История Вавилона
Исто́рия Вавило́на — история древнего города Вавилона, от древнейших свидетельств о нём до окончательного запустения (во II веке); охватывает хронологический промежуток примерно в 2,5 тысяч лет.
Вавилон прошёл развитие от центра незначительной территориальной общины до столицы одной из великих держав Древности, крупнейшего города западной части цивилизации Старого света, важнейшего культурного и экономического центра Ближнего Востока. Могущество и великолепие Вавилона эпохи X династии нашло отражение в ветхозаветной традиции, повлиявшей на формирование эсхатологического образа «Вавилона великого» — обители греха и столицы антихриста. За время своего существования город неоднократно подвергался захватам и разрушениям со стороны многочисленных врагов — эламитов, хеттов, ассирийцев. После занятия его войсками Кира Великого («падение Вавилона») город стал центром автономного царства (до 481 года до н. э.) и одной из четырёх столиц Персидской державы Ахеменидов. После ликвидации последней, стал центром державы Александра Македонского; в результате войн диадохов вошёл в состав Государства Селевкидов, а впоследствии — Парфии. Соседство с новыми столицами (Селевкией, Ктесифоном), переселение жителей города в них, разорение в результате межгосударственных конфликтов и усобиц — привели к упадку Вавилона и постепенному его запустению.
Ранняя история Вавилона
Обстоятельства и точное время основания Вавилона неизвестны: высокий уровень грунтовых вод не позволяет исследовать нижние слои памятника, а второстепенная роль раннего Вавилона обуславливает скупость сведений о нём в древнейших письменных источниках. Название города имеет очень древнюю этимологию, восходящую к форме babil(a); последней приписывают дошумерское (протоевфратское) или шумерское происхождение. Со временем этот топоним был переосмыслен в рамках народной этимологии, превратившись в аккадское Bāb-ili(m)/Bāb-ilāni, что дословно переводится как «врата бога/богов»; шумерский аналог — Кадингирра (KÁ.DIG̃IR.RAKI)
Некоторые признаки позволяют увязать древнейший Вавилон с топонимом BA7.BA7 или BAR.KI.BAR, известным из шумерской надписи на глиняной табличке, датируемой посредством палеографического анализа временем около 2500 года до н. э. (Раннединастический период). В указанном источнике говорится о строительстве независимым правителем (энси) этого города храма в честь бога Ама́руту (то есть Мардука; Амаруту — шумерский вариант имени этого бога). Мардук был покровителем Вавилона, что и даёт основание для соответствующих предположений.
Наиболее ранние археологические находки в Вавилоне датируются временем около 2400 года до н. э. (III этап Раннединастического периода, РД III); они обнаружены на поверхности холма Хомера и в западной части телля Амран-ибн-Али. В то время город находился в сфере влияния шумерской цивилизации, однако он располагался не на коренной территории Шумера (область Ки-Энги, шум. ki-en-ĝir15), а на её периферии — в области Ки-Ури, известной в последующее время под названием «Аккад». В Раннединастический период важнейшую роль в этих землях играло государство Киш. Население Ки-Ури было смешанным: помимо шумеров там проживали восточные семиты, предки аккадцев. Обстоятельства и время появления последних в Нижней Месопотамии точно неизвестны, но со временем аккадский язык занял здесь ведущие позиции. По всей видимости, в Раннединастический период Вавилон был второстепенным городом, центром незначительной области или государства, расположенного на канале Арахту (ответвление Евфрата).
Первое письменное упоминание Вавилона традиционно связывается с источником, относящимся к концу существования Аккадского царства (около 2200 года до н. э.). Это надпись царя Шаркалишарри, где говорится о городе Кадингир(ра), в котором царь строит храмы в честь таких важнейших аккадских божеств как и Аннунит. Вавилонский храм богини Аннунит известен в более поздних источниках под именем Эсаггашарра (E-sagga-šarra); он располагался в древнейшей части города — квартале Эриду.
Впоследствии область (ном) с центром в Вавилоне вошла в состав огромного Шумеро-Аккадского царства. Коренную территорию этой державы составляли бывшие города-государства Нижней Месопотамии (Шумера и Аккада) — Урук, Киш, Лагаш, Ларса и др., которые теперь находились на положении провинций. Во главе каждой из этих областей стоял чиновник со старым титулом «энси», но в отличие от традиционного энси он назначался из столицы, находясь в полном подчинении у царя из III династии Ура. От этого времени дошло несколько документов налогового характера, откуда известно, что Кадингирра была одной из таких подчинённых областей, управляемой чиновником-энси. Вхождение Вавилона в состав Шумеро-Аккадского царства могло произойти в правление Шульги.
К концу XXI века до н. э. внутренние проблемы и внешнеполитические факторы приводят к кризису и распаду Шумеро-Аккадского царства. Крушение державы сопровождалась вторжением эламитов и семитоязычных амореев. Последние захватывали месопотамские номы и основывали независимые города-государства; в числе таковых был и Вавилон.
Вавилонское царство
Старовавилонский период (ок. 1894 — ок. 1595 гг. до н. э.)
К началу XIX века до н. э. область (ном) с центром в Вавилоне находилась под влиянием аморейского племени я́хрурум. Около 1894 года до н. э. (согласно средней хронологии) вождь Сумуабум, сын Дадбанаи закрепился в городе, став основателем I Вавилонской (аморейской) династии. Эпоха правления амореев в истории Месопотамии обозначается как «Старовавилонский период». В самом Вавилоне правление I династии охватывает временные рамки с ок. 1894 по 1595 гг. до н. э. (согласно средней хронологии).
С самого начала существования новой династии Вавилон был вовлечён в многочисленные войны с соседними царствами, прежде всего c Кишем и Казаллу; уже ранние аморейские правители города ведут активное фортификационное строительство. В первый год своего правления Сумуабум возводит стену вокруг Вавилона; его преемник Суму-ла-Эль (Суму-ла-илу(м)) заканчивает или перестраивает её. Умело лавируя между влиятельными аморейскими племенами и царствами, Вавилону удается разгромить большинство своих противников и занять главенствующие позиции на севере Нижней Месопотамии. Одновременно, следуя обычаям древних царей Шумера и Аккада, местные правители ведут активное культовое строительство в городе. Датировочные формулы Сумуабума упоминают о возведении или перестройке им двух храмов: в честь Нинисины и в честь Нанны. Святилище богини Нинисины учёные склонны связывать с упомянутым в тексте Tinir храмом Эгальмах (Egal-maḫ) в честь Гулы; святилище бога Нанны могло быть храмом Эгишнугаль (E-gišnu-gal), но не исключено, что речь идёт о храме Энитенду (E-niten-du, позднее также Энинтенна). Датировочные формулы Суму-ла-Эля впервые упоминают о строительстве храма в честь божества бури Адада; исследователи связывают его с храмом Энамхе (E-namḫe), расположенным в западной части города. При Сабиуме проводится перестройка главного культового комплекса города, святилища Мардука Эсагилы. По всей видимости, Эсагила — самый древний храм Вавилона; первое указание на него может быть связано с упомянутой выше надписью энси города BAR.KI.BAR. Четвёртый царь I династии, Апиль-Син возводит новые стены Вавилона и строит (или перестраивает?) храм Этуркалам(м)а (E-tur-kalamma) в честь богини Иштар, Бе́лет-Ба́били (аккад. Bēlet-Bābili, то есть «Владычицы Вавилона»). К этому времени Вавилон — сильнейшее царство на территории бывшего Аккада, в подчинении которого находятся такие номы как Киш, Сиппар, Казаллу, Дильбат, Куту, , а также менее значимые города — Борсиппа, Элип, Хабуз, Кар-Уту, Нурум и др.
Важной вехой в истории Вавилона стало правление царя Хаммурапи, сына Синмубаллита (1792 — 1750 гг. до н. э. согласно средней хронологии). Из датировочных формул известно, что он вёл культовое строительство как в городах царства, так и в столице; храмы щедро одаривались. В Вавилоне Хаммурапи перестроил Эгишнугаль (храм Нанны), Энамхе (храм Адада) и Этуркаламу (святилище Иштар/Белет-Бабили). Однако главные достижения царя находились в области внешней политики. После тридцати лет реформ, накопления сил, строительства оборонительных сооружений и столкновения более сильных врагов между собой посредством умелой дипломатии, Хаммурапи приступает к широкомасштабным войнам, в результате которых к его царству были присоединены земли Шумера, Ассирии, областей на левом берегу Тигра и на Среднем Евфрате. Отныне под властью Хаммурапи оказалось подавляющее большинство городов Месопотамии. Но последующие цари не смогли удержать Вавилонию в этих границах. Массовые восстания в Шумере, Аккаде, возникновение на юге Приморского царства, передвижение горных племен касситов, хурритов, активизация Элама и Хеттского царства — серьёзно осложнили положение преемников Хаммурапи. Все последующие цари вели трудные войны с внешними врагами, одновременно подавляя многочисленные восстания внутри страны. Кульминация событий относится ко времени правления Самсудитаны, когда хеттский царь Мурсили I, опираясь на союз с племенами (вероятно касситами), нанёс поражение державе Хаммурапи. Около 1595 года до н. э. хетты захватили Вавилон и, разграбив, учинили в нём разрушения; царство было уничтожено, а Самсудитана по всей видимости погиб.
Клинописные источники и археологические раскопки позволяют создать общее представление о Вавилоне эпохи I династии. При амореях происходило бурное развитие города; уже в то время он не уступал, а вероятно даже превосходил по площади бывшую столицу Шумеро-Аккадского царства — Ур. Река Арахту делила Вавилон на две части — Западный город и Восточный город. В правление династии Хаммурапи Вавилон превратился в важный культовый центр Месопотамии, свидетельством чему является активное храмовое строительство. Уже в то время, в Восточном городе существовали храмы: Эсагила, Этуркалама, Энитенду, Эгишнугаль, святилище Нинисины (Эгальмах?), и вероятно храм аккадской богини войны Анунит(ум) (Эсаггашарра?), упомянутый ещё в надписи Шаркалишарри. В Западном городе располагались храмы: Энамхе (в честь Адада), Энамтила (E-namtila) в честь Энлиля, Эмисикиль (E-mi-sikil) в честь бога сутиев Амурру и Эдикукалама (E-diku-kalamma) в честь Шамаша. Поскольку в Месопотамии существовала традиция возведения реконструируемых храмов строго на месте старых, постольку указания на святилища того времени позволяют очертить примерные границы Вавилона аморейской эпохи. На основании этого предполагается, что Восточный город в то время занимал территорию, в нововавилонское время известную как квартал или округ Эриду (аккад. Eridu) (область Сахн и телли Ишин Асад и Амран ибн Али), где находились все упомянутые храмы, кроме святилища Эгишнугаль. Расположение последнего указывает, что территория Восточного города охватывала и часть будущего округа Куллаб (аккад. Kullab, телль Меркес). Западный город вероятно играл роль культового центра и располагался в рамках будущего округа Кумар (аккад. Kumar). Описанная территория по всей видимости и была окружена стенами, которые, подобно другим месопотамским городам, должны были иметь нерегулярный план. Письменные источники указывают на существование стен Сумуабума и Суму-ла-Эля, а также новых оборонительных сооружений, возведённых Апиль-Сином; однако точное местонахождение их неизвестно. С внешним миром город сообщался посредством ворот, каждые из которых имели собственные названия; однако соответствие тех или иных объектов старовавилонским часто гипотетично. Вероятно, что Восточный город имел не менее трёх выходов, в числе которых могли быть Великие ворота открывавшиеся на север дорогой в Сиппар и Рыночные ворота, что выходили на юг дорогой в Дильбат; видимо были ворота и на востоке. В Западном городе предполагают существование Акуцских ворот (на юго-западе) и, возможно, Ворот Лугальирры (на севере). Датировочные формулы Аммидитаны повествуют о возведении дворца на берегу Арахту.
Средневавилонский период (ок. 1595— ок. 1004 гг. до н. э.)
Вавилон при III (касситской) династии
События истории Вавилона после взятия его хеттами реконструируются с трудом. Вероятно, что после ухода армии Мурсили I город на какое-то время был захвачен царём Приморья Гулькишаром (так называемая II Вавилонская династия или I династия Приморья). К этому периоду большую роль в жизни Месопотамии стали играть касситы — выходцы из горных областей соседнего Загроса; вероятно что уже тогда основной ударной силой их войска были колесницы, опираясь на которые они смогли достичь больших внешнеполитических успехов. В первой половине XVI века до н. э. Агум II захватил Вавилон, основав там новую, III династию. Правление касситских по происхождению III и V династий, а также II династии Исина очерчивает рамки Средневавилонского или касситского периода в истории Нижней Месопотамии (ок. 1595 — ок. 1004 гг до н. э.)
Постепенно касситы вернули Вавилону былое величие и вывели его на новый уровень развития. Агум II доставил в город статую бога Мардука, некогда увезённую захватчиками в Хану; в его правление царство уже включало Аккад, бассейн реки Диялы и некоторые области Загроса. При последующих правителях был присоединён Шумер (разгромлено Приморское царство), некоторые территории на Тигре и вероятно Дильмун (Бахрейн); таким образом, под властью касситов оказалась вся Нижняя Месопотамия. Начиная с правления Куригальзу I царская резиденция какое-то время находилась в заново выстроенном городе Дур-Куригальзу (аккад. «Крепость Куригальзу»). Вместе с тем, централизация государства при касситах ослабевает: стремясь заручиться поддержкой крупных племенных объединений и землевладельцев, цари раздавали иммунитетные грамоты, что отразилось в практике распространения кудурру. Иммунитетные грамоты освобождали их владельцев от налогов в пользу государства; как следствие, значение аристократии неуклонно росло, доходы казны сокращались, а рост числа крупных землевладельцев губил мелких предпринимателей и негативно сказывался на экономике, военной мощи и социальной стабильности в целом.
В XIII в. до н. э. внешнеполитическое положение страны Кардуниаш (Karduniaš; под этим именем с середины XV в. до н. э. касситское царство фигурирует в источниках) осложняется, чему, помимо внутренних проблем, способствовало стремительное возвышение Ассирии, усиление Элама и новая масштабная волна переселения семитоязычных кочевников, на этот раз арамеев. Наиболее тяжелыми были войны с Ассирией, одна из которых (при Каштилиаше IV) закончилась сокрушительным поражением. Около 1223 года до н. э. Тукульти-Нинурта I захватил Вавилон; стены города были разрушены, часть жителей казнена или угнана в рабство, храмы разграблены (в том числе увезён идол Мардука), а царь уведён в плен. После 7 лет чужеземного господства к власти пришёл сын Каштилиаша IV Ададшумуцур и страна вернула независимость. В последующее время Вавилония и Ассирия вели взаимную вялотекущую борьбу, пользуясь периодами временного ослабления друг друга. Неожиданно мощный удар нанесли эламиты; около 1158 года до н. э. войска царя Шутрук-Наххунте совершили опустошительный набег на земли царства и захватили Вавилон. Царь Забаба-шум-иддин был низложен; вся страна подверглась небывалому опустошению; захватчики грабили и увозили с собой не только материальные ценности, но и статуи богов и царей, древние обелиски, стелы. Крупнейшие города Нижней Месопотамии были обложены данью; фактически Вавилония была подчинена Эламу, который назначал наместника для управления этой страной. Последовавшее вскоре восстание под руководством некоего Эллильнадинаххи/Эллильшумуцура было подавлено с ещё большей жестокостью; эламский царь Кутир-Наххунте подверг Вавилон очередному разграблению (в том числе вывез новую статую Мардука), устроил разрушения в городе и увёл в плен последнего правителя III династии.
Несмотря на перенесение царской резиденции в Дур-Куригальзу, при касситах Вавилон упрочил свой столичный статус и продолжал расти. Исследователи предполагают, что к концу касситского периода город приобрёл симметричный план и был обнесён «Великой» прямоугольной стеной И́мгур-Энли́ль (аккад. «Энлиль услышал»). Её окружала менее высокая стена Не́мет-Энли́ль (аккад. «Местожительство Энлиля»); при этом жители Месопотамии назвали Имгур-Энлиль «стеной», Немет-Энлиль — «валом». Восемь ворот, названных по именам великих месопотамских божеств (Иштар, Мардука, Шамаша и др.), вели в город — четыре в восточной и четыре в западной. Обновлённый Вавилон делился на десять округов или кварталов (аккад. erșetu, реже — ālu), которые часто носили названия городов Шумера и Аккада. Древнейшая застройка находилась в пределах кварталов Эриду (восточная часть) и Кумар (западная часть); вокруг них группировались новые округа. В Восточном городе это были кварталы: Кадингирра (аккад. Ka-dingirra), Шуанна (аккад. Šuanna), Куллаб (аккад. Kullab), Новый город и округ, название которого передавалось шумерограммой «TE.EKI», но чтение неясно. В Западном городе новыми кварталами были: Баб-Лугальирра (аккад. Bāb Lugalirra, то есть «Ворота Лугальирры»), Туба (аккад. Tuba) и ещё один округ, имя которого неизвестно. По всей видимости, в касситское время многие новые кварталы были ещё слабо заселены. Округа снабжались водой посредством отведённых от Евфрата каналов, через которые были перекинуты мосты. Стремясь подчеркнуть значение города, местное жречество провело большую идеологическую работу, синкретизируя шумеро-аккадскую мифологию и выстраивая её вокруг Вавилона и бога Мардука. Одним из культовых имён столицы было «Эриду» — в честь самого древнего города Шумера. Тогда же или в последующее время важнейшие мифологические деяния (обустройство мира, сотворение людей) стали приписываться Мардуку, который в этой роли заменял более «старых» богов — Энлиля, Энки и т. д. Верховный бог шумерского пантеона, Энлиль, со временем и вовсе стал отождествляться с покровителем Вавилона, а его эпитет — Бел/Бэл (аккад. Bēl — Господь) — стал эпитетом Мардука; последнего со временем всё чаще называли Белом-Мардуком или просто Белом. Древняя шумерская богиня Инанна, слившаяся с аккадской Иштар (Астар, Астарта, Анунит) стала рассматриваться как супруга Бела-Мардука Царпанит (аккад. Zarpanītu/Ṣarpanītu «Сияющая»), Владычица Вавилона (Белет-Бабили). Сосредоточие большого количества храмов, связь с наиболее значимыми культами и важное идеологическое значение привели к тому, что жители Месопотамии стали воспринимать Вавилон в качестве священного города, престиж которого был очень высок.
II династия Исина
Господство эламитов было кратковременным. Уже около 1150 г. до н. э. вспыхнуло восстание под руководством Мардук-кабит-аххи-шу; ему удалось закрепиться в Исине, основав IV династию правителей Вавилонии, также известную как II династия Исина. В первые годы столицей возрождённого царства Кардуниаш оставался Исин, но в правление Итти-Мардук-балату этот статус перешёл к Вавилону. Город постепенно восстанавливался; начался новый, кратковременный подъём местной государственности. Больших внешнеполитических успехов достиг царь Нинурта-надин-шуми, который добился возврата идола Мардука, увезённого некогда Тукульти-Нинуртой I. В те времена вавилонские войска доходили до самого сердца Ассирии, а при Навуходносоре I (Набу́-куду́рри-у́цур I) они нанесли сокрушительное поражение Эламу и вернули другой кумир верховного бога. В правление Навуходоносора I, династия достигла пика могущества; по мнению В. фон Зодена именно при этом царе мог быть возведён знаменитый зиккурат Этеменанки, ставший впоследствии прототипом Вавилонской башни.
Однако силы государства подтачивал надвигавшийся кризис. При II династии Исина продолжалась практика раздачи иммунитетных грамот крупным землевладельцам; как следствие, сформировался особый слой магнатов, в руках которых оказывалось всё большее количество рычагов влияния на действия царя. Параллельно с ослаблением центральной власти ухудшалось и внешнеполитическое положение Вавилонии. Уже в правление Мардук-надин-аххи царство терпит тяжёлое поражение от ассирийцев; Тиглатпаласару I на короткое время удалось захватить Дур-Куригальзу, (Опис), Сиппар и даже столицу, где был сожжён царский дворец. В конце правления Мардук-надин-аххи в стране разразился голод; нарастающим кризисом воспользовались обитавшие к западу от Евфрата многочисленные племена арамеев (ахламеев); в XI веке до н. э они массово переселяются на земли Вавилонии и Ассирии. Уже тогда среди этих полукочевых племён, по традиции именовавшихся в клинописных источниках «сутиями» (то есть амореями), могли находиться и халдеи — особая ветвь арамеев, стремительно заселявшая юг Вавилонии, Приморье. Передвижение арамеев по времени совпало со вторжением «народов моря»; итогом всех этих процессов стала так называемая катастрофа бронзового века (англ. Bronze Age collapse), когда произошёл упадок или гибель всех значимых государств древнего Ближнего Востока и эпоха бронзы начала сменяться железным веком. Осознавая масштаб угрозы, правители Вавилонии и Ассирии, Мардук-шапик-зери и Ашшур-бел-кала заключили союз, однако последние цари II династии Исина уже практически не контролировали страну. Прогрессирующий кризис привёл к вмешательству Ассирии во внутренние дела Вавилонии, а узурпировавший около 1069 года до н. э. власть Адад-апла-иддина, даже признал себя вассалом ассирийского царя. Около 1024 г. до н. э. произошла смена правящего дома и в городе укрепилась касситская династия из Страны Моря (V Вавилонская династия/II династия Приморья), однако это не переломило негативных тенденций.
Нововавилонский период (ок. 1004—539 гг. до н. э.)
«Тёмные века». Правление ассирийских царей
VI—VIII династии. Уния с Ассирией
Первые три-четыре столетия I тысячелетия до н. э. в истории страны иногда называют вавилонскими «Тёмными веками». Деградация государственной системы достигла пика. Магнаты окончательно подчинили царя своему влиянию, а Вавилония превратилась в своеобразную республику, где реальная власть оказалась в руках олигархии. Отныне царственность стала подобием магистратуры: владыка Вавилонии должен был каждый праздник Нового года (аккад. akītu) переизбираться, проходя обряд касания рук статуи Мардука. Могущество олигархии зиждилось на крупных земельных владениях — латифундиях, распространение которых приводило к стагнации экономики, усилению социальной напряжённости и ухудшению положения рядовых граждан — основы вавилонской армии. Ситуация усугублялась и вторжением кочевников — арамеев и халдеев, которое приняло характер стихийного бедствия. В итоге, страна оказалась в неуправляемом состоянии и со временем потеряла независимость.
Около 1004 г. до н. э. II династию Приморья, сменила VI династия касситской племенной группы Бит-Бази. Затем, после кратковременного царствования «эламита» Мар-бити-апла-уцура (VII династия), вавилонский трон занимали представители VIII династии или династии Э, объединявшей разных по происхождению правителей. Из-за продолжавшихся набегов кочевников, цари порой не могли покинуть город, чтобы принять участие в ритуале Нового года; регионы и вовсе оказались предоставленными самим себе. При Мардук-закир-шуми I внутриполитическая борьба привела к расколу государства: против царя восстал его младший брат Мардук-бел-ушати. К тому времени в среде вавилонской олигархии вероятно уже сложилась партия, ориентированная на Ассирию, военная машина которой могла бы обеспечить выгодный для местной знати социальный порядок. Во время мятежа Мардук-бел-ушати ассирийцы пришли на помощь Мардук-закир-шуми I: Салманасар III подавил мятеж, привёл к покорности халдеев и развернул широкую идеологическую кампанию, позиционируя себя восстановителем древних храмов страны и защитником братского народа (ассирийцы и вавилоняне говорили на одном языке, исповедовали общую религию и были носителями единой культурной традиции). С этого времени Вавилония фактически стала вассалом своего северного соседа; попытки последующих вавилонских царей изменить это положение опираясь на союз с бывшими врагами — халдеями — имели лишь временный успех. К середине VIII в. до н. э. в Ассирии наступил период временного упадка, что заставило её отвлечься от нижнемесопотамских дел. Предоставленная самой себе Вавилония стала всё глубже погружаться в бездну анархии: источники того времени сообщают о бессилии центральной власти, независимости местных чиновников, мародёрстве, захвате земель и ночных побоищах на улицах городов. Для достижения своих целей в условиях ожесточённой внутриполитической борьбы, олигархия всё чаще опиралась на вооружённые отряды кочевников; как следствие, роль этих племён (особенно халдеев) в политической жизни страны неуклонно росла. Уже в 60-х годах VIII в. до н. э. трон Вавилона при неясных обстоятельствах занял Эриба-Мардук — представитель халдейского племени Бит-Якин, его сменил из племени Бит-Даккури. Череда халдейских правителей Вавилона прервалась с воцарением Набонасара, поддержку которому оказали ассирийцы во главе с Тиглатпаласаром III; однако уже сын Набонасара, Набу-надин-зери был свергнут, процарствовав всего около двух лет. Последовавшей неразберихой воспользовались халдеи: в 732 г. до н. э. вавилонский трон захватил Набу-мукин-зери, вождь племени Бит-Амукану (основатель новой смешанной династии — IX); против халдеев вновь выступил Тиглатпаласар III. Разгромив противника, ассирийский правитель решил пойти на исключительный шаг по отношению к покорённой территории: в 729 г. до н. э. он короновался как вавилонский царь под именем Пулу, став одним из представителей IX династии этой страны и объединив таким образом всю Месопотамию в рамках личной унии.
Борьба за независимость. Разрушение Вавилона Синаххерибом
Последующее вековое правление ассирийских царей не принесло ожидаемого успокоения стране. Завоевателей поддерживала прежде всего олигархия, выгодное положение которой обеспечивалось мощью ассирийского оружия. Проблемы рядового населения Вавилонии так и не были решены и как следствие, эта часть общества всё чаще ориентировалась на халдеев как единственную значимую силу. В 722 г. до н. э. Вавилон захватил вождь племени Бит-Якин Мардук-апла-иддин II, заключивший союз с Эламом. В 721 г. до н. э. выдвинутые против этого нового вавилонского царя войска Саргона II были разгромлены эламитами у города Дер; на десять лет ассирийцы оставили Вавилонию. Однако сопротивление Мардук-апла-иддину II оказывала местная знать, в том числе жречество, недовольное конфискациями храмовых ценностей на содержание войска. Царь отвечал репрессиями: многие знатные вавилоняне были уведены в плен в Халдею. В 710 г. до н. э. Саргон II вновь двинул войска в Нижнюю Месопотамию и местная знать встретила его как освободителя. Восстановив и расширив привилегии местной олигархии, Саргон короновался как вавилонский царь. После его смерти, Мардук-апла-иддин II вновь попытался воспользоваться положением, что вынудило сына и наследника Саргона — Синаххериба — совершить поход в Нижнюю Месопотамию.
В правление Синаххериба (ок. 705 — 680 гг. до н. э.) произошёл резкий поворот в той политической линии которую его предшественники проводили по отношению Вавилонии. Новый правитель опирался на военные круги, так называемую ассирийскую партию, которая на первое место ставила обогащение за счёт завоеваний и не считала нужным выстраивать долгосрочную экономическую политику в регионах. Существование дуалистической монархии шло вразрез с интересами этой группировки и Синаххериб приступил к кампании по ограничению самостоятельности и экономического значения Вавилонии. Отразив набег халдеев, он отказался принять титул вавилонского царя; со временем он также приступил к изменению направлений торговых путей таким образом, чтобы ослабить экономическое значение Вавилона. Все эти действия не остались незамеченными и уже в 703 г. до н. э. вавилоняне подняли восстание, возведя на престол Мардук-закир-шуми II, представителя местной знати. Не процарствовав и года Мардук-закир-шуми II был свергнут Мардук-апла-иддином II, войска которого вновь занял священный город. Халдеи становятся главной антиассирийской силой в стране; Мардук-апла-иддин II создаёт масштабную коалицию из этих семитов, а также арамеев и только появлявшихся на политической сцене Ближнего Востока арабских племён. Однако в 702 г. до н. э. ассирийцы нанесли сокрушительное поражение войскам союзников в битвах при Куту и Кише; в том же году Синаххериб вступил в Вавилон, захватил дворец с придворными и имуществом халдейского вождя, но самому Мардук-апла-иддину II удалось сбежать. В последующее время город стал оплотом антиассирийских восстаний: около 700 г. до н. э. Бел-ибни, ставленник Синаххериба на вавилонском троне, вступил в сговор с халдеями и отложился от Ассирии; после подавления мятежа Синаххериб поставил в Вавилоне собственного сына и наследника Ашшур-надин-шуми, но в 694 г. до н. э. он был свергнут эламитами, которые возвели на престол Нергал-ушезиба. Разгромив мятежников у города Ниппур ассирийский царь захватил Нергал-ушезиба в плен, но около 693 г. до н. э. в Вавилоне закрепился другой независимый правитель — Мушезиб-Мардук. В 691 г. до н. э. Синаххериб выступил в очередной поход против мятежного города. После битвы у города Халуле, он по неясным причинам приостановил продвижение; но в 689 г. до н. э., ассирийцы появились у стен Вавилона. После отказа жителей города сдаться добровольно, Синаххериб взял его силой; царь Мушезиб-Мардук был взят в плен. Солдаты ворвались в город и устроили массовую резню; уцелевших горожан продавали в рабство или выселяли в другие области Ассирийской державы. Армия грабила Вавилон, реликвии вывозились в Ассирию. Обезлюдевший город был подвергнут тотальному разрушению; солдаты уничтожали храмы, дворцовые сооружения, жилые дома, некоторые постройки срывали под фундамент; зарево пожара было видно за десятки километров. Наконец, по приказу Синаххериба, по улицам Вавилона были пущены воды Арахту, превратившие эту территорию в болото, а сама земля, на которой стоял священный город, была проклята на 70 лет. Было ликвидировано и Вавилонское царство; его земли в основном были разделены между халдейскими княжествами,
Разрушение Вавилона имело негативные последствия для ассирийской власти. Многие, прежде лояльные представители местной знати перестали поддерживать Ниневию, а в сознании рядовых жителей Месопотамии действия Синаххериба выглядели кощунством. Опора царя на военные круги, больше заинтересованные в сиюминутном обогащении, чем в долгосрочной экономической политике, привела к тому, что Ниневии всё труднее было находить сторонников из числа региональной элиты, для которой Ассирия всё больше приобретала образ кровавой тирании, жившей за счёт террора и ограбления подвластного населения. В самой Ассирии всё отчётливее проступали черты общего кризиса: разорение рядовых земледельцев, разложение армии, ассимиляция коренного населения пришлыми арамейскими племенами (формирование современных ассирийцев), нарастающий сепаратизм и конфликты внутри правящего дома — заставляли царя искать выход и союзников на местах. В последние годы Синаххериб резко изменил внутреннюю политику, назначив наследником Асархаддона, за которым стояла другая, так называемая вавилонская партия, опиравшаяся на аристократию, жречество и крупный бизнес.
Восстановление города. Мятеж Шамаш-шум-укина. Кандалану
После убийства Синаххериба в 680 г. до н. э. у власти закрепился Асархаддон. Возрождение ассиро-вавилонского дуализма могло стабилизировать государство, привлечь на сторону царя могущественную и более многочисленную нижнемесопотамскую аристократию, укрепить подорванную экономику; поэтому Асархаддон сразу начал кампанию по восстановлению Вавилона. Работы заняли около 20 лет; для их осуществления было привлечено большое количество ресурсов и лучшие архитекторы Ассирийской державы; многие здания отстраивались даже с большей пышностью в сравнении с тем обликом, который они имели до разрушения. При этом семидесятилетнее проклятье удалось обойти, истолковав начертание соответствующего числа как «10». В город постепенно возвращались уцелевшие жители, знать восстанавливалась в привилегиях, происходило возрождение общественных институтов. За столетия потрясений численность этнических вавилонян сократилась; они всё больше смешивались с халдеями, которые уже составляли большинство населения Нижней Месопотамии. К тому времени халдеи сильно вавилонизировались; смешение же двух народов привело к тому, что в соседних странах вавилонян всё чаще именовали халдеями. На народном собрании 678 г. до н. э. многие халдеи, обладавшие крупными земельными владениями, получили права вавилонского гражданства, влившись таким образом в ряды местной элиты. Тем временем, действия Асархаддона наталкивались на сопротивление ассирийской партии, и впоследствии военные заставили царя назначить своим наследником младшего сына, Ашшурбанапала, в обход старшего, Шамаш-шум-укина. Это событие осложнило ситуацию; в Лаббанате (пригород Вавилона) группа магнатов предприняла попытку мятежа, но власти оперативно ликвидировали угрозу. В 670 г. до н. э. Асархаддону удалось назначить Шамаш-шум-укина наследником вавилонского трона; однако это шаг оказался политическим просчётом: вместо единого наследника двух престолов, появлялось два разных; фактически, это закладывало основу для последующего раскола державы.
Преемник Асархаддона, Ашшурбанапал, продолжал политику отца в сложных условиях, пытаясь сохранить единство страны на фоне противодействия военных и особенно непростой ситуации со статусом Вавилонии, где в 668 г. до н. э. царём официально стал Шамаш-шум-укин. С этой даты начинается отсчёт истории Второго Вавилонского или Нововавилонского царства, образованного заново, на месте ликвидированного Синаххерибом. Стремясь предотвратить раскол державы, Ашшурбанапал выстроил управление Вавилонией таким образом, что все более-менее значимые дела там решались самим ассирийским царём в обход Шамаш-шум-укина. Город продолжал восстанавливаться и общая стабилизация была в интересах многих его жителей, однако часть олигархии была недовольна политикой Ашшурбанапала и тайно готовила мятеж; под влиянием этой группы находился и вавилонский царь. Весной 652 г. до н. э. началось восстание. Оно оказалось неожиданностью для жителей Вавилонии и в стране произошёл раскол: многие крупные города, такие как Кута, Ур, Урук, а также ряд халдейских княжеств остались верны Ассирии; Шамаш-шум-укина поддержали прежде всего Борсиппа, Сиппар и Ниппур, вавилонскому царю также удалось заключить союз с арабами, Эламом, Лидией и Египтом; в столице основная масса граждан также долго колебалась. После двух лет тяжелейших боёв, ассирийцы смогли разгромить основные силы противника и весной 650 г. до н. э. подошли к Вавилону. Мощные укрепления защищали город и осада затянулась на два с половиной года. За это время в Вавилоне начались голод и эпидемии, процветала спекуляция хлебом, имело место людоедство. В 648 г. до н. э. после падения Борсиппы, что находилась у пригорода столицы, положение Шамаш-шум-укина оказалось безнадёжным, и он вместе с семьей и частью придворных покончил жизнь самоубийством. Ассирийцы сразу начали штурм и взяли город; началась резня и грабежи. Основным объектом террора стали активные сторонники Шамаш-шум-укина, видное место среди которых занимала вавилонская знать. Мятежникам вырывали языки, а тела скармливали животным; часть вавилонян была переселена. Уничтожив противников, Ашшурбанапал привёл город в порядок и в праздник Нового (647) года коснулся рук Бела-Мардука, став новым вавилонским царём под именем Кандалану (в старой литературе Кандалану часто считали отдельным правителем). Ашшурбанапал распространил права вавилонского гражданства на уцелевших жителей Сиппара и Куты, то есть практически на всю область Аккад; он также ликвидировал все племенные княжества халдеев. Истребление во время репрессий значительного числа местных магнатов уменьшило роль крупных землевладений. Итогом всех этих процессов стало оздоровление вавилонской экономики и общественных отношений; возрождалось мелкое землевладение, а с ним — гражданство и армия, исчезали барьеры между рядовыми жителями страны.
Политика Ашшурбанапала получила поддержку в Нижней Месопотамии, но вызвала недовольство ассирийской партии, и в 631 г. до н. э. военные при поддержке сыновей царя подготовили государственный переворот. В Ассирийской державе вспыхнула гражданская война: страна оказалась расколотой между воюющими группировками; часть городов поддержала Ашшурбанапала/Кандалану, который сохранил и вавилонский трон. Однако правление Кандалану оказалось недолгим: уже через несколько лет он, находясь в преклонном возрасте, умер. Воспользовавшись смертью престарелого царя, в одну из ночей 627 г. до н. э. ассирийские военные захватили Вавилон, но горожане вскоре подняли восстание и выбили солдат противника из столицы. Одновременно, узнав о смерти Кандалану, в Приморье отложился наместник Ниневии, халдей Набу-апла-уцур (Набопаласар). Его армия захватывала один город за другим, выбивая оттуда вражеские гарнизоны. 12 числа месяца ташрит (10 октября) 626 г. до н. э. ассирийцы были разбиты вавилонянами на подступах к священному городу. Отсутствие царя после смерти Кандалану вполне устраивало вавилонскую олигархию, однако осознавая необходимость объединения сил, имущие слои были вынуждены обратиться к Набопаласару. 26 арахсамна (23 ноября) последний торжественно вступил в Вавилон, где был провозглашён новым царём. Он стал основателем X династии которую также называют халдейской.
Нововавилонская держава
Обретение независимости. Город при Набопаласаре.
Венчание Набопаласара в священном городе ещё не означало восстановления независимости страны. В течение долгих последующих лет продолжалась тяжелейшая война с Ассирией, в которой стратегическая инициатива неоднократно переходила из рук в руки. Окончательная победа антиассирийской коалиции была одержана в 612 г. до н. э., когда мидийцы, скифы и вавилоняне взяли Ниневию, разграбили и разрушили основные города Ассирии. Остатки войск противника были позже разбиты у Харрана и в 609 г. до н. э. война была закончена.
Правление Набопаласара занимали постоянные войны: после разгрома Ассирии царство вступило в борьбу с Египтом за гегемонию в Передней Азии. В такой обстановке Набопаласар не мог уделять достаточного внимания столице: благоустройство Вавилона продолжалось, но многие действия преследовали временные цели, имели половинчатый эффект. Известно, что Набопаласар вёл работы по реконструкции центрального святилища — Эсагилы, начал перестройку стен Имгур-Энлиль и Немет-Энлиль, вокруг которых сооружался оборонительный ров, построил временный дворец на берегу Евфрата. Однако большинство мероприятий в столице царь завершить не успел.
Смертью престарелого Набопаласара в 605 г. до н. э. попыталась воспользоваться вавилонская олигархия, однако её действия натолкнулись на сопротивление новой политической силы — халдейской военной верхушки. Под давлением военных олигархия признала царём сына Набопаласара — Набу́-куду́рри-у́цура (Навуходоносора II), который в том же году получил царственность из рук Бела-Мардука.
Навуходоносор II. Вавилон на пике могущества
Правление Навуходоносора II стало важной вехой не только в истории города, но и в жизни всего Ближнего Востока. Новый правитель сумел превратить своё царство в одну из величайших держав в истории Древнего Востока, а Вавилон — в важнейший экономический, политический и культурный центр тогдашнего мира. Само имя Навуходоносора II — царя и полководца — надолго осталось в памяти народов Востока, а через них стало известно и европейской культуре.
Новый царь всячески украшал и укреплял столицу; при Навуходоносоре II Вавилон пережил настоящий строительный бум. Важнейшие улицы мостили кирпичом и плиткой из импортных горных пород — розовой брекчией и белым ливанским известняком. Барельефами покрывались стены дворцов, храмов, богатых домов. Царь приступил к строительству настоящей набережной Евфрата; через эту же реку, ширина которой в черте Вавилона порой достигала 150 м, началось возведения моста для соединения Западного и Восточного города. Мост возводился на массивных быках из блоков известняка и обожжённого кирпича, достигал 115 м в длину, 6 м в ширину и имел съёмную часть. Навуходоносор II продолжал украшать и перестраивать храмы. В частности, была завершена реконструкция Эсагилы, облик которой приобрёл необычайную пышность. Закончилась отделка «Вавилонской башни» — зиккурата Этеменанки. Большое внимание царь уделял обороне города; в условиях ухудшения отношений с бывшим союзником, Мидией, это приобретало особую актуальность. Была завершена перестройка стен Имгур-Энлиль и Немет-Энлиль, которые стали выше и мощнее. Толщина Имгур-Энлиль достигла 6,5 м; через каждые 20 м в ней чередовались большие поперечные и малые продольные башни. Немет-Энлиль приобрела толщину до 3,75 м и также была снабжена крепостными башнями. Навуходоносор завершил строительство рва, по внутреннему периметру которого была выстроена третья, так называемая стена рва. Сам ров соединялся с Евфратом, который заполнял его водой. Не довольствуясь тройным кольцом стен, царь возвёл две мощных крепости-замка у главного, северного входа в город, возле ворот Иштар, по обе стороны от дороги Процессий. Более того, вокруг всего Восточного города, царь построил ещё одну, Внешнюю стену длиной около 18 км, охватывающую предместья на левом берегу Евфрата. Наконец, вблизи всей этой сложной фортификационной системы проходила масштабная линия укреплений — 150 километровая Мидийская стена, которая защищала центральные области страны от угрозы со стороны восточного соседа.
Беспрецедентного размаха достигло дворцовое строительство. Вместо временной резиденции Набопаласара, разрушенной одним из паводков, Навуходоносор II возвёл новый роскошный дворец в северо-западном углу Восточного города. Окружённый мощными фортификационными сооружениями, этот, так называемый Южный дворец состоял из пяти комплексов построек, каждый из которых представлял собой отдельную крепость внутри общей дворцовой крепости. Для защиты этого комплекса от вод Евфрата, прямо в середине русла реки был выстроен мощный бастион. Согласно традиции, для одной из своих жён — мидийской царевны — царь приказал возвести знаменитые Висячие сады — второе из Семи чудес света. В ближайшем к Евфрату замке, что располагался у Ворот Иштар, Навуходонсор II за пятнадцать дней выстроил ещё один, так называемый Центральный дворец. Последний играл роль своего рода музея, где хранились древние надписи, рельефы, статуи, библиотека, трофеи, добытые вавилонскими царями во время походов, в том числе и в Ассирию. Наконец, третий, Северный или Летний дворец был выстроен в районе предместий. По форме он представлял мощную крепость, охранявшую северный вход в предместья на линии внешней стены. Довольно быстро область в округе Северного дворца превратилась в элитный район Бит-шар-Ба́били (аккад. Bīt-šar-Bābili «Дом царя Вавилона»), застроенный виллами вельмож и богачей.
Вавилон, изначально бывший видным центром борьбы против ассирийской тирании в VI в. до н. э. стал центром такой же империи, практикующей террор, ограбление подвластных земель и массовые переселения покорённых народов. Сюда стекались многочисленные богатства: разнообразные товары, предметы роскоши, драгоценные материалы, реликвии; здесь бился пульс экономической и культурной жизни всей Передней Азии. Развитие ремесла и товарно-денежных отношений достигло высокого уровня: Вавилон имел славу города, где можно было купить или продать любой товар, известный древнему миру. Процветали разнообразные виды ростовщичества и аренды (особенно недвижимости), получили распространение крупные торговые организации, такие как и [англ.], формировались зачатки банковских институтов (комменда). Наряду с относительно законными методами заработка, в были широко распространены разнообразные формы нелегальной деятельности: аферы, спекуляции, вымогательство и грабежи. Город был известен беспрецедентно высоким уровнем преступности; в источниках упоминается о существовании сетей организованного криминалитета, порой в масштабах целой страны. По ночам на улицах Вавилона было настолько небезопасно, что стало обычным разъединять мосты с наступлением сумерек. В городе проживало много приезжих, в том числе чужеземцев — арамеев, арабов, египтян, евреев. Соприкосновение с ценностями и бытом этой древней цивилизации, в своём развитии давно отошедшей от патриархально-родовых идеалов древнееврейского общества, оказало на представителей последнего неизгладимое впечатление.
В 562 г. до н. э. после 42 лет царствования умер Навуходоносор II и между двумя группировками — вавилонской олигархией и халдейскими военными возобновилась борьба за власть. При поддержке военных престол занял старший сын покойного царя — Амель-Мардук, однако олигархия подготовила переворот. В августе 560 г. до н. э. Амель-Мардук был убит заговорщиками во главе с зятем Навуходоносора II, военачальником Не́ргал-шар-у́цуром (Нериглиссаром); последний и стал новым царём. Нергал-шар-уцур продолжал мероприятия Навуходоносора по благоустройству столицы: возведение набережной, украшение Эсагилы. Однако уже в 556 г. до н. э. царь скончался и борьба за власть возобновилась с новой силой. Халдеи возвели на вавилонский престол несовершеннолетнего сына Нергал-шар-уцура — Лабаши-Мардука; спустя некоторое время олигархия выдвинула своего претендента — видного аристократа, сановника и дипломата Набу́-на́'ида (Набонида), этнического вавилонянина. Борьба закончилась победой последнего и в июне 556 г. до н. э. Лабаши-Мардук был убит.
В первые годы правления Набонид продолжал политику своих предшественников: благоустраивал город, одаривал его храмы. После победы над киликийским царством Хуме, царь пожаловал Эсагиле, и двум другим важнейшим святилищам страны около 3 т серебра, 160 кг золота и 2850 пленников. Вместе с тем, Набонид осознавал, что могущество вавилонской олигархии представляет угрозу стабильности и суверенитету государства. Как только власть царя окрепла, а на внешних границах державы стало относительно спокойно, Набонид начал борьбу с олигархами. В этой борьбе большое значение имела «археологическая» деятельность царя: стремясь обрести поддержку в провинциях, он принялся с необычайной пышностью перестраивать храмы в Харране, Сиппаре, Ларсе, Уруке, Уре и других центрах. В провинциальных городах страны царь ставил у власти лояльных ему людей. В противовес жречеству Мардука он выдвигал местные культы — Сина, Шамаша и др. С целью ослабления экономической роли Вавилона, Набонид решил взять под контроль торговые пути, идущие из Африки и Восточного Средиземноморья через Сирийскую пустыню к нижнемесопотамским городам. Для этого он инициировал войну с арабскими племенами, в ходе которой захватил обширную территорию вплоть до города Ятрибу (Медина). Для предупреждения попыток государственного переворота царь назначил своего сына Бел-шар-у́цура (Валтасара) соправителем; последний находился в Вавилоне, командуя преданным ему халдеями и пресекал попытки мятежа. Набонид прекратил празднование Нового года в столице, лишив таким образом олигархию возможности законным образом избрать нового царя. Сам Набонид не появлялся в Вавилоне, а сделал своей резиденцией арабский город Тему (совр. Тейма). Борьба продолжалась десять лет; в итоге олигархия была вынуждена капитулировать. В 543 г. до н. э. царь вернулся в Вавилон, однако к тому времени обстановка на внешних границах державы кардинально изменилась.
«Падение Вавилона»
К середине VI в. до н. э. в соседней Мидии развернулась : против царя Астиага выступила часть местной знати. В 553 г. до н. э. в Аншане, одной из областей Мидийской державы, подняли восстание племена персов, возглавляемые вождём по имени Кураш (Кир II); часть мидийской знати, недовольная Астиагом, перешла на сторону восставших и уже в 550 г. до н. э. Кир взял столицу Мидии, Экбатаны. Огромная держава внезапно перестала существовать; Кир стремительно приводил к покорности территории, некогда входившие в её состав. В 547 г. до н. э. под ударами персов пала другая крупная держава Ближнего Востока — Лидия. К 539 г. до н. э. Кир завершил завоевание Малой Азии и весной 539 г. начал поход на Вавилонию. В этих условиях недовольная Набонидом олигархия вновь подняла голову. Полагая, что переход на сторону персов позволит избавиться от ненавистного царя, избежать кровопролитной войны и закрепить своё выгодное положение в обществе, олигархия организовала масштабную идеологическую кампанию, целью которой была дискредитация Набонида. В стране широко распространялись разного рода памфлеты, слухи, порочащие царя, активно работали персидские эмиссары. Уже в самом начале войны Набонида предал правитель области Гутиум Угбару. Опасаясь перехода месопотамских городов на сторону врага, летом 539 г. Набонид приказал увезти в Вавилон идолы богов из ряда областей, расположенных вне зоны укреплений. Дальнейший ход событий неясен, но опираясь на современные тем событиям письменные источники, учёные реконструируют следующую картину.
Коренную территорию страны защищала масштабная Мидийская стена. Возведённая ещё при Навуходоносоре II, она протянулась на 150 км от Сиппара до Упи () и проходила вблизи Куты и Вавилона. Опис был одним из ключевых городов этой оборонительной линии: он контролировал переправы в месте, где восточный край укреплений подходил к естественной преграде — глубоководной реке Тигр; взятие Описа могло иметь решающее значение в войне. При приближении персидских войск город восстал против Набонида, однако мятеж подавил Бел-шар-уцур (Валтасар). Вскоре подошло войско Кира; в разыгравшейся битве (август 539 г. до н. э.) персы нанесли сокрушительное поражение силам Бел-шар-уцура. Путь в сердце страны оказался открыт; войско Кира обошло Мидийскую стену и осадило Сиппар. Набонид лично возглавил оборону города однако гарнизон Сиппара защищался крайне неохотно. Вскоре царь был вынужден отступить в Вавилон; 10 октября Сиппар оказался в руках персов, а уже через два дня, 12 октября 539 г. до н. э. пал и сам Вавилон.
Подробности взятия Вавилона остаются недостаточно ясными. Геродот и Ксенофонт приводят легенду согласно которой персы отвели воды Евфрата и ночью, когда ничего не подозревавшие горожане отмечали праздник, вошли по безводному руслу в город. Берос указывает, что Набонид командовал основными силами вавилонян, был разбит и отступил в Борсиппу. Кир взял Вавилон и велел разрушить внешние стены города, ибо последний показался царю очень грозным. Затем Кир организовал осаду Борсиппы, но Набонид прекратил сопротивление и добровольно сдался в плен. Совершенно легендарные сведения приводятся в Книге Даниила, создание которой исследователи относят к позднему времени (II в. до н. э.). Согласно этому источнику, по воле Яхве Навуходоносор был свергнут с царского престола, отлучён от людей и уподобился животному, живя с дикими ослами и питаясь травой. Однажды его сын, царь Валтасар, пируя в Вавилоне, приказал подать сосуды Иерусалимского храма, из которых Валтасар, его вельможи и наложницы стали пить вино. Внезапно на стене дворца появились пальцы руки чертившие по-арамейски: «Мене, мене, текел, упарсин». Валтасар созвал мудрецов и пообещал награду тому, кто разгадает это знамение. Лишь еврейский пророк Даниил сумел истолковать знамение: Бог сосчитал дни царства Валтасара, измерил последнего, нашёл легковесным и решил разделить его царство между завоевателями — мидянами и персами; в ту же ночь Валтасар, «царь халдейский» был убит, а его царство принял некто Дарий Мидийский. Эта же история пересказывается Иосифом Флавием. Источники, современные падению Вавилона, указывают на то, что город был взят без боя. Вавилон был необычайно хорошо укреплён и его осада могла отнять у противника много времени и сил; вместе с тем, столь быстрое взятие города противоречит такому сценарию. Археологические раскопки также не обнаружили следов пожаров или насильственных разрушений в соответствующих слоях. По всей видимости олигархия, настроенное ею рядовые граждане, а также другие слои, недовольные политикой Набонида, сами открыли ворота Угбару и персам. Согласно Вавилонской хронике, Набонид был захвачен в плен; вошедшие в город войска окружили ворота Эсагилы и обеспечили соблюдение порядка. Спустя месяц, 29 октября 539 г. в священный город вступил сам Кир; население Вавилона, согласно указанному источнику, торжественно встретило персидского царя. Кир помиловал Набонида и отправил его в почётную ссылку наместником Кармании; Бел-шар-уцур был казнён; Вавилония вошла в состав державы Ахеменидов.
Город в составе державы Ахеменидов (539—331 гг. до н. э.)
Столица автономного царства (539—481 гг. до н. э.)
Вхождение Вавилонии в состав Персидской державы было оформлено в виде личной унии: исполнив соответствующие обряды Кир II получил царственность из рук Бела-Мардука, приняв месопотамский титул «царь Вавилона, царь стран». Вавилония сохранила определённую автономию, а её столица стала одной из четырёх царских резиденций (наряду с Персеполем, Сузами и Экбатанами); здесь персидские владыки обычно проводили зимние месяцы. В повседневной жизни города и страны кардинальных изменений не произошло: подавляющее большинство должностных лиц сохранило свои посты, цены остались на прежнем уровне, перерыв в ведении хозяйственной документации составил менее месяца. Кир II разрешил покорённым народам (в том числе евреям) вернуться на свою родину, покровительствовал храмам, возрождал древние культы. Вавилон приводился в порядок; согласно знаменитой строительной надписи на цилиндре Рассама Кир II повелел восстановить укрепления города и удалил войска оттуда. Управление городом и высшая административная власть в Вавилонии фактически осуществлялась персидским наместником, на должность которого был назначен Угбару, однако через три недели после взятия священного города он скончался. После смерти Угбару, в течение девяти месяцев титул «царь Вавилона» носил сын и наследник Кира, Камбиз; сам владыка Персии при этом сохранил за собой титул «царь стран». Под управлением Камбиза была не вся Вавилония, а лишь столица и северная часть страны (древняя область Аккад); Центральная и Южная Вавилония подчинялись непосредственно Киру и его чиновникам. По неизвестным причинам, через девять месяцев персидский царь отстранил Камбиза от власти. Завершив покорение западных владений бывшей Нововавилонской державы, Кир II в 535 г. до н. э. учредил сатрапию «Вавилония и Заречье», которая примерно соответствовала территории царства Навуходоносора II. Управление новой административной единицей было поручено персу Губару (Гобрию), который занимал должность сатрапа в течение десяти лет, (с 535 по 525 гг. до н. э.), а возможно и до начала 520 г. до н. э.. После смерти Кира II в 530 г. до н. э., царство принял Камбиз II. Новый царь не считал нужным маскировать персидское господство в Вавилонии и в отношении местной элиты действовал более жёстко; недовольство правлением Камбиза II вызывали и тяжелые поборы, а также военная повинность. Усиление налогового гнёта было связано и с кампанией царя 525 г. до н. э. по завоеванию Египта. Одновременно Камбиз II стремился к укреплению центральной власти, что вызвало сопротивление персидской родовой знати. Политика царя привела к волнениям, а 11 марта 522 г. до н. э., пока правитель находился в Египте, в Персиде произошёл переворот. По одной из версий, высказанной ещё Г. Винклером, А. Т. Олмстедом и другими исследователями, против Камбиза II восстал его младший брат Бардия. Согласно другой, официальной персидской версии, изложенной по приказу Дария I в надписи на Бехистунской скале, Бардия был тайно убит Камбизом II ещё до похода в Египет, а мятеж поднял «Лжебардия» — маг Гаумата. Не позже, чем через месяц с момента переворота Бардия/Гаумата был признан в Вавилоне и некоторых других городах Месопотамии; Камбиз отправился в Персию для подавления мятежа, но по дороге умер при загадочных обстоятельствах.
К 1 июля 522 г. до н. э. Бардия получил всеобщее признание. В Вавилоне и других городах державы правление нового царя снискало поддержку во многом благодаря тому, что он освободил подвластное население от податей и воинской повинности. Однако в отношении персидской знати Бардия продолжал политику Камбиза. Как следствие, менее чем через шесть месяцев после воцарения, Бардия/Гаумата был убит заговорщиками из семи знатнейших персидских родов. Из среды последних был избран и новый царь; им стал Дараявауш (Дарий), сын Виштаспы (Гистаспа). Воцарение Дария I вызвало неприятие на местах и в державе Ахеменидов разразилось грандиозное восстание. В Вавилоне появился самопровозглашённый царь Навуходоносор III, выдававший себя за сына Набонида (Дарий в Бехистунской надписи именует его Нидинту-Белом). Лишь через три месяца, в декабре 522 г. до н. э., персидское войско, возглавляемое лично Дарием, прибыло в Вавилонию. Самопровозглашённый Навуходонсор был разгромлен в двух битвах и с небольшим числом всадников укрылся в столице. Но Дарий взял Вавилон и казнил Нидинту-Бела вместе с другими заговорщиками. Спустя несколько месяцев в Вавилонии вспыхнуло новое восстание во главе которого встал очередной правитель с именем Навуходоносора, сына Набонида (в Бехистунской надписи — Араха, сын Халдиты). Не позднее августа 521 г. до н. э. Навуходоносор IV получил признание в Вавилоне. 27 ноября 521 г. до н. э. персидское войско под командованием нанесло поражение силам Арахи. Вавилон был взят, Навуходоносор IV и его ближайшие сторонники были захвачены в плен и казнены. Обстоятельства взятия Вавилона во время мятежей Нидинту-Бела и Арахи неясны. Геродот, вероятно смешивая оба восстания в одном сюжете, передаёт рассказ, согласно которому город подвергся долговременной осаде и был взят посредством хитрости персидского военачальника Зопира, изувечившего себя ради проникновения в стан врага. Тем временем, ценой невероятных усилий Дарию I удалось удержаться у власти и сохранить державу Ахеменидов. В Вавилоне по приказу персидского царя были разрушены внешние стены; у летнего (северного) дворца Навуходоносора II на видном месте был выставлен рельеф, стиль и сюжет которого напоминали Бехистунскую надпись, в которой Дарий убеждал вероятного читателя в законности и справедливости своих действий. В своих надписях новый персидский царь уже не ссылался на волю Мардука, а представлял себя избранником Ахурамазды, верховного божества зороастрийской религии. Дарий разделил единую сатрапию «Вавилония и Заречье» на две, однако священный город остался единым политическим центром для них: областеначальник Заречья подчинялся вавилонскому наместнику. Жестокий удар по экономической жизни города нанесла прогрессирующая инфляция. Дарий принял ряд мер по стабилизации финансовой системы страны, однако ряд отраслей хозяйственной жизни города пережил существенный спад. Вместе с тем, персидская власть тяжёлым бременем ложилась на плечи населения Вавилонии. Налоговый гнёт, угон жителей страны на строительные работы в Иран, большие расходы на содержание персидских гарнизонов и двора сатрапа — создавали предпосылки для нового восстания, которое лишь ждало подходящего момента.
Начиная с 498 г. до н. э. в Вавилоне подолгу проживал сын и наследник Дария I — Ксеркс; специально для него в городе был выстроен дворец. После смерти Дария Ксеркс унаследовал трон, приняв в 486 г. до н. э. традиционный титул «царь Вавилона, царь стран». На второй год его правления (484 г. до н. э.), пока Ксеркс I находился в своей резиденции в Экбатанах, в Вавилонии вновь вспыхнуло восстание, на этот раз под руководством некоего . Мятеж не успел охватить большую территорию: примерно в течение двух недель власть Бел-шиманни признавалась в Вавилоне, Борсиппе и Дильбате, после чего восстание было оперативно подавлено. Ксеркс I ограничился лишь казнью зачинщиков мятежа, не став подвергать разрушениям город, который он хорошо знал и, вероятно, любил. Тем временем, основное внимание царя было сосредоточено на подготовке большого похода против Греции, являвшемся продолжением начатой ещё Дарием I череды греко-персидских войн. Поход потребовал значительных затрат ресурсов и напряжения сил: для участия в предстоящей кампании в Малую Азию направлялась основная часть персидских гарнизонов, ранее размещённых в подвластных странах, в том числе в Вавилонии. Пользуясь ослаблением персидского военного присутствия, население этой сатрапии в августе 482 г. до н. э. подняло мощное восстание. Мятеж возглавил некто ; за короткое время под властью восставших оказались Вавилон, Борсиппа, Дильбат и некоторые другие города. Мятеж ставил под угрозу саму кампанию персидского царя по завоеванию Греции, к тому же восстание происходило в самом центре державы, что было особенно опасно; ситуация вынуждала Ксеркса принять решительные и жёсткие меры. Для подавления мятежа было отправлено войско под руководством Мегабиза (др.-перс. Багабухша). В результате сражений и карательных мер некоторые города мятежной страны (такие как Сиппар) были полностью разрушены. Кульминация боевых действий связана с многомесячной осадой Вавилона, длившейся до марта 481 г. до н. э.. Город был взят до наступления праздника Нового года, поскольку Шамаш-эриба так и не успел короноваться надлежащим образом. Захватившие Вавилон персидские войска занялись карательными действиями. Все укрепления города были срыты, а зачинщики и руководители восстания казнены. Основным объектом гонений стала верхушка вавилонского общества: по всей стране земли, принадлежавшие участникам восстания, были конфискованы и переданы персидской знати; часть жречества была казнена, а многие культовые сооружения, в том числе главный храм Эсагила и зиккурат Этеменанки — подверглись разграблению и разрушению. В течение некоторого времени весь центральный храмовый участок был отделён от остальной части города Евфратом, русло которого специально для этого было изменено. Разрушениям вероятно подверглись и некоторые частные дома. Согласно Диодору, лишь небольшая часть города осталась обитаема, остальные его территории были отведены под посевы. Персы вывезли из центрального святилища массивную золотую статую бога Мардука, весом 20 талантов (около 600 кг) которая была отправлена в Иран и по всей видимости переплавлена; с этого момента Вавилонское царство навсегда сошло с исторической сцены. Титул «царь Вавилона» был упразднён; все писцы Месопотамии получили предписание величать Ксеркса I «царём стран»; празднование Нового года в городе прекратилось. Вавилония была присоединена к Ассирии, составив с ней новую IX сатрапию; Заречье стало отдельной территорией. Карательные действия Ксеркса нанесли сокрушительный удар по экономическому, политическому и религиозному значению Вавилона. С этого времени последний перестал существовать как священный город, а постепенное сокращение числа хозяйственных источников оттуда свидетельствует об экономическом спаде.
Царская резиденция после 481 г. до н. э.
После 481 г. до н. э. Вавилон в определённой мере потерял прежнее значение, но сохранял роль царской резиденции, где персидские владыки обычно проводили зимние месяцы. Согласно Плутарху, после подавления восстания вавилонянам было запрещено носить оружие, однако Геродот указывает на участие вавилонян в походе Ксеркса на Грецию. Сам Геродот посетил город через 20-30 лет после восстания Шамаш-эрибы и был впечатлён его размерами и красотой. По словам Геродота, Вавилон был не только очень большим городом, но и самым красивым из всех городов, которые он знал. Вместе с тем, ряд важных достопримечательностей города, таких как зиккурат Этеменанки или мощные укрепления Вавилона «отец истории» уже не застал. Многие сведения, приводимые греческим автором, взяты из устных рассказов, а не личных наблюдений; к тому же анализ этих сведений позволяет заключить, что порой вавилоняне по каким-то причинам снабжали Геродота неверной информацией
От последующего времени из города дошли некоторые письменные источники, позволяющие воссоздать определённые черты социально-экономической и политической жизни региона середины — конца V в. до н. э. Вавилон в определённой степени сумел восстановиться и даже частично вернуть прежнее значение, однако звание важнейшего экономического центра Месопотамии у него теперь оспаривали города Ниппур и Урук. В течение долгого времени в городе проживал сын царя Артаксеркса I Ох, который в 423 г. до н. э. закрепился у власти и принял тронное имя Дарий II. От времени правления нового царя и его преемника, Артаксеркса II, сохранилось несколько фрагментов строительных надписей: персидские владыки обустраивали в Вавилоне сады с павильонами. В 401 г. до н. э. недалеко от города состоялась битва при Кунаксе, предотвратившая мятеж Кира Младшего против Артаксеркса II (события, описанные в Анабасисе Ксенофонта). В правление другого царя, Артаксеркса III, в городе была воздвигнута статуя зорооастрийской богини Анахиты и перестроен один из дворцов Навуходоносора II, превратившийся в роскошную ападану. В 345 г. до н. э., после подавления восстания в Финикии, в Вавилон была переселена часть пленённых жителей города Сидон. Строительная деятельность персидских царей, тем не менее, не прибавляла им популярности в среде жителей города; условия, в которые был поставлен последний, не соответствовали его реальной роли и делали Вавилон, по выражению некоторых исследователей, «униженным культурным центром древнего мира». В этнолингвистическом отношении, продолжалась арамеизация местного населения (как, впрочем, и населения других областей Передней Азии). Вавилоняне и халдеи смешивались в единый народ; арамейский вытеснял аккадский из разговорной речи; этот же язык использовала и персидская администрация.
Тем временем держава Ахеменидов переживала период кризиса. Частые восстания, сепаратизм сатрапов, дворцовые перевороты и другие внутренние проблемы наложились на неблагоприятный внешнеполитический фон. Неудачи в греко-персидских войнах осложняли положение центральной власти в западных сатрапиях, в первую очередь в Египте. К последнему всё больший интерес стал проявлять Карфаген; особую опасность представляло стремительное возвышение Македонии, под властью которой в 337 г. до н. э. объединилось подавляющее большинство полисов Балканской Греции. Трения между Македонией и Персией усиливались и уже в 336 г. до н. э. македонский царь Филипп II начал военные действия против Ахеменидов под предлогом освобождения греческих городов от персидской власти. После двухлетнего перерыва, связанного с убийством Филиппа II и внутренними неурядицами, кампания возобновилась. Македонская армия под руководством Александра III Великого, оснащённая лучшим на тот момент вооружением, начала свой знаменитый восточный поход. Нанеся поражение персидской армии в битвах при Гранике и при Иссе, войско Александра вступило в Месопотамию. 1 октября 331 г. до н. э. состоялось генеральное сражение у Гавгамел (Арбел). В решающий момент царь Дарий III бежал и битва оказалась проигранной персами. Захватив Арбелы (совр. Эрбиль), Александр двинулся на Вавилон. К тому времени город восстановил мощные укрепления и был готов к длительной осаде. Местным сатрапом был Мазей — бывший сатрап Киликии, отличившийся при Гавгамелах натиском на фланг Пармениона; командование гарнизоном и распоряжение царской казной осуществлял Багофан. Вместе с тем, после поражения при Гавгамелах, Дарий III бежал в Мидию, что поставило под вопрос дальнейшее существование его государства. Мазей отошёл в Вавилон, население которого испытывало значительную неприязнь к Ахеменидам и персидской власти в целом. Посчитав бесперспективным дальнейшее сопротивление, сатрап принял решение сдать город без боя.
Эллинистический Вавилон (331—ок. 130 гг. до н. э.)
Город при Александре и в период войн диадохов
В октябре 331 г до н. э. Александр Македонский торжественно вступил в Вавилон, принёс жертву Белу и был провозглашён «царём Вавилона и четырёх сторон света». Македонское войско пребывало в городе около месяца, после чего продолжило продвижение на восток. Александр распорядился начать работы по восстановлению местных храмов; в частности, было принято решение о реставрации Эсагилы. По приказу царя, верхняя часть зиккурата Этеменанки были снесена, и легендарная башня начала перестраиваться. Стремясь подчеркнуть особую роль города, царь разрешил чеканить здесь серебряную монету. Мазей сохранил должность сатрапа; после его смерти в 328 г. до н. э. сатрапом стал Стамен (Дитамен). Окончательно разгромив Персидскую державу и подчинив ахеменидские владения в Средней Азии, македоняне совершили поход в Северо-Восточную Индию; в 323 г. до н. э. Александр вернулся в Вавилон, который он решил сделать своей столицей. С целью подготовки кампании по завоеванию Аравии, возле города была вырыта гавань для стоянки тысячи военных кораблей, а также сооружена верфь. Реализации всех этих планов помешала внезапная смерть царя в июне 323 г. до н. э.
После смерти Александра его полководцы, так называемые диадохи (др.-греч. διάδοχος — преемник), собрались в Вавилоне (323 г. до н. э.), где достигли соглашения (так называемый Вавилонский раздел), согласно которому будущими (во многом номинальными) царями должны были стать слабоумный брат Александра Филипп III Арридей и возможный сын тогда ещё беременной царицы Роксаны (будущий Александр IV Македонский); регентом до достижения последним совершеннолетия был утверждён полководец Пердикка, фактически осуществлявший верховную власть. Остальные диадохи становились сатрапами различных областей державы; в Вавилонии эту должность получил Архон из Пеллы. Несмотря на это соглашение, центробежные тенденции продолжали нарастать, что в конечном счёте вылились в череду так называемых войн диадохов (321 — 301 гг. до н. э.). Уже в 321 г. до н. э. Пердикка был убит; в 320 до н. э. мятежные диадохи собрались в Трипарадисе (Сирия) и осуществили перераздел державы, согласно которому сатрапом Вавилона стал Селевк (по другим источникам, он мог занимать эту должность ещё с 323 г. до н. э.). Сам город со временем утратил столичный статус; номинальные цари — Александр IV и Филипп III — находились в Македонии под покровительством нового регента, Антипатра. Селевк имел поддержку в Вавилоне, однако в ходе войн диадохов город неоднократно переходил из рук в руки. Так, в 318 г. до н. э. Вавилон занял Эвмен — главный сподвижник Пердикки и самый крупный правитель Азии после убийства последнего.
В 316 г. до н. э. в город с войском прибыл Антигон Одноглазый, стратег-автократор Азии, разгромивший Эвмена. Став самым могущественным из диадохов, он вероятно задумал восстановить державу Александра Македонского под эгидой собственной неограниченной власти. Антигон потребовал от Селевка, как от подчинённого сатрапа, отчёта о ведении денежных дел в его регионе, что заставило последнего бежать в Египет под покровительство Птолемея Лага. В 312 г. до н. э., пользуясь выгодной расстановкой сил в Восточном Средиземноморье, Селевк, взяв у Птолемея 800 пехотинцев и 200 всадников, совершил стремительный переход от Тира к Вавилону; стоявший в цитадели гарнизон Антигона сдался. В первых числах октября 312 г. до н. э. Селевк вступил в Вавилон, где был торжественно принят как царь; с этого же момента в Передней Азии начался отчёт нового летоисчисления — эры Селевкидов. Антигон был вынужден заключить мир с коалицией воевавших против него диадохов (311 г. до н. э.) и сосредоточиться на месопотамских делах; против Селевка была отправлена 20-тысячная армия под командованием сына Антигона, Деметрия Полиоркета. В ходе так называемой Вавилонской войны (311 — 309 гг. до н. э.) Деметрий занял город (сторонники Селевка заблаговременно покинули Вавилон и укрылись в Сузах), разместил там гарнизон, подверг разорению окрестные земли и ушёл обратно в Сирию; Селевк тем временем продолжал покорение восточных сатрапий, оказавшись фактически недосягаемым для Деметрия. После завершения восточной кампании Селевк стал одним их крупнейших правителем Азии, однако с отвоёвыванием Вавилона он медлил. Состояние неопределённости было разрешено в результате последней войны диадохов (308 — 301 гг. до н. э.). Летом 301 г. до н. э. в ходе грандиозной битвы при Ипсе объединённые войска Селевка, Лисимаха и Кассандра (командование вместо него осуществлял ) разгромили силы Антигона и Деметрия; сам Антигон при этом погиб; идея единства державы окончательно ушла в прошлое.
Вавилон при Селевкидах
В результате войн диадохов Вавилон перешёл под власть государства Селевка и его потомков. После битвы при Ипсе Селевк I Никатор принял решение основать новый город, который был назван его именем. По всей видимости, Селевкия-на-Тигре была заложена на месте древнего и с самого начала занимала огромную для того времени площадь (ок. 550 га). Основание нового города, располагавшегося в 90 км севернее Вавилона, означало конец политического влияния последнего. Около 275 или 274 г. до н. э. царь Антиох I Сотер сделал Селевкию своей столицей. Поскольку новый город оставался недонаселённым, Антиох переселил туда часть жителей Вавилона; вероятно это привело к тому, что жителей Селевкии, по свидетельству Страбона, обычно именовали «вавилонянами» (ср.: Диоген Вавилонский). Из-за близкого соседства с новой столицей Вавилон в селевкидскую эпоху начал постепенно приходить в упадок, однако в его дворцах ещё отдыхали цари, в храмах совершались пышные ритуалы, а сам город оставался резиденцией местного сатрапа. Так, в одной из поздних надписей на аккадском языке, говорится об участии Антиоха I в ритуалах, связанных с культовым строительством в Эсагиле и Эзиде; табличка, датированная временем правления Селевка III (225—223 гг. до н. э.) свидетельствует о том, что многочисленным богам в вавилонских святилищах ещё приносились регулярные жертвы. В период пребывания Вавилона в составе державы Александра Македонского и государства Селевкидов город находился в сфере влияния эллинистической цивилизации, для которой был характерен синкретизм греческой и восточной культур. Многие месопотамские боги отождествлялись с греческими: Мардук — с Зевсом, Набу — с Аполлоном, Нанайя — с Артемидой, Шамаш — с Гелиосом, Нергал — с Гераклом и т. д. В Вавилоне существовала греческая община (аккад. puliṭē/puliṭānu — калька с др.-греч. πολιται); археологи обнаружили остатки античной архитектуры на холме Бабиль и в районе дворца Навуходоносора II.
Положение государства Селевкидов со временем ухудшалось, чему в немалой степени способствовал прогрессирующий региональный сепаратизм. Особая опасность исходила от Парфии — бывшей сатрапии, отпавшей ещё в 256 г. до н. э.; из соображений безопасности уже Антиох II Теос был вынужден перенести столицу на запад в Антиохию-на-Оронте (Антиохия Великая). В 222 г. до н. э. Селевкия и Вавилон были взяты войсками мятежного сатрапа Молона, но вскоре отступили под натиском царя Антиоха III Великого. После поражения Антиоха от римлян в битве при Магнезии (осень 190 г. до н. э.) государство Селевкидов постепенно пришло в упадок, сжавшись до размеров небольшого Сирийского царства. Вавилон продолжал входить в его состав вплоть до середины II в. до н. э., но значение города продолжало падать. Начатое ещё при Александре строительство Этеменанки так и не было завершено; остатки верхней части зиккурата были вывезены в округ Новый город, где из них началось возведение греческого театра. По этой же причине позднейшие путешественники и исследователи долгое время не могли обнаружить руины Вавилонской башни. В правление Антиоха IV Эпифана (175—164 гг. до н. э.) греческая община города расширилась за счёт переселения туда части жителей Селевкии. Антиох IV был активным покровителем эллинской культуры, в его правление в Вавилоне был выстроен гимнасий и обновлён (или выстроен) театр. В конце 60-х гг. II в. до н. э. город занял Тимарх — мятежный сатрап Мидии, однако вскоре он был изгнан оттуда войсками царя Деметрия I, за что вавилоняне дали последнему прозвище «Сотер» (др.-греч. Σωτήρ — «Спаситель»). Последующей усобицей между несколькими самопровозглашёнными сирийскими царями воспользовалась Парфия; с этого момента Месопотамия превратилась в арену пограничных конфликтов, разоряемую силами обеих сторон. В 144 г. до н. э. Вавилония была занята войсками царя Парфии Митридата I. В 130 г. до н. э. укрепившийся у власти Антиох VII Сидет начал войну с Парфией, лично возглавив 80-тысячную сирийскую армию. В ходе военных действий Вавилония вновь отошла к Селевкидам, однако внезапное поражение Антиоха VII изменило ход истории. Около 130 г до н. э. парфянский царь Фраат II занял Вавилон.
Под властью парфян
Противоборство Сирийского царства и Парфии в Месопотамии нанесло значительный ущерб городам последней. Особенно пострадал Вавилон, который в правление Фраата II стал объектом масштабных репрессий; эти события связаны с именем некоего . Проблемы на восточных границах заставили Фраата II отвлечься от месопотамских дел; поэтому он в 129 г. до н. э. назначил Гимера наместником в Вавилоне. Пока царь воевал на востоке, его ставленник развернул борьбу с политическими противниками, в ходе которой целые кварталы города подверглись уничтожению. Была сожжена вавилонская агора, разрушены многие храмовые постройки. Ход событий неясен, поскольку источники того времени писались на плохо хранившихся материалах — папирусе, пергамене. Тирания Гимера закончилась при неясных обстоятельствах; около 127 г. до н. э. Нижняя Месопотамия была захвачена — правителем царства Харакена, располагавшегося на берегу Персидского залива; в том же году вавилоняне признали нового завоевателя царём. Лишь после смерти Гиспаосина в 124 г. до н. э., Митридат II Великий вернул Месопотамию Парфии.
В середине I в. до н. э. внутри правящего дома царства — династии Аршакидов — развернулась политическая борьба. В 57 г. до н. э. царь Фраат III был убит собственными сыновьями — Ородом (II) и Митридатом (III). Ород II короновался царём, но уже в следующем, 56 г. до н. э. его брат организовал переворот и захватил власть. Ород II бежал в Сирию, однако Митридат III не смог процарствовать более года; он был разгромлен парфянской армией под командованием Сурены, сохранившего верность Ороду II. По свидетельству Помпея Трога, Митридат бежал в Вавилон, где был настигнут парфянской армией под командованием уже самого царя; после долгой осады город был взят, Митридат попал в плен и был казнён в 54 гг. до н. э., однако древний город потерпел значительный ущерб в ходе этих событий.
В целом, парфянские правители пытались поддерживать Вавилон в порядке: греческий театр был перестроен, летний дворец Навуходоносора II превратился в укреплённый комплекс, в цитадели были возведены новые административные сооружения. Однако репрессии Гимера и война между Ородом II и Митридатом III нанесли Вавилону такой удар, последствия которого оказались даже более разрушительными чем действия Ксеркса I в своё время. Негативное влияние оказывало и близкое соседство с новой парфянской столицей — Ктесифоном, выстроенным на левом берегу Тигра непосредственно напротив Селевкии. Как следствие, город стремительно приходил в упадок, пустел; архитектура даже дворцового комплекса отличалась бедностью и примитивизмом. К концу I в. до н. э. значительная часть Вавилона оказалась заброшенной, о чём свидетельствует Страбон. В первом столетии н. э. здесь ещё действовало центральное святилище Эсагила, но обитаемой оставалась лишь небольшая часть города. Во II в. в Вавилоне как будто ещё функционировал театр (на что указывает греческая надпись того времени), в целом в городе по-прежнему бурлила жизнь, Вавилон был центром парфянской провинции (отдельная провинция Вавилония как и отдельная провинция Ассирия), и он имел внешние торговые связи с другими городами, например с Пальмирой; источники указывают и на появление в этом регионе раннехристианской общины. Более того, заключительная часть 1-го послания апостола Петра содержит слова:«Приветствует вас избранная, подобно вам, церковь в Вавилоне и Марк, сын мой.» (1Пет. 5:13). Это может указывать на то, что апостол Пётр находился в Вавилоне в момент написания послания.
Между тем, основным врагом Парфии на западных границах оставалась Римская империя; борьба между двумя державами была долгой и ожесточённой, однако ни одна из сторон не смогла достичь решающих успехов. Во время восточной кампании император Траян остановился зимовать в Вавилоне (115 или 116 год); по свидетельству Диона Кассия римское войско застало там практически одни руины, по другим источникам храм Бела и часть стен Вавилона ещё продолжали стоять. Хотя он был ненадолго захвачен Траяном в 116 году н. э., чтобы стать частью недавно завоёванной провинции Месопотамия, его преемник Адриан отказался от всех завоеваний к востоку от реки Евфрат, которая снова стала восточной границей Римской империи. В самом конце II в. в Месопотамию вступили легионы Септимия Севера.
Упадок и запустение
В 224 г. парфянский правящий дом Аршакидов был свергнут правителем области Перса Ардаширом (Артаксерксом) — представителем рода Сасанидов. Короновавшись древним титулом «царь царей» (перс. شاهنشاه шаханшах), Ардашир, возможно, предполагал возродить великую державу Ахеменидов, включавшую территорию Междуречья; в любом случае, Месопотамия вошла в состав новой Персидской империи. В сасанидскую эпоху Вавилон по-прежнему выполнял функции местного административного центра и даже сохранял городские стены, однако, как указывает Э. Кленгель-Брандт, эти предположения требуют доказательств. Вавилон долго ещё сохранял свою собственную культуру и население, которое продолжало называть свою Родину Вавилонией. Но со временем, традиции древней месопотамской культуры безвозвратно уходят в прошлое: аккадский язык, клинопись, глиняные таблички и древняя мифология исчезают, их место окончательно занимают арамейский язык, пергамент, папирус и новые религии — зороастризм, митраизм, христианство (с V века — в форме несторианства), манихейство. Монеты парфянского, сасанидского и арабского периодов, раскопанные в Вавилоне, демонстрируют непрерывность поселения в этом месте. Главным врагом Сасанидского Ирана оставалась Римская империя и её средневековое продолжение — Византия; бесконечные взаимные войны истощали силы обеих держав, чем активно пользовались соседи. Уже в IV — V вв. у западных границ Месопотамии, в буферной зоне между Византией и Ираном прочно обосновались арабские племена, образовавшие там несколько государств во главе с династиями Гассанидов и Лахмидов; под контролем последних оказалась и территория по нижнему течению Евфрата. Ситуация осложнилась в VII в., когда большинство арабских племён сплотилось под знаменем новой религии — ислама, а иранское государство вступило в период глубокого кризиса. В 636 г., после череды кровопролитных битв, войска Арабского халифата нанесли решающее поражение персам в битве при Кадисии и окончательно захватили Месопотамию, южная часть которой в то время стала именоваться «Ираком» (араб. العراق).
Итогом арабского завоевания стала исламизация Месопотамии, интеграция её в структуру Арабского халифата. Вавилон продолжал какое-то время оставаться административным центром одноимённой провинции Бабиль (араб. بابل «Вавилон»), пока не превратился в небольшую деревушку, о которой упоминали различные арабские средневековые рукописи IX−X веков, арамейский же язык и восточное христианство в конечном итоге маргинализовались. Ибн Хавкаль (X век) и арабский учёный аль-Казвини (XIII век) описывают Вавилон или Бабиль (араб. بابل «Вавилон») как небольшую деревню. Последний описал колодец, называемый «Темницей Даниила», который посещали христиане и евреи во время праздников. Могилу-усыпальницу Амрана ибн Али посещали мусульмане. В X в. возле руин древнего города, на восточном берегу Евфрата был основан город , а в XII в. рядом с ним возник город Эль-Хилла; новые поселения использовали для строительства кирпичи, добывавшиеся из руин Вавилона. Постепенно Эль-Хилла превратилась в крупный центр, столицу провинции Бабиль. Европейские путешественники во многих случаях не могли определить местоположение Вавилона или ошибочно принимали за него Фаллуджу. Вениамин из Туделы, путешественник XII века, упоминает Вавилон, но неясно, был ли он ещё там. Другие называли Багдад Вавилоном или Новым Вавилоном и описывали различные сооружения, встречающиеся в этом регионе, как Вавилонскую башню. Пьетро делла Валле посетил деревню Бабиль в XVIII веке и отметил множество остатков различных построек как из обожжённых, так и высушенных глиняных кирпичей, скреплённых битумом.
Примечания
- André-Salvini B. Les premières mentions historiques et la légende des origines. Р. 28-29.
- Lambert W. G. Babylon: origins.
- Edzard D. O. Geschichte Mesopotamiens. P. 121.
- André-Salvini B. Les premières mentions historiques et la légende des origines. P. 28-29.
- Gibson McG. The City and the Area of Kish. Coconut Grove, Miami, 1972. P. 149.
- Edzard D. O., Farber G. Répertoire Géographique des Textes Cunéiformes: Band 2, Die Orts- und Gewässernamen der Zeitder 3. Dynastie von Ur (Beih. zum Tübinger Atlas des Vorderen Orients B 7/2), Wiesbaden, 1974. S. 21-22.
- Edzard D. O., Farber G., Sollberger E. Répertoire Géographique des Textes Cunéiformes: Band 1, Die Orts- und Gewässernamen der prä-sargonischen und sargonischen Zeit (Beih. zum Tüb-inger Atlas des Vorderen Orients B 7/1), Wiesbaden, 1977. S. 22.
- Sollberger E. Babylon’s Beginning // Sumer, 1985. Vol. 41. P. 10-13.
- George A. R. Babylonian Topographical Texts. P. 306.
- George A. R. Babylonian Topographical Texts. P. 308.
- George A. R. Babylonian Topographical Texts. P. 19.
- История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть 1. Месопотамия. С. 429
- George A. R. Babylonian Topographical Texts. P. 15—16.
- Белявский В. А. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. С. 142.
- Белявский В. А. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. С. 135
- Белявский В. А. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. С. 136.
- Белявский В. А. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. С. 17.
- Brinkman J. A. Settlement Surveys And Documentary Evidence: Regional Variation and Secular Trend in Mesopotamian Demography // Journal of Near Eastern Studies, Vol. 43(3), 1984. P. 169—180.
- Белявский В. А. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. С. 26-27.
- Там же
- В частности, об этом говорится в надписи на цилиндре Набу-шума-имби, правителя Борсиппы: BM 33428, i 17.
- Белявский В. А. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. Гл. 1. Рождение нового Вавилона.
- Садаев Д. Ч. История Древней Ассирии. М, 1979. С. 119
- Белявский В. А. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. С. 23.
- Садаев Д. Ч. История Древней Ассирии. М, 1979. С. 124—125
- Белявский В. А. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. Гл. 2. Возмездие.
- Zawadzki S. The Fall of Assyria and Median-Babylonian Relations in Light of Nabopolassar Chronicle. Poznan, 1988. — P. 24-26
- В. А. Белявский. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. м., «Ломоносовъ». С. 139
- Там же. С. 140
- Белявский В. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. М, «Ломоносовъ», 2011. — С. 139.
- Белявский В. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. М, «Ломоносовъ», 2011. — С. 132
- Белявский В. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. М, «Ломоносовъ», 2011. — С. 144.
- Белявский В. А. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. м., «Ломоносовъ». С. 118
- Белявский В. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. М, «Ломоносовъ», 2011. — С. 209—210
- Дандамаев М. А. Политическая история Ахеменидской державы. М., 1985. — С. 36
- Дандамаев М. А. Политическая история Ахеменидской державы. М., 1985. — С. 38-40
- Дандамаев М. А. Политическая история Ахеменидской державы. М., 1985. — С. 38.
- Дандамаев М. А. Политическая история Ахеменидской державы. М., 1985. — С. 45
- Белявский В. А. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. М., «Ломоносовъ», 2011. С. 234.
- Дандамаев М. А. Политическая история Ахеменидской державы. М., 1985. — С. 44-45
- Дандамаев М. А. Политическая история Ахеменидской державы. М., 1985. — С. 46-48
- San Nicolò M. Beiträge zu einer Prosopographie neubabylonischer Beamten der Zivil- und Tempelverwaltung. München, 1937. — S. 51-52.
- Иногда его отождествляют или путают с Угбару
- San Nicolò M. Beiträge zu einer Prosopographie neubabylonischer Beamten der Zivil- und Tempelverwaltung. München, 1937. — S. 53-54.
- Winckler H. [Рец. на:] Prašék J. Forschungen zur Geschichte des Altertums. Leipzig, 1897. — Berlin, "Orientalistische Literaturzeitung, 1898. S. 38-45.
- Olmstead A.T. History of the Persian Empire. Chicago, 1948. P. 92-93
- Дандамаев М. А. Политическая история Ахеменидской державы. М., 1985. — С. 71
- Дандамаев М. А. Политическая история Ахеменидской державы. М., 1985. — С. 80
- Дандамаев М. А. Имперская идеология и частная жизнь в Ахеменидской державе // Вестник древней истории. 1998. № 4. С. 51.
- Schmidt, H.-P., «Mithra in Old Indian and Mithra in Old Iranian», Encyclopaedia Iranica, OT 10, New York, 2006.
- The Origins Of Mithraism. // The Illustrated Dictionary & Concordance of the Bible. Sterling Publishing Company, 2006. ISBN 1-4027-2820-4.
- Тураев Б. А. История Древнего Востока. Т. 2. Л., 1936. С. 204
- Дандамаев М. А. Политическая история Ахеменидской державы. С. 265
- Klengel-Brandt E. Babylon. // The Oxford Encyclopedia of Archaeology in the Near East / Eric M. Meyers. Oxford: Oxford Univ. Press, 1997.
- Гафуров Б. Г., Цибукидис Д. И. Александр Македонский. М.: «Вече», 2007. — 480 с. : ил. С. 357.
- Гафуров Б. Г., Цибукидис Д. И. Александр Македонский. М., 2007. С. 386.
- LaSor W.S. Seleucia // The International Standard Bible Encyclopedia / G.W. Bromiley. Grand Rapids, MI:Wm. B. Eerdmans Pub. Co., 1979—1988
- Roux G. Ancient Iraq, 3rd ed. (London: Penguin Books, 1992), P. 416
- Pinches T G. Babylonian and Oriental Record vol. IV (1890) pp131-135
- Марк Юниан Юстин. Эпитома Помпея Трога. XLII. 4.
- Roux G. Ancient Iraq, 3rd ed. (London: Penguin Books, 1992), P. 421
- Страбон. География, XVI, 5.
- Плиний Старший. Естественная история (VI, 30)
- Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. II, 9.
- Van der Spek, " The «theater inscription» ", Livius.org, недат.
- Teixidor J. La Babylonie au tournant de notre ère // Babylone, 2008. P. 380
- Дион Кассий. Римская история, 68.30.1.
- Dyer C. H. The Rise of Babylon; Sign of the End Times (Wheaton, IL: Tyndale House Publishers, Inc., 1991), 128. Этот исследователь ссылается на Павсания (Описание Эллады 8.33.3).
- Bennett, 1997, pp. 206–207.
- Mommsen, Dickson, Haverfield, 2004, p. 72.
- Radner, Karen. A Short History of Babylon. — Great Britain : Bloomsbury Academic, 2020. — P. 158. — ISBN 978-1-8386-0169-0.
- Seymour, 2006, p. 148.
- Seymour, 2006, pp. 148—151.
- Radner, Karen. A Short History of Babylon. — Great Britain : Bloomsbury Academic, 2020. — P. Ch. 2, p. 21. — ISBN 978-1-8386-0169-0.
Литература
- Белявский В. А. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. — М.: Мысль, 1971. — 319 с.: ил.
- Веллард Джеймс. Вавилон. Расцвет и гибель города чудес / Пер. О. И. Перфильева.— М.: Центрполиграф, 2004. — 268 с.: ил. — Серия «Загадки древних цивилизаций». — ISBN 5-9524-0133-3
- История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Ч. 1. Месопотамия / Под ред. И. М. Дьяконова. — М.,: Наука, 1983. — 534 с.
- Кленгель-Брандт Эвелин. Путешествие в древний Вавилон / Пер.с нем. Б. С. Святского. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1979. — 260 с.: ил. — Серия «По следам исчезнувших культур Востока».
- Кленгель-Брандт Эвелин. Вавилонская башня. Легенда и история / Пер. с нем. И. М. Дунаевской. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1991. — 160 с.: ил. — Серия «По следам исчезнувших культур Востока».
- Кривачек Пол. Вавилон. Месопотамия и рождение цивилизации. MV-DCC до н. э. / Пер. Л. А. Карповой.— М.: Центрполиграф, 2015. — 352 с.: ил. — Серия «Memorialis». — ISBN 978-5-227-06261-1
- Ллойд Сетон. Реки-близнецы. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1972. — 240 с.: ил. — Серия «По следам исчезнувших культур Востока».
- Ллойд Сетон. Археология Месопотамии. От древнекаменного века до персидского завоевания. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1984. — 280 с.: ил. — Серия «По следам исчезнувших культур Востока».
- Оппенхейм А. Лео. Древняя Месопотамия. Портрет погибшей цивилизации / Пер. с англ. М. Н. Ботвинника. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1990. — 320 с.: ил. — 2-е изд. — Серия «По следам исчезнувших культур Востока».
- André-Salvini B. Les premières mentions historiques et la légende des origines // Babylone: À Babylone, d’hier et d’aujourd’hui / Ed. by. B. André-Salvini.Paris, Musée du Louvre — Editions Hazan, 2008, P. 27—29.
- Julian Bennett. Trajan: Optimus Princeps. — Routledge, 1997. — ISBN 0-415-16524-5.
- Edzard D. O. Geschichte Mesopotamiens. Von den Sumerern bis zu Alexander dem Großen. C. H. Beck, München 2004 (Beck’s historische Bibliothek) ISBN 3-406-51664-5.
- George A. R. Babylonian Topographical Texts. Orientalia Lovaniensia Analecta 40. (Leuven: Peeters, 1992).
- Lambert W. G. Babylon: Origins // Babylon: Wissenskultur in Orient und Okzident / Ed. by E. Cancik-Kirschbaum et al. Topoi 1. Berlin: De Gruyter. 2011. P. 71-76.
- Seymour, M. J. (2006). The idea of Babylon: archaeology and representation in Mesopotamia (Doctoral thesis). University College London. OCLC 500097655.
- Mommsen, Theodor; Dickson, William Purdie; Haverfield, Francis (2004), The provinces of the Roman Empire: from Caesar to Diocletian, Vol. II, Gorgias Press LLC, ISBN 978-1-59333-026-2
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о История Вавилона, Что такое История Вавилона? Что означает История Вавилона?
Eta statya ob istorii drevnego goroda Vavilon ob istorii odnoimyonnogo carstva sm Istoriya Vavilonii Isto riya Vavilo na istoriya drevnego goroda Vavilona ot drevnejshih svidetelstv o nyom do okonchatelnogo zapusteniya vo II veke ohvatyvaet hronologicheskij promezhutok primerno v 2 5 tysyach let Vavilonskoe stolpotvorenie rasprostranennyj syuzhet v iskusstve Srednevekovya i Novogo vremeni otrazhayushij legendarnye biblejskie predstavleniya ob istorii goroda S kartiny Pitera Brejgelya Mladshego Vavilon proshyol razvitie ot centra neznachitelnoj territorialnoj obshiny do stolicy odnoj iz velikih derzhav Drevnosti krupnejshego goroda zapadnoj chasti civilizacii Starogo sveta vazhnejshego kulturnogo i ekonomicheskogo centra Blizhnego Vostoka Mogushestvo i velikolepie Vavilona epohi X dinastii nashlo otrazhenie v vethozavetnoj tradicii povliyavshej na formirovanie eshatologicheskogo obraza Vavilona velikogo obiteli greha i stolicy antihrista Za vremya svoego sushestvovaniya gorod neodnokratno podvergalsya zahvatam i razrusheniyam so storony mnogochislennyh vragov elamitov hettov assirijcev Posle zanyatiya ego vojskami Kira Velikogo padenie Vavilona gorod stal centrom avtonomnogo carstva do 481 goda do n e i odnoj iz chetyryoh stolic Persidskoj derzhavy Ahemenidov Posle likvidacii poslednej stal centrom derzhavy Aleksandra Makedonskogo v rezultate vojn diadohov voshyol v sostav Gosudarstva Selevkidov a vposledstvii Parfii Sosedstvo s novymi stolicami Selevkiej Ktesifonom pereselenie zhitelej goroda v nih razorenie v rezultate mezhgosudarstvennyh konfliktov i usobic priveli k upadku Vavilona i postepennomu ego zapusteniyu Rannyaya istoriya VavilonaGoroda Shumera i Akkada v III tys do n e Ukazany sovremennye napravleniya rusel rek Obstoyatelstva i tochnoe vremya osnovaniya Vavilona neizvestny vysokij uroven gruntovyh vod ne pozvolyaet issledovat nizhnie sloi pamyatnika a vtorostepennaya rol rannego Vavilona obuslavlivaet skupost svedenij o nyom v drevnejshih pismennyh istochnikah Nazvanie goroda imeet ochen drevnyuyu etimologiyu voshodyashuyu k forme babil a poslednej pripisyvayut doshumerskoe protoevfratskoe ili shumerskoe proishozhdenie So vremenem etot toponim byl pereosmyslen v ramkah narodnoj etimologii prevrativshis v akkadskoe Bab ili m Bab ilani chto doslovno perevoditsya kak vrata boga bogov shumerskij analog Kadingirra KA DIG IR RAKI Nekotorye priznaki pozvolyayut uvyazat drevnejshij Vavilon s toponimom BA7 BA7 ili BAR KI BAR izvestnym iz shumerskoj nadpisi na glinyanoj tablichke datiruemoj posredstvom paleograficheskogo analiza vremenem okolo 2500 goda do n e Rannedinasticheskij period V ukazannom istochnike govoritsya o stroitelstve nezavisimym pravitelem ensi etogo goroda hrama v chest boga Ama rutu to est Marduka Amarutu shumerskij variant imeni etogo boga Marduk byl pokrovitelem Vavilona chto i dayot osnovanie dlya sootvetstvuyushih predpolozhenij Naibolee rannie arheologicheskie nahodki v Vavilone datiruyutsya vremenem okolo 2400 goda do n e III etap Rannedinasticheskogo perioda RD III oni obnaruzheny na poverhnosti holma Homera i v zapadnoj chasti tellya Amran ibn Ali V to vremya gorod nahodilsya v sfere vliyaniya shumerskoj civilizacii odnako on raspolagalsya ne na korennoj territorii Shumera oblast Ki Engi shum ki en ĝir15 a na eyo periferii v oblasti Ki Uri izvestnoj v posleduyushee vremya pod nazvaniem Akkad V Rannedinasticheskij period vazhnejshuyu rol v etih zemlyah igralo gosudarstvo Kish Naselenie Ki Uri bylo smeshannym pomimo shumerov tam prozhivali vostochnye semity predki akkadcev Obstoyatelstva i vremya poyavleniya poslednih v Nizhnej Mesopotamii tochno neizvestny no so vremenem akkadskij yazyk zanyal zdes vedushie pozicii Po vsej vidimosti v Rannedinasticheskij period Vavilon byl vtorostepennym gorodom centrom neznachitelnoj oblasti ili gosudarstva raspolozhennogo na kanale Arahtu otvetvlenie Evfrata Pervoe pismennoe upominanie Vavilona tradicionno svyazyvaetsya s istochnikom otnosyashimsya k koncu sushestvovaniya Akkadskogo carstva okolo 2200 goda do n e Eto nadpis carya Sharkalisharri gde govoritsya o gorode Kadingir ra v kotorom car stroit hramy v chest takih vazhnejshih akkadskih bozhestv kak i Annunit Vavilonskij hram bogini Annunit izvesten v bolee pozdnih istochnikah pod imenem Esaggasharra E sagga sarra on raspolagalsya v drevnejshej chasti goroda kvartale Eridu Vposledstvii oblast nom s centrom v Vavilone voshla v sostav ogromnogo Shumero Akkadskogo carstva Korennuyu territoriyu etoj derzhavy sostavlyali byvshie goroda gosudarstva Nizhnej Mesopotamii Shumera i Akkada Uruk Kish Lagash Larsa i dr kotorye teper nahodilis na polozhenii provincij Vo glave kazhdoj iz etih oblastej stoyal chinovnik so starym titulom ensi no v otlichie ot tradicionnogo ensi on naznachalsya iz stolicy nahodyas v polnom podchinenii u carya iz III dinastii Ura Ot etogo vremeni doshlo neskolko dokumentov nalogovogo haraktera otkuda izvestno chto Kadingirra byla odnoj iz takih podchinyonnyh oblastej upravlyaemoj chinovnikom ensi Vhozhdenie Vavilona v sostav Shumero Akkadskogo carstva moglo proizojti v pravlenie Shulgi K koncu XXI veka do n e vnutrennie problemy i vneshnepoliticheskie faktory privodyat k krizisu i raspadu Shumero Akkadskogo carstva Krushenie derzhavy soprovozhdalas vtorzheniem elamitov i semitoyazychnyh amoreev Poslednie zahvatyvali mesopotamskie nomy i osnovyvali nezavisimye goroda gosudarstva v chisle takovyh byl i Vavilon Vavilonskoe carstvoOsnovnaya statya Vaviloniya Starovavilonskij period ok 1894 ok 1595 gg do n e Hammurapi sleva pered bogom Shamashem Izobrazhenie na bazaltovom obeliske s zakonami Hammurapi Luvr Osnovnye stati Starovavilonskij period i Drevnevavilonskoe carstvo K nachalu XIX veka do n e oblast nom s centrom v Vavilone nahodilas pod vliyaniem amorejskogo plemeni ya hrurum Okolo 1894 goda do n e soglasno srednej hronologii vozhd Sumuabum syn Dadbanai zakrepilsya v gorode stav osnovatelem I Vavilonskoj amorejskoj dinastii Epoha pravleniya amoreev v istorii Mesopotamii oboznachaetsya kak Starovavilonskij period V samom Vavilone pravlenie I dinastii ohvatyvaet vremennye ramki s ok 1894 po 1595 gg do n e soglasno srednej hronologii S samogo nachala sushestvovaniya novoj dinastii Vavilon byl vovlechyon v mnogochislennye vojny s sosednimi carstvami prezhde vsego c Kishem i Kazallu uzhe rannie amorejskie praviteli goroda vedut aktivnoe fortifikacionnoe stroitelstvo V pervyj god svoego pravleniya Sumuabum vozvodit stenu vokrug Vavilona ego preemnik Sumu la El Sumu la ilu m zakanchivaet ili perestraivaet eyo Umelo laviruya mezhdu vliyatelnymi amorejskimi plemenami i carstvami Vavilonu udaetsya razgromit bolshinstvo svoih protivnikov i zanyat glavenstvuyushie pozicii na severe Nizhnej Mesopotamii Odnovremenno sleduya obychayam drevnih carej Shumera i Akkada mestnye praviteli vedut aktivnoe kultovoe stroitelstvo v gorode Datirovochnye formuly Sumuabuma upominayut o vozvedenii ili perestrojke im dvuh hramov v chest Ninisiny i v chest Nanny Svyatilishe bogini Ninisiny uchyonye sklonny svyazyvat s upomyanutym v tekste Tinir hramom Egalmah Egal maḫ v chest Guly svyatilishe boga Nanny moglo byt hramom Egishnugal E gisnu gal no ne isklyucheno chto rech idyot o hrame Enitendu E niten du pozdnee takzhe Enintenna Datirovochnye formuly Sumu la Elya vpervye upominayut o stroitelstve hrama v chest bozhestva buri Adada issledovateli svyazyvayut ego s hramom Enamhe E namḫe raspolozhennym v zapadnoj chasti goroda Pri Sabiume provoditsya perestrojka glavnogo kultovogo kompleksa goroda svyatilisha Marduka Esagily Po vsej vidimosti Esagila samyj drevnij hram Vavilona pervoe ukazanie na nego mozhet byt svyazano s upomyanutoj vyshe nadpisyu ensi goroda BAR KI BAR Chetvyortyj car I dinastii Apil Sin vozvodit novye steny Vavilona i stroit ili perestraivaet hram Eturkalam m a E tur kalamma v chest bogini Ishtar Be let Ba bili akkad Belet Babili to est Vladychicy Vavilona K etomu vremeni Vavilon silnejshee carstvo na territorii byvshego Akkada v podchinenii kotorogo nahodyatsya takie nomy kak Kish Sippar Kazallu Dilbat Kutu a takzhe menee znachimye goroda Borsippa Elip Habuz Kar Utu Nurum i dr Vazhnoj vehoj v istorii Vavilona stalo pravlenie carya Hammurapi syna Sinmuballita 1792 1750 gg do n e soglasno srednej hronologii Iz datirovochnyh formul izvestno chto on vyol kultovoe stroitelstvo kak v gorodah carstva tak i v stolice hramy shedro odarivalis V Vavilone Hammurapi perestroil Egishnugal hram Nanny Enamhe hram Adada i Eturkalamu svyatilishe Ishtar Belet Babili Odnako glavnye dostizheniya carya nahodilis v oblasti vneshnej politiki Posle tridcati let reform nakopleniya sil stroitelstva oboronitelnyh sooruzhenij i stolknoveniya bolee silnyh vragov mezhdu soboj posredstvom umeloj diplomatii Hammurapi pristupaet k shirokomasshtabnym vojnam v rezultate kotoryh k ego carstvu byli prisoedineny zemli Shumera Assirii oblastej na levom beregu Tigra i na Srednem Evfrate Otnyne pod vlastyu Hammurapi okazalos podavlyayushee bolshinstvo gorodov Mesopotamii No posleduyushie cari ne smogli uderzhat Vaviloniyu v etih granicah Massovye vosstaniya v Shumere Akkade vozniknovenie na yuge Primorskogo carstva peredvizhenie gornyh plemen kassitov hurritov aktivizaciya Elama i Hettskogo carstva seryozno oslozhnili polozhenie preemnikov Hammurapi Vse posleduyushie cari veli trudnye vojny s vneshnimi vragami odnovremenno podavlyaya mnogochislennye vosstaniya vnutri strany Kulminaciya sobytij otnositsya ko vremeni pravleniya Samsuditany kogda hettskij car Mursili I opirayas na soyuz s plemenami veroyatno kassitami nanyos porazhenie derzhave Hammurapi Okolo 1595 goda do n e hetty zahvatili Vavilon i razgrabiv uchinili v nyom razrusheniya carstvo bylo unichtozheno a Samsuditana po vsej vidimosti pogib Klinopisnye istochniki i arheologicheskie raskopki pozvolyayut sozdat obshee predstavlenie o Vavilone epohi I dinastii Pri amoreyah proishodilo burnoe razvitie goroda uzhe v to vremya on ne ustupal a veroyatno dazhe prevoshodil po ploshadi byvshuyu stolicu Shumero Akkadskogo carstva Ur Reka Arahtu delila Vavilon na dve chasti Zapadnyj gorod i Vostochnyj gorod V pravlenie dinastii Hammurapi Vavilon prevratilsya v vazhnyj kultovyj centr Mesopotamii svidetelstvom chemu yavlyaetsya aktivnoe hramovoe stroitelstvo Uzhe v to vremya v Vostochnom gorode sushestvovali hramy Esagila Eturkalama Enitendu Egishnugal svyatilishe Ninisiny Egalmah i veroyatno hram akkadskoj bogini vojny Anunit um Esaggasharra upomyanutyj eshyo v nadpisi Sharkalisharri V Zapadnom gorode raspolagalis hramy Enamhe v chest Adada Enamtila E namtila v chest Enlilya Emisikil E mi sikil v chest boga sutiev Amurru i Edikukalama E diku kalamma v chest Shamasha Poskolku v Mesopotamii sushestvovala tradiciya vozvedeniya rekonstruiruemyh hramov strogo na meste staryh postolku ukazaniya na svyatilisha togo vremeni pozvolyayut ochertit primernye granicy Vavilona amorejskoj epohi Na osnovanii etogo predpolagaetsya chto Vostochnyj gorod v to vremya zanimal territoriyu v novovavilonskoe vremya izvestnuyu kak kvartal ili okrug Eridu akkad Eridu oblast Sahn i telli Ishin Asad i Amran ibn Ali gde nahodilis vse upomyanutye hramy krome svyatilisha Egishnugal Raspolozhenie poslednego ukazyvaet chto territoriya Vostochnogo goroda ohvatyvala i chast budushego okruga Kullab akkad Kullab tell Merkes Zapadnyj gorod veroyatno igral rol kultovogo centra i raspolagalsya v ramkah budushego okruga Kumar akkad Kumar Opisannaya territoriya po vsej vidimosti i byla okruzhena stenami kotorye podobno drugim mesopotamskim gorodam dolzhny byli imet neregulyarnyj plan Pismennye istochniki ukazyvayut na sushestvovanie sten Sumuabuma i Sumu la Elya a takzhe novyh oboronitelnyh sooruzhenij vozvedyonnyh Apil Sinom odnako tochnoe mestonahozhdenie ih neizvestno S vneshnim mirom gorod soobshalsya posredstvom vorot kazhdye iz kotoryh imeli sobstvennye nazvaniya odnako sootvetstvie teh ili inyh obektov starovavilonskim chasto gipotetichno Veroyatno chto Vostochnyj gorod imel ne menee tryoh vyhodov v chisle kotoryh mogli byt Velikie vorota otkryvavshiesya na sever dorogoj v Sippar i Rynochnye vorota chto vyhodili na yug dorogoj v Dilbat vidimo byli vorota i na vostoke V Zapadnom gorode predpolagayut sushestvovanie Akucskih vorot na yugo zapade i vozmozhno Vorot Lugalirry na severe Datirovochnye formuly Ammiditany povestvuyut o vozvedenii dvorca na beregu Arahtu Srednevavilonskij period ok 1595 ok 1004 gg do n e Vavilon pri III kassitskoj dinastii Kudu rru mezhevye kamni naibolee uznavaemye predmety kassitskoj epohi Kudurru carya Melishipaka sleva gramota na vladenie zemlyoj Hunnubat Nanaje docheri carya sprava immunitetnaya gramota darovannaya synu i nasledniku Marduk apla iddinu Luvr Sobytiya istorii Vavilona posle vzyatiya ego hettami rekonstruiruyutsya s trudom Veroyatno chto posle uhoda armii Mursili I gorod na kakoe to vremya byl zahvachen caryom Primorya Gulkisharom tak nazyvaemaya II Vavilonskaya dinastiya ili I dinastiya Primorya K etomu periodu bolshuyu rol v zhizni Mesopotamii stali igrat kassity vyhodcy iz gornyh oblastej sosednego Zagrosa veroyatno chto uzhe togda osnovnoj udarnoj siloj ih vojska byli kolesnicy opirayas na kotorye oni smogli dostich bolshih vneshnepoliticheskih uspehov V pervoj polovine XVI veka do n e Agum II zahvatil Vavilon osnovav tam novuyu III dinastiyu Pravlenie kassitskih po proishozhdeniyu III i V dinastij a takzhe II dinastii Isina ocherchivaet ramki Srednevavilonskogo ili kassitskogo perioda v istorii Nizhnej Mesopotamii ok 1595 ok 1004 gg do n e Postepenno kassity vernuli Vavilonu byloe velichie i vyveli ego na novyj uroven razvitiya Agum II dostavil v gorod statuyu boga Marduka nekogda uvezyonnuyu zahvatchikami v Hanu v ego pravlenie carstvo uzhe vklyuchalo Akkad bassejn reki Diyaly i nekotorye oblasti Zagrosa Pri posleduyushih pravitelyah byl prisoedinyon Shumer razgromleno Primorskoe carstvo nekotorye territorii na Tigre i veroyatno Dilmun Bahrejn takim obrazom pod vlastyu kassitov okazalas vsya Nizhnyaya Mesopotamiya Nachinaya s pravleniya Kurigalzu I carskaya rezidenciya kakoe to vremya nahodilas v zanovo vystroennom gorode Dur Kurigalzu akkad Krepost Kurigalzu Vmeste s tem centralizaciya gosudarstva pri kassitah oslabevaet stremyas zaruchitsya podderzhkoj krupnyh plemennyh obedinenij i zemlevladelcev cari razdavali immunitetnye gramoty chto otrazilos v praktike rasprostraneniya kudurru Immunitetnye gramoty osvobozhdali ih vladelcev ot nalogov v polzu gosudarstva kak sledstvie znachenie aristokratii neuklonno roslo dohody kazny sokrashalis a rost chisla krupnyh zemlevladelcev gubil melkih predprinimatelej i negativno skazyvalsya na ekonomike voennoj moshi i socialnoj stabilnosti v celom V XIII v do n e vneshnepoliticheskoe polozhenie strany Karduniash Kardunias pod etim imenem s serediny XV v do n e kassitskoe carstvo figuriruet v istochnikah oslozhnyaetsya chemu pomimo vnutrennih problem sposobstvovalo stremitelnoe vozvyshenie Assirii usilenie Elama i novaya masshtabnaya volna pereseleniya semitoyazychnyh kochevnikov na etot raz arameev Naibolee tyazhelymi byli vojny s Assiriej odna iz kotoryh pri Kashtiliashe IV zakonchilas sokrushitelnym porazheniem Okolo 1223 goda do n e Tukulti Ninurta I zahvatil Vavilon steny goroda byli razrusheny chast zhitelej kaznena ili ugnana v rabstvo hramy razgrableny v tom chisle uvezyon idol Marduka a car uvedyon v plen Posle 7 let chuzhezemnogo gospodstva k vlasti prishyol syn Kashtiliasha IV Adadshumucur i strana vernula nezavisimost V posleduyushee vremya Vaviloniya i Assiriya veli vzaimnuyu vyalotekushuyu borbu polzuyas periodami vremennogo oslableniya drug druga Neozhidanno moshnyj udar nanesli elamity okolo 1158 goda do n e vojska carya Shutruk Nahhunte sovershili opustoshitelnyj nabeg na zemli carstva i zahvatili Vavilon Car Zababa shum iddin byl nizlozhen vsya strana podverglas nebyvalomu opustosheniyu zahvatchiki grabili i uvozili s soboj ne tolko materialnye cennosti no i statui bogov i carej drevnie obeliski stely Krupnejshie goroda Nizhnej Mesopotamii byli oblozheny danyu fakticheski Vaviloniya byla podchinena Elamu kotoryj naznachal namestnika dlya upravleniya etoj stranoj Posledovavshee vskore vosstanie pod rukovodstvom nekoego Ellilnadinahhi Ellilshumucura bylo podavleno s eshyo bolshej zhestokostyu elamskij car Kutir Nahhunte podverg Vavilon ocherednomu razgrableniyu v tom chisle vyvez novuyu statuyu Marduka ustroil razrusheniya v gorode i uvyol v plen poslednego pravitelya III dinastii Nesmotrya na perenesenie carskoj rezidencii v Dur Kurigalzu pri kassitah Vavilon uprochil svoj stolichnyj status i prodolzhal rasti Issledovateli predpolagayut chto k koncu kassitskogo perioda gorod priobryol simmetrichnyj plan i byl obnesyon Velikoj pryamougolnoj stenoj I mgur Enli l akkad Enlil uslyshal Eyo okruzhala menee vysokaya stena Ne met Enli l akkad Mestozhitelstvo Enlilya pri etom zhiteli Mesopotamii nazvali Imgur Enlil stenoj Nemet Enlil valom Vosem vorot nazvannyh po imenam velikih mesopotamskih bozhestv Ishtar Marduka Shamasha i dr veli v gorod chetyre v vostochnoj i chetyre v zapadnoj Obnovlyonnyj Vavilon delilsya na desyat okrugov ili kvartalov akkad erșetu rezhe alu kotorye chasto nosili nazvaniya gorodov Shumera i Akkada Drevnejshaya zastrojka nahodilas v predelah kvartalov Eridu vostochnaya chast i Kumar zapadnaya chast vokrug nih gruppirovalis novye okruga V Vostochnom gorode eto byli kvartaly Kadingirra akkad Ka dingirra Shuanna akkad Suanna Kullab akkad Kullab Novyj gorod i okrug nazvanie kotorogo peredavalos shumerogrammoj TE EKI no chtenie neyasno V Zapadnom gorode novymi kvartalami byli Bab Lugalirra akkad Bab Lugalirra to est Vorota Lugalirry Tuba akkad Tuba i eshyo odin okrug imya kotorogo neizvestno Po vsej vidimosti v kassitskoe vremya mnogie novye kvartaly byli eshyo slabo zaseleny Okruga snabzhalis vodoj posredstvom otvedyonnyh ot Evfrata kanalov cherez kotorye byli perekinuty mosty Stremyas podcherknut znachenie goroda mestnoe zhrechestvo provelo bolshuyu ideologicheskuyu rabotu sinkretiziruya shumero akkadskuyu mifologiyu i vystraivaya eyo vokrug Vavilona i boga Marduka Odnim iz kultovyh imyon stolicy bylo Eridu v chest samogo drevnego goroda Shumera Togda zhe ili v posleduyushee vremya vazhnejshie mifologicheskie deyaniya obustrojstvo mira sotvorenie lyudej stali pripisyvatsya Marduku kotoryj v etoj roli zamenyal bolee staryh bogov Enlilya Enki i t d Verhovnyj bog shumerskogo panteona Enlil so vremenem i vovse stal otozhdestvlyatsya s pokrovitelem Vavilona a ego epitet Bel Bel akkad Bel Gospod stal epitetom Marduka poslednego so vremenem vsyo chashe nazyvali Belom Mardukom ili prosto Belom Drevnyaya shumerskaya boginya Inanna slivshayasya s akkadskoj Ishtar Astar Astarta Anunit stala rassmatrivatsya kak supruga Bela Marduka Carpanit akkad Zarpanitu Ṣarpanitu Siyayushaya Vladychica Vavilona Belet Babili Sosredotochie bolshogo kolichestva hramov svyaz s naibolee znachimymi kultami i vazhnoe ideologicheskoe znachenie priveli k tomu chto zhiteli Mesopotamii stali vosprinimat Vavilon v kachestve svyashennogo goroda prestizh kotorogo byl ochen vysok II dinastiya Isina Marduk nadin ahhi Izobrazhenie na kudurru s holma Amran ibn Ali Hudozhestvennyj muzej Uoltersa Gospodstvo elamitov bylo kratkovremennym Uzhe okolo 1150 g do n e vspyhnulo vosstanie pod rukovodstvom Marduk kabit ahhi shu emu udalos zakrepitsya v Isine osnovav IV dinastiyu pravitelej Vavilonii takzhe izvestnuyu kak II dinastiya Isina V pervye gody stolicej vozrozhdyonnogo carstva Karduniash ostavalsya Isin no v pravlenie Itti Marduk balatu etot status pereshyol k Vavilonu Gorod postepenno vosstanavlivalsya nachalsya novyj kratkovremennyj podyom mestnoj gosudarstvennosti Bolshih vneshnepoliticheskih uspehov dostig car Ninurta nadin shumi kotoryj dobilsya vozvrata idola Marduka uvezyonnogo nekogda Tukulti Ninurtoj I V te vremena vavilonskie vojska dohodili do samogo serdca Assirii a pri Navuhodnosore I Nabu kudu rri u cur I oni nanesli sokrushitelnoe porazhenie Elamu i vernuli drugoj kumir verhovnogo boga V pravlenie Navuhodonosora I dinastiya dostigla pika mogushestva po mneniyu V fon Zodena imenno pri etom care mog byt vozvedyon znamenityj zikkurat Etemenanki stavshij vposledstvii prototipom Vavilonskoj bashni Odnako sily gosudarstva podtachival nadvigavshijsya krizis Pri II dinastii Isina prodolzhalas praktika razdachi immunitetnyh gramot krupnym zemlevladelcam kak sledstvie sformirovalsya osobyj sloj magnatov v rukah kotoryh okazyvalos vsyo bolshee kolichestvo rychagov vliyaniya na dejstviya carya Parallelno s oslableniem centralnoj vlasti uhudshalos i vneshnepoliticheskoe polozhenie Vavilonii Uzhe v pravlenie Marduk nadin ahhi carstvo terpit tyazhyoloe porazhenie ot assirijcev Tiglatpalasaru I na korotkoe vremya udalos zahvatit Dur Kurigalzu Opis Sippar i dazhe stolicu gde byl sozhzhyon carskij dvorec V konce pravleniya Marduk nadin ahhi v strane razrazilsya golod narastayushim krizisom vospolzovalis obitavshie k zapadu ot Evfrata mnogochislennye plemena arameev ahlameev v XI veke do n e oni massovo pereselyayutsya na zemli Vavilonii i Assirii Uzhe togda sredi etih polukochevyh plemyon po tradicii imenovavshihsya v klinopisnyh istochnikah sutiyami to est amoreyami mogli nahoditsya i haldei osobaya vetv arameev stremitelno zaselyavshaya yug Vavilonii Primore Peredvizhenie arameev po vremeni sovpalo so vtorzheniem narodov morya itogom vseh etih processov stala tak nazyvaemaya katastrofa bronzovogo veka angl Bronze Age collapse kogda proizoshyol upadok ili gibel vseh znachimyh gosudarstv drevnego Blizhnego Vostoka i epoha bronzy nachala smenyatsya zheleznym vekom Osoznavaya masshtab ugrozy praviteli Vavilonii i Assirii Marduk shapik zeri i Ashshur bel kala zaklyuchili soyuz odnako poslednie cari II dinastii Isina uzhe prakticheski ne kontrolirovali stranu Progressiruyushij krizis privyol k vmeshatelstvu Assirii vo vnutrennie dela Vavilonii a uzurpirovavshij okolo 1069 goda do n e vlast Adad apla iddina dazhe priznal sebya vassalom assirijskogo carya Okolo 1024 g do n e proizoshla smena pravyashego doma i v gorode ukrepilas kassitskaya dinastiya iz Strany Morya V Vavilonskaya dinastiya II dinastiya Primorya odnako eto ne perelomilo negativnyh tendencij Novovavilonskij period ok 1004 539 gg do n e Tyomnye veka Pravlenie assirijskih carej VI VIII dinastii Uniya s Assiriej Kudurru carya Nabu mukin apli osnovatelya dinastii E Britanskij muzej Pervye tri chetyre stoletiya I tysyacheletiya do n e v istorii strany inogda nazyvayut vavilonskimi Tyomnymi vekami Degradaciya gosudarstvennoj sistemy dostigla pika Magnaty okonchatelno podchinili carya svoemu vliyaniyu a Vaviloniya prevratilas v svoeobraznuyu respubliku gde realnaya vlast okazalas v rukah oligarhii Otnyne carstvennost stala podobiem magistratury vladyka Vavilonii dolzhen byl kazhdyj prazdnik Novogo goda akkad akitu pereizbiratsya prohodya obryad kasaniya ruk statui Marduka Mogushestvo oligarhii zizhdilos na krupnyh zemelnyh vladeniyah latifundiyah rasprostranenie kotoryh privodilo k stagnacii ekonomiki usileniyu socialnoj napryazhyonnosti i uhudsheniyu polozheniya ryadovyh grazhdan osnovy vavilonskoj armii Situaciya usugublyalas i vtorzheniem kochevnikov arameev i haldeev kotoroe prinyalo harakter stihijnogo bedstviya V itoge strana okazalas v neupravlyaemom sostoyanii i so vremenem poteryala nezavisimost Okolo 1004 g do n e II dinastiyu Primorya smenila VI dinastiya kassitskoj plemennoj gruppy Bit Bazi Zatem posle kratkovremennogo carstvovaniya elamita Mar biti apla ucura VII dinastiya vavilonskij tron zanimali predstaviteli VIII dinastii ili dinastii E obedinyavshej raznyh po proishozhdeniyu pravitelej Iz za prodolzhavshihsya nabegov kochevnikov cari poroj ne mogli pokinut gorod chtoby prinyat uchastie v rituale Novogo goda regiony i vovse okazalis predostavlennymi samim sebe Pri Marduk zakir shumi I vnutripoliticheskaya borba privela k raskolu gosudarstva protiv carya vosstal ego mladshij brat Marduk bel ushati K tomu vremeni v srede vavilonskoj oligarhii veroyatno uzhe slozhilas partiya orientirovannaya na Assiriyu voennaya mashina kotoroj mogla by obespechit vygodnyj dlya mestnoj znati socialnyj poryadok Vo vremya myatezha Marduk bel ushati assirijcy prishli na pomosh Marduk zakir shumi I Salmanasar III podavil myatezh privyol k pokornosti haldeev i razvernul shirokuyu ideologicheskuyu kampaniyu pozicioniruya sebya vosstanovitelem drevnih hramov strany i zashitnikom bratskogo naroda assirijcy i vavilonyane govorili na odnom yazyke ispovedovali obshuyu religiyu i byli nositelyami edinoj kulturnoj tradicii S etogo vremeni Vaviloniya fakticheski stala vassalom svoego severnogo soseda popytki posleduyushih vavilonskih carej izmenit eto polozhenie opirayas na soyuz s byvshimi vragami haldeyami imeli lish vremennyj uspeh K seredine VIII v do n e v Assirii nastupil period vremennogo upadka chto zastavilo eyo otvlechsya ot nizhnemesopotamskih del Predostavlennaya samoj sebe Vaviloniya stala vsyo glubzhe pogruzhatsya v bezdnu anarhii istochniki togo vremeni soobshayut o bessilii centralnoj vlasti nezavisimosti mestnyh chinovnikov marodyorstve zahvate zemel i nochnyh poboishah na ulicah gorodov Dlya dostizheniya svoih celej v usloviyah ozhestochyonnoj vnutripoliticheskoj borby oligarhiya vsyo chashe opiralas na vooruzhyonnye otryady kochevnikov kak sledstvie rol etih plemyon osobenno haldeev v politicheskoj zhizni strany neuklonno rosla Uzhe v 60 h godah VIII v do n e tron Vavilona pri neyasnyh obstoyatelstvah zanyal Eriba Marduk predstavitel haldejskogo plemeni Bit Yakin ego smenil iz plemeni Bit Dakkuri Chereda haldejskih pravitelej Vavilona prervalas s vocareniem Nabonasara podderzhku kotoromu okazali assirijcy vo glave s Tiglatpalasarom III odnako uzhe syn Nabonasara Nabu nadin zeri byl svergnut procarstvovav vsego okolo dvuh let Posledovavshej nerazberihoj vospolzovalis haldei v 732 g do n e vavilonskij tron zahvatil Nabu mukin zeri vozhd plemeni Bit Amukanu osnovatel novoj smeshannoj dinastii IX protiv haldeev vnov vystupil Tiglatpalasar III Razgromiv protivnika assirijskij pravitel reshil pojti na isklyuchitelnyj shag po otnosheniyu k pokoryonnoj territorii v 729 g do n e on koronovalsya kak vavilonskij car pod imenem Pulu stav odnim iz predstavitelej IX dinastii etoj strany i obediniv takim obrazom vsyu Mesopotamiyu v ramkah lichnoj unii Borba za nezavisimost Razrushenie Vavilona Sinahheribom Marduk apla iddin a II zhaluet zemlyu svoemu vassalu Kudurru Pergamskij muzej Posleduyushee vekovoe pravlenie assirijskih carej ne prineslo ozhidaemogo uspokoeniya strane Zavoevatelej podderzhivala prezhde vsego oligarhiya vygodnoe polozhenie kotoroj obespechivalos moshyu assirijskogo oruzhiya Problemy ryadovogo naseleniya Vavilonii tak i ne byli resheny i kak sledstvie eta chast obshestva vsyo chashe orientirovalas na haldeev kak edinstvennuyu znachimuyu silu V 722 g do n e Vavilon zahvatil vozhd plemeni Bit Yakin Marduk apla iddin II zaklyuchivshij soyuz s Elamom V 721 g do n e vydvinutye protiv etogo novogo vavilonskogo carya vojska Sargona II byli razgromleny elamitami u goroda Der na desyat let assirijcy ostavili Vaviloniyu Odnako soprotivlenie Marduk apla iddinu II okazyvala mestnaya znat v tom chisle zhrechestvo nedovolnoe konfiskaciyami hramovyh cennostej na soderzhanie vojska Car otvechal repressiyami mnogie znatnye vavilonyane byli uvedeny v plen v Haldeyu V 710 g do n e Sargon II vnov dvinul vojska v Nizhnyuyu Mesopotamiyu i mestnaya znat vstretila ego kak osvoboditelya Vosstanoviv i rasshiriv privilegii mestnoj oligarhii Sargon koronovalsya kak vavilonskij car Posle ego smerti Marduk apla iddin II vnov popytalsya vospolzovatsya polozheniem chto vynudilo syna i naslednika Sargona Sinahheriba sovershit pohod v Nizhnyuyu Mesopotamiyu V pravlenie Sinahheriba ok 705 680 gg do n e proizoshyol rezkij povorot v toj politicheskoj linii kotoruyu ego predshestvenniki provodili po otnosheniyu Vavilonii Novyj pravitel opiralsya na voennye krugi tak nazyvaemuyu assirijskuyu partiyu kotoraya na pervoe mesto stavila obogashenie za schyot zavoevanij i ne schitala nuzhnym vystraivat dolgosrochnuyu ekonomicheskuyu politiku v regionah Sushestvovanie dualisticheskoj monarhii shlo vrazrez s interesami etoj gruppirovki i Sinahherib pristupil k kampanii po ogranicheniyu samostoyatelnosti i ekonomicheskogo znacheniya Vavilonii Otraziv nabeg haldeev on otkazalsya prinyat titul vavilonskogo carya so vremenem on takzhe pristupil k izmeneniyu napravlenij torgovyh putej takim obrazom chtoby oslabit ekonomicheskoe znachenie Vavilona Vse eti dejstviya ne ostalis nezamechennymi i uzhe v 703 g do n e vavilonyane podnyali vosstanie vozvedya na prestol Marduk zakir shumi II predstavitelya mestnoj znati Ne procarstvovav i goda Marduk zakir shumi II byl svergnut Marduk apla iddinom II vojska kotorogo vnov zanyal svyashennyj gorod Haldei stanovyatsya glavnoj antiassirijskoj siloj v strane Marduk apla iddin II sozdayot masshtabnuyu koaliciyu iz etih semitov a takzhe arameev i tolko poyavlyavshihsya na politicheskoj scene Blizhnego Vostoka arabskih plemyon Odnako v 702 g do n e assirijcy nanesli sokrushitelnoe porazhenie vojskam soyuznikov v bitvah pri Kutu i Kishe v tom zhe godu Sinahherib vstupil v Vavilon zahvatil dvorec s pridvornymi i imushestvom haldejskogo vozhdya no samomu Marduk apla iddinu II udalos sbezhat V posleduyushee vremya gorod stal oplotom antiassirijskih vosstanij okolo 700 g do n e Bel ibni stavlennik Sinahheriba na vavilonskom trone vstupil v sgovor s haldeyami i otlozhilsya ot Assirii posle podavleniya myatezha Sinahherib postavil v Vavilone sobstvennogo syna i naslednika Ashshur nadin shumi no v 694 g do n e on byl svergnut elamitami kotorye vozveli na prestol Nergal usheziba Razgromiv myatezhnikov u goroda Nippur assirijskij car zahvatil Nergal usheziba v plen no okolo 693 g do n e v Vavilone zakrepilsya drugoj nezavisimyj pravitel Mushezib Marduk V 691 g do n e Sinahherib vystupil v ocherednoj pohod protiv myatezhnogo goroda Posle bitvy u goroda Halule on po neyasnym prichinam priostanovil prodvizhenie no v 689 g do n e assirijcy poyavilis u sten Vavilona Posle otkaza zhitelej goroda sdatsya dobrovolno Sinahherib vzyal ego siloj car Mushezib Marduk byl vzyat v plen Soldaty vorvalis v gorod i ustroili massovuyu reznyu ucelevshih gorozhan prodavali v rabstvo ili vyselyali v drugie oblasti Assirijskoj derzhavy Armiya grabila Vavilon relikvii vyvozilis v Assiriyu Obezlyudevshij gorod byl podvergnut totalnomu razrusheniyu soldaty unichtozhali hramy dvorcovye sooruzheniya zhilye doma nekotorye postrojki sryvali pod fundament zarevo pozhara bylo vidno za desyatki kilometrov Nakonec po prikazu Sinahheriba po ulicam Vavilona byli pusheny vody Arahtu prevrativshie etu territoriyu v boloto a sama zemlya na kotoroj stoyal svyashennyj gorod byla proklyata na 70 let Bylo likvidirovano i Vavilonskoe carstvo ego zemli v osnovnom byli razdeleny mezhdu haldejskimi knyazhestvami Sinahherib vozglavlyaet vojsko vo vremya pohoda v Vaviloniyu Zarisovka s relefa vo dvorce Sinahheriba v Ninevii Razrushenie Vavilona imelo negativnye posledstviya dlya assirijskoj vlasti Mnogie prezhde loyalnye predstaviteli mestnoj znati perestali podderzhivat Nineviyu a v soznanii ryadovyh zhitelej Mesopotamii dejstviya Sinahheriba vyglyadeli koshunstvom Opora carya na voennye krugi bolshe zainteresovannye v siyuminutnom obogashenii chem v dolgosrochnoj ekonomicheskoj politike privela k tomu chto Ninevii vsyo trudnee bylo nahodit storonnikov iz chisla regionalnoj elity dlya kotoroj Assiriya vsyo bolshe priobretala obraz krovavoj tiranii zhivshej za schyot terrora i ogrableniya podvlastnogo naseleniya V samoj Assirii vsyo otchyotlivee prostupali cherty obshego krizisa razorenie ryadovyh zemledelcev razlozhenie armii assimilyaciya korennogo naseleniya prishlymi aramejskimi plemenami formirovanie sovremennyh assirijcev narastayushij separatizm i konflikty vnutri pravyashego doma zastavlyali carya iskat vyhod i soyuznikov na mestah V poslednie gody Sinahherib rezko izmenil vnutrennyuyu politiku naznachiv naslednikom Asarhaddona za kotorym stoyala drugaya tak nazyvaemaya vavilonskaya partiya opiravshayasya na aristokratiyu zhrechestvo i krupnyj biznes Vosstanovlenie goroda Myatezh Shamash shum ukina Kandalanu Posle ubijstva Sinahheriba v 680 g do n e u vlasti zakrepilsya Asarhaddon Vozrozhdenie assiro vavilonskogo dualizma moglo stabilizirovat gosudarstvo privlech na storonu carya mogushestvennuyu i bolee mnogochislennuyu nizhnemesopotamskuyu aristokratiyu ukrepit podorvannuyu ekonomiku poetomu Asarhaddon srazu nachal kampaniyu po vosstanovleniyu Vavilona Raboty zanyali okolo 20 let dlya ih osushestvleniya bylo privlecheno bolshoe kolichestvo resursov i luchshie arhitektory Assirijskoj derzhavy mnogie zdaniya otstraivalis dazhe s bolshej pyshnostyu v sravnenii s tem oblikom kotoryj oni imeli do razrusheniya Pri etom semidesyatiletnee proklyate udalos obojti istolkovav nachertanie sootvetstvuyushego chisla kak 10 V gorod postepenno vozvrashalis ucelevshie zhiteli znat vosstanavlivalas v privilegiyah proishodilo vozrozhdenie obshestvennyh institutov Za stoletiya potryasenij chislennost etnicheskih vavilonyan sokratilas oni vsyo bolshe smeshivalis s haldeyami kotorye uzhe sostavlyali bolshinstvo naseleniya Nizhnej Mesopotamii K tomu vremeni haldei silno vavilonizirovalis smeshenie zhe dvuh narodov privelo k tomu chto v sosednih stranah vavilonyan vsyo chashe imenovali haldeyami Na narodnom sobranii 678 g do n e mnogie haldei obladavshie krupnymi zemelnymi vladeniyami poluchili prava vavilonskogo grazhdanstva vlivshis takim obrazom v ryady mestnoj elity Tem vremenem dejstviya Asarhaddona natalkivalis na soprotivlenie assirijskoj partii i vposledstvii voennye zastavili carya naznachit svoim naslednikom mladshego syna Ashshurbanapala v obhod starshego Shamash shum ukina Eto sobytie oslozhnilo situaciyu v Labbanate prigorod Vavilona gruppa magnatov predprinyala popytku myatezha no vlasti operativno likvidirovali ugrozu V 670 g do n e Asarhaddonu udalos naznachit Shamash shum ukina naslednikom vavilonskogo trona odnako eto shag okazalsya politicheskim proschyotom vmesto edinogo naslednika dvuh prestolov poyavlyalos dva raznyh fakticheski eto zakladyvalo osnovu dlya posleduyushego raskola derzhavy Ashshurbanapal v obraze stroitelya hrama Marduka Britanskij muzej Preemnik Asarhaddona Ashshurbanapal prodolzhal politiku otca v slozhnyh usloviyah pytayas sohranit edinstvo strany na fone protivodejstviya voennyh i osobenno neprostoj situacii so statusom Vavilonii gde v 668 g do n e caryom oficialno stal Shamash shum ukin S etoj daty nachinaetsya otschyot istorii Vtorogo Vavilonskogo ili Novovavilonskogo carstva obrazovannogo zanovo na meste likvidirovannogo Sinahheribom Stremyas predotvratit raskol derzhavy Ashshurbanapal vystroil upravlenie Vaviloniej takim obrazom chto vse bolee menee znachimye dela tam reshalis samim assirijskim caryom v obhod Shamash shum ukina Gorod prodolzhal vosstanavlivatsya i obshaya stabilizaciya byla v interesah mnogih ego zhitelej odnako chast oligarhii byla nedovolna politikoj Ashshurbanapala i tajno gotovila myatezh pod vliyaniem etoj gruppy nahodilsya i vavilonskij car Vesnoj 652 g do n e nachalos vosstanie Ono okazalos neozhidannostyu dlya zhitelej Vavilonii i v strane proizoshyol raskol mnogie krupnye goroda takie kak Kuta Ur Uruk a takzhe ryad haldejskih knyazhestv ostalis verny Assirii Shamash shum ukina podderzhali prezhde vsego Borsippa Sippar i Nippur vavilonskomu caryu takzhe udalos zaklyuchit soyuz s arabami Elamom Lidiej i Egiptom v stolice osnovnaya massa grazhdan takzhe dolgo kolebalas Posle dvuh let tyazhelejshih boyov assirijcy smogli razgromit osnovnye sily protivnika i vesnoj 650 g do n e podoshli k Vavilonu Moshnye ukrepleniya zashishali gorod i osada zatyanulas na dva s polovinoj goda Za eto vremya v Vavilone nachalis golod i epidemii procvetala spekulyaciya hlebom imelo mesto lyudoedstvo V 648 g do n e posle padeniya Borsippy chto nahodilas u prigoroda stolicy polozhenie Shamash shum ukina okazalos beznadyozhnym i on vmeste s semej i chastyu pridvornyh pokonchil zhizn samoubijstvom Assirijcy srazu nachali shturm i vzyali gorod nachalas reznya i grabezhi Osnovnym obektom terrora stali aktivnye storonniki Shamash shum ukina vidnoe mesto sredi kotoryh zanimala vavilonskaya znat Myatezhnikam vyryvali yazyki a tela skarmlivali zhivotnym chast vavilonyan byla pereselena Unichtozhiv protivnikov Ashshurbanapal privyol gorod v poryadok i v prazdnik Novogo 647 goda kosnulsya ruk Bela Marduka stav novym vavilonskim caryom pod imenem Kandalanu v staroj literature Kandalanu chasto schitali otdelnym pravitelem Ashshurbanapal rasprostranil prava vavilonskogo grazhdanstva na ucelevshih zhitelej Sippara i Kuty to est prakticheski na vsyu oblast Akkad on takzhe likvidiroval vse plemennye knyazhestva haldeev Istreblenie vo vremya repressij znachitelnogo chisla mestnyh magnatov umenshilo rol krupnyh zemlevladenij Itogom vseh etih processov stalo ozdorovlenie vavilonskoj ekonomiki i obshestvennyh otnoshenij vozrozhdalos melkoe zemlevladenie a s nim grazhdanstvo i armiya ischezali barery mezhdu ryadovymi zhitelyami strany Politika Ashshurbanapala poluchila podderzhku v Nizhnej Mesopotamii no vyzvala nedovolstvo assirijskoj partii i v 631 g do n e voennye pri podderzhke synovej carya podgotovili gosudarstvennyj perevorot V Assirijskoj derzhave vspyhnula grazhdanskaya vojna strana okazalas raskolotoj mezhdu voyuyushimi gruppirovkami chast gorodov podderzhala Ashshurbanapala Kandalanu kotoryj sohranil i vavilonskij tron Odnako pravlenie Kandalanu okazalos nedolgim uzhe cherez neskolko let on nahodyas v preklonnom vozraste umer Vospolzovavshis smertyu prestarelogo carya v odnu iz nochej 627 g do n e assirijskie voennye zahvatili Vavilon no gorozhane vskore podnyali vosstanie i vybili soldat protivnika iz stolicy Odnovremenno uznav o smerti Kandalanu v Primore otlozhilsya namestnik Ninevii haldej Nabu apla ucur Nabopalasar Ego armiya zahvatyvala odin gorod za drugim vybivaya ottuda vrazheskie garnizony 12 chisla mesyaca tashrit 10 oktyabrya 626 g do n e assirijcy byli razbity vavilonyanami na podstupah k svyashennomu gorodu Otsutstvie carya posle smerti Kandalanu vpolne ustraivalo vavilonskuyu oligarhiyu odnako osoznavaya neobhodimost obedineniya sil imushie sloi byli vynuzhdeny obratitsya k Nabopalasaru 26 arahsamna 23 noyabrya poslednij torzhestvenno vstupil v Vavilon gde byl provozglashyon novym caryom On stal osnovatelem X dinastii kotoruyu takzhe nazyvayut haldejskoj Novovavilonskaya derzhava Osnovnaya statya Novovavilonskoe carstvo Obretenie nezavisimosti Gorod pri Nabopalasare Vavilon okolo 600 g do n e shematicheskij risunok centralnoj chasti Vid so storony Zapadnogo goroda Venchanie Nabopalasara v svyashennom gorode eshyo ne oznachalo vosstanovleniya nezavisimosti strany V techenie dolgih posleduyushih let prodolzhalas tyazhelejshaya vojna s Assiriej v kotoroj strategicheskaya iniciativa neodnokratno perehodila iz ruk v ruki Okonchatelnaya pobeda antiassirijskoj koalicii byla oderzhana v 612 g do n e kogda midijcy skify i vavilonyane vzyali Nineviyu razgrabili i razrushili osnovnye goroda Assirii Ostatki vojsk protivnika byli pozzhe razbity u Harrana i v 609 g do n e vojna byla zakonchena Pravlenie Nabopalasara zanimali postoyannye vojny posle razgroma Assirii carstvo vstupilo v borbu s Egiptom za gegemoniyu v Perednej Azii V takoj obstanovke Nabopalasar ne mog udelyat dostatochnogo vnimaniya stolice blagoustrojstvo Vavilona prodolzhalos no mnogie dejstviya presledovali vremennye celi imeli polovinchatyj effekt Izvestno chto Nabopalasar vyol raboty po rekonstrukcii centralnogo svyatilisha Esagily nachal perestrojku sten Imgur Enlil i Nemet Enlil vokrug kotoryh sooruzhalsya oboronitelnyj rov postroil vremennyj dvorec na beregu Evfrata Odnako bolshinstvo meropriyatij v stolice car zavershit ne uspel Smertyu prestarelogo Nabopalasara v 605 g do n e popytalas vospolzovatsya vavilonskaya oligarhiya odnako eyo dejstviya natolknulis na soprotivlenie novoj politicheskoj sily haldejskoj voennoj verhushki Pod davleniem voennyh oligarhiya priznala caryom syna Nabopalasara Nabu kudu rri u cura Navuhodonosora II kotoryj v tom zhe godu poluchil carstvennost iz ruk Bela Marduka Navuhodonosor II Vavilon na pike mogushestva Pravlenie Navuhodonosora II stalo vazhnoj vehoj ne tolko v istorii goroda no i v zhizni vsego Blizhnego Vostoka Novyj pravitel sumel prevratit svoyo carstvo v odnu iz velichajshih derzhav v istorii Drevnego Vostoka a Vavilon v vazhnejshij ekonomicheskij politicheskij i kulturnyj centr togdashnego mira Samo imya Navuhodonosora II carya i polkovodca nadolgo ostalos v pamyati narodov Vostoka a cherez nih stalo izvestno i evropejskoj kulture Novyj car vsyacheski ukrashal i ukreplyal stolicu pri Navuhodonosore II Vavilon perezhil nastoyashij stroitelnyj bum Vazhnejshie ulicy mostili kirpichom i plitkoj iz importnyh gornyh porod rozovoj brekchiej i belym livanskim izvestnyakom Barelefami pokryvalis steny dvorcov hramov bogatyh domov Car pristupil k stroitelstvu nastoyashej naberezhnoj Evfrata cherez etu zhe reku shirina kotoroj v cherte Vavilona poroj dostigala 150 m nachalos vozvedeniya mosta dlya soedineniya Zapadnogo i Vostochnogo goroda Most vozvodilsya na massivnyh bykah iz blokov izvestnyaka i obozhzhyonnogo kirpicha dostigal 115 m v dlinu 6 m v shirinu i imel syomnuyu chast Navuhodonosor II prodolzhal ukrashat i perestraivat hramy V chastnosti byla zavershena rekonstrukciya Esagily oblik kotoroj priobryol neobychajnuyu pyshnost Zakonchilas otdelka Vavilonskoj bashni zikkurata Etemenanki Bolshoe vnimanie car udelyal oborone goroda v usloviyah uhudsheniya otnoshenij s byvshim soyuznikom Midiej eto priobretalo osobuyu aktualnost Byla zavershena perestrojka sten Imgur Enlil i Nemet Enlil kotorye stali vyshe i moshnee Tolshina Imgur Enlil dostigla 6 5 m cherez kazhdye 20 m v nej cheredovalis bolshie poperechnye i malye prodolnye bashni Nemet Enlil priobrela tolshinu do 3 75 m i takzhe byla snabzhena krepostnymi bashnyami Navuhodonosor zavershil stroitelstvo rva po vnutrennemu perimetru kotorogo byla vystroena tretya tak nazyvaemaya stena rva Sam rov soedinyalsya s Evfratom kotoryj zapolnyal ego vodoj Ne dovolstvuyas trojnym kolcom sten car vozvyol dve moshnyh kreposti zamka u glavnogo severnogo vhoda v gorod vozle vorot Ishtar po obe storony ot dorogi Processij Bolee togo vokrug vsego Vostochnogo goroda car postroil eshyo odnu Vneshnyuyu stenu dlinoj okolo 18 km ohvatyvayushuyu predmestya na levom beregu Evfrata Nakonec vblizi vsej etoj slozhnoj fortifikacionnoj sistemy prohodila masshtabnaya liniya ukreplenij 150 kilometrovaya Midijskaya stena kotoraya zashishala centralnye oblasti strany ot ugrozy so storony vostochnogo soseda Navuhodonosor II Prorisovka izobrazheniya s oniksovogo glaza Votiv carya bogu Marduku Besprecedentnogo razmaha dostiglo dvorcovoe stroitelstvo Vmesto vremennoj rezidencii Nabopalasara razrushennoj odnim iz pavodkov Navuhodonosor II vozvyol novyj roskoshnyj dvorec v severo zapadnom uglu Vostochnogo goroda Okruzhyonnyj moshnymi fortifikacionnymi sooruzheniyami etot tak nazyvaemyj Yuzhnyj dvorec sostoyal iz pyati kompleksov postroek kazhdyj iz kotoryh predstavlyal soboj otdelnuyu krepost vnutri obshej dvorcovoj kreposti Dlya zashity etogo kompleksa ot vod Evfrata pryamo v seredine rusla reki byl vystroen moshnyj bastion Soglasno tradicii dlya odnoj iz svoih zhyon midijskoj carevny car prikazal vozvesti znamenitye Visyachie sady vtoroe iz Semi chudes sveta V blizhajshem k Evfratu zamke chto raspolagalsya u Vorot Ishtar Navuhodonsor II za pyatnadcat dnej vystroil eshyo odin tak nazyvaemyj Centralnyj dvorec Poslednij igral rol svoego roda muzeya gde hranilis drevnie nadpisi relefy statui biblioteka trofei dobytye vavilonskimi caryami vo vremya pohodov v tom chisle i v Assiriyu Nakonec tretij Severnyj ili Letnij dvorec byl vystroen v rajone predmestij Po forme on predstavlyal moshnuyu krepost ohranyavshuyu severnyj vhod v predmestya na linii vneshnej steny Dovolno bystro oblast v okruge Severnogo dvorca prevratilas v elitnyj rajon Bit shar Ba bili akkad Bit sar Babili Dom carya Vavilona zastroennyj villami velmozh i bogachej Vavilon iznachalno byvshij vidnym centrom borby protiv assirijskoj tiranii v VI v do n e stal centrom takoj zhe imperii praktikuyushej terror ograblenie podvlastnyh zemel i massovye pereseleniya pokoryonnyh narodov Syuda stekalis mnogochislennye bogatstva raznoobraznye tovary predmety roskoshi dragocennye materialy relikvii zdes bilsya puls ekonomicheskoj i kulturnoj zhizni vsej Perednej Azii Razvitie remesla i tovarno denezhnyh otnoshenij dostiglo vysokogo urovnya Vavilon imel slavu goroda gde mozhno bylo kupit ili prodat lyuboj tovar izvestnyj drevnemu miru Procvetali raznoobraznye vidy rostovshichestva i arendy osobenno nedvizhimosti poluchili rasprostranenie krupnye torgovye organizacii takie kak i angl formirovalis zachatki bankovskih institutov kommenda Naryadu s otnositelno zakonnymi metodami zarabotka v byli shiroko rasprostraneny raznoobraznye formy nelegalnoj deyatelnosti afery spekulyacii vymogatelstvo i grabezhi Gorod byl izvesten besprecedentno vysokim urovnem prestupnosti v istochnikah upominaetsya o sushestvovanii setej organizovannogo kriminaliteta poroj v masshtabah celoj strany Po nocham na ulicah Vavilona bylo nastolko nebezopasno chto stalo obychnym razedinyat mosty s nastupleniem sumerek V gorode prozhivalo mnogo priezzhih v tom chisle chuzhezemcev arameev arabov egiptyan evreev Soprikosnovenie s cennostyami i bytom etoj drevnej civilizacii v svoyom razvitii davno otoshedshej ot patriarhalno rodovyh idealov drevneevrejskogo obshestva okazalo na predstavitelej poslednego neizgladimoe vpechatlenie Novovavilonskaya derzhava V 562 g do n e posle 42 let carstvovaniya umer Navuhodonosor II i mezhdu dvumya gruppirovkami vavilonskoj oligarhiej i haldejskimi voennymi vozobnovilas borba za vlast Pri podderzhke voennyh prestol zanyal starshij syn pokojnogo carya Amel Marduk odnako oligarhiya podgotovila perevorot V avguste 560 g do n e Amel Marduk byl ubit zagovorshikami vo glave s zyatem Navuhodonosora II voenachalnikom Ne rgal shar u curom Neriglissarom poslednij i stal novym caryom Nergal shar ucur prodolzhal meropriyatiya Navuhodonosora po blagoustrojstvu stolicy vozvedenie naberezhnoj ukrashenie Esagily Odnako uzhe v 556 g do n e car skonchalsya i borba za vlast vozobnovilas s novoj siloj Haldei vozveli na vavilonskij prestol nesovershennoletnego syna Nergal shar ucura Labashi Marduka spustya nekotoroe vremya oligarhiya vydvinula svoego pretendenta vidnogo aristokrata sanovnika i diplomata Nabu na ida Nabonida etnicheskogo vavilonyanina Borba zakonchilas pobedoj poslednego i v iyune 556 g do n e Labashi Marduk byl ubit V pervye gody pravleniya Nabonid prodolzhal politiku svoih predshestvennikov blagoustraival gorod odarival ego hramy Posle pobedy nad kilikijskim carstvom Hume car pozhaloval Esagile i dvum drugim vazhnejshim svyatilisham strany okolo 3 t serebra 160 kg zolota i 2850 plennikov Vmeste s tem Nabonid osoznaval chto mogushestvo vavilonskoj oligarhii predstavlyaet ugrozu stabilnosti i suverenitetu gosudarstva Kak tolko vlast carya okrepla a na vneshnih granicah derzhavy stalo otnositelno spokojno Nabonid nachal borbu s oligarhami V etoj borbe bolshoe znachenie imela arheologicheskaya deyatelnost carya stremyas obresti podderzhku v provinciyah on prinyalsya s neobychajnoj pyshnostyu perestraivat hramy v Harrane Sippare Larse Uruke Ure i drugih centrah V provincialnyh gorodah strany car stavil u vlasti loyalnyh emu lyudej V protivoves zhrechestvu Marduka on vydvigal mestnye kulty Sina Shamasha i dr S celyu oslableniya ekonomicheskoj roli Vavilona Nabonid reshil vzyat pod kontrol torgovye puti idushie iz Afriki i Vostochnogo Sredizemnomorya cherez Sirijskuyu pustynyu k nizhnemesopotamskim gorodam Dlya etogo on iniciiroval vojnu s arabskimi plemenami v hode kotoroj zahvatil obshirnuyu territoriyu vplot do goroda Yatribu Medina Dlya preduprezhdeniya popytok gosudarstvennogo perevorota car naznachil svoego syna Bel shar u cura Valtasara sopravitelem poslednij nahodilsya v Vavilone komanduya predannym emu haldeyami i presekal popytki myatezha Nabonid prekratil prazdnovanie Novogo goda v stolice lishiv takim obrazom oligarhiyu vozmozhnosti zakonnym obrazom izbrat novogo carya Sam Nabonid ne poyavlyalsya v Vavilone a sdelal svoej rezidenciej arabskij gorod Temu sovr Tejma Borba prodolzhalas desyat let v itoge oligarhiya byla vynuzhdena kapitulirovat V 543 g do n e car vernulsya v Vavilon odnako k tomu vremeni obstanovka na vneshnih granicah derzhavy kardinalno izmenilas Padenie Vavilona K seredine VI v do n e v sosednej Midii razvernulas protiv carya Astiaga vystupila chast mestnoj znati V 553 g do n e v Anshane odnoj iz oblastej Midijskoj derzhavy podnyali vosstanie plemena persov vozglavlyaemye vozhdyom po imeni Kurash Kir II chast midijskoj znati nedovolnaya Astiagom pereshla na storonu vosstavshih i uzhe v 550 g do n e Kir vzyal stolicu Midii Ekbatany Ogromnaya derzhava vnezapno perestala sushestvovat Kir stremitelno privodil k pokornosti territorii nekogda vhodivshie v eyo sostav V 547 g do n e pod udarami persov pala drugaya krupnaya derzhava Blizhnego Vostoka Lidiya K 539 g do n e Kir zavershil zavoevanie Maloj Azii i vesnoj 539 g nachal pohod na Vaviloniyu V etih usloviyah nedovolnaya Nabonidom oligarhiya vnov podnyala golovu Polagaya chto perehod na storonu persov pozvolit izbavitsya ot nenavistnogo carya izbezhat krovoprolitnoj vojny i zakrepit svoyo vygodnoe polozhenie v obshestve oligarhiya organizovala masshtabnuyu ideologicheskuyu kampaniyu celyu kotoroj byla diskreditaciya Nabonida V strane shiroko rasprostranyalis raznogo roda pamflety sluhi porochashie carya aktivno rabotali persidskie emissary Uzhe v samom nachale vojny Nabonida predal pravitel oblasti Gutium Ugbaru Opasayas perehoda mesopotamskih gorodov na storonu vraga letom 539 g Nabonid prikazal uvezti v Vavilon idoly bogov iz ryada oblastej raspolozhennyh vne zony ukreplenij Dalnejshij hod sobytij neyasen no opirayas na sovremennye tem sobytiyam pismennye istochniki uchyonye rekonstruiruyut sleduyushuyu kartinu Rembrandt van Rejn Pir Valtasara Korennuyu territoriyu strany zashishala masshtabnaya Midijskaya stena Vozvedyonnaya eshyo pri Navuhodonosore II ona protyanulas na 150 km ot Sippara do Upi i prohodila vblizi Kuty i Vavilona Opis byl odnim iz klyuchevyh gorodov etoj oboronitelnoj linii on kontroliroval perepravy v meste gde vostochnyj kraj ukreplenij podhodil k estestvennoj pregrade glubokovodnoj reke Tigr vzyatie Opisa moglo imet reshayushee znachenie v vojne Pri priblizhenii persidskih vojsk gorod vosstal protiv Nabonida odnako myatezh podavil Bel shar ucur Valtasar Vskore podoshlo vojsko Kira v razygravshejsya bitve avgust 539 g do n e persy nanesli sokrushitelnoe porazhenie silam Bel shar ucura Put v serdce strany okazalsya otkryt vojsko Kira oboshlo Midijskuyu stenu i osadilo Sippar Nabonid lichno vozglavil oboronu goroda odnako garnizon Sippara zashishalsya krajne neohotno Vskore car byl vynuzhden otstupit v Vavilon 10 oktyabrya Sippar okazalsya v rukah persov a uzhe cherez dva dnya 12 oktyabrya 539 g do n e pal i sam Vavilon Podrobnosti vzyatiya Vavilona ostayutsya nedostatochno yasnymi Gerodot i Ksenofont privodyat legendu soglasno kotoroj persy otveli vody Evfrata i nochyu kogda nichego ne podozrevavshie gorozhane otmechali prazdnik voshli po bezvodnomu ruslu v gorod Beros ukazyvaet chto Nabonid komandoval osnovnymi silami vavilonyan byl razbit i otstupil v Borsippu Kir vzyal Vavilon i velel razrushit vneshnie steny goroda ibo poslednij pokazalsya caryu ochen groznym Zatem Kir organizoval osadu Borsippy no Nabonid prekratil soprotivlenie i dobrovolno sdalsya v plen Sovershenno legendarnye svedeniya privodyatsya v Knige Daniila sozdanie kotoroj issledovateli otnosyat k pozdnemu vremeni II v do n e Soglasno etomu istochniku po vole Yahve Navuhodonosor byl svergnut s carskogo prestola otluchyon ot lyudej i upodobilsya zhivotnomu zhivya s dikimi oslami i pitayas travoj Odnazhdy ego syn car Valtasar piruya v Vavilone prikazal podat sosudy Ierusalimskogo hrama iz kotoryh Valtasar ego velmozhi i nalozhnicy stali pit vino Vnezapno na stene dvorca poyavilis palcy ruki chertivshie po aramejski Mene mene tekel uparsin Valtasar sozval mudrecov i poobeshal nagradu tomu kto razgadaet eto znamenie Lish evrejskij prorok Daniil sumel istolkovat znamenie Bog soschital dni carstva Valtasara izmeril poslednego nashyol legkovesnym i reshil razdelit ego carstvo mezhdu zavoevatelyami midyanami i persami v tu zhe noch Valtasar car haldejskij byl ubit a ego carstvo prinyal nekto Darij Midijskij Eta zhe istoriya pereskazyvaetsya Iosifom Flaviem Istochniki sovremennye padeniyu Vavilona ukazyvayut na to chto gorod byl vzyat bez boya Vavilon byl neobychajno horosho ukreplyon i ego osada mogla otnyat u protivnika mnogo vremeni i sil vmeste s tem stol bystroe vzyatie goroda protivorechit takomu scenariyu Arheologicheskie raskopki takzhe ne obnaruzhili sledov pozharov ili nasilstvennyh razrushenij v sootvetstvuyushih sloyah Po vsej vidimosti oligarhiya nastroennoe eyu ryadovye grazhdane a takzhe drugie sloi nedovolnye politikoj Nabonida sami otkryli vorota Ugbaru i persam Soglasno Vavilonskoj hronike Nabonid byl zahvachen v plen voshedshie v gorod vojska okruzhili vorota Esagily i obespechili soblyudenie poryadka Spustya mesyac 29 oktyabrya 539 g v svyashennyj gorod vstupil sam Kir naselenie Vavilona soglasno ukazannomu istochniku torzhestvenno vstretilo persidskogo carya Kir pomiloval Nabonida i otpravil ego v pochyotnuyu ssylku namestnikom Karmanii Bel shar ucur byl kaznyon Vaviloniya voshla v sostav derzhavy Ahemenidov Gorod v sostave derzhavy Ahemenidov 539 331 gg do n e Stolica avtonomnogo carstva 539 481 gg do n e Cilindr Rassama s nadpisyu Kira II Britanskij muzej Vhozhdenie Vavilonii v sostav Persidskoj derzhavy bylo oformleno v vide lichnoj unii ispolniv sootvetstvuyushie obryady Kir II poluchil carstvennost iz ruk Bela Marduka prinyav mesopotamskij titul car Vavilona car stran Vaviloniya sohranila opredelyonnuyu avtonomiyu a eyo stolica stala odnoj iz chetyryoh carskih rezidencij naryadu s Persepolem Suzami i Ekbatanami zdes persidskie vladyki obychno provodili zimnie mesyacy V povsednevnoj zhizni goroda i strany kardinalnyh izmenenij ne proizoshlo podavlyayushee bolshinstvo dolzhnostnyh lic sohranilo svoi posty ceny ostalis na prezhnem urovne pereryv v vedenii hozyajstvennoj dokumentacii sostavil menee mesyaca Kir II razreshil pokoryonnym narodam v tom chisle evreyam vernutsya na svoyu rodinu pokrovitelstvoval hramam vozrozhdal drevnie kulty Vavilon privodilsya v poryadok soglasno znamenitoj stroitelnoj nadpisi na cilindre Rassama Kir II povelel vosstanovit ukrepleniya goroda i udalil vojska ottuda Upravlenie gorodom i vysshaya administrativnaya vlast v Vavilonii fakticheski osushestvlyalas persidskim namestnikom na dolzhnost kotorogo byl naznachen Ugbaru odnako cherez tri nedeli posle vzyatiya svyashennogo goroda on skonchalsya Posle smerti Ugbaru v techenie devyati mesyacev titul car Vavilona nosil syn i naslednik Kira Kambiz sam vladyka Persii pri etom sohranil za soboj titul car stran Pod upravleniem Kambiza byla ne vsya Vaviloniya a lish stolica i severnaya chast strany drevnyaya oblast Akkad Centralnaya i Yuzhnaya Vaviloniya podchinyalis neposredstvenno Kiru i ego chinovnikam Po neizvestnym prichinam cherez devyat mesyacev persidskij car otstranil Kambiza ot vlasti Zavershiv pokorenie zapadnyh vladenij byvshej Novovavilonskoj derzhavy Kir II v 535 g do n e uchredil satrapiyu Vaviloniya i Zareche kotoraya primerno sootvetstvovala territorii carstva Navuhodonosora II Upravlenie novoj administrativnoj edinicej bylo porucheno persu Gubaru Gobriyu kotoryj zanimal dolzhnost satrapa v techenie desyati let s 535 po 525 gg do n e a vozmozhno i do nachala 520 g do n e Posle smerti Kira II v 530 g do n e carstvo prinyal Kambiz II Novyj car ne schital nuzhnym maskirovat persidskoe gospodstvo v Vavilonii i v otnoshenii mestnoj elity dejstvoval bolee zhyostko nedovolstvo pravleniem Kambiza II vyzyvali i tyazhelye pobory a takzhe voennaya povinnost Usilenie nalogovogo gnyota bylo svyazano i s kampaniej carya 525 g do n e po zavoevaniyu Egipta Odnovremenno Kambiz II stremilsya k ukrepleniyu centralnoj vlasti chto vyzvalo soprotivlenie persidskoj rodovoj znati Politika carya privela k volneniyam a 11 marta 522 g do n e poka pravitel nahodilsya v Egipte v Perside proizoshyol perevorot Po odnoj iz versij vyskazannoj eshyo G Vinklerom A T Olmstedom i drugimi issledovatelyami protiv Kambiza II vosstal ego mladshij brat Bardiya Soglasno drugoj oficialnoj persidskoj versii izlozhennoj po prikazu Dariya I v nadpisi na Behistunskoj skale Bardiya byl tajno ubit Kambizom II eshyo do pohoda v Egipet a myatezh podnyal Lzhebardiya mag Gaumata Ne pozzhe chem cherez mesyac s momenta perevorota Bardiya Gaumata byl priznan v Vavilone i nekotoryh drugih gorodah Mesopotamii Kambiz otpravilsya v Persiyu dlya podavleniya myatezha no po doroge umer pri zagadochnyh obstoyatelstvah Behistunskaya nadpis Dariya I povestvuyushaya pomimo prochego o vosstaniyah v Vavilonii K 1 iyulya 522 g do n e Bardiya poluchil vseobshee priznanie V Vavilone i drugih gorodah derzhavy pravlenie novogo carya sniskalo podderzhku vo mnogom blagodarya tomu chto on osvobodil podvlastnoe naselenie ot podatej i voinskoj povinnosti Odnako v otnoshenii persidskoj znati Bardiya prodolzhal politiku Kambiza Kak sledstvie menee chem cherez shest mesyacev posle vocareniya Bardiya Gaumata byl ubit zagovorshikami iz semi znatnejshih persidskih rodov Iz sredy poslednih byl izbran i novyj car im stal Darayavaush Darij syn Vishtaspy Gistaspa Vocarenie Dariya I vyzvalo nepriyatie na mestah i v derzhave Ahemenidov razrazilos grandioznoe vosstanie V Vavilone poyavilsya samoprovozglashyonnyj car Navuhodonosor III vydavavshij sebya za syna Nabonida Darij v Behistunskoj nadpisi imenuet ego Nidintu Belom Lish cherez tri mesyaca v dekabre 522 g do n e persidskoe vojsko vozglavlyaemoe lichno Dariem pribylo v Vaviloniyu Samoprovozglashyonnyj Navuhodonsor byl razgromlen v dvuh bitvah i s nebolshim chislom vsadnikov ukrylsya v stolice No Darij vzyal Vavilon i kaznil Nidintu Bela vmeste s drugimi zagovorshikami Spustya neskolko mesyacev v Vavilonii vspyhnulo novoe vosstanie vo glave kotorogo vstal ocherednoj pravitel s imenem Navuhodonosora syna Nabonida v Behistunskoj nadpisi Araha syn Haldity Ne pozdnee avgusta 521 g do n e Navuhodonosor IV poluchil priznanie v Vavilone 27 noyabrya 521 g do n e persidskoe vojsko pod komandovaniem naneslo porazhenie silam Arahi Vavilon byl vzyat Navuhodonosor IV i ego blizhajshie storonniki byli zahvacheny v plen i kazneny Obstoyatelstva vzyatiya Vavilona vo vremya myatezhej Nidintu Bela i Arahi neyasny Gerodot veroyatno smeshivaya oba vosstaniya v odnom syuzhete peredayot rasskaz soglasno kotoromu gorod podvergsya dolgovremennoj osade i byl vzyat posredstvom hitrosti persidskogo voenachalnika Zopira izuvechivshego sebya radi proniknoveniya v stan vraga Tem vremenem cenoj neveroyatnyh usilij Dariyu I udalos uderzhatsya u vlasti i sohranit derzhavu Ahemenidov V Vavilone po prikazu persidskogo carya byli razrusheny vneshnie steny u letnego severnogo dvorca Navuhodonosora II na vidnom meste byl vystavlen relef stil i syuzhet kotorogo napominali Behistunskuyu nadpis v kotoroj Darij ubezhdal veroyatnogo chitatelya v zakonnosti i spravedlivosti svoih dejstvij V svoih nadpisyah novyj persidskij car uzhe ne ssylalsya na volyu Marduka a predstavlyal sebya izbrannikom Ahuramazdy verhovnogo bozhestva zoroastrijskoj religii Darij razdelil edinuyu satrapiyu Vaviloniya i Zareche na dve odnako svyashennyj gorod ostalsya edinym politicheskim centrom dlya nih oblastenachalnik Zarechya podchinyalsya vavilonskomu namestniku Zhestokij udar po ekonomicheskoj zhizni goroda nanesla progressiruyushaya inflyaciya Darij prinyal ryad mer po stabilizacii finansovoj sistemy strany odnako ryad otraslej hozyajstvennoj zhizni goroda perezhil sushestvennyj spad Vmeste s tem persidskaya vlast tyazhyolym bremenem lozhilas na plechi naseleniya Vavilonii Nalogovyj gnyot ugon zhitelej strany na stroitelnye raboty v Iran bolshie rashody na soderzhanie persidskih garnizonov i dvora satrapa sozdavali predposylki dlya novogo vosstaniya kotoroe lish zhdalo podhodyashego momenta Kserks I Relef vo dvorce etogo carya v Persepole Nachinaya s 498 g do n e v Vavilone podolgu prozhival syn i naslednik Dariya I Kserks specialno dlya nego v gorode byl vystroen dvorec Posle smerti Dariya Kserks unasledoval tron prinyav v 486 g do n e tradicionnyj titul car Vavilona car stran Na vtoroj god ego pravleniya 484 g do n e poka Kserks I nahodilsya v svoej rezidencii v Ekbatanah v Vavilonii vnov vspyhnulo vosstanie na etot raz pod rukovodstvom nekoego Myatezh ne uspel ohvatit bolshuyu territoriyu primerno v techenie dvuh nedel vlast Bel shimanni priznavalas v Vavilone Borsippe i Dilbate posle chego vosstanie bylo operativno podavleno Kserks I ogranichilsya lish kaznyu zachinshikov myatezha ne stav podvergat razrusheniyam gorod kotoryj on horosho znal i veroyatno lyubil Tem vremenem osnovnoe vnimanie carya bylo sosredotocheno na podgotovke bolshogo pohoda protiv Grecii yavlyavshemsya prodolzheniem nachatoj eshyo Dariem I cheredy greko persidskih vojn Pohod potreboval znachitelnyh zatrat resursov i napryazheniya sil dlya uchastiya v predstoyashej kampanii v Maluyu Aziyu napravlyalas osnovnaya chast persidskih garnizonov ranee razmeshyonnyh v podvlastnyh stranah v tom chisle v Vavilonii Polzuyas oslableniem persidskogo voennogo prisutstviya naselenie etoj satrapii v avguste 482 g do n e podnyalo moshnoe vosstanie Myatezh vozglavil nekto za korotkoe vremya pod vlastyu vosstavshih okazalis Vavilon Borsippa Dilbat i nekotorye drugie goroda Myatezh stavil pod ugrozu samu kampaniyu persidskogo carya po zavoevaniyu Grecii k tomu zhe vosstanie proishodilo v samom centre derzhavy chto bylo osobenno opasno situaciya vynuzhdala Kserksa prinyat reshitelnye i zhyostkie mery Dlya podavleniya myatezha bylo otpravleno vojsko pod rukovodstvom Megabiza dr pers Bagabuhsha V rezultate srazhenij i karatelnyh mer nekotorye goroda myatezhnoj strany takie kak Sippar byli polnostyu razrusheny Kulminaciya boevyh dejstvij svyazana s mnogomesyachnoj osadoj Vavilona dlivshejsya do marta 481 g do n e Gorod byl vzyat do nastupleniya prazdnika Novogo goda poskolku Shamash eriba tak i ne uspel koronovatsya nadlezhashim obrazom Zahvativshie Vavilon persidskie vojska zanyalis karatelnymi dejstviyami Vse ukrepleniya goroda byli sryty a zachinshiki i rukovoditeli vosstaniya kazneny Osnovnym obektom gonenij stala verhushka vavilonskogo obshestva po vsej strane zemli prinadlezhavshie uchastnikam vosstaniya byli konfiskovany i peredany persidskoj znati chast zhrechestva byla kaznena a mnogie kultovye sooruzheniya v tom chisle glavnyj hram Esagila i zikkurat Etemenanki podverglis razgrableniyu i razrusheniyu V techenie nekotorogo vremeni ves centralnyj hramovyj uchastok byl otdelyon ot ostalnoj chasti goroda Evfratom ruslo kotorogo specialno dlya etogo bylo izmeneno Razrusheniyam veroyatno podverglis i nekotorye chastnye doma Soglasno Diodoru lish nebolshaya chast goroda ostalas obitaema ostalnye ego territorii byli otvedeny pod posevy Persy vyvezli iz centralnogo svyatilisha massivnuyu zolotuyu statuyu boga Marduka vesom 20 talantov okolo 600 kg kotoraya byla otpravlena v Iran i po vsej vidimosti pereplavlena s etogo momenta Vavilonskoe carstvo navsegda soshlo s istoricheskoj sceny Titul car Vavilona byl uprazdnyon vse piscy Mesopotamii poluchili predpisanie velichat Kserksa I caryom stran prazdnovanie Novogo goda v gorode prekratilos Vaviloniya byla prisoedinena k Assirii sostaviv s nej novuyu IX satrapiyu Zareche stalo otdelnoj territoriej Karatelnye dejstviya Kserksa nanesli sokrushitelnyj udar po ekonomicheskomu politicheskomu i religioznomu znacheniyu Vavilona S etogo vremeni poslednij perestal sushestvovat kak svyashennyj gorod a postepennoe sokrashenie chisla hozyajstvennyh istochnikov ottuda svidetelstvuet ob ekonomicheskom spade Carskaya rezidenciya posle 481 g do n e Posle 481 g do n e Vavilon v opredelyonnoj mere poteryal prezhnee znachenie no sohranyal rol carskoj rezidencii gde persidskie vladyki obychno provodili zimnie mesyacy Soglasno Plutarhu posle podavleniya vosstaniya vavilonyanam bylo zapresheno nosit oruzhie odnako Gerodot ukazyvaet na uchastie vavilonyan v pohode Kserksa na Greciyu Sam Gerodot posetil gorod cherez 20 30 let posle vosstaniya Shamash eriby i byl vpechatlyon ego razmerami i krasotoj Po slovam Gerodota Vavilon byl ne tolko ochen bolshim gorodom no i samym krasivym iz vseh gorodov kotorye on znal Vmeste s tem ryad vazhnyh dostoprimechatelnostej goroda takih kak zikkurat Etemenanki ili moshnye ukrepleniya Vavilona otec istorii uzhe ne zastal Mnogie svedeniya privodimye grecheskim avtorom vzyaty iz ustnyh rasskazov a ne lichnyh nablyudenij k tomu zhe analiz etih svedenij pozvolyaet zaklyuchit chto poroj vavilonyane po kakim to prichinam snabzhali Gerodota nevernoj informaciej Ot posleduyushego vremeni iz goroda doshli nekotorye pismennye istochniki pozvolyayushie vossozdat opredelyonnye cherty socialno ekonomicheskoj i politicheskoj zhizni regiona serediny konca V v do n e Vavilon v opredelyonnoj stepeni sumel vosstanovitsya i dazhe chastichno vernut prezhnee znachenie odnako zvanie vazhnejshego ekonomicheskogo centra Mesopotamii u nego teper osparivali goroda Nippur i Uruk V techenie dolgogo vremeni v gorode prozhival syn carya Artakserksa I Oh kotoryj v 423 g do n e zakrepilsya u vlasti i prinyal tronnoe imya Darij II Ot vremeni pravleniya novogo carya i ego preemnika Artakserksa II sohranilos neskolko fragmentov stroitelnyh nadpisej persidskie vladyki obustraivali v Vavilone sady s pavilonami V 401 g do n e nedaleko ot goroda sostoyalas bitva pri Kunakse predotvrativshaya myatezh Kira Mladshego protiv Artakserksa II sobytiya opisannye v Anabasise Ksenofonta V pravlenie drugogo carya Artakserksa III v gorode byla vozdvignuta statuya zorooastrijskoj bogini Anahity i perestroen odin iz dvorcov Navuhodonosora II prevrativshijsya v roskoshnuyu apadanu V 345 g do n e posle podavleniya vosstaniya v Finikii v Vavilon byla pereselena chast plenyonnyh zhitelej goroda Sidon Stroitelnaya deyatelnost persidskih carej tem ne menee ne pribavlyala im populyarnosti v srede zhitelej goroda usloviya v kotorye byl postavlen poslednij ne sootvetstvovali ego realnoj roli i delali Vavilon po vyrazheniyu nekotoryh issledovatelej unizhennym kulturnym centrom drevnego mira V etnolingvisticheskom otnoshenii prodolzhalas arameizaciya mestnogo naseleniya kak vprochem i naseleniya drugih oblastej Perednej Azii Vavilonyane i haldei smeshivalis v edinyj narod aramejskij vytesnyal akkadskij iz razgovornoj rechi etot zhe yazyk ispolzovala i persidskaya administraciya Tem vremenem derzhava Ahemenidov perezhivala period krizisa Chastye vosstaniya separatizm satrapov dvorcovye perevoroty i drugie vnutrennie problemy nalozhilis na neblagopriyatnyj vneshnepoliticheskij fon Neudachi v greko persidskih vojnah oslozhnyali polozhenie centralnoj vlasti v zapadnyh satrapiyah v pervuyu ochered v Egipte K poslednemu vsyo bolshij interes stal proyavlyat Karfagen osobuyu opasnost predstavlyalo stremitelnoe vozvyshenie Makedonii pod vlastyu kotoroj v 337 g do n e obedinilos podavlyayushee bolshinstvo polisov Balkanskoj Grecii Treniya mezhdu Makedoniej i Persiej usilivalis i uzhe v 336 g do n e makedonskij car Filipp II nachal voennye dejstviya protiv Ahemenidov pod predlogom osvobozhdeniya grecheskih gorodov ot persidskoj vlasti Posle dvuhletnego pereryva svyazannogo s ubijstvom Filippa II i vnutrennimi neuryadicami kampaniya vozobnovilas Makedonskaya armiya pod rukovodstvom Aleksandra III Velikogo osnashyonnaya luchshim na tot moment vooruzheniem nachala svoj znamenityj vostochnyj pohod Nanesya porazhenie persidskoj armii v bitvah pri Granike i pri Isse vojsko Aleksandra vstupilo v Mesopotamiyu 1 oktyabrya 331 g do n e sostoyalos generalnoe srazhenie u Gavgamel Arbel V reshayushij moment car Darij III bezhal i bitva okazalas proigrannoj persami Zahvativ Arbely sovr Erbil Aleksandr dvinulsya na Vavilon K tomu vremeni gorod vosstanovil moshnye ukrepleniya i byl gotov k dlitelnoj osade Mestnym satrapom byl Mazej byvshij satrap Kilikii otlichivshijsya pri Gavgamelah natiskom na flang Parmeniona komandovanie garnizonom i rasporyazhenie carskoj kaznoj osushestvlyal Bagofan Vmeste s tem posle porazheniya pri Gavgamelah Darij III bezhal v Midiyu chto postavilo pod vopros dalnejshee sushestvovanie ego gosudarstva Mazej otoshyol v Vavilon naselenie kotorogo ispytyvalo znachitelnuyu nepriyazn k Ahemenidam i persidskoj vlasti v celom Poschitav besperspektivnym dalnejshee soprotivlenie satrap prinyal reshenie sdat gorod bez boya Ellinisticheskij Vavilon 331 ok 130 gg do n e Gorod pri Aleksandre i v period vojn diadohov Serebryanyj stater Mazeya Chekanilsya v bytnost im satrapom Vavilona pri Aleksandre Imya satrapa dano sprava na aramejskom Sprava vverhu vidno harakternoe solnce simvol makedonskih carej V oktyabre 331 g do n e Aleksandr Makedonskij torzhestvenno vstupil v Vavilon prinyos zhertvu Belu i byl provozglashyon caryom Vavilona i chetyryoh storon sveta Makedonskoe vojsko prebyvalo v gorode okolo mesyaca posle chego prodolzhilo prodvizhenie na vostok Aleksandr rasporyadilsya nachat raboty po vosstanovleniyu mestnyh hramov v chastnosti bylo prinyato reshenie o restavracii Esagily Po prikazu carya verhnyaya chast zikkurata Etemenanki byli snesena i legendarnaya bashnya nachala perestraivatsya Stremyas podcherknut osobuyu rol goroda car razreshil chekanit zdes serebryanuyu monetu Mazej sohranil dolzhnost satrapa posle ego smerti v 328 g do n e satrapom stal Stamen Ditamen Okonchatelno razgromiv Persidskuyu derzhavu i podchiniv ahemenidskie vladeniya v Srednej Azii makedonyane sovershili pohod v Severo Vostochnuyu Indiyu v 323 g do n e Aleksandr vernulsya v Vavilon kotoryj on reshil sdelat svoej stolicej S celyu podgotovki kampanii po zavoevaniyu Aravii vozle goroda byla vyryta gavan dlya stoyanki tysyachi voennyh korablej a takzhe sooruzhena verf Realizacii vseh etih planov pomeshala vnezapnaya smert carya v iyune 323 g do n e Posle smerti Aleksandra ego polkovodcy tak nazyvaemye diadohi dr grech diadoxos preemnik sobralis v Vavilone 323 g do n e gde dostigli soglasheniya tak nazyvaemyj Vavilonskij razdel soglasno kotoromu budushimi vo mnogom nominalnymi caryami dolzhny byli stat slaboumnyj brat Aleksandra Filipp III Arridej i vozmozhnyj syn togda eshyo beremennoj caricy Roksany budushij Aleksandr IV Makedonskij regentom do dostizheniya poslednim sovershennoletiya byl utverzhdyon polkovodec Perdikka fakticheski osushestvlyavshij verhovnuyu vlast Ostalnye diadohi stanovilis satrapami razlichnyh oblastej derzhavy v Vavilonii etu dolzhnost poluchil Arhon iz Pelly Nesmotrya na eto soglashenie centrobezhnye tendencii prodolzhali narastat chto v konechnom schyote vylilis v cheredu tak nazyvaemyh vojn diadohov 321 301 gg do n e Uzhe v 321 g do n e Perdikka byl ubit v 320 do n e myatezhnye diadohi sobralis v Triparadise Siriya i osushestvili pererazdel derzhavy soglasno kotoromu satrapom Vavilona stal Selevk po drugim istochnikam on mog zanimat etu dolzhnost eshyo s 323 g do n e Sam gorod so vremenem utratil stolichnyj status nominalnye cari Aleksandr IV i Filipp III nahodilis v Makedonii pod pokrovitelstvom novogo regenta Antipatra Selevk imel podderzhku v Vavilone odnako v hode vojn diadohov gorod neodnokratno perehodil iz ruk v ruki Tak v 318 g do n e Vavilon zanyal Evmen glavnyj spodvizhnik Perdikki i samyj krupnyj pravitel Azii posle ubijstva poslednego Moneta Antigona Odnoglazogo V 316 g do n e v gorod s vojskom pribyl Antigon Odnoglazyj strateg avtokrator Azii razgromivshij Evmena Stav samym mogushestvennym iz diadohov on veroyatno zadumal vosstanovit derzhavu Aleksandra Makedonskogo pod egidoj sobstvennoj neogranichennoj vlasti Antigon potreboval ot Selevka kak ot podchinyonnogo satrapa otchyota o vedenii denezhnyh del v ego regione chto zastavilo poslednego bezhat v Egipet pod pokrovitelstvo Ptolemeya Laga V 312 g do n e polzuyas vygodnoj rasstanovkoj sil v Vostochnom Sredizemnomore Selevk vzyav u Ptolemeya 800 pehotincev i 200 vsadnikov sovershil stremitelnyj perehod ot Tira k Vavilonu stoyavshij v citadeli garnizon Antigona sdalsya V pervyh chislah oktyabrya 312 g do n e Selevk vstupil v Vavilon gde byl torzhestvenno prinyat kak car s etogo zhe momenta v Perednej Azii nachalsya otchyot novogo letoischisleniya ery Selevkidov Antigon byl vynuzhden zaklyuchit mir s koaliciej voevavshih protiv nego diadohov 311 g do n e i sosredotochitsya na mesopotamskih delah protiv Selevka byla otpravlena 20 tysyachnaya armiya pod komandovaniem syna Antigona Demetriya Poliorketa V hode tak nazyvaemoj Vavilonskoj vojny 311 309 gg do n e Demetrij zanyal gorod storonniki Selevka zablagovremenno pokinuli Vavilon i ukrylis v Suzah razmestil tam garnizon podverg razoreniyu okrestnye zemli i ushyol obratno v Siriyu Selevk tem vremenem prodolzhal pokorenie vostochnyh satrapij okazavshis fakticheski nedosyagaemym dlya Demetriya Posle zaversheniya vostochnoj kampanii Selevk stal odnim ih krupnejshih pravitelem Azii odnako s otvoyovyvaniem Vavilona on medlil Sostoyanie neopredelyonnosti bylo razresheno v rezultate poslednej vojny diadohov 308 301 gg do n e Letom 301 g do n e v hode grandioznoj bitvy pri Ipse obedinyonnye vojska Selevka Lisimaha i Kassandra komandovanie vmesto nego osushestvlyal razgromili sily Antigona i Demetriya sam Antigon pri etom pogib ideya edinstva derzhavy okonchatelno ushla v proshloe Vavilon pri Selevkidah Selevk I Nikator Rimskaya kopiya grecheskoj statui Selevka obnaruzhennaya v Gerkulanume Nacionalnyj arheologicheskij muzej Neapolya V rezultate vojn diadohov Vavilon pereshyol pod vlast gosudarstva Selevka i ego potomkov Posle bitvy pri Ipse Selevk I Nikator prinyal reshenie osnovat novyj gorod kotoryj byl nazvan ego imenem Po vsej vidimosti Selevkiya na Tigre byla zalozhena na meste drevnego i s samogo nachala zanimala ogromnuyu dlya togo vremeni ploshad ok 550 ga Osnovanie novogo goroda raspolagavshegosya v 90 km severnee Vavilona oznachalo konec politicheskogo vliyaniya poslednego Okolo 275 ili 274 g do n e car Antioh I Soter sdelal Selevkiyu svoej stolicej Poskolku novyj gorod ostavalsya nedonaselyonnym Antioh pereselil tuda chast zhitelej Vavilona veroyatno eto privelo k tomu chto zhitelej Selevkii po svidetelstvu Strabona obychno imenovali vavilonyanami sr Diogen Vavilonskij Iz za blizkogo sosedstva s novoj stolicej Vavilon v selevkidskuyu epohu nachal postepenno prihodit v upadok odnako v ego dvorcah eshyo otdyhali cari v hramah sovershalis pyshnye ritualy a sam gorod ostavalsya rezidenciej mestnogo satrapa Tak v odnoj iz pozdnih nadpisej na akkadskom yazyke govoritsya ob uchastii Antioha I v ritualah svyazannyh s kultovym stroitelstvom v Esagile i Ezide tablichka datirovannaya vremenem pravleniya Selevka III 225 223 gg do n e svidetelstvuet o tom chto mnogochislennym bogam v vavilonskih svyatilishah eshyo prinosilis regulyarnye zhertvy V period prebyvaniya Vavilona v sostave derzhavy Aleksandra Makedonskogo i gosudarstva Selevkidov gorod nahodilsya v sfere vliyaniya ellinisticheskoj civilizacii dlya kotoroj byl harakteren sinkretizm grecheskoj i vostochnoj kultur Mnogie mesopotamskie bogi otozhdestvlyalis s grecheskimi Marduk s Zevsom Nabu s Apollonom Nanajya s Artemidoj Shamash s Geliosom Nergal s Geraklom i t d V Vavilone sushestvovala grecheskaya obshina akkad puliṭe puliṭanu kalka s dr grech politai arheologi obnaruzhili ostatki antichnoj arhitektury na holme Babil i v rajone dvorca Navuhodonosora II Antioh IV Epifan Staryj muzej Berlin Polozhenie gosudarstva Selevkidov so vremenem uhudshalos chemu v nemaloj stepeni sposobstvoval progressiruyushij regionalnyj separatizm Osobaya opasnost ishodila ot Parfii byvshej satrapii otpavshej eshyo v 256 g do n e iz soobrazhenij bezopasnosti uzhe Antioh II Teos byl vynuzhden perenesti stolicu na zapad v Antiohiyu na Oronte Antiohiya Velikaya V 222 g do n e Selevkiya i Vavilon byli vzyaty vojskami myatezhnogo satrapa Molona no vskore otstupili pod natiskom carya Antioha III Velikogo Posle porazheniya Antioha ot rimlyan v bitve pri Magnezii osen 190 g do n e gosudarstvo Selevkidov postepenno prishlo v upadok szhavshis do razmerov nebolshogo Sirijskogo carstva Vavilon prodolzhal vhodit v ego sostav vplot do serediny II v do n e no znachenie goroda prodolzhalo padat Nachatoe eshyo pri Aleksandre stroitelstvo Etemenanki tak i ne bylo zaversheno ostatki verhnej chasti zikkurata byli vyvezeny v okrug Novyj gorod gde iz nih nachalos vozvedenie grecheskogo teatra Po etoj zhe prichine pozdnejshie puteshestvenniki i issledovateli dolgoe vremya ne mogli obnaruzhit ruiny Vavilonskoj bashni V pravlenie Antioha IV Epifana 175 164 gg do n e grecheskaya obshina goroda rasshirilas za schyot pereseleniya tuda chasti zhitelej Selevkii Antioh IV byl aktivnym pokrovitelem ellinskoj kultury v ego pravlenie v Vavilone byl vystroen gimnasij i obnovlyon ili vystroen teatr V konce 60 h gg II v do n e gorod zanyal Timarh myatezhnyj satrap Midii odnako vskore on byl izgnan ottuda vojskami carya Demetriya I za chto vavilonyane dali poslednemu prozvishe Soter dr grech Swthr Spasitel Posleduyushej usobicej mezhdu neskolkimi samoprovozglashyonnymi sirijskimi caryami vospolzovalas Parfiya s etogo momenta Mesopotamiya prevratilas v arenu pogranichnyh konfliktov razoryaemuyu silami obeih storon V 144 g do n e Vaviloniya byla zanyata vojskami carya Parfii Mitridata I V 130 g do n e ukrepivshijsya u vlasti Antioh VII Sidet nachal vojnu s Parfiej lichno vozglaviv 80 tysyachnuyu sirijskuyu armiyu V hode voennyh dejstvij Vaviloniya vnov otoshla k Selevkidam odnako vnezapnoe porazhenie Antioha VII izmenilo hod istorii Okolo 130 g do n e parfyanskij car Fraat II zanyal Vavilon Pod vlastyu parfyanMoneta Gispaosina Harakenskogo Protivoborstvo Sirijskogo carstva i Parfii v Mesopotamii naneslo znachitelnyj usherb gorodam poslednej Osobenno postradal Vavilon kotoryj v pravlenie Fraata II stal obektom masshtabnyh repressij eti sobytiya svyazany s imenem nekoego Problemy na vostochnyh granicah zastavili Fraata II otvlechsya ot mesopotamskih del poetomu on v 129 g do n e naznachil Gimera namestnikom v Vavilone Poka car voeval na vostoke ego stavlennik razvernul borbu s politicheskimi protivnikami v hode kotoroj celye kvartaly goroda podverglis unichtozheniyu Byla sozhzhena vavilonskaya agora razrusheny mnogie hramovye postrojki Hod sobytij neyasen poskolku istochniki togo vremeni pisalis na ploho hranivshihsya materialah papiruse pergamene Tiraniya Gimera zakonchilas pri neyasnyh obstoyatelstvah okolo 127 g do n e Nizhnyaya Mesopotamiya byla zahvachena pravitelem carstva Harakena raspolagavshegosya na beregu Persidskogo zaliva v tom zhe godu vavilonyane priznali novogo zavoevatelya caryom Lish posle smerti Gispaosina v 124 g do n e Mitridat II Velikij vernul Mesopotamiyu Parfii V seredine I v do n e vnutri pravyashego doma carstva dinastii Arshakidov razvernulas politicheskaya borba V 57 g do n e car Fraat III byl ubit sobstvennymi synovyami Orodom II i Mitridatom III Orod II koronovalsya caryom no uzhe v sleduyushem 56 g do n e ego brat organizoval perevorot i zahvatil vlast Orod II bezhal v Siriyu odnako Mitridat III ne smog procarstvovat bolee goda on byl razgromlen parfyanskoj armiej pod komandovaniem Sureny sohranivshego vernost Orodu II Po svidetelstvu Pompeya Troga Mitridat bezhal v Vavilon gde byl nastignut parfyanskoj armiej pod komandovaniem uzhe samogo carya posle dolgoj osady gorod byl vzyat Mitridat popal v plen i byl kaznyon v 54 gg do n e odnako drevnij gorod poterpel znachitelnyj usherb v hode etih sobytij Moneta Mitridata III V celom parfyanskie praviteli pytalis podderzhivat Vavilon v poryadke grecheskij teatr byl perestroen letnij dvorec Navuhodonosora II prevratilsya v ukreplyonnyj kompleks v citadeli byli vozvedeny novye administrativnye sooruzheniya Odnako repressii Gimera i vojna mezhdu Orodom II i Mitridatom III nanesli Vavilonu takoj udar posledstviya kotorogo okazalis dazhe bolee razrushitelnymi chem dejstviya Kserksa I v svoyo vremya Negativnoe vliyanie okazyvalo i blizkoe sosedstvo s novoj parfyanskoj stolicej Ktesifonom vystroennym na levom beregu Tigra neposredstvenno naprotiv Selevkii Kak sledstvie gorod stremitelno prihodil v upadok pustel arhitektura dazhe dvorcovogo kompleksa otlichalas bednostyu i primitivizmom K koncu I v do n e znachitelnaya chast Vavilona okazalas zabroshennoj o chyom svidetelstvuet Strabon V pervom stoletii n e zdes eshyo dejstvovalo centralnoe svyatilishe Esagila no obitaemoj ostavalas lish nebolshaya chast goroda Vo II v v Vavilone kak budto eshyo funkcioniroval teatr na chto ukazyvaet grecheskaya nadpis togo vremeni v celom v gorode po prezhnemu burlila zhizn Vavilon byl centrom parfyanskoj provincii otdelnaya provinciya Vaviloniya kak i otdelnaya provinciya Assiriya i on imel vneshnie torgovye svyazi s drugimi gorodami naprimer s Palmiroj istochniki ukazyvayut i na poyavlenie v etom regione rannehristianskoj obshiny Bolee togo zaklyuchitelnaya chast 1 go poslaniya apostola Petra soderzhit slova Privetstvuet vas izbrannaya podobno vam cerkov v Vavilone i Mark syn moj 1Pet 5 13 Eto mozhet ukazyvat na to chto apostol Pyotr nahodilsya v Vavilone v moment napisaniya poslaniya Mezhdu tem osnovnym vragom Parfii na zapadnyh granicah ostavalas Rimskaya imperiya borba mezhdu dvumya derzhavami byla dolgoj i ozhestochyonnoj odnako ni odna iz storon ne smogla dostich reshayushih uspehov Vo vremya vostochnoj kampanii imperator Trayan ostanovilsya zimovat v Vavilone 115 ili 116 god po svidetelstvu Diona Kassiya rimskoe vojsko zastalo tam prakticheski odni ruiny po drugim istochnikam hram Bela i chast sten Vavilona eshyo prodolzhali stoyat Hotya on byl nenadolgo zahvachen Trayanom v 116 godu n e chtoby stat chastyu nedavno zavoyovannoj provincii Mesopotamiya ego preemnik Adrian otkazalsya ot vseh zavoevanij k vostoku ot reki Evfrat kotoraya snova stala vostochnoj granicej Rimskoj imperii V samom konce II v v Mesopotamiyu vstupili legiony Septimiya Severa Upadok i zapustenieV 224 g parfyanskij pravyashij dom Arshakidov byl svergnut pravitelem oblasti Persa Ardashirom Artakserksom predstavitelem roda Sasanidov Koronovavshis drevnim titulom car carej pers شاهنشاه shahanshah Ardashir vozmozhno predpolagal vozrodit velikuyu derzhavu Ahemenidov vklyuchavshuyu territoriyu Mezhdurechya v lyubom sluchae Mesopotamiya voshla v sostav novoj Persidskoj imperii V sasanidskuyu epohu Vavilon po prezhnemu vypolnyal funkcii mestnogo administrativnogo centra i dazhe sohranyal gorodskie steny odnako kak ukazyvaet E Klengel Brandt eti predpolozheniya trebuyut dokazatelstv Vavilon dolgo eshyo sohranyal svoyu sobstvennuyu kulturu i naselenie kotoroe prodolzhalo nazyvat svoyu Rodinu Vaviloniej No so vremenem tradicii drevnej mesopotamskoj kultury bezvozvratno uhodyat v proshloe akkadskij yazyk klinopis glinyanye tablichki i drevnyaya mifologiya ischezayut ih mesto okonchatelno zanimayut aramejskij yazyk pergament papirus i novye religii zoroastrizm mitraizm hristianstvo s V veka v forme nestorianstva manihejstvo Monety parfyanskogo sasanidskogo i arabskogo periodov raskopannye v Vavilone demonstriruyut nepreryvnost poseleniya v etom meste Glavnym vragom Sasanidskogo Irana ostavalas Rimskaya imperiya i eyo srednevekovoe prodolzhenie Vizantiya beskonechnye vzaimnye vojny istoshali sily obeih derzhav chem aktivno polzovalis sosedi Uzhe v IV V vv u zapadnyh granic Mesopotamii v bufernoj zone mezhdu Vizantiej i Iranom prochno obosnovalis arabskie plemena obrazovavshie tam neskolko gosudarstv vo glave s dinastiyami Gassanidov i Lahmidov pod kontrolem poslednih okazalas i territoriya po nizhnemu techeniyu Evfrata Situaciya oslozhnilas v VII v kogda bolshinstvo arabskih plemyon splotilos pod znamenem novoj religii islama a iranskoe gosudarstvo vstupilo v period glubokogo krizisa V 636 g posle cheredy krovoprolitnyh bitv vojska Arabskogo halifata nanesli reshayushee porazhenie persam v bitve pri Kadisii i okonchatelno zahvatili Mesopotamiyu yuzhnaya chast kotoroj v to vremya stala imenovatsya Irakom arab العراق Itogom arabskogo zavoevaniya stala islamizaciya Mesopotamii integraciya eyo v strukturu Arabskogo halifata Vavilon prodolzhal kakoe to vremya ostavatsya administrativnym centrom odnoimyonnoj provincii Babil arab بابل Vavilon poka ne prevratilsya v nebolshuyu derevushku o kotoroj upominali razlichnye arabskie srednevekovye rukopisi IX X vekov aramejskij zhe yazyk i vostochnoe hristianstvo v konechnom itoge marginalizovalis Ibn Havkal X vek i arabskij uchyonyj al Kazvini XIII vek opisyvayut Vavilon ili Babil arab بابل Vavilon kak nebolshuyu derevnyu Poslednij opisal kolodec nazyvaemyj Temnicej Daniila kotoryj poseshali hristiane i evrei vo vremya prazdnikov Mogilu usypalnicu Amrana ibn Ali poseshali musulmane V X v vozle ruin drevnego goroda na vostochnom beregu Evfrata byl osnovan gorod a v XII v ryadom s nim voznik gorod El Hilla novye poseleniya ispolzovali dlya stroitelstva kirpichi dobyvavshiesya iz ruin Vavilona Postepenno El Hilla prevratilas v krupnyj centr stolicu provincii Babil Evropejskie puteshestvenniki vo mnogih sluchayah ne mogli opredelit mestopolozhenie Vavilona ili oshibochno prinimali za nego Falludzhu Veniamin iz Tudely puteshestvennik XII veka upominaet Vavilon no neyasno byl li on eshyo tam Drugie nazyvali Bagdad Vavilonom ili Novym Vavilonom i opisyvali razlichnye sooruzheniya vstrechayushiesya v etom regione kak Vavilonskuyu bashnyu Petro della Valle posetil derevnyu Babil v XVIII veke i otmetil mnozhestvo ostatkov razlichnyh postroek kak iz obozhzhyonnyh tak i vysushennyh glinyanyh kirpichej skreplyonnyh bitumom PrimechaniyaAndre Salvini B Les premieres mentions historiques et la legende des origines R 28 29 Lambert W G Babylon origins Edzard D O Geschichte Mesopotamiens P 121 Andre Salvini B Les premieres mentions historiques et la legende des origines P 28 29 Gibson McG The City and the Area of Kish Coconut Grove Miami 1972 P 149 Edzard D O Farber G Repertoire Geographique des Textes Cuneiformes Band 2 Die Orts und Gewassernamen der Zeitder 3 Dynastie von Ur Beih zum Tubinger Atlas des Vorderen Orients B 7 2 Wiesbaden 1974 S 21 22 Edzard D O Farber G Sollberger E Repertoire Geographique des Textes Cuneiformes Band 1 Die Orts und Gewassernamen der pra sargonischen und sargonischen Zeit Beih zum Tub inger Atlas des Vorderen Orients B 7 1 Wiesbaden 1977 S 22 Sollberger E Babylon s Beginning Sumer 1985 Vol 41 P 10 13 George A R Babylonian Topographical Texts P 306 George A R Babylonian Topographical Texts P 308 George A R Babylonian Topographical Texts P 19 Istoriya Drevnego Vostoka Zarozhdenie drevnejshih klassovyh obshestv i pervye ochagi rabovladelcheskoj civilizacii Chast 1 Mesopotamiya S 429 George A R Babylonian Topographical Texts P 15 16 Belyavskij V A Vavilon legendarnyj i Vavilon istoricheskij S 142 Belyavskij V A Vavilon legendarnyj i Vavilon istoricheskij S 135 Belyavskij V A Vavilon legendarnyj i Vavilon istoricheskij S 136 Belyavskij V A Vavilon legendarnyj i Vavilon istoricheskij S 17 Brinkman J A Settlement Surveys And Documentary Evidence Regional Variation and Secular Trend in Mesopotamian Demography Journal of Near Eastern Studies Vol 43 3 1984 P 169 180 Belyavskij V A Vavilon legendarnyj i Vavilon istoricheskij S 26 27 Tam zhe V chastnosti ob etom govoritsya v nadpisi na cilindre Nabu shuma imbi pravitelya Borsippy BM 33428 i 17 Belyavskij V A Vavilon legendarnyj i Vavilon istoricheskij Gl 1 Rozhdenie novogo Vavilona Sadaev D Ch Istoriya Drevnej Assirii M 1979 S 119 Belyavskij V A Vavilon legendarnyj i Vavilon istoricheskij S 23 Sadaev D Ch Istoriya Drevnej Assirii M 1979 S 124 125 Belyavskij V A Vavilon legendarnyj i Vavilon istoricheskij Gl 2 Vozmezdie Zawadzki S The Fall of Assyria and Median Babylonian Relations in Light of Nabopolassar Chronicle Poznan 1988 P 24 26 V A Belyavskij Vavilon legendarnyj i Vavilon istoricheskij m Lomonosov S 139 Tam zhe S 140 Belyavskij V Vavilon legendarnyj i Vavilon istoricheskij M Lomonosov 2011 S 139 Belyavskij V Vavilon legendarnyj i Vavilon istoricheskij M Lomonosov 2011 S 132 Belyavskij V Vavilon legendarnyj i Vavilon istoricheskij M Lomonosov 2011 S 144 Belyavskij V A Vavilon legendarnyj i Vavilon istoricheskij m Lomonosov S 118 Belyavskij V Vavilon legendarnyj i Vavilon istoricheskij M Lomonosov 2011 S 209 210 Dandamaev M A Politicheskaya istoriya Ahemenidskoj derzhavy M 1985 S 36 Dandamaev M A Politicheskaya istoriya Ahemenidskoj derzhavy M 1985 S 38 40 Dandamaev M A Politicheskaya istoriya Ahemenidskoj derzhavy M 1985 S 38 Dandamaev M A Politicheskaya istoriya Ahemenidskoj derzhavy M 1985 S 45 Belyavskij V A Vavilon legendarnyj i Vavilon istoricheskij M Lomonosov 2011 S 234 Dandamaev M A Politicheskaya istoriya Ahemenidskoj derzhavy M 1985 S 44 45 Dandamaev M A Politicheskaya istoriya Ahemenidskoj derzhavy M 1985 S 46 48 San Nicolo M Beitrage zu einer Prosopographie neubabylonischer Beamten der Zivil und Tempelverwaltung Munchen 1937 S 51 52 Inogda ego otozhdestvlyayut ili putayut s Ugbaru San Nicolo M Beitrage zu einer Prosopographie neubabylonischer Beamten der Zivil und Tempelverwaltung Munchen 1937 S 53 54 Winckler H Rec na Prasek J Forschungen zur Geschichte des Altertums Leipzig 1897 Berlin Orientalistische Literaturzeitung 1898 S 38 45 Olmstead A T History of the Persian Empire Chicago 1948 P 92 93 Dandamaev M A Politicheskaya istoriya Ahemenidskoj derzhavy M 1985 S 71 Dandamaev M A Politicheskaya istoriya Ahemenidskoj derzhavy M 1985 S 80 Dandamaev M A Imperskaya ideologiya i chastnaya zhizn v Ahemenidskoj derzhave Vestnik drevnej istorii 1998 4 S 51 Schmidt H P Mithra in Old Indian and Mithra in Old Iranian Encyclopaedia Iranica OT 10 New York 2006 The Origins Of Mithraism The Illustrated Dictionary amp Concordance of the Bible Sterling Publishing Company 2006 ISBN 1 4027 2820 4 Turaev B A Istoriya Drevnego Vostoka T 2 L 1936 S 204 Dandamaev M A Politicheskaya istoriya Ahemenidskoj derzhavy S 265 Klengel Brandt E Babylon The Oxford Encyclopedia of Archaeology in the Near East Eric M Meyers Oxford Oxford Univ Press 1997 Gafurov B G Cibukidis D I Aleksandr Makedonskij M Veche 2007 480 s il S 357 Gafurov B G Cibukidis D I Aleksandr Makedonskij M 2007 S 386 LaSor W S Seleucia The International Standard Bible Encyclopedia G W Bromiley Grand Rapids MI Wm B Eerdmans Pub Co 1979 1988 Roux G Ancient Iraq 3rd ed London Penguin Books 1992 P 416 Pinches T G Babylonian and Oriental Record vol IV 1890 pp131 135 Mark Yunian Yustin Epitoma Pompeya Troga XLII 4 Roux G Ancient Iraq 3rd ed London Penguin Books 1992 P 421 Strabon Geografiya XVI 5 Plinij Starshij Estestvennaya istoriya VI 30 Diodor Sicilijskij Istoricheskaya biblioteka II 9 Van der Spek The theater inscription Livius org nedat Teixidor J La Babylonie au tournant de notre ere Babylone 2008 P 380 Dion Kassij Rimskaya istoriya 68 30 1 Dyer C H The Rise of Babylon Sign of the End Times Wheaton IL Tyndale House Publishers Inc 1991 128 Etot issledovatel ssylaetsya na Pavsaniya Opisanie Ellady 8 33 3 Bennett 1997 pp 206 207 Mommsen Dickson Haverfield 2004 p 72 Radner Karen A Short History of Babylon Great Britain Bloomsbury Academic 2020 P 158 ISBN 978 1 8386 0169 0 Seymour 2006 p 148 Seymour 2006 pp 148 151 Radner Karen A Short History of Babylon Great Britain Bloomsbury Academic 2020 P Ch 2 p 21 ISBN 978 1 8386 0169 0 LiteraturaBelyavskij V A Vavilon legendarnyj i Vavilon istoricheskij M Mysl 1971 319 s il Vellard Dzhejms Vavilon Rascvet i gibel goroda chudes Per O I Perfileva M Centrpoligraf 2004 268 s il Seriya Zagadki drevnih civilizacij ISBN 5 9524 0133 3 Istoriya Drevnego Vostoka Zarozhdenie drevnejshih klassovyh obshestv i pervye ochagi rabovladelcheskoj civilizacii Ch 1 Mesopotamiya Pod red I M Dyakonova M Nauka 1983 534 s Klengel Brandt Evelin Puteshestvie v drevnij Vavilon Per s nem B S Svyatskogo M Nauka Glavnaya redakciya vostochnoj literatury 1979 260 s il Seriya Po sledam ischeznuvshih kultur Vostoka Klengel Brandt Evelin Vavilonskaya bashnya Legenda i istoriya Per s nem I M Dunaevskoj M Nauka Glavnaya redakciya vostochnoj literatury 1991 160 s il Seriya Po sledam ischeznuvshih kultur Vostoka Krivachek Pol Vavilon Mesopotamiya i rozhdenie civilizacii MV DCC do n e Per L A Karpovoj M Centrpoligraf 2015 352 s il Seriya Memorialis ISBN 978 5 227 06261 1 Llojd Seton Reki bliznecy M Nauka Glavnaya redakciya vostochnoj literatury 1972 240 s il Seriya Po sledam ischeznuvshih kultur Vostoka Llojd Seton Arheologiya Mesopotamii Ot drevnekamennogo veka do persidskogo zavoevaniya M Nauka Glavnaya redakciya vostochnoj literatury 1984 280 s il Seriya Po sledam ischeznuvshih kultur Vostoka Oppenhejm A Leo Drevnyaya Mesopotamiya Portret pogibshej civilizacii Per s angl M N Botvinnika M Nauka Glavnaya redakciya vostochnoj literatury 1990 320 s il 2 e izd Seriya Po sledam ischeznuvshih kultur Vostoka Andre Salvini B Les premieres mentions historiques et la legende des origines Babylone A Babylone d hier et d aujourd hui Ed by B Andre Salvini Paris Musee du Louvre Editions Hazan 2008 P 27 29 Julian Bennett Trajan Optimus Princeps Routledge 1997 ISBN 0 415 16524 5 Edzard D O Geschichte Mesopotamiens Von den Sumerern bis zu Alexander dem Grossen C H Beck Munchen 2004 Beck s historische Bibliothek ISBN 3 406 51664 5 George A R Babylonian Topographical Texts Orientalia Lovaniensia Analecta 40 Leuven Peeters 1992 Lambert W G Babylon Origins Babylon Wissenskultur in Orient und Okzident Ed by E Cancik Kirschbaum et al Topoi 1 Berlin De Gruyter 2011 P 71 76 Seymour M J 2006 The idea of Babylon archaeology and representation in Mesopotamia Doctoral thesis University College London OCLC 500097655 Mommsen Theodor Dickson William Purdie Haverfield Francis 2004 The provinces of the Roman Empire from Caesar to Diocletian Vol II Gorgias Press LLC ISBN 978 1 59333 026 2
