaniya ispolzovali isklyuchitelno etnonim tatary krymskotat tatarlar Krymskie hany v svoih titulah takzhe oboznachali sebya velikim padishahom vseh tatar krymskotat barca boten tatarnin ulug padisahi Krymskie tatary yavlyayutsya potomkami tyurkoyazychnyh kavkazskih i drugih plemyon naselyavshih Vostochnuyu Evropu Sami krymskie tatary na segodnyashnij den ispolzuyut dva samonazvaniya qirimtatarlar doslovno krymtatary i qirimlar doslovno krymcy V obihodnoj razgovornoj rechi no ne v oficialnom kontekste mozhet upotreblyatsya v kachestve samonazvaniya i slovo tatarlar tatary Napisanie prilagatelnogo krymskotatarskij Napisanie prilagatelnogo krymskotatarskij yavlyaetsya diskussionnym Shiroko rasprostraneny dva varianta slitnyj krymskotatarskij i defisnyj krymsko tatarskij Nesmotrya na to chto oficialno dejstvuyushie Pravila russkoj orfografii i punktuacii ot 1956 goda trebuyut slitnogo napisaniya slova sushestvuet ryad izdanij i slovarej rekomenduyushih defisnoe napisanie Pri etom na praktike v Krymu i na Ukraine ispolzuetsya pochti isklyuchitelno slitnoe napisanie v Rossii oba varianta no defisnyj chashe V chastnosti dejstvuyushij v Rossii Kazahstane Belorussii i Kirgizii standart GOST 7 75 97 Kody naimenovanij yazykov nazyvaet yazyk krymskih tatar krymsko tatarskim v to vremya kak literatura izdavaemaya v Krymu krymskotatarskim SubetnosyV sostave krymskotatarskogo naroda vydelyayut tri subetnicheskie gruppy sformirovavshiesya na yuzhnom beregu Kryma v gorno predgornoj chasti poluostrova i v krymskoj stepi Yuzhnoberezhcy yaly bojlu Rasprostranenie kypchakskoj gruppy yazykov ukazyvayushej tekushie mesta prozhivaniya blizhajshih rodstvennikov krymskih tatar Yaly bojlu krymskotat yali boylu zhivushie vdol berega ot yali bereg boy dlina protyazhyonnost li suffiks obrazuyushij ot nazvaniya mestnosti nazvanie cheloveka prozhivayushego v nej urozhency yuzhnogo berega Kryma V etnogeneze etoj gruppy osnovnuyu rol sygrali greki goty maloazijskie turki i cherkesy a v zhitelyah vostochnoj chasti Yuzhnogo berega est takzhe krov italyancev genuezcev U zhitelej mnogih dereven Yuzhnogo berega vplot do deportacii sohranyalis elementy hristianskih obryadov unasledovannyh imi ot grecheskih predkov Bolshinstvo yalybojlu prinyalo islam v kachestve religii dostatochno pozdno po sravneniyu s dvumya drugimi subetnosami tak osmanskaya perepis naseleniya 1542 goda pokazyvaet chto bolshuyu chast naseleniya yuzhnogo berega na tot moment sostavlyali hristiane Gorcy taty Taty ne putat s odnoimyonnym kavkazskim narodom zhili do deportacii v gorah krymskotat daglar i predgoryah ili srednej polose krymskotat orta yolaq to est k severu ot yuzhnoberezhcev i k yugu ot stepnyakov Etnogenez tatov ochen slozhnyj i ne do konca izuchennyj process V formirovanii etogo subetnosa prinyali uchastie prakticheski vse narody i plemena kogda libo zhivshie v Krymu Stepnyaki nogai Nogai prozhivali v stepi krymskotat col k severu ot uslovnoj linii Nikolaevka Gvardejskoe Feodosiya Osnovnoe uchastie v etnogeneze etoj gruppy prinyali zapadnye kypchaki polovcy i vostochnye kypchaki V rasovom otnoshenii nogai evropeoidy s elementami mongoloidnosti 10 Krymskotatarskij yazykOsnovnaya statya Krymskotatarskij yazyk Sm takzhe Yuzhnoberezhnyj dialekt krymskotatarskogo yazyka Srednij dialekt krymskotatarskogo yazyka i Stepnoj dialekt krymskotatarskogo yazyka Krymskotatarskij yazyk yavlyaetsya rodnym yazykom dlya 92 zhivushih v Krymu krymskih tatar ostalnye govoryat s detstva preimushestvenno na russkom Pochti vse krymskie tatary v Krymu bilingvy tak kak 86 vladeet russkim i 20 ukrainskim yazykami Podavlyayushee bolshinstvo krymskih tatar zhivushih v Rumynii i Bolgarii svobodno vladeyut yazykami etih stran a znachitelnaya chast takzhe i tureckim yazykom V Turcii vse krymskie tatary vladeyut tureckim yazykom mnogie tolko tureckim Kazhdaya iz tryoh subetnicheskih grupp krymskih tatar imeet svoj dialekt Iz za raznogo etnogeneza subetnosov dialekty krymskotatarskogo yazyka zametno otlichayutsya drug ot druga Tak yuzhnoberezhnyj dialekt vhodit vmeste s tureckim azerbajdzhanskim gagauzskim yazykami v oguzskuyu gruppu tyurkskih yazykov stepnoj dialekt vmeste s karachaevo balkarskim kumykskim tatarskim kazahskim yazykami v kypchakskuyu gruppu a srednij dialekt yavlyaetsya promezhutochnym mezhdu yuzhnoberezhnym i stepnym kypchakskij v svoej osnove potomok poloveckogo yazyka podvergshijsya silnomu oguzskomu vliyaniyu Naibolee blizkimi k krymskotatarskomu yazyku iz kypchakskoj gruppy yavlyayutsya kumykskij i karachaevo balkarskij yazyki a takzhe sformirovavshiesya v Krymu yazyki karaimov krymchakov i urumov chasto schitayushiesya etnolektami krymskotatarskogo a iz oguzskoj gruppy tureckij yazyk Krymskotatarskij i tatarskij yazyki yavlyayutsya rodstvennymi i otnosyatsya k kypchakskoj gruppe tyurkskih yazykov odnako ne yavlyayutsya vnutri etoj gruppy blizhajshimi rodstvennikami Iz za dostatochno silno otlichayushejsya fonetiki v pervuyu ochered iz za prisushego tatarskomu yazyku vokalizma t n povolzhskogo pereboya glasnyh krymskie tatary ponimayut na sluh lish otdelnye slova i slovosochetaniya v tatarskoj rechi i naoborot primerno tak zhe kak russkie bez podgotovki vosprinimayut na sluh tolko chast ukrainskoj rechi Sovremennyj literaturnyj krymskotatarskij yazyk osnovan na srednem dialekte V konce XIX veka Ismailom Gasprinskim byla predprinyata popytka sozdaniya na osnove krymskotatarskogo yuzhnoberezhnogo dialekta naibolee blizkogo k tureckomu yazyku edinogo literaturnogo yazyka dlya vseh tyurkskih narodov Rossijskoj imperii v tom chisle i tatar Povolzhya a v perspektive i vseh tyurkskih narodov odnako seryoznogo uspeha v Rossii eto nachinanie ne imelo no bylo ispolzovano kemalistami pri sozdanii sovremennogo tureckogo yazyka EtnogenezKrymskie tatary sformirovalis kak narod v Krymu v XIII XVII vekah Istoricheskim yadrom krymskotatarskogo etnosa yavlyayutsya tyurkskie plemena osevshie v Krymu Osoboe mesto v etnogeneze krymskih tatar prinadlezhit polovcam kotorye smeshavshis s mestnymi potomkami gunnov hazar pechenegov a takzhe predstavitelyami dotyurkskogo naseleniya Kryma sostavili vmeste s nimi etnicheskuyu osnovu krymskih tatar karaimov krymchakov Antropologicheski 80 krymskih tatar otnosyatsya k evropeoidnoj rase krome stepnyh krymskih tatar nogaev kotorye imeyut evropeoidno mongoloidnye cherty lica Formirovanie krymskotatarskogo etnosa na osnove poloveckoj yazykovoj kultury Sm takzhe Istoriya Kryma Osnovnye etnosy naselyavshie Krym v drevnosti i srednevekove tavry skify sarmaty alany bulgary greki krymskie goty hazary pechenegi polovcy italyancy maloazijskie turki Na protyazhenii vekov vnov prihodivshie v Krym narody assimilirovali zhivshih zdes do ih prihoda ili sami assimilirovalis v ih srede K koncu XV veka byli sozdany osnovnye predposylki privedshie k formirovaniyu samostoyatelnogo krymskotatarskogo etnosa v Krymu ustanovilos politicheskoe gospodstvo Krymskogo hanstva i Osmanskoj imperii tyurkskie yazyki polovecko kypchakskij na territorii hanstva i osmanskij v osmanskih vladeniyah stali dominiruyushimi a islam priobryol status gosudarstvennoj religii na vsej territorii poluostrova V rezultate preobladaniya poluchivshego imya tatary poloveckoyazychnogo naseleniya i islamskoj religii nachalis processy assimilyacii i konsolidacii pyostrogo etnicheskogo konglomerata kotorye priveli k poyavleniyu krymskotatarskogo naroda V techenie neskolkih stoletij slozhilsya krymskotatarskij yazyk na osnove poloveckogo yazyka s zametnym oguzskim vliyaniem Razlichnoe geneticheskoe proishozhdenie subetnicheskih grupp krymskih tatar Bolshaya chast sovremennyh rabot po genfondu krymskih tatar svyazana s rabotami i ekspediciyami Anastasii Agdzhoyan Po dannym issledovatelej genofond krymskih tatar krajne raznoobrazen v nyom otsutstvuet dominiruyushij variant gaplogruppa Y hromosomy Samymi chasto vstrechayushimisya gaplogruppami yavlyayutsya R1a1a M198 J2 M172 R1b M343 G2a3b1 P303 E1b1b1 M35 1 odnako oni summarno ohvatyvayut 67 geneticheskogo raznoobraziya predstavlennogo bolshim kolichestvom drugih gaplogrupp S chastotoj menee 5 vstrechayutsya gaplogruppy C3 M172 G1 M85 I2a1 P37J1 M267 J2b M12 L M11 N1a1 M178 O3 M122 Q M242 T1 M70 i drugie Vneshnie izobrazheniya Istochnik Geneticheskie portrety tatar treh regionov Evrazii po spektru gaplogrupp Y hromosomy po dannym Genofond rf Stepnoj subetnos krymskih tatar geneticheski priblizhen k narodam Evrazijskoj stepi i Priuralya nalichie v genofonde gaplogrupp C M130 Q M242 L M11 O3 M122 harakternyh dlya tyurkskogo i mongoloidnogo naseleniya stepej Evrazii Genofond gornyh i yuzhnoberezhnyh krymskih tatar shoden s populyaciyami Vostochnogo Sredizemnomorya eto otrazhaet svyaz krymskotatarskogo naroda so sredizemnomorskimi narodami osnovavshimi svoi kolonii v Krymu v nachale nashej ery Eto ukazyvaet na to chto geneticheski krymskie tatary slozhilis iz dvuh plastov privnesyonnogo v Krym v rezultate antichnyh migracij sredizemnomorskogo komponenta i privnesyonnogo srednevekovymi migraciyami evrazijskogo stepnogo komponenta Geneticheski samym blizkim sredi tyurkov geneticheskoe rasstoyanie d 0 13 k krymskim tataram yavlyayutsya balkarcy pri etom rodstvennye balkarcam karachaevcy udaleny ot krymskih tatar na geneticheskoe rasstoyanie d 0 31 chto dazhe bolshe geneticheskogo rasstoyaniya ot krymskih tatar do yuzhnosibirskih altajcev d 0 30 vtorym sredi tyurkov geneticheskoe rasstoyanie d 0 20 yavlyayutsya karanogajcy tretimi turki geneticheskoe rasstoyanie d 0 22 a chetvyortym sredi tyurkov geneticheskoe rasstoyanie d 0 25 nogajcy v celom IstoriyaKrymskoe hanstvo Osnovnaya statya Krymskoe hanstvo Sm takzhe Krymsko nogajskie nabegi na Rus i Spisok krymskih hanov Oruzhie krymskih tatar XVI XVII vekov Okonchatelno process formirovaniya krymskotatarskogo etnosa zavershilsya v period Krymskogo hanstva seredina XV konec XVIII vekov Na protyazhenii bolshej chasti svoej istorii Krymskoe hanstvo nahodilos v vassalnoj zavisimosti ot Osmanskoj imperii i bylo eyo soyuznikom Glavnyj iz sohranivshihsya arhitekturnyh pamyatnikov togo vremeni hanskij dvorec v Bahchisarae S nachala XVI veka Krymskoe hanstvo velo postoyannye vojny s sosedyami Russkim gosudarstvom i Rechyu Pospolitoj chto soprovozhdalos zahvatom bolshogo kolichestva plennikov iz chisla mirnogo russkogo ukrainskogo i polskogo naseleniya Zahvachennye v rabstvo prodavalis na krymskih nevolnichih rynkah sredi kotoryh naibolee krupnym yavlyalsya rynok v gorode Kafa sovremennaya Feodosiya v Turciyu Araviyu na Blizhnij Vostok Postoyannaya ugroza nabegov Krymskogo hanstva sposobstvovala formirovaniyu kazachestva vypolnyavshego storozhevye i dozornye funkcii na pogranichnyh territoriyah Russkogo gosudarstva i Rechi Pospolitoj sosedstvuyushih s Dikim Polem Russkij istorik Vasilij Klyuchevskij pisal V prodolzhenie XVI v iz goda v god tysyachi pogranichnogo naseleniya propadali dlya strany a desyatki tysyach luchshego naroda strany vystupali na yuzhnuyu granicu chtoby prikryt ot plena i razoreniya obyvatelej centralnyh oblastej Esli predstavit sebe skolko vremeni i sil materialnyh i duhovnyh giblo v etoj odnoobraznoj i gruboj muchitelnoj pogone za lukavym stepnym hishnikom edva li kto sprosit chto delali lyudi Vostochnoj Evropy kogda Evropa Zapadnaya dostigala svoih uspehov v promyshlennosti i torgovle v obshezhitii v naukah i iskusstvah Prisoedinenie Kryma k Rossijskoj imperii Sm takzhe Prisoedinenie Kryma k Rossijskoj imperii Dvorec krymskogo hana v Bahchisarae 1857 god V 1736 godu russkie vojska vo glave s feldmarshalom Hristoforom Kristofom Minihom sozhgli Bahchisaraj i opustoshili predgornyj Krym V 1774 godu byl zaklyuchyon Kyuchuk Kajnardzhijskij dogovor po kotoromu Krymskoe hanstvo stanovilos nezavisimym ot Osmanskoj imperii Priznana na vechnye vremena nezavisimost Krymskogo hanstva i nevmeshatelstvo v ego dela kak Rossii tak i Turcii V 1783 godu Krymskoe hanstvo byl zavoyovano Rossiej V to zhe vremya politika rossijskoj imperskoj administracii harakterizovalas opredelyonnoj gibkostyu Rossijskoe pravitelstvo sdelalo svoej oporoj pravyashie krugi Kryma vsyo krymskotatarskoe duhovenstvo i mestnaya feodalnaya aristokratiya byli priravneny k rossijskoj aristokratii s sohraneniem vseh prav Krymskie tatary v Rossijskoj imperii Sm takzhe Istoriya Kryma i Tavricheskaya guberniya Krymskie tatary Mulla Gustav Teodor Pauli Etnograficheskoe opisanie narodov Rossii SPb 1862 Posle prisoedineniya Kryma k Rossijskoj imperii znachitelnaya chast krymskih tatar pokinula poluostrov i pereselilas v Osmanskuyu imperiyu Pervaya volna emigracii krymskih tatar prishlis na 1790 e gody Po dannym issledovatelej konca XIX veka F Lashkova i K Germana naselenie poluostrovnoj chasti Krymskogo hanstva k 1770 m godam sostavlyalo primerno 500 tys chelovek 92 kotoryh sostavlyali krymskie tatary Pervaya rossijskaya perepis 1793 goda zafiksirovala v Krymu 127 8 tys chelovek naseleniya v tom chisle 87 8 krymskih tatar Takim obrazom iz Kryma emigrirovala bolshaya chast tatar po raznym dannym sostavlyavshaya do poloviny naseleniya iz tureckih dannyh izvestno o 250 tys krymskih tatar poselivshihsya v konce XVIII v v Turcii v osnovnom v Rumelii V pervoj polovine XIX veka proishodilo obezzemelivanie osnovnoj massy krymsko tatarskogo naseleniya Esli v nachale XIX veka v rukah tatarskih krestyan nahodilos bolee 600 tys desyatin zemli chto sostavlyalo 30 vsego zemelnogo fonda Kryma to k seredine veka razmery etih zemel sokratilis vdvoe hotya chislennost tatarskogo naseleniya v etot period uvelichilos so 140 do 240 tysyach chelovek V nachale XX veka u tatarskih poselyan ostalos 140 tys desyatin Posle okonchaniya Krymskoj vojny proizoshla vtoraya volna pereseleniya tatar v Turciyu V 1850 1860 e gody iz Kryma emigrirovalo okolo 200 tys krymskih tatar i nogajcev Imenno ih potomki sejchas sostavlyayut krymskotatarskuyu diasporu v Turcii Bolgarii i Rumynii Obshee chislo grazhdan Turcii chi predki v raznoe vremya emigrirovali iz Kryma ocenivaetsya v Turcii v 5 6 mln chelovek Odnako krymskotatarskoj diasporoj ih mozhno schitat uslovno tak kak bolshaya chast etih lyudej assimilirovalas i schitaet sebya ne krymskimi tatarami a turkami krymskogo proishozhdeniya K koncu XIX veka krymskie tatary perestali byt etnicheskim bolshinstvom v Krymu Po itogam perepisi 1897 goda ih dolya v naselenii poluostrova sostavila 35 6 V celom s konca XVIII veka do revolyucii 1917 goda krymskie tatary iz absolyutno preobladavshego naseleniya stali etnicheskim menshinstvom 28 7 a russkie bolshinstvom 41 2 V Krymu sformirovalas russkaya etnicheskaya territoriya potesnivshaya tatarskuyu Svetskij pantyurkizm Ismaila Gasprinskogo Osnovnaya statya Gasprinskij Ismail Pamyatnik Ismailu Gasprinskomu Ogromnoe vliyanie ne tolko na krymskih tatar a na vse tyurkskie narody okazal Ismail Gasprinskij fakticheski stavshij odnim iz osnovopolozhnikov ideologii pantyurkizma dzhadidizma Rabotaya nad sozdaniem obshetyurkskogo yazyka on zalozhil osnovu sovremennogo tureckogo yazyka chto vposledstvii stalo teoreticheskim osnovaniem kemalizma opredelivshego sovremennyj oblik Turcii Dzhadidizm Ismaila Gasprinskogo protivostoyal religioznomu dogmatizmu i fanatizmu v ego osnovu zakladyvalis evropejskie cennosti prosvesheniya ravenstva prav zhenshin ispolzovanie dostizhenij nauki i progressa Razrabotannaya Ismailom Gasprinskim sistema shkolnogo obrazovaniya byla realizovana kak v nekotoryh rossijskih regionah so znachitelnym tyurkskim naseleniem Tatarstane Bashkortostane tak i v drugih gosudarstvah Kazahstane Turkmenistane Tadzhikistane Uzbekistane Kirgizii Azerbajdzhane i Turcii Buduchi pantyurkistom i dazhe skoree globalistom Ismail Gasprinskij vystupal protiv nacionalizma i za sotrudnichestvo narodov priderzhivalsya pozicii soglasiya narodov v tom chisle s russkimi Samyj mnogochislennyj i glavnyj narod Rossii russkie odareny vesma redkim i schastlivym harakterom mirno i druzhno zhit so vsyakimi drugimi plemenami Zavist vrazhdebnost nedobrozhelatelstvo k inorodcam ne v haraktere obyknovennogo russkogo cheloveka Eto horoshaya cherta nesomnennyj zalog velichiya i spokojstviya Rossii Polozhenie o soyuze tyurkskih narodov pod egidoj Rossijskoj imperii Gasprinskij vyvodil ne tolko iz gumanisticheskih cennostej On schital chto Rossijskaya imperiya poglotivshaya bolshuyu chast Zolotoj Ordy yavlyaetsya v izvestnoj stepeni pravopreemnikom tatarskogo naslediya poetomu dannyj soyuz yavlyaetsya garmonichnym otrazheniem istoricheskoj tradicii Dannyj podhod byl vesma populyaren v XIX veke i sredi russkoj intelligencii v chastnosti N S Trubeckoj pisal chto vlast Moskvy dlya tyurkskih narodov byla estestvennoj tak kak prosto proizoshla zamena ordynskogo hana moskovskim caryom s pereneseniem hanskoj stavki v Moskvu Grazhdanskaya vojna Krymskaya narodnaya respublika Osnovnye stati Grazhdanskaya vojna v Rossii Krymskaya Narodnaya Respublika Milli firka i Krymskoe kraevoe pravitelstvo Noman Chelebidzhihan Tyazhyolym ispytaniem dlya krymskih tatar stala Grazhdanskaya vojna 1917 1922 Interesy krymskih tatar na protyazhenii Grazhdanskoj vojny prakticheski ne uchityvalis ni belymi ni krasnymi tak kak i te i drugie rassmatrivali Krym isklyuchitelno kak chast Rossii 2 oktyabrya 1917 goda v Krymu byla provozglashena Krymskaya narodnaya respublika KNR kak avtonomiya krymskih tatar Centralnuyu rol v etom sygrala partiya Milli Firka pod rukovodstvom Nomana Chelebidzhihana Pytayas vzyat pod svoj kontrol ves poluostrov 11 24 yanvarya 1918 goda pravitelstvo KNR napalo na Sevastopol odnako flotskij garnizon v hode boyov 12 25 13 26 yanvarya nanyos porazhenie vojskam KNR Razvivaya uspeh 14 27 yanvarya sevastopolskij krasnogvardejskij otryad i matrosy Chernomorskogo flota vybili tatarskie formirovaniya iz Simferopolya N Chelebidzhihan byl zaderzhan i 23 fevralya byl bez suda ubit revolyucionnymi matrosami a telo ego bylo brosheno v more Zhestokaya rasprava nad intelligentnym i ne sklonnym k nasiliyu N Chelebidzhihanom kotoryj byl izvesten takzhe kak poet i avtor gimna krymskih tatar Ant etkenmen potryasla krymskotatarskuyu intelligenciyu S prihodom v Krym nemeckih vojsk 25 iyunya 1918 goda bylo obrazovano Krymskoe kraevoe pravitelstvo M A Sulkevicha kotoroe fakticheski bylo pravitelstvom podkontrolnym okkupacionnym vlastyam V aprele 1919 goda chasti Ukrainskoj Krasnoj armii zanyali Krym vytesniv s ego territorii belogvardejcev i anglo francuzskih interventov Byla obrazovana Krymskaya sovetskaya socialisticheskaya respublika Pobediteli organizovali v Krymu krasnyj terror napravlennyj protiv ostatkov Russkoj armii Vrangelya Krymskaya ASSR Dolya krymskih tatar v naselenii rajonov Kryma po materialam vsesoyuznoj perepisi naseleniya 1939 godaPervaya marka SSSR o Kryme 1932 Narodnosti SSSR Tatary Kryma CFA AO Marka 413 Mi 431 Hudozhnik V Zavyalov V 1921 godu v sostave RSFSR byla obrazovana Krymskaya ASSR V state K provozglasheniyu Krymskoj respubliki Narodnogo komissariata RSFSR po delam nacionalnostej ukazyvalos chto status avtonomnoj respubliki a ne oblasti byl vybran s uchyotom interesov krymskih tatar i kak politicheskaya ustupka im s celyu mezhnacionalnogo i politicheskogo kompromissa Konstituciej Krymskoj ASSR de fakto sozdavalas avtonomiya krymskih tatar v kotoroj oni raspolagali ochen shirokimi pravami V kachestve gosudarstvennyh yazykov byli zakrepleny tatarskij i russkij v tom chisle v variantah grafiki gerba ASSR Mestnye zakony v ryade sluchaev imeli prioritet nad zakonami RSFSR Po slozhivshejsya v SSSR v 1920 e 30 e gody praktike obrazovaniya v mestah preobladaniya toj ili inoj etnicheskoj gruppy nacionalnyh rajonov neskolko rajonov Krymskoj ASSR v kotoryh dolya krymskih tatar v naselenii prevyshala 50 Alushtinskij Balaklavskij Bahchisarajskij Kujbyshevskij Sudakskij Yaltinskij poluchili status nacionalnyh krymskotatarskih Golod 1921 goda Osnovnaya statya Golod v Krymu 1921 1923 Neurozhaj 1921 goda naryadu s posledstviyami voennogo razoreniya selskogo hozyajstva vyzval masshtabnyj golod v Krymu Golod na poluostrove prodolzhalsya s oseni 1921 goda do vesny 1923 goda to zatihaya to vspyhivaya s novoj siloj S nachalom massovoj gibeli lyudej rukovodstvo uzhe avtonomnoj Krymskoj SSR predprinyalo seryoznye mery po borbe s golodom Imenno bolshaya smertnost sredi krymskih tatar kotorye ne veli zernovogo hozyajstva i ne imeli v masse svoej dolgohranyashihsya produktov privlekla k probleme pristalnoe vnimanie Moskvy aktivizirovavshuyu borbu s bedstviem Eto vyzvalo trevogu v soyuznom narkomate po delam nacionalnostej Ego predstavitel pryamo zayavil o neobhodimosti predotvratit gibel celoj nacii V Krym stalo napravlyatsya prodovolstvie iz razlichnyh regionov strany iz za rubezha chto snizilo ostrotu goloda i spaslo ot smerti tysyachi lyudej krymskih tatar pogiblo do 76 000 Za eto vremya v Krymu ot goloda umerlo okolo 100 000 chelovek ili 15 krymskogo naseleniya 1921 goda Selskie uchitelya mogli sushestvovat tolko za schet krestyanskogo samooblozheniya na gosudarstvennom snabzhenii oni ne sostoyali Poetomu golod obrushivshijsya na krestyanstvo eshyo silnej udaril po pedagogam Soglasno dannym perepisi 1939 goda krymskih tatar v Krymu naschityvalos 218 179 chelovek to est 19 4 naseleniya poluostrova Krym pod nemeckoj okkupaciej S serediny noyabrya 1941 po 12 maya 1944 goda Krym byl okkupirovan nemeckimi vojskami Uchastie krymskih tatar v borbe s nacistami i ih soyuznikami Osnovnaya statya Amet Han Sultan Amet han Sultan krymskotatarskij lyotchik as dvazhdy Geroj Sovetskogo Soyuza V ryadah Krasnoj Armii v gody Velikoj Otechestvennoj vojny prohodili sluzhbu bolee 35 tysyach krymskih tatar iz Kryma a vsego voevalo 60 tysyach krymskih tatar Bolee polutora tysyach krymskih tatar byli oficerami v tom chisle 97 zhenshin Soglasno Nacionalnomu dvizheniyu krymskih tatar v Krasnoj Armii voevalo 100 638 krymskih tatar 16 713 uchastvovalo v partizanskom dvizhenii i eshyo 7 727 uchastvovalo v podpolnyh organizaciyah patrioticheskih gruppah podderzhivalo svyaz i pomogalo im Kazhdyj tretij iz voevavshih krymskih tatar pogib na pole boya Za boevye zaslugi v Velikoj Otechestvennoj vojne shestero krymskih tatar Tejfuk Abdul Uzeir Abduramanov Abduraim Reshidov Fetislyam Abilov Sejtnafe Sejtveliev Amet han Sultan byli udostoeny zvaniya Geroya Sovetskogo Soyuza eshyo 18 byli predstavleny k zvaniyu Dvoe Seit Nebi Abduramanov i Nasibulla Velilyaev stali polnymi kavalerami ordena Slavy Izvestny imena dvuh generalov iz chisla krymskih tatar Ismail Bulatov i Ablyakim Gafarov 1 sentyabrya 2014 goda ukazom prezidenta Rossijskoj Federacii V V Putina za geroizm muzhestvo i otvagu proyavlennye v gody Velikoj Otechestvennoj vojny posmertno prisvoeno zvanie Geroya Rossijskoj Federacii pogibshej v nachale 1944 goda razvedchice Alime Abdenanovoj V ryadah polskoj Gvardii Lyudovoj srazhalsya bezhavshij iz plena Umer Akmolla Adamanov Mishka tatar posmertno nagrazhdyonnyj ordenom Krest Gryunvalda 3 j stepeni Samym izvestnym letchikom iz krymskih tatar po materi i dagestancev po otcu stal Amet han Sultan dvazhdy udostoennyj zvaniya Geroya Sovetskogo Soyuza Krome 49 pobed v vozduhe Amet han Sultan proslavilsya i vozdushnym taranom Posle vojny on stal odnim iz vedushih lyotchikov ispytatelej ispytyvavshim samolyoty Su 7 Su 9 i Tu 16 Eshyo odnim izvestnym lyotchikom istrebitelem Velikoj Otechestvennoj vojny iz krymskih tatar byl polkovnik Emir Usein Chalbash posle vojny lyotchik ispytatel I klassa avtor memuarov Skovat boem Sovetskie asy protiv Lyuftvaffe Uchastie krymskih tatar v kollaboracionistskih formirovaniyah Osnovnaya statya Krymskotatarskij kollaboracionizm vo Vtoroj mirovoj vojne Pod nemeckim rukovodstvom dlya borby s partizanami v Krymu byli sozdany vooruzhyonnye formirovaniya iz mestnyh zhitelej otryady samooborony Partizanskim dvizheniem byla ohvachena v osnovnom lesistaya gornaya chast Kryma bolshuyu chast naseleniya kotoroj sostavlyali krymskie tatary Kollaboracionisty v tom chisle i iz chisla krymskih tatar organizovannye v otryady mestnoj policii Shucmanshaft takzhe ispolzovalis nemeckimi vlastyami v kachestve ohrannikov lagerej smerti Naibolee izvestnym konclagerem byl Krasnyj na territorii odnoimyonnogo sovhoza Vsego na storone nemcev voevalo po raznym podschetam do 3 5 tysyach krymskih tatar Posle razgroma krymskoj gruppirovki vermahta Krasnoj Armiej ostatki vooruzhyonnyh krymskotatarskih kollaboracionistov byli vyvedeny iz Kryma vmeste s nemeckimi vojskami i iz nih byl obrazovan Tatarskij gorno egerskij polk SS Deportaciya Osnovnaya statya Deportaciya krymskih tatar Pamyatnik zhertvam deportacii krymskih tatar v gorode Sudake Obvinenie v sotrudnichestve s okkupantami krymskih tatar i drugih narodov Kryma stalo povodom dlya vyseleniya ih iz Kryma v sootvetstvii s Postanovleniem GKO SSSR GOKO 5859 ot 11 maya 1944 goda 18 20 maya 1944 goda proshla operaciya po deportacii krymskih tatar v iyune drugih krymskih narodov Oficialno osnovaniem dlya vysylki bylo obyavleno takzhe massovoe dezertirstvo krymskih tatar iz ryadov Krasnoj Armii v 1941 godu nazyvalos chislo okolo 20 tys chelovek horoshij priyom nemeckih vojsk i aktivnoe uchastie krymskih tatar v soedineniyah germanskoj armii SD policii zhandarmerii apparate tyurem i lagerej Vsego iz Kryma bylo vyseleno po oficialnym dannym 183 155 krymskih tatar po dannym Nacionalnogo dvizheniya krymskih tatar zanimavshegosya sborom informacii i provedeniem samoperepisej v 60 h i 70 h godah 423 100 chelovek 89 2 zhenshiny i deti iz kotoryh za pervye poltora goda umerlo okolo 110 000 ili 195 471 chelovek 46 2 ot vseh deportirovannyh krymskih tatar V techenie 12 let do 1956 goda krymskie tatary imeli status specpereselencev podrazumevavshij razlichnye ogranicheniya v pravah v chastnosti zapret samovolno pokidat rajon specposeleniya Samovolnyj vyezd s rajona specposeleniya priravnivaemyj k pobegu karalsya 25 godami katorgi Vse specpereselency byli postavleny na uchyot i byli obyazany registrirovatsya v komendaturah Demografiya i vliyanie na neyo deportacij i goloda Osnovnaya statya Golod v SSSR 1946 1947 Tem ne menee osnovnoe kolichestvo krymskih tatar pogibli ne ot deportacii net v istochnike a vo vremya masshtabnogo goloda v SSSR 1946 1947 godov net v istochnike vo vremya kotorogo pogiblo po ocenke M Ellmana okolo 1 5 milliona chelovek iz kotoryh do 16 tysyach krymskih tatar Hotya v obshem chisle grazhdan SSSR pogibshih ot goloda krymskih tatar bylo neveliko no dlya nebolshogo naroda eto byli kolossalnye poteri Ocenki chisla pogibshih v etot period silno raznyatsya ot 15 25 po ocenkam razlichnyh sovetskih oficialnyh organov do 46 po ocenkam aktivistov krymskotatarskogo dvizheniya sobiravshih v 1960 e gody svedeniya o pogibshih Tak po dannym OSP UzSSR tolko za 6 mesyacev 1944 goda to est s momenta pribytiya v UzSSR i do konca goda umerlo 16 052 chel 10 6 Izmenenie etnicheskogo sostava naseleniya Kryma V poslevoennyh perepisyah naseleniya SSSR 1959 1970 1979 gg posle deportacii krymskie tatary ne figuriruyut V perepisi naseleniya 1989 goda chislennost krymskih tatar v SSSR zafikirovana kak 271 715 chel Vozvrashenie v Krym Osnovnaya statya Deportaciya krymskih tatarOsnovnaya statya Borba krymskih tatar za vozvrashenie na rodinuSm takzhe Perehodnyj period v Krymu Krymskie tatary 28 aprelya 1956 goda Prezidium Verhovnogo Soveta SSSR izdal ukaz O snyatii ogranichenij po specposeleniyu s krymskih tatar balkarcev turok grazhdan SSSR kurdov hemshilov i chlenov ih semej vyselennyh v period Velikoj Otechestvennoj vojny Etot ukaz uravnyal krymskih tatar kotorye s 1944 po 1956 gody imeli status specpereselencev v pravah s ostalnymi sovetskimi grazhdanami odnako zapreshal im vozvrashatsya v Krym V ukaze govorilos chto snyatie ogranichenij po specposeleniyu s lic perechislennyh v state pervoj nastoyashego Ukaza ne vlechet za soboj vozvrashenie im imushestva konfiskovannogo pri vyselenii i chto oni ne imeyut prava vozvrashatsya v mesta otkuda byli vyseleny 5 sentyabrya 1967 goda byl izdan Ukaz Prezidiuma Verhovnogo Soveta SSSR O grazhdanah tatarskoj nacionalnosti prozhivavshih v Krymu Ukaz byl opublikovan v mestnoj pechati i v oficialnom izdanii Vedomosti Verhovnogo Soveta SSSR V preambule dokumenta govorilos chto posle osvobozhdeniya v 1944 godu Kryma ot fashistskoj okkupacii fakty aktivnogo sotrudnichestva s nemeckimi zahvatchikami opredelyonnoj chasti prozhivavshih v Krymu tatar byli neobosnovanno otneseny ko vsemu tatarskomu naseleniyu Kryma lt gt Ukaz otmenil resheniya gosudarstvennyh organov v chasti soderzhavshej ogulnye obvineniya v otnoshenii grazhdan tatarskoj nacionalnosti prozhivavshih v Krymu no v to zhe vremya v nyom utverzhdalos chto oni ukorenilis na territorii Uzbekskoj i drugih soyuznyh respublik V 1960 e 1970 e gody v Krymu bylo mnogo sluchaev vyseleniya krymskih tatar pytavshihsya pereehat na rodinu samostoyatelno Pravovoj osnovoj dlya etogo byl zapret na propisku lic ne imeyushih raboty i zapret na priyom na rabotu lic ne imeyushih propiski V otnoshenii pereselyavshihsya v Krym lyudej drugih nacionalnostej na nesoblyudenie etih pravil vlasti smotreli skvoz palcy Odnako nebolshomu kolichestvu semej vsyo zhe udalos zakrepitsya v Krymu V te zhe gody znachitelnoe chislo krymskih tatar pereselilos iz Uzbekistana v prigranichnye s Krymom rajony Krasnodarskogo kraya RSFSR i Hersonskoj oblasti USSR 11 iyulya 1990 goda Sovet ministrov SSSR prinyal Postanovlenie 666 O pervoocherednyh merah po resheniyu voprosov svyazannyh s vozvrasheniem krymskih tatar v Krymskuyu oblast Dolya krymskih tatar v naselenii rajonov Kryma po dannym vseukrainskoj perepisi naseleniya 2001 goda 1 oktyabrya 1990 v Krymu vpervye posle vyseleniya krymskotatarskogo naroda 18 maya 1944 goda byl obrazovan edinstvennyj gosudarstvennyj organ krymskih tatar Komitet po vosstanovleniyu prav krymskotatarskogo naroda i organizovannogo vozvrasheniya na rodinu v Krym v dalnejshem rukovodstvo Krymskoj oblasti pereimenovalo ego v Komitet po delam deportirovannyh narodov Uchityvaya chto NDKT podgotovilo koncepciyu organizavannogo gosudarstvennogo vozvrasheniya vosstanovleniya prav krymskotatarskogo naroda estestvenno formirovanie etogo organa bylo porucheno nacionalnomu dvizheniyu vo glave s Yuriem Bekirovichem Osmanovym Massovoe vozvrashenie stihijno nachalos v 1989 godu i k nachalu 2000 h godov v Krymu prozhivalo okolo 250 tys krymskih tatar 243 433 chel po vseukrainskoj perepisi 2001 goda iz nih v Simferopole svyshe 25 tys v Simferopolskom rajone svyshe 33 tys ili svyshe 22 naseleniya rajona Pri etom znachitelnaya chast pereehavshih v Krym krymskih tatar ne smogla vernutsya v rajony otkuda oni ili ih roditeli byli vyseleny v 1944 godu Esli do deportacii krymskie tatary sostavlyali bolshinstvo naseleniya v gorah i na Yuzhnom beregu Kryma i menshinstvo v stepnyh rajonah na severe poluostrova to posle vozvrasheniya mnogie repatrianty ne smogli poluchit zemelnye uchastki ili kupit zhilyo v regionah otkuda byli vyseleny i vynuzhdeny byli obustraivatsya v syolah stepnogo Kryma sm karty s dolej krymskih tatar v naselenii rajonov Kryma v 1939 i 2001 godah Krymskie tatary na Ukraine posle raspada SSSR 1991 2013 Osnovnye stati NDKT Medzhlis krymskotatarskogo naroda i Milli firka 2006 V 1991 godu cherez dva goda posle nachala massovogo vozvrasheniya krymskih tatar na Rodinu byl sozvan nacionalnyj sezd Kurultaj krymskotatarskogo naroda kotoryj sformiroval iz svoih deputatov Medzhlis krymskotatarskogo naroda kak vysshij polnomochnyj predstavitelnyj organ krymskotatarskogo naroda v period mezhdu sessiyami Kurultaya V svyazi s tem chto medzhlis fakticheski dubliroval funkcii gosudarstvennyh organov Ukrainy v Krymu on ne priznavalsya centralnoj vlastyu dazhe kak obshestvennaya organizaciya do 2014 goda kogda Ukraina utratila kontrol nad Krymom Glavnym politicheskim konkurentom medzhlisa iznachalno bylo NDKT vo glave s Yuriem Osmanovym a potom im stala vozrozhdyonnaya v 2006 godu obshestvennaya organizaciya Milli Firka S 2011 goda otnosheniya mezhdu Milli Firka i medzhlisom stali otkrovenno vrazhdebnymi poskolku po mneniyu rukovoditelej etoj organizacii Mustafa Dzhemilev i Refat Chubarov uzurpirovali vlast i monopolizirovali predstavitelstvo interesov krymskih tatar S 2011 goda Milli Firka vstupila v konflikt i s pravitelstvom Ukrainy trebuya prinyatiya zakona o reabilitacii krymskih tatar Samozahvat zemli v Krymu krymskimi tatarami Sm takzhe Samozahvat zemelnyh uchastkov v Krymu Samozahvat v Simferopole Pri vozvrashenii v Krym dlya mnogih krymskih tatar ostro vstal vopros o zemle poskolku zemelnye uchastki prinadlezhavshie ranee ih predkam uzhe davno pereshli v sobstvennost drugih yuridicheskih i fizicheskih lic Eto sozdalo v seredine 2000 h godov problemu massovogo samozahvata zemelnyh uchastkov tak nazyvaemyh polyan protesta kotorye zahlestnuli Yuzhnyj bereg Kryma Simferopol i ego okrainy Medzhlis vospolzovalsya stihijnymi protestami i vozglavil ih Refat Chubarov v to vremya zanimavshij post zamestitelya glavy medzhlisa zayavil chto narod i dalshe budet zahvatyvat zemlyu poskolku vlast Kryma dlya resheniya zemelnogo voprosa nichego ne delaet My budem i dalshe davit na vlast kotoraya ne hochet vesti chestnyj dialog po povodu zemli v Krymu V 2004 godu togda eshyo budushij prezident Ukrainy Viktor Yushenko oficialno podderzhal medzhlis i dazhe zayavil chto reshit zemelnyj vopros chem garantiroval sebe podderzhku krymskotatarskogo naroda na vyborah Odnako v 2007 godu prezident Yushenko podpisal popravki v Ugolovnyj kodeks Ukrainy soglasno kotorym samovolnyj zahvat zemli stal ugolovno nakazuemym deyaniem K etomu vremeni primernaya ploshad zemel pod samozahvatami ocenivalas v 1600 gektarov Periodicheski vlasti Kryma pytalis osvobodit polyany protesta chto pererastalo v konflikty s privlecheniem bojcov specpodrazdeleniya Berkut vnutrennih vojsk i dazhe bronetehniki V hode razgona nezakonnyh poselencev siloviki aktivno primenyali specsredstva dymovye granaty rezinovye puli i dubinki Ozhestochyonnye stolknoveniya mezhdu silovikami i krymskimi tatarami v noyabre 2007 goda proizoshli na plato Aj Petri Reshenie suda o snose vseh samovolnyh stroenij ispolnyali bojcy specpodrazdeleniya Berkut Eto privelo k stolknoveniyam v rezultate kotoryh postradali tri cheloveka sredi krymskih tatar Sushestvennym aspektom obshestvennoj zhizni Kryma posle vozvrasheniya krymskih tatar i vozrozhdeniya musulmanskoj obshiny stali otnosheniya mezhdu musulmanskoj i pravoslavnoj konfessiyami kotorye ponachalu skladyvalis dostatochno tolerantno Muftij musulman Kryma S Ibragimov i arhiepiskop Simferopolskij i Krymskij Lazar stali sopredsedatelyami sozdannogo v noyabre 1992 goda Mezhkonfessionalnogo soveta Mir dar Bozhij osnovnoj celyu kotorogo provozglashalas koordinaciya mezhkonfessionalnogo dialoga v Krymu Odnako posle smeny rukovodstva muftiyata proizoshedshej v 1995 godu v Krymu poyavilis pervye priznaki obostreniya mezhkonfessionalnyh otnoshenij vyzvannye v pervuyu ochered politizaciej deyatelnosti Duhovnogo upravleniya musulman Kryma Eto privelo k konfliktam mezhdu pravoslavnym i musulmanskim soobshestvami a takzhe mezhdu organami gosudarstvennoj vlasti i musulmanskimi religioznymi organizaciyami Mezhkonfessionalnye otnosheniya obostrilis v svyazi s podgotovkoj v Krymu k prazdnovaniyu 2000 letiya Rozhdestva Hristova Simferopolskaya i Krymskaya eparhiya organizovala massovye akcii po ustanovke poklonnyh krestov okolo naselyonnyh punktov i na glavnyh avtomagistralyah Nesmotrya na to chto massovaya ustanovka krestov i plakatov s nadpisyami Krym kolybel pravoslaviya negativno vosprinimalas musulmanskim naseleniem eta akciya prodolzhilas v odnostoronnem poryadke bez predpolagavshegosya mezhkonfessionalnogo dialoga Otvetom musulmanskoj obshiny na eti dejstviya stali tak nazyvaemye krestopovaly kotorye priveli k rezkomu obostreniyu musulmansko pravoslavnyh otnoshenij Dlya zakonodatelnogo uregulirovaniya mezhkonfessionalnogo konflikta pravitelstvom Kryma v fevrale 2001 goda bylo prinyato postanovlenie O nekotoryh merah po stabilizacii mezhkonfessionalnyh otnoshenij v Avtonomnoj Respublike Krym vnosivshee sushestvennye izmeneniya v pravila stroitelstva ili razmesheniya obektov kultovogo naznacheniya V znak protesta protiv bezdejstviya Mezhkonfessionalnogo soveta Mir dar Bozhij muftij Kryma Emirali Ablaev priostanovil chlenstvo DUMK v etom organe chto vposledstvii dalo osnovaniya govorit o krizise v pravoslavno musulmanskih vzaimootnosheniyah v Krymu Tem vremenem popytki ustanovki poklonnyh krestov prodolzhilis Incidenty soprovozhdavshie eti akcii k schastyu ne vylilis v seryoznye mezhkonfessionalnye konflikty odnako sposobstvovali ksenofobskim i islamofobskim proyavleniyam Pri Viktore Yanukoviche v Sovete predstavitelej krymskotatarskogo naroda pri prezidente Ukrainy medzhlisu otveli menee poloviny mest pri etom chast chlenov Soveta predstavlyali Milli Firka V krymskih organah vlasti chleny medzhlisa byli zameneny na loyalnyh novomu ukrainskomu rukovodstvu V itoge medzhlis bojkotiroval deyatelnost Soveta kotoryj vozglavil chlen Partii regionov Lentun Bezaziev ego zamestitelem stal predsedatel Milli Firka Vasvi Abduraimov V rezultate vvedeniya novogo izbiratelnogo zakonodatelstva krymskie tatary okazalis predstavleny v ukrainskom parlamente lish odnim deputatom V 2013 godu proshli pervye pryamye vybory v Kurultaj v kotoryh prinyali uchastie bolee poloviny krymskih tatar V 2011 godu posle semi let sporov i sudebnyh tyazhb soprovozhdavshihsya organizovannoj krymskim muftiyatom bessrochnoj akciej protesta i kollektivnymi zhalobami v adres organov vlasti ot nedovolnyh mestnyh zhitelej Duhovnomu upravleniyu musulman Kryma byl vydelen v Simferopole uchastok pod stroitelstvo Sobornoj mecheti Dzhuma Dzhami kotoroj odnovremenno smogut polzovatsya do 4 tysyach molyashihsya Stroitelstvo samogo bolshogo islamskogo kultovogo sooruzheniya v Krymu nachalos v sentyabre 2015 goda uzhe posle togo kak Krym voshyol v sostav Rossii Vvidu protivodejstviya krymskih vlastej zakon 2012 goda o regionalnyh yazykah tak i ne byl rasprostranen na krymskotatarskij yazyk V Krymu rabotalo 15 shkol s krymskotatarskim yazykom obucheniya krymskotatarskaya obshestvennost zayavlyala o neobhodimosti imet 75 80 takih shkol nesmotrya na to chto krymskie tatary soglasno oficialnoj statistike sostavlyali 13 6 krymskogo naseleniya lish 3 shkolnikov obuchalis na krymskotatarskom yazyke eshyo 6 izuchali ego fakultativno Religiya i eyo znachenie v etnogeneze krymskih tatarSm takzhe Istoriya KrymaMechet Mufti Dzhami v FeodosiiIstoriya Podavlyayushee bolshinstvo krymskih tatar musulmane sunnity Istoricheski islamizaciya krymskih tatar proishodila parallelno s formirovaniem samogo etnosa i byla ochen dlitelnoj Pervym shagom na etom puti byl zahvat Sudaka i okrestnostej seldzhukami v XIII veke i nachalo rasprostraneniya v regione sufijskih bratstv a poslednim massovoe prinyatie islama znachitelnym kolichestvom krymskih hristian Osnovnaya zhe chast naseleniya Kryma prinyala islam v epohu Krymskogo hanstva i predshestvovavshij emu zolotoordynskij period V period rascveta islama v Krymu prakticheski vo vseh mestnyh naselyonnyh punktah sushestvovali mecheti V Krymskom hanstve slozhilas razvetvlyonnaya struktura musulmanskogo duhovenstva musulmanskie duhovnye lica tradicionno vhodili v sistemu upravleniya hanstva Prisoedinenie Kryma k Rossii prakticheski ne povliyalo na strukturu musulmanskogo duhovenstva odnako sistema musulmanskogo religioznogo ustrojstva Kryma byla postavlena pod kontrol Rossijskoj imperii V 1831 godu v Rossijskoj imperii bylo sozdano Tavricheskoe magometanskoe duhovnoe pravlenie TMDP vo glave kotorogo naznachalis muftij i kadi asker TMDP takzhe rukovodilo musulmanskim soobshestvom Polshi i Litvy K koncu XVIII veka v Krymu funkcionirovalo okolo 1600 mechetej 25 medrese dejstvovala shirokaya set musulmanskih shkol mektebov Zavershenie islamizacii Kryma proizoshlo v 1778 godu uzhe posle ego vhozhdeniya v sostav Rossijskoj imperii v hode pereseleniya armyan i grekov iz Kryma v Azovskuyu guberniyu S uhodom hristian zametno poredelo naselenie gorodov Kafa Bahchisaraj Karasubazar Gezlev Akmesdzhid Eski Kyrym Balaklava Polnostyu ili chastichno obezlyudeli 67 gornyh sel Znachitelnaya chast hristian zhelavshaya ostatsya v Krymu byla vynuzhdena prinyat islam chtoby ne popast v kategoriyu teh kto podlezhal vyseleniyu Hristiane kotorye vsyo zhe byli pereseleny nazyvali seleniya v novyh mestah zhitelstva krymskimi nazvaniyami Yalta Alushta Perehod v islam tradicionno hristianskih narodov iz kolonij na poberezhe takih kak genuzcy veneciancy greki i goty obyasnyaet paradoks pochemu geneticheski chast krymskih tatar yavlyaetsya potomkami dannyh narodov i imeet druguyu kulturu Krymskie tatary yavlyayushiesya potomkami etih hristianskih narodov obrazuyut subetnos yuzhnoberezhcev krymskotat yali boylu kotoryj vplot do deportacii v 1944 godu sohranyal mnogie elementy hristianskih obychaev Provodivshayasya rossijskimi vlastyami masshtabnaya politika obezzemelivaniya mestnogo naseleniya privela k massovoj emigracii krymskih tatar v Turciyu vyzvavshej opustenie gorodov i syol Kryma chto v svoyu ochered obuslovilo zakrytie mnogih mechetej medrese i mektebov K 1914 godu na poluostrove dejstvovalo uzhe tolko 729 mechetej Tyazhyolyj udar po musulmanskoj obshine Kryma naneslo ustanovlenie sovetskoj vlasti Politika sovetskogo gosudarstva v religioznoj sfere byla napravlena na zakrytie dejstvuyushih religioznyh organizacij likvidaciyu kultovyh zdanij i ekspropriaciyu religioznoj sobstvennosti i imushestva Sistema islamskih uchrezhdenij v Krymu byla likvidirovana uzhe v pervye gody sovetskoj vlasti Antireligioznaya propaganda byla napravlena na izyatie iz bibliotek i unichtozhenie musulmanskoj literatury V rezultate stalinskih repressij bylo likvidirovano prakticheski vsyo musulmanskoe duhovenstvo V 1944 godu s deportaciej krymskotatarskogo naroda islam v Krymu okonchatelno prekratil svoyo sushestvovanie Posledstviya deportacii I v ssylke islamskaya identichnost prodolzhala igrat vazhnuyu rol v formirovanii nacionalnogo samosoznaniya i etnokultury krymskih tatar V usloviyah deportacii poseshenie dejstvuyushih mechetej bylo nevozmozhno Yazyk molitvy arabskij so vremenem stal dostupen lish edinicam i musulmanskaya tradiciya sohranyalas preimushestvenno v semejno bytovoj sfere Za eto vremya v rezultate znachitelnogo otryva krymskotatarskogo naroda ot svoih religioznyh kornej religioznost sohranilas prakticheski lish na urovne tradicij i bytovyh obryadov Islam vosprinimalsya bolshinstvom naroda vsego lish kak chast kulturnyh tradicij krymskih tatar peredannyh ot starshego pokoleniya Prakticheski vse schitali sebya musulmanami hotya k momentu vozvrasheniya krymskih tatar na svoyu istoricheskuyu rodinu ih obshaya religioznaya gramotnost nahodilas na nizkom urovne Sovremennost Vozvrashenie na poluostrov krymskih tatar dlya bolshinstva kotoryh islamskaya identichnost stala faktorom etnosocialnoj konsolidacii privelo v konce 1980 h godov k vozrozhdeniyu musulmanskoj obshiny K nachalu massovoj repatriacii krymskih tatar v Krymu ne imelos ni odnoj musulmanskoj obshiny i ni odnoj dejstvuyushej mecheti K 1988 godu zdes ostavalos menee desyatka musulmanskih kultovyh zdanij sohranivshih priznaki mechetej nekotorye iz kotoryh byli obyavleny pamyatnikami arhitektury i gradostroitelstva S vozvrasheniem na istoricheskuyu rodinu naryadu s processami bytovogo obustrojstva nachalos stroitelstvo mechetej vosstanovlenie islamskih uchrezhdenij sozdanie religioznyh kursov i duhovnyh shkol medrese Bolshuyu pomosh v vozrozhdenii islama okazali musulmanskie gosudarstva v pervuyu ochered Turciya i strany Arabskogo Vostoka 31 avgusta 1992 goda v Simferopole proshlo Vsekrymskoe sobranie predstavitelej musulmanskih obshin gde bylo prinyato reshenie uchredit Muftiyat musulman Kryma voshedshij v sostav Duhovnogo upravleniya musulman Kryma DUMK samoupravlyayushegosya religioznogo obedineniya musulman Kryma Muftiem glavoj musulman Kryma i predsedatelem DUMK byl izbran Seitdzhelil efendi Ibraimov Za gody ego rukovodstva 1991 1995 kolichestvo zaregistrirovannyh musulmanskih obshin prevysilo polsotni Pri sodejstvii zarubezhnyh islamskih centrov proishodilo aktivnoe stroitelstvo novyh i vozvrashenie byvshih mechetej otkrytie musulmanskih duhovnyh uchebnyh zavedenij medrese i voskresnyh shkol pri mechetyah Vnachale otnosheniya Medzhlisa krymskotatarskogo naroda i DUMK v celom stroilis na ravnopravnoj osnove DUMK provodilo dovolno samostoyatelnuyu politiku stremilos ujti ot politizacii islama v Krymu chto inogda privodilo k dostatochno ostrym protivorechiyam mezhdu muftiem i predsedatelem medzhlisa Emirali Ablaev muftij Kryma s 1999 goda Ambicii i nezavisimost S Ibragimova ego populyarnost sredi krymskih musulman vyzyvali nedovolstvo u liderov medzhlisa V 1995 godu on byl fakticheski otstranyon ot upravleniya muftiyatom Na Kurultae musulman Kryma byl izbran novyj muftij Nuri Mustafaev aktivnyj storonnik uchastiya musulmanskoj obshiny Kryma v reshenii politicheskih zadach Nacionalnogo dvizheniya krymskih tatar Takzhe byla vvedena novaya dolzhnost predstavitelya medzhlisa v muftiyate s vesma obshirnymi polnomochiyami V rezultate vsya deyatelnost DUMK byla postavlena pod kontrol medzhlisa V 1999 godu novym muftiem i predsedatelem Duhovnogo upravleniya musulman Kryma stal chlen medzhlisa hadzhi Emirali Ablaev kotoryj s teh por neodnokratno pereizbiralsya v poslednij raz v 2013 godu DUMK do nastoyashego vremeni ostayotsya naibolee aktivnym i vliyatelnym islamskim obedineniem na poluostrove Duhovnoe upravlenie musulman Kryma priderzhivaetsya hanafitskogo mazhaba Imenno hanafitskoe napravlenie yavlyaetsya istoricheski tradicionnym dlya krymskih tatar V 2010 godu pri sodejstvii Duhovnogo upravleniya musulman Ukrainy DUMU byla zaregistrirovana pervaya oficialno oppozicionnaya k krymskomu muftiyatu organizaciya Duhovnyj centr musulman Kryma obedinivshij priverzhencev tak nazyvaemogo habashitskogo techeniya v islame V avguste 2014 goda na baze Duhovnogo centra musulman Kryma byl vossozdan Tavricheskij muftiyat Centralnoe duhovnoe upravlenie musulman Tavricheskij muftiyat muftiem kotorogo byl izbran Ruslan Saitvaliev Rukovodstvo CDUMTM pospeshilo ustanovit svyazi s muftiyami Chechenskoj Respubliki i Tatarstana a takzhe s predsedatelem Centralnogo duhovnogo upravleniya musulman Rossii verhovnym muftiem Talgatom Tadzhuddinom zaveryaya o namerenii borotsya s posledovatelyami netradicionnyh islamskih techenij v Krymu Vesnoj 2015 goda odnako vlasti Kryma zayavili o peredache vseh mestnyh mechetej Duhovnomu upravleniyu musulman Kryma nesmotrya na to chto v 2014 godu DUMK sovmestno s Medzhlisom krymskotatarskogo naroda aktivno vystupal za sohranenie Kryma v sostave Ukrainy V chastnosti krymskie vlasti podderzhali DUMK v ego pretenziyah na upravlenie krupnejshej na poluostrove mechetyu Han Dzhami v Evpatorii chya obshina v avguste 2014 goda ushla v Tavricheskij muftiyat V fevrale 2015 goda DUMK poluchil pravoustanavlivayushie dokumenty dlya deyatelnosti po rossijskim zakonam Pomimo tradicionnogo islama s 1990 h godov v Krymu stali nabirat silu posledovateli netradicionnyh techenij vahhabizma salafity Tabligi Dzhamaat Ihvan al Muslimun i Hizb ut Tahrir al Islami razreshyonnoj na Ukraine no zapreshyonnoj i presleduemoj v Rossijskoj Federacii Predstaviteli etih techenij nahodyatsya v oppozicii k DUMK Uzhe v 2008 godu na IV Kurultaj musulman ne byli priglasheny predstaviteli ne tolko avtonomnyh musulmanskih obshin no i nekotoryh musulmanskih obshin DUMK Kak pokazali sociologicheskie issledovaniya 2015 goda krymskotatarskaya obshina Kryma deklarativno religiozna podavlyayushee bolshinstvo oproshennyh zayavili chto oni musulmane 84 a muftij byl nazvan v chisle samyh avtoritetnyh obshestvennyh deyatelej Dlya bolshinstva krymskih tatar odnako harakterny v pervuyu ochered vneshnie proyavleniya religioznosti Uroven religioznogo radikalizma nevysokij no kazhdyj pyatyj 20 polozhitelno otnyossya k idee prozhivaniya v religioznom gosudarstve Ustojchivye musulmanskie obedineniya ot 10 i bolee chelovek sgruppirovavshihsya vokrug ego organizacionnogo yadra imama i ego pomoshnikov dejstvuyut prakticheski v kazhdom naselyonnom punkte kompaktnogo prozhivaniya krymskotatarskogo naseleniya Podobnyh obedinenij v Krymu na nachalo 2011 goda naschityvalos bolee shestisot zaregistrirovannyh musulmanskih obshin vhodyashih v DUMK 339 avtonomnyh musulmanskih obshin 49 Krymskie tatary posle anneksii Kryma RossiejOsnovnaya statya Perehodnyj period v Krymu Krymskie tatary Po dannym Vseukrainskoj perepisi naseleniya 2001 goda v AR Krym i Sevastopole prozhivalo svyshe 245 tys krymskih tatar i bolee 13 tys tatar vsego okolo 259 tys chelovek Perepis naseleniya v Krymskom federalnom okruge 2014 zafiksirovala bolee 232 tys krymskih tatar i pochti 45 tys tatar v obshej slozhnosti bolee 277 tys chelovek Predstaviteli Rosstata posle provedeniya perepisi 2014 goda priznali chto chast krymskih tatar pri perepisi nazvali sebya prosto tatarami Krymskie tatary i anneksiya Kryma Poziciya krymskotatarskoj obshiny tretej po chislennosti v Krymu imela sushestvennoe znachenie dlya razvitiya situacii v Krymu vo vremya Evromajdana i v hode sobytij privedshih k anneksii Kryma Rossiej V znachitelnoj mere eyo poziciyu opredelyalo otnoshenie Medzhlisa krymskotatarskogo naroda pretenduyushego na polnomochnoe predstavitelstvo interesov vseh krymskih tatar Sociologi V Mukomel i S Hajkin provodivshie svoyo issledovanie v Krymu osenyu 2015 goda harakterizuyut otnoshenie krymskih tatar k opisyvaemym sobytiyam sleduyushim obrazom Grazhdanskaya identichnost krymskih tatar do 2014 g v podavlyayushem bolshinstve loyalnyh Ukraine podverglas seryoznym ispytaniyam vo vremya i posle krymskoj vesny Krymskim tataram bylo chto teryat Vo pervyh k etomu vremeni oni zanyali opredelyonnoe mesto v ekonomike politike elitah Kryma Vo vtoryh ih vpolne ustraival vektor razvitiya Ukrainy optimizm byl svyazan s evropejskoj integraciej cherez Turciyu i Ukrainu chto vprochem ne meshalo rasprostranyonnosti proislamskih i antiamerikanskih nastroenij V tretih oni imeli kvazi gosudarstvennoe predstavitelstvo Medzhlis Igrala opredelyonnuyu rol i nalazhennaya sistema grantov so storony Zapada i Turcii Po nablyudeniyam sociologov sushestvennuyu rol igrali i ideologicheskie i emocionalnye motivy novejshaya istoriya krymskih tatar ih vozvrashenie v Krym nerazryvno svyazany s istoriej ukrainskoj gosudarstvennosti Ukraina vosprinimaetsya kak gosudarstvo prinyavshee krymskih tatar v period raspada SSSR i vernuvshee im Rodinu kak strana v stanovlenii gosudarstvennosti kotoroj oni prinimali samoe aktivnoe uchastie Soglasno V Mukomelyu i S Hajkinu ochevidnaya soprichastnost krymskih tatar Ukraine predostavlyala ukrainskomu rukovodstvu vozmozhnost ispolzovat krymskih tatar kak antirusskij faktor kak vazhnuyu silu v protivodejstvii separatistskim nastroeniyam russkogo bolshinstva naseleniya poluostrova Kak ukazyvayut sociologi ideologicheskaya loyalnost krymskih tatar ukrainskomu gosudarstvu byla osobenno zametna na fone ih nastorozhennogo otnosheniya k Rossii kotoraya v glazah krymskih tatar ne prosto formalno yavlyaetsya pravopreemnikom Sovetskogo Soyuza no i nesyot otvetstvennost za deportaciyu Amerikanskaya issledovatelnica Greta Uling zanimayushayasya izucheniem psihologicheskih i socialnyh posledstvij deportacii i vozvrasheniya krymskih tatar na Rodinu i neodnokratno poseshavshaya Krym v 1991 2013 godah otmechala v svoej rabote opublikovannoj v 2015 godu chto za 23 goda provedyonnye v sostave Ukrainy krymskim tataram udalos sdelat mnogoe dlya vosstanovleniya svoego polnopravnogo mnogovekovogo prisutstviya na poluostrove dobitsya vneseniya upominanij o deportacii 1944 goda v uchebniki istorii vosstanovleniya mechetej vozvedeniya mnogochislennyh memorialov i pamyatnikov v chest voennyh i kulturnyh deyatelej krymskotatarskogo naroda Vozvrashenie krymskih tatar odnako bylo vstrecheno vrazhdebno mestnym naseleniem potomkami teh kto vo vtoroj polovine 1940 h godov zanyal zemli i doma deportirovannyh K proyavleniyam takoj vrazhdy Greta Uling otnosit mnogochislennye sluchai vandalizma i oskverneniya etnicheskih kulturnyh pamyatnikov musulmanskih kladbish i kultovyh svyatyn stolknoveniya v rajonah samozahvatov Svoego roda protivovesom akciyam krymskih tatar v pamyat zhertv deportacii 1944 goda stali massovye akcii mestnyh obshestvennyh organizacij imeyushie celyu vozvelichivanie zaslug Stalina V kachestve primera Greta Uling privodit fotovystavku priurochennuyu ko dnyu rozhdeniya I V Stalina provedyonnuyu 21 dekabrya 2012 g v Simferopole obshestvennoj organizaciej Sut vremeni Krym nesmotrya na protivodejstvie krymskotatarskih aktivistov i pri polnom nevmeshatelstve pravoohranitelnyh organov Stereotipy sovetskoj propagandy predstavlyavshej krymskih tatar predatelyami nacistskimi kollaboracionistami i izmennikami Rodiny za eti gody ne oslabli a eshyo bolee ukrepilis chto po mneniyu issledovatelnicy ne pozvolyaet rasschityvat na to chto krymskie tatary smogut bezboleznenno vlitsya v rossijskoe grazhdanskoe obshestvo Issledovatelnica ukazyvaet na rashozhdenie mezhdu zayavleniyami vysokopostavlennyh rossijskih rukovoditelej o dopushennoj v otnoshenii krymskih tatar istoricheskoj nespravedlivosti i prakticheskimi dejstviyami mestnyh vlastej svyazannyh s Russkoj obshinoj Kryma i podderzhavshih ih chlenov poluvoennyh dobrovolcheskih formirovanij s ih yarko vyrazhennym otnosheniem k krymskim tataram kak k predatelyam Rodiny tem bolee chto v proishodivshih sobytiyah krymskotatarskie aktivisty yavno vystupili na storone Ukrainy Protivodejstvie Medzhlisa Zdanie Medzhlisa v Simferopole V period Evromajdana Medzhlis vystupil v podderzhku evrointegracii i protiv ustanovleniya avtoritarnogo rezhima na Ukraine to est s pozicij pryamo protivopolozhnyh mneniyu Verhovnogo Soveta AR Krym Medzhlis regulyarno napravlyal v Kiev dlya uchastiya v Evromajdane organizovannye gruppy krymskih tatar 26 fevralya 2014 goda Medzhlis vyvel svoih storonnikov k zdaniyu Verhovnogo Soveta Kryma s celyu zablokirovat ego i ne dopustit predpolagavshegosya prinyatiya resheniya o vhozhdenii v sostav Rossii Odnovremenno zdes zhe prohodil miting Russkoj obshiny Kryma Mezhdu uchastnikami dvuh massovyh akcij vspyhnul konflikt v rezultate kotorogo 30 chelovek poluchili travmy i raneniya i dvoe chelovek pogibli muzhchina skonchavshijsya ot serdechnogo pristupa i zhenshina zatoptannaya v davke Kak ukazyvaet v svoyom otchete missiya OBSE pobyvavshaya na Ukraine i v Krymu v mae 2014 goda posle stolknoveniya v Simferopole chuvstvo vzaimnogo nedoveriya i straha mezhdu obshinami etnicheskih russkih i krymskih tatar vozroslo Regulyarno stali postupat soobsheniya ob aktah zapugivaniya v otnoshenii krymskih tatar osobenno so storony tak nazyvaemoj narodnoj samooborony i neustanovlennyh lic v voennoj forme Takaya publichnaya travlya vyzyvala u chlenov krymskotatarskoj obshiny oshushenie povyshennoj uyazvimosti trevogi i neopredelyonnosti Eto odnako byla poslednyaya massovaya akciya protesta s uchastiem krymskih tatar v etot period Krymskie i rossijskie vlasti predprinyali aktivnye usiliya dlya togo chtoby esli ne sklonit krymskih tatar na svoyu storonu to hotya by dobitsya ih nejtraliteta v slozhivshejsya situacii Priznannyj lider krymskih tatar Mustafa Dzhemilev byl priglashyon v Moskvu na vstrechu s byvshim prezidentom Tatarstana Mintimerom Shajmievym Dlya nego byl dazhe organizovan telefonnyj razgovor s prezidentom Rossii Vladimirom Putinym Po slovam Dzhemileva Putin soobshil emu chto dal rasporyazhenie izbezhat kakih by to ni bylo ekscessov s krymskimi tatarami Tem ne menee Medzhlis otkazalsya priznat pravitelstvo Sergeya Aksyonova smenivshego Anatoliya Mogilyova kotorogo Verhovnyj Sovet Kryma otpravil v otstavku Predsedatel Medzhlisa Refat Chubarov zayavil chto krymskie tatary ne priznayut itogi gotovyashegosya referenduma o statuse Kryma i osudil reshenie krymskogo parlamenta o vhozhdenii v sostav Rossii Mustafa Dzhemilev prizyval vvesti v Krym mirotvorcheskie vojska OON i ne prinimat vo vnimanie rezultaty predstoyashego referenduma 15 marta Medzhlis vystupil s obrasheniem k Verhovnoj rade Ukrainy i ko vsemu narodu Ukrainy v kotorom podtverdil svoyo priznanie Ukrainy kak suverennogo i nezavisimogo gosudarstva v sushestvuyushih granicah i zayavil o nepriznanii gotovyashegosya referenduma legitimnym Medzhlis zayavil chto kategoricheski otvergaet lyubye popytki opredelit budushee Kryma bez svobodnogo voleizyavleniya krymskotatarskogo naroda korennogo naroda Kryma i chto lish krymskim tataram prinadlezhit pravo reshat v kakom gosudarstve zhit krymskotatarskomu narodu Uzhe posle referenduma o statuse Kryma kotoryj bolshinstvo krymskih tatar sudya po soobsheniyam po prizyvu medzhlisa bojkotirovalo proizoshyol ryad incidentov kotorye pokazali chto davlenie na obshinu krymskih tatar nachinaet rasti Ubijstvo protestovavshego protiv referenduma Reshata Ametova obshina rascenila kak akt terrora predprinyatyj s celyu zapugivaniya Popytki dostizheniya kompromissa 18 marta obyavlyaya o svoej podderzhke predlozheniya Gosudarstvennogo Soveta Respubliki Krym o prinyatii respubliki v sostav Rossijskoj Federacii prezident Rossii Vladimir Putin otmetil chto k krymskim tataram v sovetskoe vremya byla proyavlena zhestokaya nespravedlivost odnako ot repressij postradali i russkie lyudi Teper posle togo kak krymskie tatary vernulis na svoyu zemlyu neobhodimy politicheskie zakonodatelnye resheniya kotorye zavershat process reabilitacii krymskotatarskogo naroda lt gt vosstanovyat ih prava dobroe imya v polnom obyome V tot zhe den medzhlis zayavil o nepriznanii dogovora o anneksii Kryma Rossiej Tem vremenem krymskie vlasti pytalis najti puti k sotrudnichestvu s medzhlisom Predlozhennye medzhlisom kandidatury Lenura Islyamova i Zaura Smirnova na dolzhnosti pervogo zamestitelya predsedatelya Soveta ministrov Kryma i predsedatelya Respublikanskogo komiteta po delam nacionalnostej i deportirovannyh grazhdan sootvetstvenno byli utverzhdeny Pri etom odnako krymskie vlasti otkazalis priznavat medzhlis predstavitelnym organom vsej krymskotatarskoj obshiny Ryad dolzhnostej v organah vlasti byli takzhe predlozheny krymskim tataram vhodyashim v prorossijskie gruppy takie kak Milli Firka Uzhe cherez mesyac odnako glava Gosudarstvennogo Soveta Respubliki Krym Vladimir Konstantinov zayavil chto emu ne udayotsya naladit normalnoe sotrudnichestvo s liderami medzhlisa kotorye v chastnosti ne dayut soglasiya na uchastie krymskih tatar v rabote organov vlasti Kryma 12 aprelya vstupila v silu novaya Konstituciya Respubliki Krym Soglasno etomu zakonodatelnomu aktu Respublika Krym imeet tri gosudarstvennyh yazyka russkij ukrainskij i krymskotatarskij 21 aprelya Vladimir Putin podpisal ukaz O merah po reabilitacii armyanskogo bolgarskogo grecheskogo krymskotatarskogo i nemeckogo narodov i gosudarstvennoj podderzhke ih vozrozhdeniya i razvitiya 22 aprelya Mustafe Dzhemilevu pri vyezde iz Kryma byl vruchyon Akt uvedomleniya o nerazreshenii vezda v Rossijskuyu Federaciyu na srok do 19 aprelya 2019 goda V nachale maya pri popytke vozvrasheniya v Krym Dzhemilev ne smog sdelat eto ni cherez Moskvu ni cherez krymsko ukrainskuyu granicu Akciya mnogochislennyh storonnikov Dzhemileva sobravshihsya na granice mezhdu Krymom i Hersonskoj oblastyu Ukrainy i pytavshihsya siloj provesti ego v Krym ne imela uspeha Etot incident privyol k obostreniyu situacii nakanune 70 j godovshiny deportacii krymskih tatar Uchastnikov massovyh akcij v podderzhku Dzhemileva podvergli shtrafam a krymskaya prokuratura napravila v FSB svoi predstavleniya otnositelno dejstvij rukovoditelej medzhlisa kotorye byli kvalificirovany kak ekstremistskie Prezident Rossii Vladimir Putin s predstavitelyami krymskotatarskoj obshiny 16 maya 2014 goda 16 maya pered 70 j godovshinoj deportacii krymskih tatar iz Kryma Vladimir Putin vstretilsya v Sochi s predstavitelyami krymskotatarskogo naroda Prezident RF prizval osoznat chto interesy krymskih tatar segodnya svyazany s Rossiej i nelzya zashishat interesy drugih tretih gosudarstv ispolzuya krymskotatarskij faktor Eto pojdyot tolko vo vred narodu Eto nuzhno osoznat I naoborot my sdelaem vsyo ya hochu eto podcherknut vsyo chto ot nas zavisit dlya togo chtoby lyudi pochuvstvovali sebya polnocennymi hozyaevami svoej zemli zaveril prezident Zhyostkie mery V tot zhe den predsedatel Soveta ministrov Kryma Sergej Aksyonov zapretil provedenie v Krymu massovyh akcij v celyah ustraneniya vozmozhnyh provokacij so storony ekstremistov imeyushih vozmozhnost proniknut na territoriyu Respubliki Krym Proizoshlo eto za dva dnya do nachala traurnyh meropriyatij posvyashyonnyh 70 letiyu deportacii krymskotatarskogo naroda Medzhlis otverg predlozhenie krymskih vlastej ogranichit traurnyj miting meropriyatiyami v rajone musulmanskogo sektora kladbisha Abdal 2 i reshil vmesto etogo provesti massovye sobraniya po vsem gorodam a takzhe v raznyh pamyatnyh mestah Simferopolya Mitingi proshli v Simferopole i Bahchisarae Traurnoe meropriyatie v mikrorajone kompaktnogo prozhivaniya krymskih tatar Ak Mechet goroda Simferopol zavershilos prinyatiem rezolyucii s trebovaniem pridaniya Respublike Krym statusa nacionalno territorialnoj avtonomii vosstanovleniya istoricheskih nazvanij podvergshihsya izmeneniyu vsledstvie deportacii krymskotatarskogo naroda prinyatiya zakonov garantiruyushih predstavitelstvo krymskih tatar izbiraemyh samimi krymskimi tatarami v organah zakonodatelnoj i ispolnitelnoj vlasti Respubliki Krym priznaniya Kurultaya i Medzhlisa krymskotatarskogo naroda predstavitelnymi organami korennogo naroda Kryma Sopostavlyaya etot sravnitelno nemnogochislennyj traurnyj miting prohodivshij pod shum vertolyotnyh vintov s sostoyavshimsya chut pozzhe prazdnovaniem ocherednoj godovshiny osvobozhdeniya Sevastopolya ot nemecko fashistskih okkupantov kogda na ulicy vyshli desyatki tysyach zhitelej dlya kotoryh byl organizovan parad s uchastiem desyatkov edinic boevoj tehniki i boevyh samolyotov Greta Uling otmechaet chto eto sravnenie yasno demonstriruet chyu storonu realno podderzhivaet novaya vlast na fone oficialnoj ritoriki o ravenstve vseh pered zakonom 18 maya Sergej Aksyonov zayavil chto priznanie Kurultaya obshenacionalnogo sezda krymskotatarskogo naroda i Medzhlisa formiruemogo im organa nacionalnogo samoupravleniya mozhet proizojti tolko v sluchae oficialnoj registracii etih organizacij v sootvetstvii s trebovaniyami rossijskogo zakonodatelstva i pryamogo zhelaniya predstavitelej krymskih tatar idti navstrechu V iyule 2014 goda pyatiletnij zapret na vezd v Krym za razzhiganie mezhnacionalnoj rozni byl nalozhen rossijskimi vlastyami i na predsedatelya Medzhlisa Refata Chubarova V mae 2015 goda v otnoshenii Refata Chubarova bylo vozbuzhdeno ugolovnoe delo po ch 2 st 280 1 UK RF Publichnye prizyvy k osushestvleniyu dejstvij napravlennyh na narushenie territorialnoj celostnosti RF sovershennye s ispolzovaniem SMI Dlitelnomu arestu po podozreniyu v organizacii i uchastii v massovyh besporyadkah imelsya v vidu miting 26 fevralya 2014 goda podvergalsya zamestitel predsedatelya Medzhlisa krymskotatarskogo naroda Ahtem Chijgoz 18 aprelya 2016 goda na osnovanii resheniya prokurora Respubliki Krym Medzhlis krymskotatarskogo naroda byl vklyuchyon v perechen obshestvennyh obedinenij i religioznyh organizacij deyatelnost kotoryh na territorii Rossii priostanovlena v svyazi s osushestvleniem imi ekstremistskoj deyatelnosti 26 aprelya togo zhe goda Verhovnyj sud Kryma priznal Medzhlis krymskotatarskogo naroda ekstremistskoj organizaciej i zapretil ego deyatelnost v Rossii V protivoves medzhlisu v oktyabre 2014 goda bylo sozdano mezhregionalnoe obshestvennoe dvizhenie krymskotatarskogo naroda Kyrym Krym kotoroe vozglavil isklyuchyonnyj iz medzhlisa za sotrudnichestvo s krymskimi vlastyami vice spiker krymskogo parlamenta Remzi Ilyasov V medzhlise novuyu organizaciyu nazvali proektom vlasti kotoryj sozdayotsya chtoby ignorirovat predstavitelnyj organ krymskih tatar 14 noyabrya 2017 goda Human Rights Watch prezentovala otchyot v kotorom soobshaetsya chto rossijskie vlasti v Krymu uzhestochili presledovanie krymskih tatar pod razlichnymi predlogami s celyu polnogo podavleniya inakomysliya na poluostrove Kak primer HRW privela arest pravozashitnika Emir Useina Kuku kotoryj byl obvinen v prinadlezhnosti k islamistskoj organizacii Hizb ut Tahrir hotya on otricaet kakuyu libo prichastnost k etoj organizacii Sociologicheskie ocenki Sociologi V Mukomel i S Hajkin po rezultatam svoego issledovaniya provedyonnogo v Krymu osenyu 2015 goda prishli k vyvodu chto posle anneksii Kryma Rossiej struktura identichnostej krymskotatarskogo naseleniya preterpela kardinalnye izmeneniya Na pervyj plan vmesto grazhdanskoj identichnosti vyshla regionalnaya krymskaya identichnost protivopostavlenie krymchan zhitelyam kontinentalnoj Rossii stavshee dlya zhitelej Kryma faktorom mezhetnicheskoj konsolidacii Pri etom snizhenie doli krymskih tatar identificiruyushih sebya s Ukrainoj ne kompensirovalos na tot period sootvetstvuyushim rostom doli identificiruyushih sebya s Rossiej i bolshinstvo krymskotatarskogo naseleniya prodolzhali zanimat vyzhidatelnuyu poziciyu v bolshinstve svoyom tak i ne prinyav Rossiyu v ramkah massovogo oprosa tolko 16 respondentov nazvali sebya rossiyanami pri etom 81 oproshennyh opredelili sebya prezhde vsego kak krymskih tatar 58 kak zhitelej Kryma 51 kak musulman Regionalnaya identichnost organicheski nerazdelimo svyazana v soznanii krymskih tatar s nacionalnoj otchasti i ottogo chto v nazvanii nacionalnosti uzhe prisutstvuet regionalnaya privyazka Pri etom nacionalnaya identichnost yavlyaetsya yavno dominiruyushej Vazhnym faktorom sohraneniya nacionalnoj identichnosti yavlyaetsya istoricheskaya pamyat Svyaz etnicheskoj i regionalnoj identichnosti baziruetsya na dvuh osnovaniyah vo pervyh na prezentacii sebya kak unikalnogo etnosa vo vtoryh na prezentacii Kryma kak svoej edinstvennoj Rodiny svoego edinstvennogo doma Krymskie tatary postoyanno podchyorkivayut unikalnost eksklyuzivnost kak samogo etnosa tak i ego istorii v kotoroj vazhnejshaya rol otvoditsya deportacii i vozvrasheniyu domoj Predstavleniya krymskih tatar o svoej eksklyuzivnosti transformirovalis v diskurs o korennom narode Kryma nuzhdayushemsya v dopolnitelnyh preferenciyah vplot do sozdaniya specialnyh institutov kvazigosudarstvennosti rol takogo instituta do svoego zapreta ispolnyal Medzhlis krymskotatarskogo naroda Sredi krymskih tatar nedovolnyh novymi socialnymi usloviyami i poryadkami vsyo vozrastayushee znachenie priobretaet konfessionalnaya prinadlezhnost V otlichie ot russkih kotoryh anneksiya Kryma konsolidirovali krymskotatarskoe naselenie eti sobytiya raskololi Chast krymskih tatar po mneniyu sociologov bolshinstvo ne prinyali anneksiyu Kryma Rossiej drugaya chast smirilas s novoj situaciej i pytaetsya k nej prisposobitsya Mezhnacionalnoe protivostoyanie stalo v bolshej mere vnutrinacionalnym i zachastuyu vodorazdel proshyol po druzyam rodstvennikam semyam Formalnaya loyalnost rossijskomu gosudarstvu oformlenie grazhdanstva rossijskih dokumentov podchinenie zakonodatelstvu pri etom ne obyazatelno soprovozhdaetsya emocionalnoj svyazyu i identifikaciej s rossijskim obshestvom Po krajnej mere dlya chasti krymskih tatar harakterna dvojnaya loyalnost formalnaya po otnosheniyu k Rossii i realnaya ideologicheski emocionalnaya k Ukraine osobenno uchityvaya sohranyayushiesya fakticheskie grazhdanskie svyazi s Ukrainoj V kachestve klyuchevyh faktorov obuslavlivayushih to chto rossijskaya identichnost esli ne ottorgaetsya to po krajnej mere podvergaetsya somneniyu sociologi nazyvayut slishkom korotkij srok nedostatochnyj dlya vospriyatiya rossijskih realij nepriyatie navyazannyh sverhu byurokraticheskih procedur pri vvedenii kotoryh po mneniyu krymskih tatar ne byli zadejstvovany mehanizmy soglasovaniya ih interesov s interesami etnicheskogo bolshinstva i drugih socialnyh grupp kriticheskaya poziciya mezhdunarodnogo soobshestva provociruyushaya oshushenie vremennosti nezavershyonnosti proizoshedshego pri etom lish nemnogie krymskie tatary veryat v vozvrashenie Kryma v sostav Ukrainy ili inoj variant izmeneniya situacii V Mukomel i S Hajkin obnaruzhili znachimye razlichiya v vospriyatii slozhivshejsya situacii krymskimi tatarami prozhivayushimi v Sevastopole Simferopole i srednih i malyh gorodah i syolah Dlya krymskih tatar iz Sevastopolya tipichny bolee vysokie pokazateli regionalnoj 70 i grazhdanskoj 30 identichnosti po sravneniyu s nacionalnoj 15 Mnogie iz krymskih tatar poselivshihsya posle vozvrasheniya iz deportacii v Sevastopole za predelami territorii kompaktnogo prozhivaniya i tradicionnogo rasseleniya krymskih tatar byli naceleny na integraciyu v gorodskoj socium i k nastoyashemu vremeni dostatochno uspeshno v nyom assimilirovalis Inaya situaciya slozhilas v Simferopole gde dlya mestnyh krymskih tatar okazalis bolee znachimy ne regionalnaya a konfessionalnaya semejnaya i gendernaya identichnosti Etnicheskij faktor dlya podavlyayushego bolshinstva zdeshnih zhitelej stoit na pervom meste 96 Po mneniyu issledovatelej eto svyazano s tem chto naibolee urbanizirovannye kvalificirovannye sloi krymskih tatar prozhivayushie v Simferopole i okazavshiesya v centre sobytij rossijskoj anneksii ispytali stress nesoizmerimo bolshij chem prozhivayushie v drugih poseleniyah Kryma Sredi nih v hode issledovaniya byli zafiksirovany krajne pessimisticheskie ocenki situacii v otnoshenii vozmozhnosti realizacii politicheskih ekonomicheskih i sociokulturnyh prav oni okazalis naibolee politizirovannymi Krymskie tatary prozhivayushie v Simferopole zayavlyayut chto ne mogut izuchat yazyk svoego naroda 71 i poluchat obrazovanie v nacionalnoj shkole 46 Sredi nih naibolee vysoka dolya ne prinyavshih novuyu dejstvitelnost i vykazyvavshih loyalnost Ukraine krymskie tatary prozhivayushie v Simferopole na proshedshem referendume golosovali preimushestvenno za sohranenie Kryma v sostave Ukrainy 92 togda kak respondenty iz drugih poselenij za perehod v sostav Rossii Proukrainskie nastroeniya sohranilis v Simferopole i na moment provedeniya issledovaniya Mery krymskih vlastej napravlennye na uluchshenie otnoshenij s krymskotatarskoj obshinoj Stroitelstvo Sobornoj mecheti v Simferopole 2019 god 30 iyulya 2014 goda na sessii Gosudarstvennogo Soveta Respubliki Krym v pervom chtenii byl prinyat zakonoproekt O regulirovanii voprosov svyazannyh s samovolnym zanyatiem zemel na territorii Respubliki Krym Pri Sovete ministrov Kryma byla sozdana respublikanskaya komissiya kotoraya kuriruet voprosy predostavleniya uchastkov uchastnikam polyan protesta Odno iz uslovij polucheniya zemli snos vremennyh stroenij na samovolno zahvachennom zemelnom uchastke Na konec 2016 goda bylo vydeleno okolo 3 5 tysyach uchastkov vsego zhe planiruetsya vydelenie 8 9 tys uchastkov na territorii vsego Kryma Osenyu 2015 goda v Simferopole nachalos vozvedenie krupnejshej v Krymu sobornoj mecheti 8 fevralya 2016 goda na zasedanii Komissii po vosstanovleniyu prav reabilitirovannyh zhertv politicheskih repressij pri Sovete ministrov RK byl utverzhdyon perechen istoricheskih nazvanij naselyonnyh punktov Kryma Na osnovanii etogo dokumenta vtorye istoricheskie nazvaniya poluchat 1394 naselyonnyh punkta Respubliki Krym Na granicah dannyh naselyonnyh punktov budut ustanovleny tablichki so vtorymi istoricheskimi nazvaniyami Svedeniya o realizacii dannogo predlozheniya otsutstvuyut Obvineniya krymskih vlastej v presledovanii krymskotatarskih aktivistov V podgotovlennoj ryadom ukrainskih pravozashitnyh organizacij publikacii Poluostrov straha hronika okkupacii i narusheniya prav cheloveka v Krymu uvidevshej svet v nachale 2015 goda krymskotatarskaya obshina poluostrova harakterizovalas kak sistemno organizovannaya oppoziciya okkupacionnomu rezhimu Krymskie tatary yavlyayutsya sistemno organizovannym soobshestvom s sobstvennymi organami samoupravleniya imeyushimi regionalnye yachejki po vsemu Krymu Oni otkryto sabotirovali i psevdoreferendum 16 marta 2014 g i nezakonnye vybory 14 sentyabrya 2014 g Dlya preodoleniya nenasilstvennogo soprotivleniya okkupacionnaya vlast nachala kampaniyu po formirovaniyu obraza vnutrennego vraga i presledovaniyu predstavitelej krymskotatarskogo naroda kak s ispolzovaniem yuridicheskih mehanizmov tak i vnepravovym obrazom Pravozashitnye organizacii obvinyayut krymskie vlasti v chastnosti v presledovanii Medzhlisa krymskotatarskogo naroda i ego rukovoditelej pechatnogo organa Medzhlisa gazety Avdet informacionnogo agentstva Krymskie novosti QHA blagotvoritelnogo fonda Krym v silovom zahvate i zakrytii krymskotatarskogo telekanala ATR nezakonnyh zaderzhaniyah pohisheniyah i ugolovnyh presledovaniyah krymskotatarskih aktivistov provedenii obyskov v mechetyah i medrese na nalichie narkotikov oruzhiya i zapreshyonnoj religioznoj literatury Pravozashitniki zayavlyali o prichastnosti k seryoznym narusheniyam prav cheloveka otryadov krymskoj samooborony dejstviya kotoryh ne kontrolirovali novye vlasti Kryma Protiv ryada krymskotatarskih aktivistov zavedeny ugolovnye dela po obvineniyam v organizacii i uchastii v massovyh besporyadkah miting 26 fevralya 2014 goda v Simferopole primenenii nasiliya v otnoshenii predstavitelya vlasti sobytiya 3 maya 2014 goda u goroda Armyanska organizacii deyatelnosti terroristicheskoj organizacii uchastie v deyatelnosti Hizb ut Tahrir Neskolko krymskih tatar chislyatsya propavshimi bez vesti Medzhlis i pravozashitnye organizacii podozrevayut v ih ischeznovenii krymskih silovikov Uchastie krymskotatarskih aktivistov v antirossijskih akciyah na territorii Ukrainy V dekabre 2015 goda Lenur Islyamov obyavil o nachale formirovaniya v Hersonskoj oblasti Ukrainy krymskotatarskogo dobrovolcheskogo batalona imeni Nomana Chelebidzhihana takzhe izvesten kak batalon Asker chislennostyu 560 chelovek osnovnoj zadachej kotorogo budet ohrana granicy Kryma v samom Krymu i vozvrashenie Kryma v sostav Ukrainy Etot razdel nuzhno dopolnit Pozhalujsta uluchshite i dopolnite razdel 7 aprelya 2017 Obuchenie na krymskotatarskom yazyke Shkola 42 im Eshrefa Shemi zade v Simferopole Po dannym ukrainskih vlastej v 2012 2013 uchebnom godu v srednih obsheobrazovatelnyh shkolah AR Krym bez uchenikov specialnyh shkol shkol internatov i specialnyh klassov organizovannyh pri obsheobrazovatelnyh shkolah obrazovanie na krymskotatarskom yazyke poluchali 3 11 uchashihsya V 2014 2015 uchebnom godu po dannym predostavlennym ministrom obrazovaniya i nauki Respubliki Krym Natalej Goncharovoj obuchenie na krymskotatarskom yazyke kak odnom iz gosudarstvennyh yazykov Kryma poluchali 4 740 shkolnikov Iz nih 2 814 uchashihsya obuchalis v 15 shkolah s krymskotatarskim yazykom obucheniya 1 926 v klassah s krymskotatarskim yazykom obucheniya funkcioniruyushih v 62 shkolah Kryma Po sostoyaniyu na nachalo 2015 2016 uchebnogo goda po dannym ministerstva obrazovaniya nauki i molodezhi Respubliki Krym v obsheobrazovatelnyh uchrezhdeniyah na krymskotatarskom yazyke obuchalos 5 083 cheloveka 2 76 uchashihsya V respublike prodolzhaet dejstvovat 15 obsheobrazovatelnyh uchrezhdenij s krymskotatarskim yazykom obucheniya vsego zhe po respublike obuchenie na krymskotatarskom yazyke organizovano v 53 obsheobrazovatelnyh uchrezhdeniyah 17 municipalnyh rajonov i gorodskih okrugov Kak soobshila v fevrale 2016 goda press sluzhba Ministerstva obrazovaniya nauki i molodezhi RK dlya uchashihsya 1 9 klassov shkol klassov s krymskotatarskim yazykom obucheniya bylo vpervye vypusheno 45 tysyach ekzemplyarov uchebnikov perevedyonnyh s russkogo yazyka Predstaviteli krymskotatarskoj obshestvennosti ukazyvayut na ryad problem sushestvuyushih v organizacii obucheniya na krymskotatarskom yazyke V respublike ne zakrepleno na zakonodatelnom urovne izuchenie v obsheobrazovatelnyh uchrezhdeniyah ukrainskogo ili krymskotatarskogo yazykov po vyboru roditelej kak obyazatelnogo predmeta V otkrytom obrashenii Associacii krymskotatarskih rabotnikov obrazovaniya Maarif k glave respubliki Krym Sergeyu Aksenovu v nachale 2015 2016 uchebnogo goda ukazyvalos chto podobnoe polozhenie ushemlyaet konstitucionnoe pravo deportirovannogo krymskotatarskogo naroda na obuchenie svoih detej na rodnom yazyke i obyazatelnoe izuchenie ego kak uchebnogo predmeta v ramkah uchebnyh planov obrazovatelnyh organizacij s russkim yazykom obucheniya chto lishaet krymskotatarskih detej vozmozhnosti svobodnogo vladeniya rodnym yazykom Ministerstvo obrazovaniya nauki i molodezhi Kryma s celyu udovletvoreniya potrebnosti uchashihsya v izuchenii rodnogo yazyka razrabotalo metodicheskie rekomendacii po formirovaniyu uchebnyh planov obsheobrazovatelnyh organizacij na 2015 2016 uchebnyj god odnako po dannym associacii Maarif direktora obrazovatelnyh organizacij s russkim yazykom obucheniya pochti povsemestno proignorirovali eti rekomendacii Kak sledstvie nesmotrya na to chto okolo 21 tysyachi obuchayushihsya izuchali krymskotatarskij yazyk v razlichnyh formah 12 5 tysyach kak predmet bolee 8 tysyach fakultativno okolo 8 tysyach krymskotatarskih detej shkolnogo vozrasta ne izuchali rodnoj yazyk ni v kakoj forme V respublike sushestvuet praktika otkrytiya v shkolah s krymskotatarskim yazykom obucheniya pervyh klassov s obucheniem na russkom yazyke a takzhe administrativnogo davleniya na roditelej s celyu ubedit ih perevodit svoih detej posle polucheniya nachalnogo obrazovaniya v klassy s russkim yazykom obucheniya Ukazyvaetsya takzhe na nedostatochnoe kolichestvo mest v doshkolnyh obrazovatelnyh uchrezhdeniyah s vospitaniem na krymskotatarskom yazyke Krymskotatarskie SMITelekanal Millet telekanal nachavshij kruglosutochnoe veshanie iz Simferopolya 1 sentyabrya 2015 goda Analogovyj signal pokryvaet territoriyu Kryma S 1 aprelya 2016 goda nachato sputnikovoe veshanie cherez sputnik Yamal Priyom sputnikovogo veshaniya vozmozhen na vsej territorii Rossii Ukrainy Turcii i Centralnoj Azii Bolee 70 efira eto programmy na krymskotatarskom yazyke Tematika peredach novosti Respubliki Krym zhizn krymskih tatar ih obychai kultura i istoriya V fevrale 2017 goda nachala rabotu obshestvennaya krymskotatarskaya radiostanciya Vetan sedasy Golos rodiny stavshaya strukturnym podrazdeleniem teleradiokompanii Millet Ranee na poluostrove rabotali chastnyj krymskotatarskij telekanal ATR i radiostanciya Meydan vhodivshie v holding prinadlezhashij byvshemu vice premeru Kryma i biznesmenu Lenuru Islyamovu Telekanal i radiostanciya prekratili veshanie v Krymu s 1 aprelya 2015 goda tak kak ne smogli projti pereregistraciyu soglasno rossijskomu zakonodatelstvu Po mneniyu pravozashitnikov nezhelanie krymskih i federalnyh vlastej pereregistrirovat eti SMI bylo vyzvano ih oppozicionnostyu S 2015 goda ATR prodolzhaet veshanie v tom chisle na krymskotatarskom yazyke iz Kieva Kultura krymskih tatarTeatr Krymskotatarskij akademicheskij muzykalno dramaticheskij teatr Edinstvennyj v mire teatr krymskih tatar Tradicii teatra krymskih tatar berut nachalo s XIV XV vekov kogda pri dvore krymskih hanov stavili teatralizovannye spektakli Kinematograf V 1926 godu film Alim na Vseukrainskom fotokinoupravlenii snyal Georgij Tasin gde glavnuyu rol ispolnil Hajri Emir Zade Nachalo nacionalnogo kinematografa v ramkah politiki korenizacii bylo zalozheno v 1928 godu v ramkah Vsesoyu znogo gosuda rstvennogo kinotre sta Vosto chnoe kino Vostokkino V 1930 godu D N Bassalygo osushestvil postanovku filma Biyuk Gyunesh Velikoe solnce o sovetskom stroitelstve v Krymu Hajtarma Vozvrashenie pervyj krymskotatarskij hudozhestvennyj film vyshel v 2013 godu Rezhissyor Ahtem Sejtablaev Hydyr dede pervyj polnometrazhnyj krymskotatarskij film skazka vyshel v 2018 godu Rezhissyor Dlyaver Dvadzhiev KuhnyaOsnovnaya statya Krymskotatarskaya kuhnya Nacionalnymi blyudami krymskih tatar yavlyayutsya chebureki zharenye pirozhki s myasom yantyk pechyonye pirozhki s myasom hanum sloyonyj pirog s myasom sarma farshirovannye myasom i risom listya vinograda kapusty dolma farshirovannye myasom i risom percy kobete iznachalno grecheskoe blyudo o chyom svidetelstvuet nazvanie pechyonyj pirog s myasom lukom i kartofelem burma sloyonyj pirog s tykvoj i orehami tatarash pelmeni yufak ash kashk ash bulon s ochen melkimi pelmenyami shashlyk plov ris s myasom i kuragoj v otlichie ot uzbekskogo bez morkovi bakla shorbasy myasnoj sup so struchkami zelyonoj fasoli zapravlennyj kislym molokom baklaly erishte domashnyaya lapsha s fasolyu shurpa kajnatma Nacionalnye konditerskie izdeliya kurabe pahlava Tradicionnymi napitkami yavlyayutsya kofe ajran buza Krymskie tatary v filateliiSeriya Narody SSSR tatary Kryma pochtovaya marka SSSR 1933 goda V 1933 godu v SSSR byla vypushena etnograficheskaya seriya pochtovyh marok Narody SSSR Sredi nih byla marka posvyashyonnaya krymskim tataram Sm takzheGimn krymskih tatar Krymskoe hanstvo Krymskaya Narodnaya Respublika Medzhlis krymskotatarskogo naroda Milli Firka Samozahvat zemelnyh uchastkov v Krymu HajtarmaPrimechaniyaKommentarii Po dannym Vseukrainskoj perepisi naseleniya 2001 goda provedyonnoj do proizoshedshej v 2014 godu utraty Ukrainoj kontrolya nad territoriyami AR Krym i Sevastopolya s ih fakticheskim prisoedineniem k Rossii Chislennost krymskih tatar v dannyh regionah po rezultatam perepisi 2001 goda sostavila sootvetstvenno 243 433 i 1858 chelovek Po dannym Vserossijskoj perepisi naseleniya 2010 goda provedyonnoj do proizoshedshego v 2014 godu fakticheskogo prisoedineniya territorij Respubliki Krym i Sevastopolya k Rossii Chislennost krymskih tatar v dannyh subektah po rezultatam krymskoj perepisi 2014 goda sostavila sootvetstvenno 229 526 i 2814 chelovek ili zhe vmeste s sobstvenno tatarami 271 780 i 5556 chelovek sootvetstvenno vsego v dvuh regionah 232 340 chelovek ili s tatarami 277 336 chelovek Istochniki Bekirov N V K voprosu o nazvanii i samonazvanii krymskih tatar neopr Data obrasheniya 28 fevralya 2022 Arhivirovano 28 fevralya 2022 goda Nacionalnyj sostav naseleniya Rossijskoj Federacii soglasno perepisi naseleniya 2021 goda neopr Data obrasheniya 5 yanvarya 2023 Arhivirovano 30 dekabrya 2022 goda Vseukrayinskij perepis naselennya 2001 Russkaya versiya Rezultaty Nacionalnost i rodnoj yazyk neopr Data obrasheniya 19 marta 2011 Arhivirovano 12 maya 2013 goda Rosstat bolshinstvo krymchan schitayut sebya russkimi neopr Data obrasheniya 25 marta 2015 Arhivirovano 20 marta 2015 goda Materialy zasedaniya kruglogo stola posvyashennogo predvaritelnym itogam Perepisi naseleniya v Krymskom federalnom okruge po nacionalnomu sostavu rodnomu yazyku i grazhdanstvu Arhivnaya kopiya ot 2 aprelya 2015 na Wayback Machine Perepis naseleniya v Krymskom federalnom okruge Arhivnaya kopiya ot 11 avgusta 2017 na Wayback Machine Summarno krymskie tatary i tatary uchityvaya chto chislennost zapisannyh v Respublike Krym kak tatary vklyuchaya teh rodnoj yazyk kotoryh krymskotatarskij pri perepisi naseleniya v Krymskom federalnom okruge 2014 vyrosla v regione za 2001 2014 gody s 11090 do 42254 chel sm MK RU Ob itogah perepisi v Krymu Arhivnaya kopiya ot 24 marta 2015 na Wayback Machine Summarno krymskie tatary i tatary uchityvaya chto chislennost zapisannyh kak tatary vklyuchaya teh rodnoj yazyk kotoryh krymskotatarskij vyrosla v regione za 2001 2014 gody s 2512 do 2742 chel sm MK RU Ob itogah perepisi v Krymu Arhivnaya kopiya ot 24 marta 2015 na Wayback Machine Summarno krymskie tatary i tatary uchityvaya chto chislennost zapisannyh v Krymu kak tatary vklyuchaya teh rodnoj yazyk kotoryh krymskotatarskij pri perepisi naseleniya v Krymskom federalnom okruge 2014 vyrosla za 2001 2014 gody s 13602 do 44996 chel sm MK RU Ob itogah perepisi v Krymu Arhivnaya kopiya ot 24 marta 2015 na Wayback Machine Tatar Crimean in Turkey neopr Data obrasheniya 6 yanvarya 2023 Arhivirovano 6 yanvarya 2023 goda Perepis naseleniya Rumynii 2002 g Nacionalnyj sostav neopr Data obrasheniya 5 yanvarya 2010 Arhivirovano iz originala 5 noyabrya 2010 goda 1 Arhivnaya kopiya ot 25 yanvarya 2012 na Wayback Machine Etnicheskij atlas Uzbekistana Arhivnaya kopiya ot 23 marta 2014 na Wayback Machine Institut Otkrytoe obshestvo 2002 451 s O migracionnom potenciale krymskih tatar iz Uzbekistana i dr k 2000 g neopr Data obrasheniya 5 yanvarya 2010 Arhivirovano 2 aprelya 2012 goda Po perepisi 1989 g v Uzbekistane bylo 188 772 krymskih tatar 2 Arhivnaya kopiya ot 6 yanvarya 2012 na Wayback Machine Pri etom nuzhno uchityvat chto s odnoj storony posle raspada SSSR bolshaya chast krymskih tatar Uzbekistana vernulas na svoyu rodinu v Krym a s drugoj chto znachitelnaya chast krymskih tatar v Uzbekistane zapisyvaetsya pri perepisyah kak tatary Est ocenki chislennosti krymskih tatar v 2000 e gody v Uzbekistane do 150 tys chel 3 Arhivnaya kopiya ot 1 sentyabrya 2009 na Wayback Machine Chislennost sobstvenno tatar v Uzbekistane sostavlyala 467 829 chel v 1989 godu 4 Arhivnaya kopiya ot 6 yanvarya 2012 na Wayback Machine i okolo 324 100 chel v 2000 godu a tatar vmeste s krymskimi tatarami v 1989 godu v Uzbekistane bylo 656 601 chel i v 2000 godu 334 126 chel Kakuyu dolyu ot etogo kolichestva v realnosti sostavlyayut krymskie tatary tochno neizvestno Oficialno v 2000 godu v Uzbekistane bylo 10 046 krymskih tatar 5 Arhivnaya kopiya ot 25 yanvarya 2012 na Wayback Machine Perepis naseleniya Bolgarii 2001 g neopr Data obrasheniya 5 yanvarya 2010 Arhivirovano 30 aprelya 2020 goda Adas Yakubauskas Ya vsegda govoryu krymskim tataram ne vyezzhajte okkupaciya ne vechna novosti Espreso TV Ukraina neopr Data obrasheniya 2 fevralya 2019 Arhivirovano 1 oktyabrya 2020 goda Kak krymskie tatary okazalis v Litve 600 let nazad Novosti i analitika Ukraina i mir EtCetera neopr Data obrasheniya 2 fevralya 2019 Arhivirovano iz originala 12 avgusta 2020 goda Agentstvo Respubliki Kazahstan po statistike Perepis 2009 Arhivnaya kopiya ot 1 maya 2012 na Wayback Machine Nacionalnyj sostav naseleniya Arhivnaya kopiya ot 11 maya 2011 na Wayback Machine rar Tatar Crimean neopr Data obrasheniya 6 yanvarya 2023 Arhivirovano 6 yanvarya 2023 goda Hajruddinov M A K voprosu ob etnogeneze krymskih tatar M A Hajruddinov Uchenye zapiski Krymskogo gosudarstvennogo industrialno pedagogicheskogo instituta Vypusk 2 Simferopol 2001 Tyurkskie narody Kryma Karaimy Krymskie tatary Krymchaki Otv red S Ya Kozlov L V Chizhova M Nauka 2003 Ozenbashly Enver Memet oglu Krymcy Sbornik rabot po istorii etnografii i yazyku krymskih tatar Akmesdzhit Dolya 1997 Ocherki istorii i kultury krymskih tatar Pod red E Chubarova Simferopol Krymuchpedgiz 2005 Evstigneev Yu A Rossiya korennye narody i zarubezhnye diaspory kratkij etno istoricheskij spravochnik SPb Litres 2008 g 330 s Joshuaproject Tatar Crimean neopr Data obrasheniya 15 avgusta 2012 Arhivirovano 25 dekabrya 2011 goda BAHCESARAY Dergisi Blog Archive TURKIYE DEKI QIRIM TATAR MILLIY AREKETININ SEYRI neopr 17 iyulya 2009 Data obrasheniya 27 fevralya 2017 Arhivirovano iz originala 17 iyulya 2009 goda Sokolovskij S V Tatarskaya problema vo vserossijskoj perepisi naseleniya Arhivnaya kopiya ot 2 iyunya 2019 na Wayback Machine Garkavec 2007 s 69 70 statya Bekirov N V 2015 god Simferopol K voprosu o samonazvanii krymskih tatar neopr Data obrasheniya 22 aprelya 2022 Arhivirovano 28 noyabrya 2020 goda Ordy i Velikogo Yurta i Desht Kipchaka i Prestolnogo Kryma i vseh tatar i mnogih nogajcev i tatov s tavgachami i gornyh tyurok cherkesov velikij padishah Useinov S M Mireev V A Sahadzhiev V Yu Izuchajte krymskotatarskij yazyk sorok urokov Arhivnaya kopiya ot 3 dekabrya 2013 na Wayback Machine Simferopol 2005 ISBN 966 8535 15 4 Y Ozturk Osmanli hakimiyetinde Kefe 1475 1600 Ankara 2000 Terebinskaya Shenger N V Krymskie tatary antropologicheskij ocherk Russkij antropologicheskij zhurnal T 17 1928 Vyp 1 2 Vseukrayinskij perepis naselennya 2001 Rezultati Nacionalnij sklad naselennya movni oznaki gromadyanstvo Rozpodil naselennya za nacionalnistyu ta ridnoyu movoyu Rezultat viboru neopr 2001 ukrcensus gov ua Data obrasheniya 23 fevralya 2017 Arhivirovano 4 marta 2016 goda Sevortyan E V Krymskotatarskij yazyk Yazyki narodov SSSR T 2 Tyurkskie yazyki M 1966 S 234 259 KIPChAKI Enciklopediya Krugosvet rus www krugosvet ru Data obrasheniya 16 fevralya 2017 Arhivirovano 29 avgusta 2017 goda Baskakov K voprosu o klassifikacii tyurkskih yazykov neopr www philology ru Data obrasheniya 16 fevralya 2017 Arhivirovano 23 dekabrya 2019 goda A I Ajbabin Etnicheskaya istoriya rannevizantijskogo Kryma Simferopol Dar 1999 Muhamedyarov Sh F Vvedenie v etnicheskuyu istoriyu Kryma Tyurkskie narody Kryma Karaimy Krymskie tatary Krymchaki M Nauka 2003 Kak my izuchali genofond krymskih tatar Genofond RF rus xn c1acc6aafa1c xn p1ai Data obrasheniya 15 fevralya 2017 Arhivirovano 12 fevralya 2020 goda Sledy drevnih migracij v genofonde krymskih i kazanskih tatar analiz polimorfizma y hromosomy Arhivnaya kopiya ot 26 aprelya 2018 na Wayback Machine Agdzhoyan A T Utevkaya O M i dr Vestnik UTGS 2013 Stendovyj doklad Adzhogyan neopr Data obrasheniya 15 fevralya 2017 Arhivirovano 25 noyabrya 2020 goda Agdzhoyan A T Shalyaho R A Utevskaya O M Zhabagin M K Tagirli Sh G Damba L D Atramentova L A Balanovskij O P Genofond krymskih tatar v sravnenii s tyurkoyazychnymi narodami Evropy Arhivnaya kopiya ot 25 noyabrya 2020 na Wayback Machine 2015 U tatar ne nashli obshej rodiny Gazeta Ru Arhivirovano 16 fevralya 2017 Data obrasheniya 15 fevralya 2017 Klyuchevskij V O Russkaya istoriya Polnyj kurs lekcij v 2 h knigah Kniga 1 OLMA Media Grupp 2003 01 01 736 s ISBN 9785224039012 Arhivirovano 7 sentyabrya 2024 goda Kyuchuk Kajnardzhijskij dogovor David Turmilov Status Kryma rus www vz ru Data obrasheniya 23 fevralya 2017 Arhivirovano 23 fevralya 2017 goda Vodarskij Ya E Eliseeva O I Kabuzan V M Naselenie Kryma v konce XVIII konce XX vekov Chislennost razmeshenie etnicheskij sostav M 2003 Lopuhina T Gradirovskij S Osobennosti sociokulturnogo preobrazovaniya Tavridy i sociokulturnoj pererabotki krymskotatarskogo etnosa Arhivnaya kopiya ot 8 avgusta 2014 na Wayback Machine O vyselenii tatar iz Kryma v 1860 godu Russkaya starina neopr Data obrasheniya 12 iyulya 2014 Arhivirovano 17 aprelya 2014 goda Pantyurkizm i panislamizm v rossijskoj istorii Otechestvennye zapiski Arhivirovano 4 noyabrya 2013 Data obrasheniya 26 fevralya 2017 Trubeckoj N S Vzglyad na russkuyu istoriyu ne s Zapada a s Vostoka Directmedia 2015 12 04 136 s ISBN 9785447555849 Arhivirovano 26 fevralya 2017 goda Zarubin A G Zarubin V G Bez pobeditelej Iz istorii Grazhdanskoj vojny v Krymu 1 e Simferopol Antikva 2008 728 s 800 ekz ISBN 978 966 2930 47 4 Aleksandr Georgievich Zarubin Vyacheslav Georgievich Zarubin Bez pobeditelej iz istorii Grazhdanskoj vojny v Krymu AntikvA 2008 01 01 738 s ISBN 9789662930474 Arhivirovano 23 fevralya 2017 goda Broshevan V M Pobeditelej sudit istoriya K voprosu o krasnom terrore v Krymu Konec 1920 vesna 1921 gg Voenno istoricheskij arhiv 2008 6 S 11 28 ISSN 1606 0219 K provozglasheniyu Krymskoj Respubliki neopr Data obrasheniya 14 fevralya 2016 Arhivirovano 29 oktyabrya 2013 goda Administrator KONSTITUCIYa KRYMSKOJ SOVETSKOJ SOCIALISTIChESKOJ RESPUBLIKI NDKT Arhivirovano 29 oktyabrya 2013 Data obrasheniya 26 fevralya 2017 twirpx com file 2582670 Osmanov Yu B Istoricheskie spravki stranica 83 Krymskotatarskoe ego Kommersant neopr Data obrasheniya 4 aprelya 2015 Arhivirovano 23 marta 2015 goda Krymskie tatary vo Vtoroj mirovoj vojne mify i realii neopr Data obrasheniya 10 fevralya 2019 Arhivirovano 10 fevralya 2019 goda Krymskaya Legenda neopr Data obrasheniya 18 fevralya 2016 Arhivirovano 22 fevralya 2016 goda Geroi Velikoj Otechestvennoj vojny neopr Data obrasheniya 18 fevralya 2016 Arhivirovano 2 oktyabrya 2016 goda 20 tysyach krymskotatarskih dezertirov Pravda i mif neopr Data obrasheniya 28 yanvarya 2019 Arhivirovano 19 yanvarya 2019 goda Postanovlenie GKO 5859ss ot 11 05 44 Sluzhebnaya zapiska Berii Stalinu 424 b ot 10 maya 1944 GARF F R 9401 Op 2 D 65 L 41 43 twirpx com file 2582670 Osmanov Yu B Istoricheskie spravki stranica 85 Krimski tatari Enciklopediya istoriyi Ukrayini U 10 t Redkol V A Smolij golova ta in K Nauk dumka 2008 ISBN 966 00 0632 2 T 5 Kon Kyu 2008 568 s il ISBN 978 966 00 0855 4 Krymskie tatary deportaciya i reabilitaciya Mihajlova Natalya Vladimirovna https cyberleninka ru article n krymskie tatary deportatsiya i reabilitatsiya Arhivnaya kopiya ot 25 iyunya 2020 na Wayback Machine Golod 1947 g v SSSR neopr www hist msu ru Data obrasheniya 22 maya 2016 Arhivirovano 4 marta 2016 goda GARF f 9479 op 1s d 248 l 12 Opublikovano v kn Gulnara Bekirova Krymskie tatary 1941 1991 Opyt politicheskoj istorii Tom 1 Simferopol 2008 Krymskotatarskoe nacionalnoe dvizhenie Tom I RAZDEL I KRYMSKOTATARSKOE NACIONALNOE DVIZhENIE INFORMACIONNAYa BAZA I ISTORIOGRAFIYa GLAVA 1 ISTOChNIKOVAYa BAZA IZUChENIYa KRYMSKOTATARSKOGO DVIZhENIYa Red M N Guboglo S M Chervonnaya Seriya Nacionalnye dvizheniya v SSSR CIMO M 1992 neopr Data obrasheniya 16 fevralya 2016 Arhivirovano 8 noyabrya 2017 goda Eminov R Ya NACIONALNOE DVIZhENIE KRYMSKIH TATAR Popytka kratkogo analiza uchastnika dvizheniya neopr Data obrasheniya 3 fevralya 2016 Arhivirovano 3 fevralya 2016 goda Gulnara Bekirova Krymskie tatary 1941 1991 Opyt politicheskoj istorii Tom 1 Simferopol 2008 Postanovlenie Soveta ministrov SSSR O pervoocherednyh merah po resheniyu voprosov svyazannyh s vozvrasheniem krymskih tatar v Krymskuyu oblast neopr Data obrasheniya 1 fevralya 2016 Arhivirovano 3 fevralya 2016 goda Belaya Kniga neopr Data obrasheniya 10 avgusta 2017 Arhivirovano 16 marta 2018 goda Polozhenie o Medzhlise krymskotatarskogo naroda neopr Data obrasheniya 8 aprelya 2017 Arhivirovano 2 marta 2016 goda Reglament Kurultaya krymskotatarskogo naroda Arhivnaya kopiya ot 5 marta 2016 na Wayback Machine st 2 1 2 2 Medzhlis ne deesposoben liderov v otstavku Milli Firka Krymskie tatary Krym neopr www milli firka org Data obrasheniya 23 fevralya 2017 Arhivirovano 23 fevralya 2017 goda Zakon o reabilitacii krymskih tatar ot Milli Firka Milli Firka Krymskie tatary Krym neopr www milli firka org Data obrasheniya 23 fevralya 2017 Arhivirovano 23 fevralya 2017 goda Svoya zemlya v Krymu kak tatarskie skvorechniki na polyanah protesta prevratilis v polnocennye zemelnye uchastki RIA Krym 31 10 2016 neopr Data obrasheniya 8 aprelya 2017 Arhivirovano 9 aprelya 2017 goda V Simferopole dlya razgona krymskih tatar primenili bronetehniku neopr Data obrasheniya 9 aprelya 2017 Arhivirovano 10 aprelya 2017 goda Shturm Aj Petri Izvestiya neopr Data obrasheniya 9 aprelya 2017 Arhivirovano 10 aprelya 2017 goda Snos samostroev na Aj Petri polnaya versiya syuzheta neopr Data obrasheniya 9 aprelya 2017 Arhivirovano 10 aprelya 2017 goda Bulatov A Islam v Krymu ot tragicheskogo proshlogo k problemam sovremennosti Islam v Sodruzhestve Nezavisimyh Gosudarstv 2011 4 5 neopr Data obrasheniya 10 aprelya 2017 Arhivirovano 10 aprelya 2017 goda Wilson A The Crimean Tatars A Quarter of a Century after their Return Security and Human Rights Volume 24 2013 P 418 431 Krymskie tatary dobilis stroitelstva mecheti cherez sem let Radio Azattyk 4 marta 2011 goda neopr Data obrasheniya 15 aprelya 2017 Arhivirovano 16 aprelya 2017 goda V Simferopole nachalos stroitelstvo Sobornoj mecheti Rossijskaya gazeta 25 09 2015 neopr Data obrasheniya 15 aprelya 2017 Arhivirovano 16 aprelya 2017 goda Oshibka v snoskah Nevernyj teg lt ref gt dlya snosok 7 ne ukazan tekst Duhovnoe upravlenie musulman Kryma Oficialnyj sajt neopr Data obrasheniya 7 aprelya 2017 Arhivirovano 5 marta 2022 goda Avgust v nashej istorii Avdet neopr Data obrasheniya 10 aprelya 2017 Arhivirovano 26 yanvarya 2019 goda Vakulova T V Garas L N Makovskaya D V OSOBENNOSTI RELIGIOZNOJ IDENTIChNOSTI KRYMChAN V KONTEKSTE NACIONALNOJ BEZOPASNOSTI ROSSII Teoriya i praktika obshestvennogo razvitiya 14 2014 neopr Data obrasheniya 6 aprelya 2017 Arhivirovano 7 aprelya 2017 goda Centralnoe duhovnoe upravlenie musulman Tavricheskij muftiyat Oficialnyj sajt neopr Data obrasheniya 22 aprelya 2022 Arhivirovano 2 aprelya 2022 goda Novyj Tavricheskij muftiyat instrument integracii s RF ekspert Arhivnaya kopiya ot 2 oktyabrya 2017 na Wayback Machine RIA Novosti 22 08 2014 Verhovnyj muftij RF prizval musulman Kryma k obedineniyu Arhivnaya kopiya ot 2 oktyabrya 2017 na Wayback Machine RIA Novosti 04 09 2014 Krymskij eksperiment s kontroliruemym islamizmom NG Religii 17 06 2015 neopr Data obrasheniya 15 aprelya 2017 Arhivirovano 16 aprelya 2017 goda Krym nash dlya muftiya Ablaeva NG Religii 01 04 2015 neopr Data obrasheniya 15 aprelya 2017 Arhivirovano 16 aprelya 2017 goda Mukomel V I Hajkin S R Krymskie tatary posle Krymskoj vesny transformaciya identichnostej Monitoring obshestvennogo mneniya ekonomicheskie i socialnye peremeny 3 133 2016 neopr Data obrasheniya 6 aprelya 2017 Arhivirovano 7 aprelya 2017 goda Skolko v Krymu krymskih tatar Arhivnaya kopiya ot 6 aprelya 2017 na Wayback Machine Golos Kryma 03 04 2015 1 Razve neumyshlenno byut pamyatniki na kladbishah Avdet 26 03 2012 neopr Data obrasheniya 10 aprelya 2017 Arhivirovano 23 noyabrya 2020 goda Uehling G Genocide s Aftermath Neostalinism in Contemporary Crimea Arhivnaya kopiya ot 4 dekabrya 2016 na Wayback Machine Genocide Studies and Prevention An International Journal Volume 9 2015 2016 Issue 1 2015 PP 8 16 eot su node 14233 Sut vremeni Krym Den rozhdeniya Stalina v Krymu kak eto bylo na samom dele neopr Data obrasheniya 16 aprelya 2017 Arhivirovano 16 aprelya 2017 goda Krymskih tatar vozmutila vystavka ko dnyu rozhdeniya Stalina Lenta ru 21 12 2012 neopr Data obrasheniya 16 aprelya 2017 Arhivirovano 16 aprelya 2017 goda Na Yevromajdan v Kiyiv viyizhdzhayut krimski tatari Arhivnaya kopiya ot 16 iyulya 2017 na Wayback Machine Korrespondent net 05 12 2013 Medzhlis otpravil na Evromajdan sotni krymskih tatar Arhivnaya kopiya ot 4 marta 2016 na Wayback Machine NEWSru ua 27 noyabrya 2013 Medzhlis srochno sobiraet miting pod krymskim parlamentom neopr Data obrasheniya 6 aprelya 2017 Arhivirovano 20 dekabrya 2016 goda V Simferopole vo vremya mitingov pogibli dvoe Arhivnaya kopiya ot 9 noyabrya 2014 na Wayback Machine Polozhenie v oblasti prav cheloveka i prav nacionalnyh menshinstv na Ukraine otchyot BDIPCh ot 12 maya 2014 goda Arhivnaya kopiya ot 9 maya 2019 na Wayback Machine 12 maya 2014 Tatarstan prizyvaet krymskih tatar k miru s russkim naseleniem poluostrova neopr Data obrasheniya 6 aprelya 2017 Arhivirovano 12 dekabrya 2017 goda Prezident Tatarstana priehal v Krym Arhivnaya kopiya ot 10 noyabrya 2014 na Wayback Machine Vedomosti 05 03 2014 Novye vlasti Kryma obeshayut tataram ravnopravie posle prisoedineniya poluostrova k Rossii Arhivnaya kopiya ot 19 marta 2016 na Wayback Machine Peterburgskij dnevnik 06 03 2014 Parlament Kryma prinyal postanovlenie O garantiyah vosstanovleniya prav krymskotatarskogo naroda i ego integracii v krymskoe soobshestvo Arhivnaya kopiya ot 1 maya 2018 na Wayback Machine crimea gov ru 11 03 2014 Eks glava Medzhlisa krymskih tatar Mustafa Dzhemilev priglashyon v Moskvu Arhivnaya kopiya ot 21 noyabrya 2017 na Wayback Machine Rossijskaya gazeta Putin obsudil s eks glavoj medzhlisa krymskih tatar situaciyu v Krymu Arhivnaya kopiya ot 4 marta 2016 na Wayback Machine Gazeta Ru Lider krymskih tatar rasskazal o besede s Putinym neopr Russkaya sluzhba Bi bi si 12 marta 2014 Data obrasheniya 12 marta 2014 Arhivirovano 15 marta 2014 goda Medzhlis ne priznaet novoe pravitelstvo Kryma video Arhivnaya kopiya ot 28 noyabrya 2016 na Wayback Machine Segodnya ua Dzhemilev poprosil NATO i OON vvesti mirotvorcheskie vojska v Krym neopr Data obrasheniya 6 aprelya 2017 Arhivirovano 6 iyulya 2017 goda Vosstanovlenie prav krymskotatarskogo naroda dolzhno osushestvlyatsya v sostave suverennoj Ukrainy obrashenie Medzhlisa neopr Data obrasheniya 6 aprelya 2017 Arhivirovano 4 marta 2016 goda Medzhlis ne priznal dogovor ob anneksii Kryma Arhivnaya kopiya ot 3 oktyabrya 2017 na Wayback Machine Obozrevatel 18 marta 2014 Medzhlis prinyal reshenie sotrudnichat s krymskimi vlastyami neopr Data obrasheniya 6 aprelya 2017 Arhivirovano 3 oktyabrya 2017 goda Konstantinov zayavil chto lidery medzhlisa otorvalis ot naroda Vesti Kryma 30 04 2014 neopr Data obrasheniya 6 aprelya 2017 Arhivirovano 6 aprelya 2017 goda Krym prosit u Rossii 800 millionov na obustrojstvo deportirovannyh Vesti Kryma 21 04 2014 neopr Data obrasheniya 6 aprelya 2017 Arhivirovano 24 fevralya 2021 goda Dzhemilevu zapretili vezd v Krym do 2019 goda Obozrevatel neopr Data obrasheniya 6 aprelya 2017 Arhivirovano 3 oktyabrya 2017 goda V Rossii oficialno podtverdili zapret na vezd Dzhemileva Vesti Reportyor 22 aprelya 17 07 neopr Data obrasheniya 6 aprelya 2017 Arhivirovano 30 maya 2014 goda Mustafu Dzhemileva ne pustili v Moskvu neopr Data obrasheniya 6 aprelya 2017 Arhivirovano iz originala 4 maya 2014 goda Kabmin trebuet ot Rossii otmenit zaprety v otnoshenii krymskih tatar Agentstvo Krymskie novosti 03 05 2014 neopr Data obrasheniya 6 aprelya 2017 Arhivirovano iz originala 29 iyunya 2015 goda Krymskih tatar nachali shtrafovat za vstrechu Dzhemileva Krymskaya redakciya RS RSE 06 05 2014 neopr Data obrasheniya 6 aprelya 2017 Arhivirovano 9 maya 2014 goda Poklonskaya lidery medzhlisa prohodyat po dvum ugolovnym delam RIA Krym 25 09 2015 neopr Data obrasheniya 6 aprelya 2017 Arhivirovano 6 aprelya 2017 goda Putin krymskij narod ne dolzhen stat razmennoj monetoj v sporah mezhdu Ukrainoj i Rossiej ITAR TASS 16 05 2014 neopr Data obrasheniya 6 aprelya 2017 Arhivirovano 25 maya 2014 goda Aksyonov zapretil vse massovye meropriyatiya v Krymu do 6 iyunya Agentstvo Krymskie novosti 16 05 2014 neopr Data obrasheniya 6 aprelya 2017 Arhivirovano iz originala 30 sentyabrya 2014 goda Krymskim tataram zapretili mitingovat neopr Data obrasheniya 6 aprelya 2017 Arhivirovano 12 marta 2022 goda Medzhlis obyavil o provedenii massovyh akcij v den 70 letnej godovshiny genocida krymskih tatar 18 maya neopr Data obrasheniya 6 aprelya 2017 Arhivirovano 5 marta 2016 goda Krymskie tatary na mitinge trebovali prava na avtonomiyu neopr Bi bi si 19 maya 2014 Data obrasheniya 19 maya 2014 Arhivirovano 20 maya 2014 goda Traurnyj moleben krymskih tatar sostoyalsya pod shum voennyh vertoletov Agentstvo Krymskie novosti 18 05 2014 neopr Data obrasheniya 6 aprelya 2017 Arhivirovano iz originala 30 avgusta 2014 goda Aksenov priznanie kurultaya i medzhlisa budet proishodit v sootvetstvii s zakonami RF ITAR TASS 18 05 2014 neopr Data obrasheniya 7 aprelya 2017 Arhivirovano 25 maya 2014 goda Glavu Medzhlisa Refata Chubarova ne pustili obratno v Krym neopr Data obrasheniya 8 aprelya 2017 Arhivirovano 13 maya 2016 goda Vadim Nikiforov Natalya Korchenkova U FSB vozbudilos delo na intervyu Arhivnaya kopiya ot 22 fevralya 2017 na Wayback Machine Gazeta Kommersant 94 ot 30 05 2015 str 4 Obshestvennoe obedinenie Medzhlis krymskotatarskogo naroda vklyucheno v perechen obshestvennyh obedinenij i religioznyh organizacij deyatelnost kotoryh priostanovlena v svyazi s osushestvleniem imi ekstremistskoj deyatelnosti neopr Minyust Rossii Data obrasheniya 18 aprelya 2016 Arhivirovano iz originala 18 aprelya 2016 goda Sud Kryma priznal medzhlis ekstremistskim i zapretil ego deyatelnost neopr Lenta ru Data obrasheniya 7 aprelya 2017 Arhivirovano 29 aprelya 2017 goda Iz medzhlisa isklyuchili treh chlenov za vhozhdenie vo vlast Kryma RosBiznesKonsalting 25 08 2014 Vadim Nikiforov Medzhlis okruzhayut Krymom Arhivnaya kopiya ot 7 avgusta 2020 na Wayback Machine Gazeta Kommersant 191 ot 21 10 2014 Polpred obshestvennoe dvizhenie Krym a ne medzhlis vyrazhaet interesy krymskih tatar Arhivnaya kopiya ot 27 dekabrya 2017 na Wayback Machine TASS Krymskie tatary zapretili medzhlisu vystupat ot imeni naroda Arhivnaya kopiya ot 30 maya 2016 na Wayback Machine Lenta Ru 19 dekabrya 2015 Crimea Persecution of Crimean Tatars Intensifies Human Rights Watch neopr Data obrasheniya 7 marta 2018 Arhivirovano 3 avgusta 2018 goda Tureckij finansovyj potok zamknuli na muftiyat NG Religii 02 09 2015 neopr Data obrasheniya 15 aprelya 2017 Arhivirovano 16 aprelya 2017 goda Toponimika krymskih syol i gorodov neopr Data obrasheniya 8 aprelya 2017 Arhivirovano 17 aprelya 2016 goda Vlasti vernuli istoricheskie nazvaniya 1400 naselyonnym punktam Kryma neopr Data obrasheniya 8 aprelya 2017 Arhivirovano 9 aprelya 2017 goda Komissiya po vosstanovleniyu prav reabilitirovannyh zhertv politicheskih repressij neopr Data obrasheniya 8 aprelya 2017 Arhivirovano iz originala 15 aprelya 2017 goda Poluostrov straha hronika okkupacii i narusheniya prav cheloveka v Krymu Pod obshej redakciej T Pechonchik Kiev 2015 83 s HRW zayavlyaet o massovyh narusheniyah prav cheloveka v Krymu Arhivnaya kopiya ot 23 noyabrya 2014 na Wayback Machine BBC 14 11 2014 Ezhemesyachnye otchety Krymskoj pravozashitnoj gruppy neopr Data obrasheniya 6 aprelya 2017 Arhivirovano 6 aprelya 2017 goda Krym Prava cheloveka pod udarom Arhivnaya kopiya ot 17 aprelya 2019 na Wayback Machine Human Rights Watch 17 11 2014 Krymskaya pravozashitnaya gruppa Monitoringovyj obzor situacii s pravami cheloveka v Krymu fevral 2017 goda neopr Data obrasheniya 6 aprelya 2017 Arhivirovano 7 aprelya 2017 goda Anton Smirnov FSB i krymskie poteryashki Arhivnaya kopiya ot 7 aprelya 2017 na Wayback Machine Radio Svoboda 13 06 2016 Obyknovennaya spekulyaciya ili Komu nuzhna psevdopropazha krymskih tatar RIA Krym neopr Data obrasheniya 9 aprelya 2017 Arhivirovano 10 aprelya 2017 goda Islyamov Minoborony Turcii okazhet pomosh organizatoram blokady Kryma RIA Krym neopr Data obrasheniya 9 aprelya 2017 Arhivirovano 10 aprelya 2017 goda Poklonskaya uchastnikam batalona u granic Kryma predyavyat obvineniya RIA Krym neopr Data obrasheniya 9 aprelya 2017 Arhivirovano 10 aprelya 2017 goda Put Islyamova ot kresla v krymskom pravitelstve do razboya na granice RIA Krym neopr Data obrasheniya 9 aprelya 2017 Arhivirovano 10 aprelya 2017 goda Sheremet Kerchenskij proliv nadezhno zashishen ot diversij RIA Krym neopr Data obrasheniya 9 aprelya 2017 Arhivirovano 10 aprelya 2017 goda Derzhavna sluzhba statistiki Ukrayini Golovne upravlinnya statistiki v Avtonomnij Respublici Krim Regioni Avtonomnoyi Respubliki Krim za 2012 rik Simferopol 2013 V Krymu 4 740 shkolnikov obuchayutsya na krymskotatarskom yazyke i pochti 2 tys na ukrainskom neopr Data obrasheniya 7 aprelya 2017 Arhivirovano 12 avgusta 2020 goda Na krymskotatarskom i ukrainskom yazykah v Krymu obuchayutsya chut bolee 3 detej Arhivnaya kopiya ot 7 aprelya 2017 na Wayback Machine Ministerstvo obrazovaniya nauki i molodezhi Respubliki Krym Shkolniki v Krymu poluchat uchebniki na krymskotatarskom yazyke neopr Data obrasheniya 7 aprelya 2017 Arhivirovano 10 aprelya 2017 goda Emir Dostim Trevoga vmesto nadezhdy Pochemu v shkolah krymskotatarskogo yazyka stanovitsya menshe Arhivnaya kopiya ot 8 aprelya 2017 na Wayback Machine Krym Realii 01 09 2015 Oficialnyj sajt neopr Data obrasheniya 8 aprelya 2017 Arhivirovano 7 maya 2017 goda Krymskij telekanal ATR prekratil veshanie iz za problem s registraciej SMI Arhivnaya kopiya ot 3 aprelya 2015 na Wayback Machine RBK 01 04 2015 Yulia Gorbunova Dispatches Crimean Tatar TV Station Forced to Close Arhivnaya kopiya ot 10 aprelya 2017 na Wayback Machine Human Rights Watch 01 04 2015 Crimean Tatar media will shut down as arbitrary registration deadline expires Arhivnaya kopiya ot 10 aprelya 2017 na Wayback Machine Amnesty International 31 03 2015 Istoriya Krymskotatarskogo teatra neopr Data obrasheniya 19 maya 2016 Arhivirovano 19 aprelya 2021 goda Veli Osman Hydyr dede i ego predki ili Nemnogo o krymskotatarskom kinematografe rus avdet org 1 iyulya 2018 Data obrasheniya 3 sentyabrya 2021 Arhivirovano 3 sentyabrya 2021 goda LiteraturaGarkavec A N Codex Cumanicus Poloveckie molitvy gimny i zagadki XIII XIV vekov Kypchakskoe pismennoe nasledie Almaty KASEAN Baur 2007 T II S 63 120 Dagdzhi T Sh Stalinskij genocid i etnocid krymskotatarskogo naroda Simferopol OAO Simferopolskaya gorodskaya tipografiya 2008 Krymskotatarskaya enciklopediya Sost Refik Muzafarov Simferopol 1993 1995 Litvin Mihalon O nravah tatar litovcev i moskvityan DE MORIBUS TARTARORUM LITUANORUM ET MOSCHORUM 1550 N S Safonov Zapiski advokata Krymskie tatary A S Ajvazov ISTORIYa NACIONALNOGO DVIZhENIYa V KRYMU Etnopedagogika krymskotatarskogo naroda Monografiya K Nauk svit 2002 335 s Hayali R I Ocherki istorii obshestvenno politicheskoj i kulturnoj zhizni krymskih tatar v XX veke Simferopol DOLYa 2008 512 s Narody Rossii Enciklopediya Glav red V A Tishkov Red kollegiya V A Aleksandrov S I Bruk N G Volkova i dr M Bolshaya Rossijskaya enciklopediya 1994 S 327 328 480 s 50 000 ekz ISBN 5 85270 082 7 v per Mukomel V I Hajkin S R Krymskie tatary posle Krymskoj vesny transformaciya identichnostej Monitoring obshestvennogo mneniya ekonomicheskie i socialnye peremeny 3 133 2016 Vakulova T V Garas L N Makovskaya D V OSOBENNOSTI RELIGIOZNOJ IDENTIChNOSTI KRYMChAN V KONTEKSTE NACIONALNOJ BEZOPASNOSTI ROSSII Teoriya i praktika obshestvennogo razvitiya 14 2014 Vashuk D Materialna spadshina krimskih tatar XIV XVII st Podillya i Volin ukr Kam yanec Podilskij 2023 48 s Arhivirovano 19 dekabrya 2023 goda SsylkiMediafajly na Vikisklade Alem i Medeniye sajt posvyashyonnyj krymskotatarskoj kulture Krymskotatarskij portal druzej Dostlar com ua Krym i krymskie tatary Respublikanskaya Krymskotatarskaya biblioteka im I Gasprinskogo Dekorativno prikladnoe iskusstvo krymskih tatar Arhivnaya kopiya ot 17 yanvarya 2021 na Wayback Machine Sajt krymskoj molodyozhi Krymskotatarskij portal QIRIMTATAR org Biblioteka publikacij o krymskih tatarah 95 statej Portal krymskotatarskoj diaspory v Turcii Russkij yazyk krymskih tatar kak otrazhenie nacionalnoj identichnosti na angl Skazki i legendy krymskih tatar Roslavceva L I Odezhda krymskih tatar Svadebnyj obryad u krymskih tatar Nacionalnoe radio Meydan fm Nacionalnoe televidenie ATR Henrik YaNKOVSKI Krymskie tatary i nogajcy v Turcii Obshestvennaya organizaciya Bizim Kyrym Nash Krym utochnit Sajt krymskotatarskoj obshestvennoj organizacii Milli Firka Medzhlis krymskotatarskogo naroda Nacionalnoe dvizhenie krymskih tatarNekotorye vneshnie ssylki v etoj state vedut na sajty zanesyonnye v spam list Eti sajty mogut narushat avtorskie prava byt priznany neavtoritetnymi istochnikami ili po drugim prichinam byt zapresheny v Vikipedii Redaktoram sleduet zamenit takie ssylki ssylkami na sootvetstvuyushie pravilam sajty ili bibliograficheskimi ssylkami na pechatnye istochniki libo udalit ih vozmozhno vmeste s podtverzhdaemym imi soderzhimym Spisok problemnyh ssylokeot su node 14233
