Скандинавские руны
Ру́ны (ед. число — ру́на) — письменность древних германцев, употреблявшаяся с I—II по XII век на территории современных Дании, Швеции и Норвегии, по X—XIII век — в Исландии и Гренландии, а в шведской провинции Даларна — вплоть до XIX века. Руны (символы) высекались или вырезались на камне, металле, дереве, кости; они имеют специфическую угловатую форму, приспособленную для высекания и вырезания.
| Руны | |
|---|---|
![]() Страница из «Codex Runicus», около 1300 год | |
| Тип письма | консонантно-вокалическое письмо |
| Языки | прагерманский, древнескандинавский, англосаксонский, древнеисландский, шведский |
| Территория | от Северной Европы и Гренландии до Балканского полуострова и Малой Азии (надпись в Софийском соборе в Константинополе) |
| История | |
| Место возникновения | Северная и Западная Европа |
| Дата создания | I век н. э. |
| Период | I—XIX века |
| Происхождение | |
| Развилось в | готское письмо, латинская буква Þ |
| Родственные | огамическое письмо |
| Свойства | |
| Статус | дешифровано |
| Направление письма | слева направо или бустрофедон |
| Знаков | Изначально 24, в более поздних вариантах от — 16 до 33 |
| Диапазон Юникода | 16A0 — 16F0 |
| ISO 15924 | Runr |
После принятия христианства в странах Северной Европы руны как письменность были вытеснены латиницей. Сам термин «руны» имеет связь с древнегерманским корнем run («тайна»). Всего известно около 5000 рунических надписей, бо́льшая часть из которых была найдена в Швеции. Кроме того, в средневековой Европе существовали рунические календари.
Алфавиты древних тюрков, венгров, булгар сходной угловатой формы также называют рунами. Их родственные связи с германскими рунами не установлены. Существование славянских руноподобных символов, идея которых распространена в популярной культуре, не доказано.
Терминология

Древнескандинавское и англосаксонское run, древнеисландское runar и древненемецкое runa связаны с германским корнем ru и готским 𐍂𐌿𐌽𐌰 (rūna), означающим «тайна», а также древненемецким runen (совр. raunen), означающим «таинственно шептать». Такое название, видимо, обусловлено тем, что древние германцы приписывали рунам некие мистические свойства.



Главной отличительной особенностью рунического алфавита является порядок букв в алфавите; условно его называют «футарк» («fuþark») — по первым шести буквам. Такой алфавитный порядок не встречался больше ни в одной письменности.
Алфавит делился на три рода (исл. Ættir «эттир», норв. Ætt «атт»); в каждом имеется по 8 рун. В первый эттир входили руны f, u, þ, a, r, k, g, w. Во второй — h, n, i, j, é (ih-wh), p, R (z), s. В третий эттир входили руны t, b, e, m, l, ŋ, d, o.
Каждая руна имела своё название. Первоначальные названия рун не сохранились, но существуют реконструкции, например:
| Руна | Название | Перевод | Транскрипция |
|---|---|---|---|
| 1 эттир | |||
![]() | Fehu | «скот, имущество» | f, v |
![]() | Uruz | «зубр» | u |
![]() | Þurisaz | «шип» | θ |
![]() | Ansuz | «бог» | a |
![]() | Raidu | «путь» | r |
![]() | Kauna | «факел» | k |
![]() | Gebu | «дар» | g, γ |
![]() | Wunju | «радость» | w |
| 2 эттир | |||
![]() | Hagalaz | «град» | h |
![]() | Naudiz | «нужда» | n |
![]() | Isaz | «лёд» | i |
![]() | Jara | «год, урожай» | j |
![]() | Iwaz | «тис» | é (ih-wh) |
![]() | Perþu | «кладезь памяти» | p |
![]() | Algiz | «лось» | -R (-z) |
или ![]() | Sowilu | «солнце» | s |
| 3 эттир | |||
![]() | Tiwaz | «Тюр» | t |
![]() | Berkana | «берёза» | b |
![]() | Ehwaz | «лошадь» | e |
![]() | Mannaz | «человек» | m |
![]() | Laguz | «озеро» | l |
![]() | Iŋwaz | «Ингви» | ŋ |
![]() | Dagaz | «день» | d, ð |
![]() | Oþila | «наследие» | o |
Направление письма — слева направо, но в ранних надписях встречается бустрофедон. Так, на копье из Ковеля надпись читается справа налево, причём сами руны тоже повёрнуты в обратную сторону, как северноэтрусские и греческие буквы в ранних памятниках древнегреческой письменности. Слова разделялись с помощью точки, двоеточия или креста.
Символы


На рунических камнях встречаются различные символы: формы свастик, четырёхсегментные символы, трикветры, трискелионы, пентаграммы, спирали. Гораздо разнообразнее были символы на брактеатах: на них встречались также орнаменты из трёх и более точек, треугольники, кружки, T-образные, S-образные, I-образные символы, зигзаги.
Рунические памятники


Всего было найдено около 5000 рунических надписей, из них 3000 — в Швеции.
Наиболее древние памятники рунического письма были обнаружены в Дании; всего там найдено около 500 рунических надписей.
Около 600 рунических надписей было найдено в Норвегии; около 140 — на Британских островах; около 60 — в Гренландии; около 70 — в Исландии.
Несколько надписей было найдено в России, Латвии, Украине, Германии и Австрии.
Также рунические надписи были обнаружены во Франции, Греции, Румынии, Турции и Нидерландах.
Крупное собрание рунических камней находится в коллекции университета Уппсалы. В современном Стокгольме, в районе Гамластан на углу улиц Кэкбринкен и Пристготан, в цоколь жилого дома вмонтирован древний камень с хорошо сохранившейся вязью рунических надписей.
Одной из наиболее ранних рунических надписей считается надпись на костяном [англ.], сохранившемся в болоте на датском острове Фюн. Надпись переводится как harja («имя» или «эпитет») и датируется второй половиной II века. До недавнего времени полагалось, что руническое письмо появилось в III веке, однако последние находки указывают на то, что руны использовались уже в I веке н. э.

Большое количество рунических надписей высечено на камнях; также известны брактеаты, представляющие собой круглые золотые пластинки, изначально имитировавшие римские медальоны.
Известны несколько рунических рукописей: «Codex Runicus», «Fasti Danici», «Cotton Domitian», «Codex Salisburgensis, 140». Примечательны рунические надписи в Софийском соборе в Константинополе, а также мраморный лев из афинского порта Пирей, плечо которого покрыто руническими надписями. В 1687 году скульптура была привезена в Венецию в качестве трофея. В Кенсингтоне в штате Миннесота (США) в 1898 году был найден рунический камень, однако вопрос о его подлинности остаётся открытым.
Рунические надписи вырезались или высекались на металле, дереве, камне — у древних германцев искусство резьбы по дереву находилось на высоком уровне. Рунические надписи были самого разнообразного содержания: встречались различные магические надписи и обращения к богам, но по большей части рунами писались мемориальные надписи. Ярким примером тому может послужить рунический камень из Рёка, восхваляющий короля Тьордика, жившего в VI веке, однако первые строки надписи на нём гласят: «О Вемуде говорят эти руны. Варин сложил их в честь павшего сына», что может говорить о поминальном значении камня.
Некрологом служит и другой рунический камень из Норвегии. Он гласит: «Энгль воздвиг этот камень в память о своём сыне Торальде, который умер в Витахольме, между Устахольмом и Гардаром».
Другие рунические памятники восхваляли доблесть викингов, вернувшихся из путешествий. Рунические камни, такие как камень из Хиллершё (Швеция), говорят об исключительных правах женщин у германцев — праве женщины на владение собственностью. Рунами высекались имена владельцев оружия, художников. Известны и рунические надписи бытового характера. Большое количество рунических надписей представляют брактеаты; также известны рунические календари.
Происхождение
Греко-латинская версия



По проблеме происхождения рун имеется большое количество гипотез. Форма рун, удлинённая и колючая, натолкнула Исаака Тейлора на мысль, что руны произошли от греческого алфавита, использовавшегося в VI веке до н. э. на берегу Чёрного моря. Роль создателей Тейлор приписывал готам, в ту эпоху якобы населявшим Северное Причерноморье, хотя на самом деле готы мигрировали туда на 900 лет позже. Ряд других учёных видит предка рунической письменности в греческой скорописи последних веков до нашей эры.
Людвиг Франц Адальберт Виммер выдвинул теорию о происхождении рун из латинского письма конца II века н. э. Латинской теории придерживается и Сигурд Агрелл, полагая, что дата возникновения рун — I век. По предположению Отто фон Фризена, руны были изобретены готами в II—III веках н. э. на основе греческого и латинского алфавитов.
Бредсдорф считал, что руны происходят от готской письменности. Эта версия отвергается другими исследователями, так как наиболее древние рунические надписи достоверно датируются не позже III века, тогда как готская письменность была изобретена лишь в IV веке.
Северноэтрусская версия
Наиболее популярна теория о происхождении рунического письма от одного из северноэтрусских алфавитов, которую предложил в 1928 году рунолог Карл Марстрандер.
Эту версию поддерживают большинство учёных[каких?]. Есть теория о смешанном происхождении рун из северноэтрусского и огамического алфавитов (её предложил Хаммерстрем); также, по предположению Файста, кроме этих двух письменностей на руны могла оказать влияние латиница.
Переднеазиатская версия
Лидийский алфавит имеет ряд букв, идентичных рунам (по графике, но не по фонетике). Этот алфавит, по-видимому, возник от финикийского алфавита параллельно с греческим. Эта письменность вымирает в III веке до н. э., и примерно в это же время руны появляются в Европе, впитав и ряд букв латиницы. Некоторые руны имеют точные аналоги в других переднеазиатских алфавитах, например в южноаравийском письме руны: Gebo, Berkana, Ing (в скандинавском варианте).
Нетрадиционные версии
В 1930—1940-х годах в Германии разрабатывалась теория «Urrunen», согласно которой руны происходят от неких прарун, от которых произошёл в том числе северносемитский алфавит, а следовательно, и все алфавитные письменности мира. Эта теория разрабатывалась исключительно с целью «германизации» алфавита и не заслуживает доверия. До сих пор доподлинно неизвестно, с какой целью создавались руны: были ли это знаки для гадания, либо же руны изначально задумывались как письменность.
Сигурд Агрелл, шведский профессор Лундского университета, в 1932 году выдвинул эзотерическую теорию, согласно которой руна f была последней, а не первой в руническом алфавите. Он считал, что, расставив руны именно в таком порядке, можно было понять некий тайный смысл рунического шифра. Эта теория не была принята в научном мире, но у неё нашёлся ряд последователей, таких как Томас Карлссон. Он опубликовал первые монографии по теории футарка после работ Агрелла. Другим известным последователем теории футарка является оккультист Кеннет Медоуз.
Мифологическая версия
Согласно скандинавской мифологии, руны открылись Одину, когда он, пронзив себя копьём, девять дней и ночей провисел на Мировом древе без еды и питья, после чего, утолив жажду священным (шаманским) мёдом от его деда Бёльторна, он услышал руны и начертал первые из них копьём на Древе собственной кровью.
Развитие письменности
Ранние, общегерманские, или праскандинавские руны


Существовало несколько различных типов рун; наиболее ранним является праскандинавский вариант, использовавшийся в общегерманском языке. Он применялся в период с I по VIII век н. э. (в истории германских народов это римский железный век и германский железный век), и его иногда называют «старшим футарком» или «старшими» рунами. «Старших» рун всего 24; они встречаются на оружии, украшениях и памятных камнях-стелах. Именно «старшие» руны применялись позже (до XIII в.) в магических и сакральных целях. «Младшие» руны (IX—XIII вв.) использовались для создания мемориальных надписей и не имели сакрального значения.
Всего известно около 150 предметов (детали вооружения, амулеты, надгробные камни) с ранними руническими надписями III—VIII веков. Большинство надписей состоит из единственного слова (обычно имени), что вкупе с магическим использованием рун приводит к невозможности полноценно прочесть около трети надписей. Язык древнейших рунических надписей архаичнее готского — самого раннего германского языка из зафиксированных в прочих письменных памятниках.
Готские руны
Также выделяют готские руны, являющиеся ранней разновидностью общегерманских. Они использовались в Восточной Европе в I—IV веках н. э.
Обычно к готским руническим надписям относят надпись на наконечнике копья из Ковеля (Украина), на золотом кольце из Пьетроассы (Румыния), а также надпись на наконечнике копья из Эвре Стабю (Норвегия). Надпись гласит: raunijaz — «испытывающий». Её считают самой ранней рунической надписью.
В надписи на наконечнике копья из Ковеля знаки T и D по форме близки к латинскому алфавиту, а не к футарку. Ещё одной нетрадиционной особенностью надписи является направление письма справа налево.
Англосаксонские руны

В связи с переселением ряда германских племён на Британские острова (англов, саксов, ютов) в их языке произошли фонетические изменения: был добавлен ряд новых гласных звуков, в результате чего общегерманский рунический алфавит стал непригоден. Так возник англосаксонский рунический алфавит. К VII веку были добавлены две новые руны — Ac, которая обозначала долгий звук [ɑ:], и Æsc, которая обозначала звук [æ]. Позже были добавлены руны Yr для [y]; Ior для дифтонга [io]; Ear для дифтонга [ea]; Cweorþ для [q]; Calk для [k]; Stan для звукосочетания [st] и Gar для тяжёлого [g]. Списки англосаксонского рунического алфавита сохранились в рукописях «Codex Salisburgensis, 140», «Cotton Domitian (Codex Cotton)», а также на скрамасаксе (коротком мече), найденном в Темзе. Несколько старых рун изменили своё фонетическое значение: a стала обозначать звук [o]; z — [x]. Названия старых рун были сильно изменены, а точнее, переведены на англосаксонский язык. Они стали следующими: Feoh, Ur, Þorn, Or, Rad, Cen, Gyfu, Wen, Hagl, Nyd, Is, Ger, Ih, Peorþ, Eohlx, Sigel, Tir, Beorc, Eh, Man, Lagu, Ing, Oeþel, Dæg.
Новые руны переводились следующим образом: Ac — «дуб»; Æsc — «ясень»; Yr — «лук (оружие)»; Ior — «змей»; Ear — «земля»; Calc — «потир»; Stan — «камень»; Gar — «копьё». Значение руны Cweorþ неизвестно.

«Маркоманнические» руны
В трактате «De Inventione Litterarum», который сохранился в рукописях VIII и IX веков, найденных главным образом в Каролингской империи, упоминается любопытная смесь общегерманских и англосаксонских рун, которая была названа «маркоманнические руны», хотя к самим маркоманнам не имеет никакого отношения и, вероятно, была создана, чтобы сделать руны полностью эквивалентными латинскому алфавиту.
Северные, или скандинавские руны


К началу IX века в странах Скандинавии общегерманский рунический алфавит пошёл в другую сторону развития. В древнескандинавском языке также произошли некоторые изменения, обогатился звуковой ряд языка, поэтому общегерманские руны стали также недостаточно передавать звуковой состав языка, но, в отличие от англосаксонских рун, в скандинавских рунах количество знаков не увеличивалось, а уменьшалось. Были исключены руны g, w, ih-wh, p, z ŋ, d, o. Из англосаксонского рунического алфавита была добавлена руна Yr. Таким образом, алфавит стал состоять из шестнадцати рунических знаков. Названия рун также сильно изменились: Fe, Ur, Þurs, Åss, Reið, Kaun, Hagall, Nauð, Iss, Ar, Sol, Tyr, Bjarkan, Maðr, Løgr. Что же до оставшихся праскандинавских рун, то каждая из них стала обозначать несколько похожих звуков: руна Ur стала обозначать звуки [u], [o], [ø], [w]; þurs — [þ], [ð]; Åss — [å], [ą], [æ]; Kaun — [k], [g], [ŋ]; Iss — [i], [e], [ø], [y]; Ar — [a], [æ], [e], [ø]; Tyr — [t], [d], [nd]; Bjarkan — [p], [b], [mb]. Обычно различают два типа скандинавских рун — датские и шведско-норвежские. Датские руны подверглись наименьшему изменению во внешнем виде; они использовались в IX—XI веках. У шведско-норвежских же рун была тенденция к графической минимализации знака. Так, руны s и y сократились до одной черты. Шведско-норвежские руны использовались в IX—X веках. Позже стал выделяться норвежский вариант; по начертаниям он приблизился к датскому. Скандинавские руны, а также все последующие, называют также «младшими» рунами.
Хельсингские руны

Тенденция к сокращению написания знаков в шведско-норвежских рунах проявила себя в хельсингских рунах. Эти руны хоть и использовались в Хельсингланде (Швеция), но, вероятно, были изобретены в районе озера Меларен. Надписи, сделанные хельсингскими рунами, датируются XI веком.
Мэнские руны

Тенденция к сокращению сохранилась и в норвежских рунах. Так, в XI—XII веках на острове Мэн использовался собственный вариант норвежских рун. Его отличительной особенностью является отсутствие 16-й руны. Надписи, сделанные этим письмом, разделяют на два типа: где четвёртая руна обозначала звук [ą] и где она обозначала [o].
Пунктированные руны
Пункти́рованные руны возникли в XI веке в Дании и Норвегии. Они были созданы с целью усовершенствовать скандинавские руны, так как те, ввиду большого количества фонетических значений у каждой руны, не могли с точностью передавать написанное. Поэтому были добавлены знаки для c, d, g, o, p, v, ð, æ, ø, z. Стимулом к расширению алфавита послужил опыт англосаксонских рун. Своим названием пунктированные руны обязаны точкам, которые добавлялись к рунам при образовании ð из þ; p из b; y.
Исландские руны

Исландские руны считаются развившимся вариантом пунктированных рун. Они использовались в Исландии в XII—XIV веках. В позднюю эпоху в исландских рунах стали резко изменяться формы отдельных рун. Так, руна y приняла форму
, p —
, а q —
. Появилась тенденция к замене мелких чёрточек и точек на кружочки в рунах d (
), e (
). Появились «сокращённые формы рун» (Viktigste islandske særformer): руны
(d),
(e),
(k),
(q),
(s),
(x),
(y),
(z),
(ö).
Гренландские руны

Гренландские руны также произошли от пунктированных; они использовались приблизительно в одно время с исландскими. Всего в Гренландии было найдено около 60 рунических надписей, 35 из них — в Восточном Поселении, 20 — в Западном Поселении. Старейшая руническая надпись Гренландии относится к XIV веку и была найдена в Нарсаке, к северо-западу от Юлианехоба.
Далекарлийские, или дальские руны

Далекарлийские, или дальские руны использовались в провинции Даларна (Швеция) с XV до XIX века. Они по своим начертаниям сильно приблизились к латинице, появились чисто латинские формы букв (Ä, Ö, Å, G). Этот вариант стал последним используемым в качестве письменности и был окончательно вытеснен латиницей.
Влияние на другие письменности

Епископ Вульфила создал готскую письменность на основе греческого алфавитного ряда с использованием латинской и рунической письменностей. Из рунической письменности готский алфавит унаследовал названия букв, хотя они были немного изменены: ahsa, bairkan, giba, dags, aihvus, quairtha, iuja, hagl, thiuth, eis, kusma, lagus, manna, nauths, jer, urus, pairthra, raida, sauil, teiws, winja, faihu, iggwis, hwair, othal. К рунической письменности можно возвести готские буквы urus, othal.
К рунической письменности также восходят добавочные буквы в староанглийском и исландском алфавитах, основанных на латинице: Þ (торн) и Ƿ (винн; только в староанглийском).
Руническая тайнопись






Известно несколько простых способов шифрования рунических знаков. Были распространены так называемые «вязаные руны», в которых совмещалось несколько рун на одной черте. Другим видом рунической тайнописи является принцип, где вместо самой руны отображался номер Эттира, в который входила руна, и порядковый номер руны внутри Эттира. Эта система использовалась исключительно в скандинавских рунах. Номер Эттиров менялся на обратный. Так, 1 Эттир в тайнописи обозначался как 3, 3 — как 1, а 2 — как 2. На камне из Рёка представлено большое количество разновидностей тайнописи, особенность которых заключается в том, что в 3 (в тайнописи — 1) Эттир входят руны не t, b, m, l, y, а руны t, b, l, m, k. Существовало несколько способов отображения этого принципа. В kvistrunir («ветвистые руны») от длинной линии отходят чёрточки: их количество слева обозначало номер Эттира, справа — руны. Tjaldrunir («шатровые руны» или «крестовые руны») отличается от kvistrunir тем, что один знак обозначает два звука: от креста отходят чёрточки, сверху слева — номер Эттира, сверху справа — номер руны; снизу справа — номер Эттира второй руны, снизу слева — её номер внутри Эттира. Оба этих типа тайнописи представлены на камне из Рёка. Другой тип подобной тайнописи, представленный на камне из Рёка, представляет собой шифровку, где номер Эттира обозначался общегерманскими рунами o, а номер руны — шведско-норвежскими s. На камне написано «oossoosss», что обозначает «ni». Также на этом камне присутствует вид тайнописи, где номер Эттира обозначался общегерманской руной ih-wh, перевёрнутой в обратную сторону, а номер руны — обычной общегерманской руной ih-wh. В некоторых других случаях (надпись из Вольсты) номер Эттира обозначался шведско-норвежскими рунами y, а номер руны, как и в «ветвистых рунах», — количеством чёрточек с правой стороны основной линии.
Богат уникальными видами рунической тайнописи Берген. В Бергене были найдены две уникальные деревянные дощечки с разновидностями «ветвистых рун»: на одной вместо средней линии было изображение рыб, на другой дощечке номера Эттира и руны обозначались линиями бороды мужской головы. Также в Бергене использовалась такая система шифровки рун, где руна f обозначалась как, собственно, f; u — как ff; þ — fff; o обозначалось собственно руной o; r — oo; k — ooo и т. д.; руна y не шифровалась. В рукописи «Codex Salisburgensis, 140» дана система замены гласных точками: a — одной; e — двумя; і — тремя; o — четырьмя; u — пятью. Также известен вид тайнописи, заключающийся в обратном написании отдельных рун, добавлении к рунам лишних чёрточек и удалении нужных. Он представлен надписью на .
Рунические календари



Существовали также рунические календари — разновидности «вечного календаря». В Дании их называли римстоками (от rim — «календарь» и stok — «палка»), в Норвегии — проиставами (от prim «золотое число»). Они чаще всего имели вид палки или посоха длиной от нескольких дюймов до 5 футов. Эти календари использовались в Скандинавии и, возможно, уходят своими корнями в далёкое прошлое, но самые ранние из найденных датируются XIV веком. Для науки интерес представляет рукопись Оле Ворма «Computus Runicus» — копия рукописи 1328 года, в которой был полностью записан рунический календарь. На одной стороне обозначались числа с 14 апреля по 13 октября (Nottleysa — «безночные [дни/сутки]», лето по скандинавскому календарю), на другой стороне, соответственно, числа с 14 октября по 13 апреля (Skammdegi — «короткие дни», зима по скандинавскому календарю). Для обозначения дней в рунических календарях изначально использовался повторяющийся порядок из семи рун. Также отмечались девятнадцать «золотых чисел» для нахождения полнолуния. Каждое из девятнадцати чисел отмечалось руной, числовое значение определялось алфавитным порядком, а для трёх недостающих чисел были созданы дополнительные руны: Arlaug (
) обозначал 17; Tvimaður (
) обозначал 18; Belgþor (
) обозначал 19. Праздники обозначались специальными знаками. Эти знаки определялись в основном приметами, связанными с тем или иным праздником. Так, 9 июня — День святого Колумбы — обозначался изображением лосося, так как, согласно примете, в этот день начинался его нерест. 14 апреля — первый день календарного лета — обозначался изображением цветущего куста. 11 ноября — День святого Мартина — обозначался изображением гуся, так как св. Мартин, когда его выбрали епископом, испугался и спрятался среди гусей. В более позднюю эпоху дни стали обозначаться простыми чёрточками, а девятнадцать «золотых чисел» — арабскими цифрами или другими числовыми знаками.
Языки рунических надписей
Наиболее древние рунические надписи были написаны на древнегерманском языке, однако они не могут в полной мере отобразить общегерманское языковое состояние: ранние надписи, найденные в различных местах, не имеют никаких языковых особенностей и не дают информации относительно развития языка в том или ином регионе. Более поздние рунические надписи написаны на англосаксонском (англосаксонские руны), древнескандинавском (скандинавские руны) языках. Наиболее поздние рунические надписи, сделанные далекарлийскими рунами, написаны на шведском языке. В целом, написанное рунами не всегда соответствует произношению ввиду большого количества сокращений в конце слова и отсутствия словораздела в ранних рунических надписях. В связи с этими факторами многие рунические надписи допускают различную интерпретацию.
В культуре
Псевдоруны

Со Средних веков известны псевдоруны, символы, которые выглядят как германские руны, но не являются настоящими рунами. Термин в основном используется для резных символов эпиграфических надписей, предназначенных для имитации рун. Псевдоруны отличаются от [англ.], которые представляют собой символы, используемые в качестве замены стандартных рун, но имеющие предполагаемое прочтение, в то время как псевдоруны не имеют лингвистического содержания.
Термин «псевдоруны» также использовался для рун, «изобретённых» после окончания периода рунической эпиграфики, которые использовались только в средневековых рукописях, но не в эпиграфике. Также термин применяется в отношении исторических шрифтов, внешне похожих на руны, и для современных вариантов латинского алфавита, стилизованных под рунический шрифт.
Псевдорунами могут называться заявленные как руны современные имитации рун.
Магическое и гадательное значение
Ещё Юлий Цезарь сообщал в середине I века до н. э. о германском обычае гадания на жеребьёвых палочках. Тацит подробнее рассказал о нём:
Срубленную с плодового дерева ветку они нарезают плашками и, нанеся на них особые знаки, высыпают затем, как придется, на белоснежную ткань. После этого, если гадание производится в общественных целях, жрец племени, если частным образом, — глава семьи, вознеся молитвы богам и устремив взор в небо, трижды вынимает по одной плашке и толкует предрекаемое в соответствии с выскобленными на них заранее знаками.
Магические свойства рунам приписывали ещё древние германцы: так, в «Старшей Эдде» можно найти упоминания о неких мистических свойствах рун как оберегов от различных опасностей, обмана, как целебных символов.
Одним из наиболее ранних рунических памятников, где упоминаются магические значения рун, является рукопись «Computus Runicus» датского учёного и врача Оле Ворма, копия рукописи 1328 года.
В движении фёлькише и оккультизме
Современный гадательный смысл рун ввёл[источник не указан 3838 дней] в XIX—XX веках Гвидо фон Лист, немецкий оккультист, последователь немецкого националистического движения фёлькише и создатель учения ариософии, который, помимо прочего, создал рунический «алфавит» специально для гадания — «[англ.]». Этот алфавит основывался на скандинавских рунах; были добавлены два «знака», названия рун были изменены. Ниже даны их названия в «алфавитном порядке»: Fa, Ur, Thorr, Os, Rit, Ka, Hagal, Nauth, Is, Ar, Sol, Tyr, Bar, Laf, Man, Yr, Ef, Fyfros.

Гвидо фон Лист утверждал, что германские народы, или «арийцы», имели письменность задолго до христианства. По его мнению, в рунах содержатся зашифрованный тайный смысл, открывавшийся только посвящённым. Нацистский теоретик Герман Вирт, сравнивая доисторические рисунки и орнаменты, видел в них следы первобытной письменности. Это, по его мнению, доказывало существование древнейшей «атланто-нордическую культуры», созданной «атланто-нордической расой» и распространявшейся волнами из Арктики. В 1920-х годах оккультные идеи получили широкое распространение в Германии. Рудольф Йохан Горслебен, пропагандировавший «арийский» мистицизм и идею превосходства «арийцев» над другими расами, был приверженцем магии рун и считал их «проводниками тонких энергий». Одним из его помощников был будущий нацистский расовый теоретик Ханс Гюнтер.
В настоящее время руны используются исключительно как мистические символы для гадания, «зачаровывания» предметов, а также в татуировках и оберегах. Для гадания используется набор из 24 или 25 рун. Как правило, руны наносят на камни, однако гадатели часто пользуются рунами из дерева, кости и даже солёного теста.
Зигфрид Куммер считал, что руны служат как бы мостом, соединяющим человека с древними «арийскими» богами. Он полагал, что каждая руна соответствует положению человеческого тела. Также он считал необходимым петь различные комбинации рун. Впоследствии под влиянием этого Адольф Гитлер использовал руны в нацистской символике. Кюммер писал:
Руническая магия позволяет управлять различными энергетическими потоками, идущими из пяти космических сфер. Для этого необходимо создать соответствующие условия для своего физического тела — то есть принять правильную руническую позу — и настроить своё сознание на восприятие энергетических потоков. Это делается при помощи особых рунических звуков, которые германцы называли «гальд» (galdr — «заклинание», «магическая песня»).
В нацистской символике
В символике СС не раз встречаются рунические знаки. Так, символом SS были две белые руны s на чёрном фоне. Более того, руны не раз встречаются на символике различных дивизий SS: руна o на эмблеме 7-й добровольческой горнопехотной дивизии «Принц Евгений», 23-й добровольческой горнопехотной дивизии «Кама» и 23-й добровольческой моторизованной дивизии СС «Недерланд»; руна s также встречается на символике 12-й танковой дивизии СС «Гитлерюгенд»; руна t изображена на эмблеме 32-й добровольческой пехотной дивизии «30 января»; руна n — на эмблеме 6-й горнопехотной дивизии СС «Норд».
Руна s была символом организации Юнгфольк — подразделения Гитлерюгенда.
Две руны — s и руна n изображены на наградном знаке SS — Кольцо «Мёртвая голова».
В общей сложности, по указу Гиммлера в символике СС использовалось 14 рун старшего футарка, с помощью которых обозначались основные этапы карьерного продвижения по службе и личные характеристики членов организации. В СС-овских ритуалах использовались различные предметы, украшенные рунами, в том числе кольца, йольские светильники, кинжалы и др.
В художественной литературе


Дж. Р. Р. Толкин в своих книгах описывал алфавиты, созданные им специально для языков народов Средиземья. Среди них есть две письменности, созданные на основе рунического письма. Одна из этих письменностей — «Лунные руны» (англ. Moon letters) — представляет собой несколько изменённый общегерманский рунический алфавит, которым Толкин «перевёл» аутентичные тексты Средиземья; другая письменность Средиземья — кирт (cirth) — тоже представляет собой по внешнему виду руны общегерманского рунического алфавита, но с другими значениями; их внешний вид упорядочен в соответствии с фонетическими характеристиками звуков.
В Юникоде
| Эта страница или раздел содержит руны. Если у вас отсутствуют необходимые шрифты, некоторые символы могут отображаться неправильно. |
Начиная с версии 3.0 руническим знакам в Юникоде были отведены отдельные позиции (16A0—16F8).
Всего в Юникод занесено 89 рунических знаков, включая различные формы одного и того же знака в зависимости от рунического алфавита, в который тот входил, также в Юникод занесены три словоразделительных рунических знака: точка (16EB), двоеточие (16EC) и крест (16ED), а также три дополнительных знака для обозначения «золотых чисел»: arlaug (16EE), tvimaður (16EF) и belgþor (16F0).
Руны поддерживают свободные Юникод-шрифты: , и ; условно-бесплатные: , и .
Термин «руны» в отношении других письменностей
В связи со внешним сходством термином «руны» называют также ряд других письменностей, с рунами никак не связанных. Это, в первую очередь, кёк-тюркские руны — письменность, использовавшаяся тюркскими народами в VI—VII веках, надписи, сделанные которой, впервые были обнаружены в XVIII веке. Она была дешифрована датским лингвистом Вильгельмом Томсеном в конце XIX века и по видимому имеет независимое происхождение.
Рунами также называется болгарское руническое письмо и древневенгерская письменность. Венгерские «руны» имеют сходство с тюркскими «рунами», однако связь этих двух письменностей не доказана.

«Славянские руны»

На территории России, Беларуси, Украины и Латвии был найден ряд надписей, выполненных хорошо известными германскими рунами. Черноризец Храбр в своём трактате «О письменах» упоминает про использование славянами-язычниками «черт и резов» для гадания, однако утверждает отсутствие письменности у славян. Также славянскими рунами называлась письменность «Велесовой книги», признанной научным сообществом подделкой XIX—XX века. В XVIII веке заявлялось о находке «венедских рун» на фигурках из храма Ретры, но эти фигурки, как и «Велесова книга», были признаны поддельными.
См. также
- Руны (блок Юникода)
- Кирт
Примечания
- Макаев, Э. А. Язык древнейших рунических надписей. — М.: Едиториал УРСС, 2002.
- Руны (надписи) — статья из Большой советской энциклопедии.
- Истрин, В. А. Развитие письма. — М.: Наука, 1965.
- Вдоль и поперёк волокон дерево сопротивляется по-разному, поэтому вырезать кривые линии тяжело. Более поздние варианты видоизменились под скоропись пером, см. ниже по тексту.
- Дирингер, Дэвид. Алфавит. — М.: Издательство иностранной литературы, 1963. — С. 579—599.
- Кондратов Алексей. Письмена мёртвые и живые. — СПб.: Азбука-Классика/Авалон, 2007. — С. 186—187. — 256 с.
- Соловьева Л. Н. Древние германцы и их языки. Введение в германскую филологию. — М., 1980. — С. 7—27.
- Stephens, George. Thunor the Thunderer, carved on a Scandinavian font about the year 1000. — London/Copenhagen: Williams and Norgate/H. H. J. Lynge, 1878. — С. 29.
- Викинги. Набеги с Севера. — М.: Терра, 1996.
- Enoksen, Lars Magnar. Runor. Historie, Tydning, Tolkning. — Lund: Historiske Media, 1999. — ISBN 91-89442-55-5.
- Arild Hauge. Сайт Арильда Хауге (норв.). Дата обращения: 13 июня 2009. Архивировано 11 августа 2011 года.
- Nylén, Erik — Lamm, Jan Peder. Stones, Ships and Symbols. The Picture Stones of Gotland from the Viking Age and Before. — Stockholm: Gidlunds Bokförlag, 1988. — ISBN 91-7844-116-1.
- Мельникова Е. А. Скандинавские амулеты с руническими надписями из Старой Ладоги и Городища Архивная копия от 31 августа 2021 на Wayback Machine // Древнейшие государства Восточной Европы. 1991 год. М., 1994.
- Jansson, Sven B. F. Runeinskrifter i Sverige. — Almqvist & Wiksell Forlag, 1976. — ISBN 91-20-04457-7.
- Jansson, Sven B. F. The runes of Sweden. — Norstedts Forlag, 1962.
- Jacobsen, Lis — Moltke, Erik. Danmarks Runeindskrifter. Lommeudgave. — København: Ejnar Munksgaards Forlag.
- Мельникова Е. А. Скандинавские рунические надписи. — М.: Восточная литература, 2001.
- Otto von Friesen. Rökstenen. Runstenen vid Röks kyrka Lysings härad Östergötland. — Stockholm: Vitterhetsakademien, 1920.
- Bernard Mees. The North Etruscan thesis of the origin of the runes. Arkiv for nordisk fililogi 115. — С. 33—82.
- Е. А. Гуревич. Руны, руническое письмо // Словарь средневековой культуры. — М., 2003. — С. 415—423.
- Marstrander, Carl. Norsk tidskrift for sprogvidenskap // De gotiske runeminnesmaerker. — 1929. — Т. 3.
- Sigurd Agrell. Die spätantike Alphabet-Mystik und die Runenreihe. — 1932.
- Uthark: Nightside of the runes. — ISBN 9197410217.
- Kenneth Meadows. Rune Power. — 1995.
- Björn Andersson. Runor, magi, ideologi. En idéhistorisk studie.
- David Almer. Från Úr till Fé (Aorta: journal för retrogardistisk kultur nr 17 (tidskrift)).
- Marstrander, Carl J. S. De nordiske runeinnskrifer i det eldre alfabet. Skrift og språk i folkevandringdtiden // Artikkel i Viking. — Norsk Arkeologisk Selskap, 1953.
- Carl Faulman. Das Buch Der Schrift Enthaltend Die Schriftzeichen Und Alphabete. — Wien, 1880.
- Snædal, Þórgunnur. Rúnaristur á Íslandi. — 2003.
- Árbók hins íslenzka fornleifafélags. — Reykjavík, 2000—2001. — С. 5—68.
- Projektet Samnordisk runtextdatabas, 2004 (швед.). Дата обращения: 12 июня 2009. Архивировано 11 августа 2011 года.
- Bæksted, Anders. Islands Runeindskrifter. — København, 1942.
- Projektet Samnordisk runtextdatabas, 2008 (швед.). Дата обращения: 12 июня 2009. Архивировано 11 августа 2011 года.
- Thalbitzer, William. Runeindskrifter i Grønland // Det Grønlanske Selskabs Årsskrift. — København: Ejnar Munksgaards Forlag, 1949. — С. 85—92.
- Boethius, Johannes; Levander, Lars; Norren, Adolf. Dalska runiskrifter fren nyare tid. Архивировано 11 февраля 2012 года.
- Page et Parsons, 1995, p. 305.
- Rumble, 2006, p. 67.
- Page et Parsons, 1995, p. 4.
- Page, 2006, p. 41-42.
- Mees, 2008, p. 61.
- Цезарь. Записки о Галльской войне, 1.50.
- Тацит. О происхождении германцев… Архивировано 6 сентября 2011 года.
- Речи Сигрдривы, 5—20. Архивировано 7 сентября 2011 года.
- Шнирельман, 2015.
- Бедненко Г. Школа рун. Техника гадания и магический комментарий. — Центрполиграф, 2006.
- Медоуз К. Магия рун. — 1874.
- Kummer, Siegfried Adolf. Naturligt — övernaturligt // Ockulta vetenskaper. — Ferstling, Poul, Forum, 1997. — С. 162—164. — ISBN 91-37-09486-6.
- Sven Stolpe. Stefan George och andra studier // Kosmikerna. — Bonniers, 1956. — С. 61—63.
- Вебер, Эдмунд. Руническое искусство. — СПб.: Евразия, 2002.
- Хёне Х. Чёрный орден СС. История охранных отрядов. — М.: Олма-пресс, 2003. — 542 с. — 6000 экз. — ISBN 5-224-03843-X.
- Толкин, Дж. Р. Р. Хоббит, или туда и обратно.
- Толкин, Дж. Р. Р. Властелин колец: Братство кольца.
- Толкин, Дж. Р. Р. Властелин колец: Две крепости.
- Толкин, Дж. Р. Р. Властелин колец: Возвращение короля. Приложение Д..
- О рунах и Кирте (нем.). Дата обращения: 12 июня 2009. Архивировано 11 августа 2011 года.
- Michael D. C. Drout Languages invented by Tolkien // J.R.R. Tolkien Encyclopedia: Scholarship and Critical Assessment. — Routledge, 2006. — P. 12. ISBN 0-415-96942-5
- Для корректного отображения требуется установить специальный шрифт
- Unicode Code Chart (68,3 КБ)
- Аврутина А.С. Опыт реконструкции фонологии языка древнетюркских рунических памятников. Архивировано 28 ноября 2021 года.
- Добльхофер, Эрнст. Знаки и чудеса. — М.: Вече, 2004. — С. 368—399. — 427 с.
- Лотман, 1962, с. 397.
- Обнаружены в результате раскопок 1978 г. в городище Масковичи Браславского р-на. Источник: Археологическое наследие Беларуси. НАН Беларуси: Институт истории. Мн. «Беларуская навука», 2012, страница 130.
- Черноризец Храбр. О писменехь Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine Перевод В. Я. Дерягина
- Зализняк, А. А. О профессиональной и любительской лингвистике // Наука и жизнь, № 1—2. — 2009. Архивировано 19 ноября 2016 года.
Литература
- на русском языке
- Руны // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Блюм Р. Х. Книга рун. — Киев: София, 2010. — ISBN 978-5-399-00032-9, ISBN 978-5-91250-810-3.
- Вебер Э. Руническое искусство: Пер. с нем. Скопинцевой Е. М. — СПб.: Издательская группа «Евразия», 2002. — 160 с. ISBN 5-8071-0114-6.
- Колесов Е., Торстен А. Руны. Футарк классический и арманический. — Пенза: Золотое сечение, 2008. — ISBN 978-5-91078-045-7.
- Кораблев Л. Руническая азбука. — М., 2015, самостоятельное издание. — 592 с. — ISBN 978-5-9907446-0-8.
- Кэрролл Р. Т. Руны // Энциклопедия заблуждений: собрание невероятных фактов, удивительных открытий и опасных поверий. — М.: Издательский дом «Вильямс», 2005. — 672 с. — ISBN 5-8459-0830-2, ISBN 0-471-27242-6.
- Макаев, Э. А. Язык древнейших рунических надписей. — М.: Едиториал УРСС, 2002. — 156 с. — ISBN 5-354-00030-0.
- Мельникова Е. А. Скандинавские рунические надписи. — М.: Восточная литература, 2001. — ISBN 5-02-018082-3.
- [англ.]. Руническое учение. — М.: София, Гелиос, 2002. — 320 с. — ISBN 5-344-00080-4.
- на других языках
- Blum, Ralph H. The Book of Runes. — St. Martin’s, 1993. — 160 pages — ISBN 0-312-10819-2.
- B. Odenstedt. On the Origin and Early History of the Runic Script. — Coronet Books Inc, 1990. — 182 с. — ISBN 978-9185352203.
- Richard L. Morris. Runic and Mediterranean Epigraphy. — Coronet Books Inc, 1988. — 176 с. — ISBN 978-8774926832.
- Enoksen, Lars Magnar. Runor. Historie, Tydning, Tolkning. — Lund: Historiske Media, 1999. — ISBN 91-89442-55-5.
- Jansson, Sven B. F. Runeinskrifter i Sverige. — Almqvist & Wiksell Forlag, 1976. — ISBN 91-20-04457-7.
- Jacobsen, Lis — Moltke, Erik. Danmarks Runeindskrifter. Lommeudgave. — København: Ejnar Munksgaards Forlag.
- Otto von Friesen. Rökstenen. Runstenen vid Röks kyrka Lysings härad Östergötland. — Stockholm: Vitterhetsakademien, 1920.
- Arntz, Helmut. Handbuch der Runenkunde. Halle/Saale: Niemeyer 1935.
- Arntz, Helmut. Die Runenschrift. Ihre Geschichte und ihre Denkmaeler. Halle/Saale: Niemeyer 1938.
- Hunger, Ulrich. Die Runenkunde im Dritten Reich. Ein Beitrag zur Wissenschafts- und Ideologiegeschichte des Nationalsozialismus. Frankfurt/Main: Lang 1984.
- Grimm, Wilhelm Carl. Über deutsche Runen. 1821.
- Gaul-Ferenschild, Hartmut. National-voelkisch-konservative Germanistik. Kritische Wissenschaftsgeschichte in personengeschichtlicher Darstellung. Bonn: Bolvier 1993.
- Kater, Michael H. Das «Ahnenerbe» der SS 1935—1945. Ein Beitrag zur Kulturpolitik des Dritten Reiches. 2. erg. Aufl. Muenchen: Oldenbourg 1997.
- Krause, Wolfgang. Was man in Runen ritzte. 2. verb. Aufl. Halle/Saale: Niemeyer 1943.
- Plassmann, Joseph Otto. Runenformen in brauchtuemlichen Sinnbildern. In: Germanien. Jg.4—H.4 (1936), S.105—114.
- Poliakov, Leon & Wulf, Joseph. Das dritte Reich und seine Denker. Wien: Ullstein 1983.
- Reichardt, Konstantin. Runenkunde. Jena: Diederichs 1936 Runenberichte. Bd.1 H.1—4 (1939—1942).
- Roemer, Ruth. Sprachwissenschaft und Rasseideologie in Deutschland. Muenchen: Fink 1985.
- Weigel, Karl Theodor. Runen und Sinnbilder. Berlin: Metzner 1935.
- Wirth, Hermann. Die heilige Urschrift der Menschheit. 2. Bde. Leipzig: Hase & Koehler, 1931.
- Wuest, Walther: Zur Erkenntnis deutschen Wesens. Deutsches Ahnenerbe — Das Ahnenerbe. In: Germanien. Jg.5—H.4 (1937), S. 97—101.
- Jansson, Sven B. F. Runeinskrifter i Sverige. — Almqvist & Wiksell Forlag, 1976. — ISBN 91-20-04457-7.
- Jacobsen, Lis — Moltke, Erik. Danmarks Runeindskrifter. Lommeudgave. — København: Ejnar Munksgaards Forlag.
- Мультимодальність рунічного знака : монографія. — Харьков, Украина, 2015. — ISBN 978-966-2160-64-2.
- псевдоруны
- Лотман Ю. М. «Слово о полку Игореве» и литературная традиция XVIII — начала XIX в. // Слово о полку Игореве — памятник XII века / Отв. ред. Д. С. Лихачёв; АН СССР. Институт русской литературы (Пушкинский Дом). — М.; Л.: Издательство АН СССР, 1962. — С. 330—405.
- Шнирельман В. А. Арийский миф в современном мире / Российская академия наук, Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая. — М.: Новое литературное обозрение, 2015. — (Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»). — ISBN 978-5-4448-0279-3.
- Mees, Bernard Thomas. The Science of the Swastika. — Central European University Press, 2008.
- [англ.]. A Corpus of Anglo-Saxon Pottery of the Pagan Period. — Cambridge University Press, 1977. — Vol. 1. — ISBN 9780521212854.
- [англ.]. An Introduction to English Runes. — 2nd. — Boydell Press, 2006. — ISBN 0-85115-946-X.
- [англ.]; Parsons, David. Runes and Runic Inscriptions: Collected Essays on Anglo-Saxon and Viking Runes. — Boydell & Brewer, 1995. — ISBN 9780851155999.
- Rumble, Alexander R. Writing And Texts in Anglo-Saxon England. — D. S. Brewer, 2006. — ISBN 9781843840909.
- Wilson, David Raoul. Anglo-Saxon Paganism. — Taylor & Francis, 1992. — ISBN 9780415018975.
Ссылки
- Шрифт с рунами Junicode (англ.). Дата обращения: 10 ноября 2018. Архивировано 11 августа 2011 года.
- Сайт Арильда Хауге, полностью посвящённый проблемам рун (норв.). Дата обращения: 23 марта 2009. Архивировано 11 августа 2011 года.
- Краткий обзор сайта Арильда Хауге (англ.). Дата обращения: 23 марта 2009. Архивировано 11 августа 2011 года.
- Руны на сайте Ancient Scriprs (англ.). Дата обращения: 26 марта 2009. Архивировано 11 августа 2011 года.
- Мифологическая песнь «Речи Высокого (Одина)». Дата обращения: 17 января 2018.
- Мифологическая песнь «Речи Сигрдривы». Дата обращения: 12 апреля 2009.
- О германских рунах и рунах Средиземья (нем.). Дата обращения: 14 апреля 2009. Архивировано 11 августа 2011 года.
- А. А. Хлевов. Об историко-культурной интерпретации керченских рун. Дата обращения: 17 января 2018.
Эта статья входит в число избранных статей русскоязычного раздела Википедии. |
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Скандинавские руны, Что такое Скандинавские руны? Что означает Скандинавские руны?
U etogo termina sushestvuyut i drugie znacheniya sm Runy znacheniya Zapros Runa perenapravlyaetsya syuda sm takzhe drugie znacheniya Ru ny ed chislo ru na pismennost drevnih germancev upotreblyavshayasya s I II po XII vek na territorii sovremennyh Danii Shvecii i Norvegii po X XIII vek v Islandii i Grenlandii a v shvedskoj provincii Dalarna vplot do XIX veka Runy simvoly vysekalis ili vyrezalis na kamne metalle dereve kosti oni imeyut specificheskuyu uglovatuyu formu prisposoblennuyu dlya vysekaniya i vyrezaniya RunyStranica iz Codex Runicus okolo 1300 godTip pisma konsonantno vokalicheskoe pismoYazyki pragermanskij drevneskandinavskij anglosaksonskij drevneislandskij shvedskijTerritoriya ot Severnoj Evropy i Grenlandii do Balkanskogo poluostrova i Maloj Azii nadpis v Sofijskom sobore v Konstantinopole IstoriyaMesto vozniknoveniya Severnaya i Zapadnaya EvropaData sozdaniya I vek n e Period I XIX vekaProishozhdenie severnosemitskij alfavit severnoetrusskie alfavity grecheskij alfavit latinskij alfavitRazvilos v gotskoe pismo latinskaya bukva THRodstvennye ogamicheskoe pismoSvojstvaStatus deshifrovanoNapravlenie pisma sleva napravo ili bustrofedonZnakov Iznachalno 24 v bolee pozdnih variantah ot 16 do 33Diapazon Yunikoda 16A0 16F0ISO 15924 Runr Mediafajly na Vikisklade Posle prinyatiya hristianstva v stranah Severnoj Evropy runy kak pismennost byli vytesneny latinicej Sam termin runy imeet svyaz s drevnegermanskim kornem run tajna Vsego izvestno okolo 5000 runicheskih nadpisej bo lshaya chast iz kotoryh byla najdena v Shvecii Krome togo v srednevekovoj Evrope sushestvovali runicheskie kalendari Alfavity drevnih tyurkov vengrov bulgar shodnoj uglovatoj formy takzhe nazyvayut runami Ih rodstvennye svyazi s germanskimi runami ne ustanovleny Sushestvovanie slavyanskih runopodobnyh simvolov ideya kotoryh rasprostranena v populyarnoj kulture ne dokazano TerminologiyaStarshij futark Drevneskandinavskoe i anglosaksonskoe run drevneislandskoe runar i drevnenemeckoe runa svyazany s germanskim kornem ru i gotskim 𐍂𐌿𐌽𐌰 runa oznachayushim tajna a takzhe drevnenemeckim runen sovr raunen oznachayushim tainstvenno sheptat Takoe nazvanie vidimo obuslovleno tem chto drevnie germancy pripisyvali runam nekie misticheskie svojstva Runicheskaya nadpis na kamne iz Ryoka vostochnaya storonaRunicheskaya nadpis na kamne iz Ryoka zapadnaya storonaNadpis na kope iz Kovelya Zapadnaya Ukraina Obrazec rannej runicheskoj nadpisi IV v napisannoj bustrofedonom Nadpis glasit Tilarids chto znachit celeustremlyonnyj Storona B runicheskogo kamnya iz Danii Nadpis chitaetsya kak thusi kubl ub biruti chto perevoditsya kak Charodeem budet tot chelovek kotoryj razrushit etot pamyatnik Glavnoj otlichitelnoj osobennostyu runicheskogo alfavita yavlyaetsya poryadok bukv v alfavite uslovno ego nazyvayut futark futhark po pervym shesti bukvam Takoj alfavitnyj poryadok ne vstrechalsya bolshe ni v odnoj pismennosti Alfavit delilsya na tri roda isl AEttir ettir norv AEtt att v kazhdom imeetsya po 8 run V pervyj ettir vhodili runy f u th a r k g w Vo vtoroj h n i j e ih wh p R z s V tretij ettir vhodili runy t b e m l ŋ d o Kazhdaya runa imela svoyo nazvanie Pervonachalnye nazvaniya run ne sohranilis no sushestvuyut rekonstrukcii naprimer Runa Nazvanie Perevod Transkripciya1 ettirFehu skot imushestvo f vUruz zubr uTHurisaz ship 8Ansuz bog aRaidu put rKauna fakel kGebu dar g gWunju radost w2 ettirHagalaz grad hNaudiz nuzhda nIsaz lyod iJara god urozhaj jIwaz tis e ih wh Perthu kladez pamyati pAlgiz los R z ili Sowilu solnce s3 ettirTiwaz Tyur tBerkana beryoza bEhwaz loshad eMannaz chelovek mLaguz ozero lIŋwaz Ingvi ŋDagaz den d dOthila nasledie o Napravlenie pisma sleva napravo no v rannih nadpisyah vstrechaetsya bustrofedon Tak na kope iz Kovelya nadpis chitaetsya sprava nalevo prichyom sami runy tozhe povyornuty v obratnuyu storonu kak severnoetrusskie i grecheskie bukvy v rannih pamyatnikah drevnegrecheskoj pismennosti Slova razdelyalis s pomoshyu tochki dvoetochiya ili kresta SimvolySimvoly na runicheskih kamnyahSimvoly na brakteatah Na runicheskih kamnyah vstrechayutsya razlichnye simvoly formy svastik chetyryohsegmentnye simvoly trikvetry triskeliony pentagrammy spirali Gorazdo raznoobraznee byli simvoly na brakteatah na nih vstrechalis takzhe ornamenty iz tryoh i bolee tochek treugolniki kruzhki T obraznye S obraznye I obraznye simvoly zigzagi Runicheskie pamyatnikiSm takzhe Runicheskie kamni Runicheskie kamni v Ellinge i Varyazhskie runicheskie kamni Skandinavskaya runicheskaya nadpis v Sofijskom sobore v KonstantinopoleSkandinavskaya runicheskaya nadpis na amulete iz Staroj Ladogi Vsego bylo najdeno okolo 5000 runicheskih nadpisej iz nih 3000 v Shvecii Naibolee drevnie pamyatniki runicheskogo pisma byli obnaruzheny v Danii vsego tam najdeno okolo 500 runicheskih nadpisej Okolo 600 runicheskih nadpisej bylo najdeno v Norvegii okolo 140 na Britanskih ostrovah okolo 60 v Grenlandii okolo 70 v Islandii Neskolko nadpisej bylo najdeno v Rossii Latvii Ukraine Germanii i Avstrii Takzhe runicheskie nadpisi byli obnaruzheny vo Francii Grecii Rumynii Turcii i Niderlandah Krupnoe sobranie runicheskih kamnej nahoditsya v kollekcii universiteta Uppsaly V sovremennom Stokgolme v rajone Gamlastan na uglu ulic Kekbrinken i Pristgotan v cokol zhilogo doma vmontirovan drevnij kamen s horosho sohranivshejsya vyazyu runicheskih nadpisej Odnoj iz naibolee rannih runicheskih nadpisej schitaetsya nadpis na kostyanom angl sohranivshemsya v bolote na datskom ostrove Fyun Nadpis perevoditsya kak harja imya ili epitet i datiruetsya vtoroj polovinoj II veka Do nedavnego vremeni polagalos chto runicheskoe pismo poyavilos v III veke odnako poslednie nahodki ukazyvayut na to chto runy ispolzovalis uzhe v I veke n e Brakteat s runami i simvolom svastiki Bolshoe kolichestvo runicheskih nadpisej vysecheno na kamnyah takzhe izvestny brakteaty predstavlyayushie soboj kruglye zolotye plastinki iznachalno imitirovavshie rimskie medalony Izvestny neskolko runicheskih rukopisej Codex Runicus Fasti Danici Cotton Domitian Codex Salisburgensis 140 Primechatelny runicheskie nadpisi v Sofijskom sobore v Konstantinopole a takzhe mramornyj lev iz afinskogo porta Pirej plecho kotorogo pokryto runicheskimi nadpisyami V 1687 godu skulptura byla privezena v Veneciyu v kachestve trofeya V Kensingtone v shtate Minnesota SShA v 1898 godu byl najden runicheskij kamen odnako vopros o ego podlinnosti ostayotsya otkrytym Runicheskie nadpisi vyrezalis ili vysekalis na metalle dereve kamne u drevnih germancev iskusstvo rezby po derevu nahodilos na vysokom urovne Runicheskie nadpisi byli samogo raznoobraznogo soderzhaniya vstrechalis razlichnye magicheskie nadpisi i obrasheniya k bogam no po bolshej chasti runami pisalis memorialnye nadpisi Yarkim primerom tomu mozhet posluzhit runicheskij kamen iz Ryoka voshvalyayushij korolya Tordika zhivshego v VI veke odnako pervye stroki nadpisi na nyom glasyat O Vemude govoryat eti runy Varin slozhil ih v chest pavshego syna chto mozhet govorit o pominalnom znachenii kamnya Nekrologom sluzhit i drugoj runicheskij kamen iz Norvegii On glasit Engl vozdvig etot kamen v pamyat o svoyom syne Toralde kotoryj umer v Vitaholme mezhdu Ustaholmom i Gardarom Drugie runicheskie pamyatniki voshvalyali doblest vikingov vernuvshihsya iz puteshestvij Runicheskie kamni takie kak kamen iz Hillershyo Shveciya govoryat ob isklyuchitelnyh pravah zhenshin u germancev prave zhenshiny na vladenie sobstvennostyu Runami vysekalis imena vladelcev oruzhiya hudozhnikov Izvestny i runicheskie nadpisi bytovogo haraktera Bolshoe kolichestvo runicheskih nadpisej predstavlyayut brakteaty takzhe izvestny runicheskie kalendari ProishozhdenieGreko latinskaya versiya Stranica iz runicheskoj rukopisi Kodeks Run Zolotoe kolco iz PetroassyNadpis na nakonechnike kopya iz Evre Stabyu Po probleme proishozhdeniya run imeetsya bolshoe kolichestvo gipotez Forma run udlinyonnaya i kolyuchaya natolknula Isaaka Tejlora na mysl chto runy proizoshli ot grecheskogo alfavita ispolzovavshegosya v VI veke do n e na beregu Chyornogo morya Rol sozdatelej Tejlor pripisyval gotam v tu epohu yakoby naselyavshim Severnoe Prichernomore hotya na samom dele goty migrirovali tuda na 900 let pozzhe Ryad drugih uchyonyh vidit predka runicheskoj pismennosti v grecheskoj skoropisi poslednih vekov do nashej ery Lyudvig Franc Adalbert Vimmer vydvinul teoriyu o proishozhdenii run iz latinskogo pisma konca II veka n e Latinskoj teorii priderzhivaetsya i Sigurd Agrell polagaya chto data vozniknoveniya run I vek Po predpolozheniyu Otto fon Frizena runy byli izobreteny gotami v II III vekah n e na osnove grecheskogo i latinskogo alfavitov Bredsdorf schital chto runy proishodyat ot gotskoj pismennosti Eta versiya otvergaetsya drugimi issledovatelyami tak kak naibolee drevnie runicheskie nadpisi dostoverno datiruyutsya ne pozzhe III veka togda kak gotskaya pismennost byla izobretena lish v IV veke Severnoetrusskaya versiya Naibolee populyarna teoriya o proishozhdenii runicheskogo pisma ot odnogo iz severnoetrusskih alfavitov kotoruyu predlozhil v 1928 godu runolog Karl Marstrander Etu versiyu podderzhivayut bolshinstvo uchyonyh kakih Est teoriya o smeshannom proishozhdenii run iz severnoetrusskogo i ogamicheskogo alfavitov eyo predlozhil Hammerstrem takzhe po predpolozheniyu Fajsta krome etih dvuh pismennostej na runy mogla okazat vliyanie latinica Peredneaziatskaya versiya Lidijskij alfavit imeet ryad bukv identichnyh runam po grafike no ne po fonetike Etot alfavit po vidimomu voznik ot finikijskogo alfavita parallelno s grecheskim Eta pismennost vymiraet v III veke do n e i primerno v eto zhe vremya runy poyavlyayutsya v Evrope vpitav i ryad bukv latinicy Nekotorye runy imeyut tochnye analogi v drugih peredneaziatskih alfavitah naprimer v yuzhnoaravijskom pisme runy Gebo Berkana Ing v skandinavskom variante Netradicionnye versii V 1930 1940 h godah v Germanii razrabatyvalas teoriya Urrunen soglasno kotoroj runy proishodyat ot nekih prarun ot kotoryh proizoshyol v tom chisle severnosemitskij alfavit a sledovatelno i vse alfavitnye pismennosti mira Eta teoriya razrabatyvalas isklyuchitelno s celyu germanizacii alfavita i ne zasluzhivaet doveriya Do sih por dopodlinno neizvestno s kakoj celyu sozdavalis runy byli li eto znaki dlya gadaniya libo zhe runy iznachalno zadumyvalis kak pismennost Sigurd Agrell shvedskij professor Lundskogo universiteta v 1932 godu vydvinul ezotericheskuyu teoriyu soglasno kotoroj runa f byla poslednej a ne pervoj v runicheskom alfavite On schital chto rasstaviv runy imenno v takom poryadke mozhno bylo ponyat nekij tajnyj smysl runicheskogo shifra Eta teoriya ne byla prinyata v nauchnom mire no u neyo nashyolsya ryad posledovatelej takih kak Tomas Karlsson On opublikoval pervye monografii po teorii futarka posle rabot Agrella Drugim izvestnym posledovatelem teorii futarka yavlyaetsya okkultist Kennet Medouz Mifologicheskaya versiya Soglasno skandinavskoj mifologii runy otkrylis Odinu kogda on pronziv sebya kopyom devyat dnej i nochej provisel na Mirovom dreve bez edy i pitya posle chego utoliv zhazhdu svyashennym shamanskim myodom ot ego deda Byoltorna on uslyshal runy i nachertal pervye iz nih kopyom na Dreve sobstvennoj krovyu Razvitie pismennostiRannie obshegermanskie ili praskandinavskie runy Gotskie runyAnglosaksonskie runy soglasno rukopisi Cotton Domitian Markomannicheskie runy Sushestvovalo neskolko razlichnyh tipov run naibolee rannim yavlyaetsya praskandinavskij variant ispolzovavshijsya v obshegermanskom yazyke On primenyalsya v period s I po VIII vek n e v istorii germanskih narodov eto rimskij zheleznyj vek i germanskij zheleznyj vek i ego inogda nazyvayut starshim futarkom ili starshimi runami Starshih run vsego 24 oni vstrechayutsya na oruzhii ukrasheniyah i pamyatnyh kamnyah stelah Imenno starshie runy primenyalis pozzhe do XIII v v magicheskih i sakralnyh celyah Mladshie runy IX XIII vv ispolzovalis dlya sozdaniya memorialnyh nadpisej i ne imeli sakralnogo znacheniya Vsego izvestno okolo 150 predmetov detali vooruzheniya amulety nadgrobnye kamni s rannimi runicheskimi nadpisyami III VIII vekov Bolshinstvo nadpisej sostoit iz edinstvennogo slova obychno imeni chto vkupe s magicheskim ispolzovaniem run privodit k nevozmozhnosti polnocenno prochest okolo treti nadpisej Yazyk drevnejshih runicheskih nadpisej arhaichnee gotskogo samogo rannego germanskogo yazyka iz zafiksirovannyh v prochih pismennyh pamyatnikah Gotskie runy Osnovnaya statya Gotskie runicheskie nadpisi Takzhe vydelyayut gotskie runy yavlyayushiesya rannej raznovidnostyu obshegermanskih Oni ispolzovalis v Vostochnoj Evrope v I IV vekah n e Obychno k gotskim runicheskim nadpisyam otnosyat nadpis na nakonechnike kopya iz Kovelya Ukraina na zolotom kolce iz Petroassy Rumyniya a takzhe nadpis na nakonechnike kopya iz Evre Stabyu Norvegiya Nadpis glasit raunijaz ispytyvayushij Eyo schitayut samoj rannej runicheskoj nadpisyu V nadpisi na nakonechnike kopya iz Kovelya znaki T i D po forme blizki k latinskomu alfavitu a ne k futarku Eshyo odnoj netradicionnoj osobennostyu nadpisi yavlyaetsya napravlenie pisma sprava nalevo Anglosaksonskie runy Anglosaksonskie runy V svyazi s pereseleniem ryada germanskih plemyon na Britanskie ostrova anglov saksov yutov v ih yazyke proizoshli foneticheskie izmeneniya byl dobavlen ryad novyh glasnyh zvukov v rezultate chego obshegermanskij runicheskij alfavit stal neprigoden Tak voznik anglosaksonskij runicheskij alfavit K VII veku byli dobavleny dve novye runy Ac kotoraya oboznachala dolgij zvuk ɑ i AEsc kotoraya oboznachala zvuk ae Pozzhe byli dobavleny runy Yr dlya y Ior dlya diftonga io Ear dlya diftonga ea Cweorth dlya q Calk dlya k Stan dlya zvukosochetaniya st i Gar dlya tyazhyologo g Spiski anglosaksonskogo runicheskogo alfavita sohranilis v rukopisyah Codex Salisburgensis 140 Cotton Domitian Codex Cotton a takzhe na skramasakse korotkom meche najdennom v Temze Neskolko staryh run izmenili svoyo foneticheskoe znachenie a stala oboznachat zvuk o z x Nazvaniya staryh run byli silno izmeneny a tochnee perevedeny na anglosaksonskij yazyk Oni stali sleduyushimi Feoh Ur THorn Or Rad Cen Gyfu Wen Hagl Nyd Is Ger Ih Peorth Eohlx Sigel Tir Beorc Eh Man Lagu Ing Oethel Daeg Novye runy perevodilis sleduyushim obrazom Ac dub AEsc yasen Yr luk oruzhie Ior zmej Ear zemlya Calc potir Stan kamen Gar kopyo Znachenie runy Cweorth neizvestno Skramasaks s anglosaksonskim runicheskim alfavitom Markomannicheskie runy V traktate De Inventione Litterarum kotoryj sohranilsya v rukopisyah VIII i IX vekov najdennyh glavnym obrazom v Karolingskoj imperii upominaetsya lyubopytnaya smes obshegermanskih i anglosaksonskih run kotoraya byla nazvana markomannicheskie runy hotya k samim markomannam ne imeet nikakogo otnosheniya i veroyatno byla sozdana chtoby sdelat runy polnostyu ekvivalentnymi latinskomu alfavitu Severnye ili skandinavskie runy Shvedsko norvezhskie runyNorvezhskie runy K nachalu IX veka v stranah Skandinavii obshegermanskij runicheskij alfavit poshyol v druguyu storonu razvitiya V drevneskandinavskom yazyke takzhe proizoshli nekotorye izmeneniya obogatilsya zvukovoj ryad yazyka poetomu obshegermanskie runy stali takzhe nedostatochno peredavat zvukovoj sostav yazyka no v otlichie ot anglosaksonskih run v skandinavskih runah kolichestvo znakov ne uvelichivalos a umenshalos Byli isklyucheny runy g w ih wh p z ŋ d o Iz anglosaksonskogo runicheskogo alfavita byla dobavlena runa Yr Takim obrazom alfavit stal sostoyat iz shestnadcati runicheskih znakov Nazvaniya run takzhe silno izmenilis Fe Ur THurs Ass Reid Kaun Hagall Naud Iss Ar Sol Tyr Bjarkan Madr Logr Chto zhe do ostavshihsya praskandinavskih run to kazhdaya iz nih stala oboznachat neskolko pohozhih zvukov runa Ur stala oboznachat zvuki u o o w thurs th d Ass a a ae Kaun k g ŋ Iss i e o y Ar a ae e o Tyr t d nd Bjarkan p b mb Obychno razlichayut dva tipa skandinavskih run datskie i shvedsko norvezhskie Datskie runy podverglis naimenshemu izmeneniyu vo vneshnem vide oni ispolzovalis v IX XI vekah U shvedsko norvezhskih zhe run byla tendenciya k graficheskoj minimalizacii znaka Tak runy s i y sokratilis do odnoj cherty Shvedsko norvezhskie runy ispolzovalis v IX X vekah Pozzhe stal vydelyatsya norvezhskij variant po nachertaniyam on priblizilsya k datskomu Skandinavskie runy a takzhe vse posleduyushie nazyvayut takzhe mladshimi runami Helsingskie runy Helsingskie runy Tendenciya k sokrasheniyu napisaniya znakov v shvedsko norvezhskih runah proyavila sebya v helsingskih runah Eti runy hot i ispolzovalis v Helsinglande Shveciya no veroyatno byli izobreteny v rajone ozera Melaren Nadpisi sdelannye helsingskimi runami datiruyutsya XI vekom Menskie runy Menskie runy Tendenciya k sokrasheniyu sohranilas i v norvezhskih runah Tak v XI XII vekah na ostrove Men ispolzovalsya sobstvennyj variant norvezhskih run Ego otlichitelnoj osobennostyu yavlyaetsya otsutstvie 16 j runy Nadpisi sdelannye etim pismom razdelyayut na dva tipa gde chetvyortaya runa oboznachala zvuk a i gde ona oboznachala o Punktirovannye runy Osnovnaya statya Runy punktirovannye Rannyaya forma punktirovannyh runBolee pozdnyaya forma punktirovannyh run Punkti rovannye runy voznikli v XI veke v Danii i Norvegii Oni byli sozdany s celyu usovershenstvovat skandinavskie runy tak kak te vvidu bolshogo kolichestva foneticheskih znachenij u kazhdoj runy ne mogli s tochnostyu peredavat napisannoe Poetomu byli dobavleny znaki dlya c d g o p v d ae o z Stimulom k rasshireniyu alfavita posluzhil opyt anglosaksonskih run Svoim nazvaniem punktirovannye runy obyazany tochkam kotorye dobavlyalis k runam pri obrazovanii d iz th p iz b y Islandskie runy Sm takzhe Islandskie magicheskie znaki Islandskie runy v nachale XII veka Islandskie runy schitayutsya razvivshimsya variantom punktirovannyh run Oni ispolzovalis v Islandii v XII XIV vekah V pozdnyuyu epohu v islandskih runah stali rezko izmenyatsya formy otdelnyh run Tak runa y prinyala formu p a q Poyavilas tendenciya k zamene melkih chyortochek i tochek na kruzhochki v runah d e Poyavilis sokrashyonnye formy run Viktigste islandske saerformer runy d e k q s x y z o Grenlandskie runy Grenlandskie runy Grenlandskie runy takzhe proizoshli ot punktirovannyh oni ispolzovalis priblizitelno v odno vremya s islandskimi Vsego v Grenlandii bylo najdeno okolo 60 runicheskih nadpisej 35 iz nih v Vostochnom Poselenii 20 v Zapadnom Poselenii Starejshaya runicheskaya nadpis Grenlandii otnositsya k XIV veku i byla najdena v Narsake k severo zapadu ot Yulianehoba Dalekarlijskie ili dalskie runy Dalekarlijskie runy Dalekarlijskie ili dalskie runy ispolzovalis v provincii Dalarna Shveciya s XV do XIX veka Oni po svoim nachertaniyam silno priblizilis k latinice poyavilis chisto latinskie formy bukv A O A G Etot variant stal poslednim ispolzuemym v kachestve pismennosti i byl okonchatelno vytesnen latinicej Vliyanie na drugie pismennosti Gotskoe pismo Episkop Vulfila sozdal gotskuyu pismennost na osnove grecheskogo alfavitnogo ryada s ispolzovaniem latinskoj i runicheskoj pismennostej Iz runicheskoj pismennosti gotskij alfavit unasledoval nazvaniya bukv hotya oni byli nemnogo izmeneny ahsa bairkan giba dags aihvus quairtha iuja hagl thiuth eis kusma lagus manna nauths jer urus pairthra raida sauil teiws winja faihu iggwis hwair othal K runicheskoj pismennosti mozhno vozvesti gotskie bukvy urus othal K runicheskoj pismennosti takzhe voshodyat dobavochnye bukvy v staroanglijskom i islandskom alfavitah osnovannyh na latinice TH torn i Ƿ vinn tolko v staroanglijskom Runicheskaya tajnopisRunicheskaya tajnopis na bokovoj storone kamnya iz Ryoka Nadpis chitaetsya kak ruv s akumukminiNadpis na kamne iz Tyorviki krasnym vydeleny lishnie linii punktirom nedostayushie Vetvistye runy Nadpis iz Volsty Shatrovye runy oboznacheniya run v verhnej polovine Shatrovye runy oboznacheniya run v nizhnej polovine Izvestno neskolko prostyh sposobov shifrovaniya runicheskih znakov Byli rasprostraneny tak nazyvaemye vyazanye runy v kotoryh sovmeshalos neskolko run na odnoj cherte Drugim vidom runicheskoj tajnopisi yavlyaetsya princip gde vmesto samoj runy otobrazhalsya nomer Ettira v kotoryj vhodila runa i poryadkovyj nomer runy vnutri Ettira Eta sistema ispolzovalas isklyuchitelno v skandinavskih runah Nomer Ettirov menyalsya na obratnyj Tak 1 Ettir v tajnopisi oboznachalsya kak 3 3 kak 1 a 2 kak 2 Na kamne iz Ryoka predstavleno bolshoe kolichestvo raznovidnostej tajnopisi osobennost kotoryh zaklyuchaetsya v tom chto v 3 v tajnopisi 1 Ettir vhodyat runy ne t b m l y a runy t b l m k Sushestvovalo neskolko sposobov otobrazheniya etogo principa V kvistrunir vetvistye runy ot dlinnoj linii othodyat chyortochki ih kolichestvo sleva oboznachalo nomer Ettira sprava runy Tjaldrunir shatrovye runy ili krestovye runy otlichaetsya ot kvistrunir tem chto odin znak oboznachaet dva zvuka ot kresta othodyat chyortochki sverhu sleva nomer Ettira sverhu sprava nomer runy snizu sprava nomer Ettira vtoroj runy snizu sleva eyo nomer vnutri Ettira Oba etih tipa tajnopisi predstavleny na kamne iz Ryoka Drugoj tip podobnoj tajnopisi predstavlennyj na kamne iz Ryoka predstavlyaet soboj shifrovku gde nomer Ettira oboznachalsya obshegermanskimi runami o a nomer runy shvedsko norvezhskimi s Na kamne napisano oossoosss chto oboznachaet ni Takzhe na etom kamne prisutstvuet vid tajnopisi gde nomer Ettira oboznachalsya obshegermanskoj runoj ih wh perevyornutoj v obratnuyu storonu a nomer runy obychnoj obshegermanskoj runoj ih wh V nekotoryh drugih sluchayah nadpis iz Volsty nomer Ettira oboznachalsya shvedsko norvezhskimi runami y a nomer runy kak i v vetvistyh runah kolichestvom chyortochek s pravoj storony osnovnoj linii Bogat unikalnymi vidami runicheskoj tajnopisi Bergen V Bergene byli najdeny dve unikalnye derevyannye doshechki s raznovidnostyami vetvistyh run na odnoj vmesto srednej linii bylo izobrazhenie ryb na drugoj doshechke nomera Ettira i runy oboznachalis liniyami borody muzhskoj golovy Takzhe v Bergene ispolzovalas takaya sistema shifrovki run gde runa f oboznachalas kak sobstvenno f u kak ff th fff o oboznachalos sobstvenno runoj o r oo k ooo i t d runa y ne shifrovalas V rukopisi Codex Salisburgensis 140 dana sistema zameny glasnyh tochkami a odnoj e dvumya i tremya o chetyrmya u pyatyu Takzhe izvesten vid tajnopisi zaklyuchayushijsya v obratnom napisanii otdelnyh run dobavlenii k runam lishnih chyortochek i udalenii nuzhnyh On predstavlen nadpisyu na Runicheskie kalendariOsnovnaya statya Runicheskij kalendar Runicheskij kalendarOboznacheniya devyatnadcati zolotyh chisel v pozdnih runicheskih kalendaryahOboznacheniya dnej semyu runami na rannih runicheskih kalendaryah Sushestvovali takzhe runicheskie kalendari raznovidnosti vechnogo kalendarya V Danii ih nazyvali rimstokami ot rim kalendar i stok palka v Norvegii proistavami ot prim zolotoe chislo Oni chashe vsego imeli vid palki ili posoha dlinoj ot neskolkih dyujmov do 5 futov Eti kalendari ispolzovalis v Skandinavii i vozmozhno uhodyat svoimi kornyami v dalyokoe proshloe no samye rannie iz najdennyh datiruyutsya XIV vekom Dlya nauki interes predstavlyaet rukopis Ole Vorma Computus Runicus kopiya rukopisi 1328 goda v kotoroj byl polnostyu zapisan runicheskij kalendar Na odnoj storone oboznachalis chisla s 14 aprelya po 13 oktyabrya Nottleysa beznochnye dni sutki leto po skandinavskomu kalendaryu na drugoj storone sootvetstvenno chisla s 14 oktyabrya po 13 aprelya Skammdegi korotkie dni zima po skandinavskomu kalendaryu Dlya oboznacheniya dnej v runicheskih kalendaryah iznachalno ispolzovalsya povtoryayushijsya poryadok iz semi run Takzhe otmechalis devyatnadcat zolotyh chisel dlya nahozhdeniya polnoluniya Kazhdoe iz devyatnadcati chisel otmechalos runoj chislovoe znachenie opredelyalos alfavitnym poryadkom a dlya tryoh nedostayushih chisel byli sozdany dopolnitelnye runy Arlaug oboznachal 17 Tvimadur oboznachal 18 Belgthor oboznachal 19 Prazdniki oboznachalis specialnymi znakami Eti znaki opredelyalis v osnovnom primetami svyazannymi s tem ili inym prazdnikom Tak 9 iyunya Den svyatogo Kolumby oboznachalsya izobrazheniem lososya tak kak soglasno primete v etot den nachinalsya ego nerest 14 aprelya pervyj den kalendarnogo leta oboznachalsya izobrazheniem cvetushego kusta 11 noyabrya Den svyatogo Martina oboznachalsya izobrazheniem gusya tak kak sv Martin kogda ego vybrali episkopom ispugalsya i spryatalsya sredi gusej V bolee pozdnyuyu epohu dni stali oboznachatsya prostymi chyortochkami a devyatnadcat zolotyh chisel arabskimi ciframi ili drugimi chislovymi znakami Yazyki runicheskih nadpisejOsnovnye stati Pragermanskij yazyk Gotskij yazyk Drevneanglijskij yazyk Drevneislandskij yazyk Drevneshvedskij yazyk i Shvedskij yazyk Naibolee drevnie runicheskie nadpisi byli napisany na drevnegermanskom yazyke odnako oni ne mogut v polnoj mere otobrazit obshegermanskoe yazykovoe sostoyanie rannie nadpisi najdennye v razlichnyh mestah ne imeyut nikakih yazykovyh osobennostej i ne dayut informacii otnositelno razvitiya yazyka v tom ili inom regione Bolee pozdnie runicheskie nadpisi napisany na anglosaksonskom anglosaksonskie runy drevneskandinavskom skandinavskie runy yazykah Naibolee pozdnie runicheskie nadpisi sdelannye dalekarlijskimi runami napisany na shvedskom yazyke V celom napisannoe runami ne vsegda sootvetstvuet proiznosheniyu vvidu bolshogo kolichestva sokrashenij v konce slova i otsutstviya slovorazdela v rannih runicheskih nadpisyah V svyazi s etimi faktorami mnogie runicheskie nadpisi dopuskayut razlichnuyu interpretaciyu V kulturePsevdoruny Osnovnaya statya Psevdoruny Oborotnaya storona angl anglosaksonskoj serebryanoj diskovoj broshi XI veka s semyu psevdorunami na serebryanoj polose v centre So Srednih vekov izvestny psevdoruny simvoly kotorye vyglyadyat kak germanskie runy no ne yavlyayutsya nastoyashimi runami Termin v osnovnom ispolzuetsya dlya reznyh simvolov epigraficheskih nadpisej prednaznachennyh dlya imitacii run Psevdoruny otlichayutsya ot angl kotorye predstavlyayut soboj simvoly ispolzuemye v kachestve zameny standartnyh run no imeyushie predpolagaemoe prochtenie v to vremya kak psevdoruny ne imeyut lingvisticheskogo soderzhaniya Termin psevdoruny takzhe ispolzovalsya dlya run izobretyonnyh posle okonchaniya perioda runicheskoj epigrafiki kotorye ispolzovalis tolko v srednevekovyh rukopisyah no ne v epigrafike Takzhe termin primenyaetsya v otnoshenii istoricheskih shriftov vneshne pohozhih na runy i dlya sovremennyh variantov latinskogo alfavita stilizovannyh pod runicheskij shrift Psevdorunami mogut nazyvatsya zayavlennye kak runy sovremennye imitacii run Magicheskoe i gadatelnoe znachenie Eshyo Yulij Cezar soobshal v seredine I veka do n e o germanskom obychae gadaniya na zherebyovyh palochkah Tacit podrobnee rasskazal o nyom Srublennuyu s plodovogo dereva vetku oni narezayut plashkami i nanesya na nih osobye znaki vysypayut zatem kak pridetsya na belosnezhnuyu tkan Posle etogo esli gadanie proizvoditsya v obshestvennyh celyah zhrec plemeni esli chastnym obrazom glava semi voznesya molitvy bogam i ustremiv vzor v nebo trizhdy vynimaet po odnoj plashke i tolkuet predrekaemoe v sootvetstvii s vyskoblennymi na nih zaranee znakami Magicheskie svojstva runam pripisyvali eshyo drevnie germancy tak v Starshej Edde mozhno najti upominaniya o nekih misticheskih svojstvah run kak oberegov ot razlichnyh opasnostej obmana kak celebnyh simvolov Odnim iz naibolee rannih runicheskih pamyatnikov gde upominayutsya magicheskie znacheniya run yavlyaetsya rukopis Computus Runicus datskogo uchyonogo i vracha Ole Vorma kopiya rukopisi 1328 goda V dvizhenii fyolkishe i okkultizme Sovremennyj gadatelnyj smysl run vvyol istochnik ne ukazan 3838 dnej v XIX XX vekah Gvido fon List nemeckij okkultist posledovatel nemeckogo nacionalisticheskogo dvizheniya fyolkishe i sozdatel ucheniya ariosofii kotoryj pomimo prochego sozdal runicheskij alfavit specialno dlya gadaniya angl Etot alfavit osnovyvalsya na skandinavskih runah byli dobavleny dva znaka nazvaniya run byli izmeneny Nizhe dany ih nazvaniya v alfavitnom poryadke Fa Ur Thorr Os Rit Ka Hagal Nauth Is Ar Sol Tyr Bar Laf Man Yr Ef Fyfros Krugovoe raspolozhenie angl 18 psevdorun sozdannyh Gvido fon Listom Gvido fon List utverzhdal chto germanskie narody ili arijcy imeli pismennost zadolgo do hristianstva Po ego mneniyu v runah soderzhatsya zashifrovannyj tajnyj smysl otkryvavshijsya tolko posvyashyonnym Nacistskij teoretik German Virt sravnivaya doistoricheskie risunki i ornamenty videl v nih sledy pervobytnoj pismennosti Eto po ego mneniyu dokazyvalo sushestvovanie drevnejshej atlanto nordicheskuyu kultury sozdannoj atlanto nordicheskoj rasoj i rasprostranyavshejsya volnami iz Arktiki V 1920 h godah okkultnye idei poluchili shirokoe rasprostranenie v Germanii Rudolf Johan Gorsleben propagandirovavshij arijskij misticizm i ideyu prevoshodstva arijcev nad drugimi rasami byl priverzhencem magii run i schital ih provodnikami tonkih energij Odnim iz ego pomoshnikov byl budushij nacistskij rasovyj teoretik Hans Gyunter V nastoyashee vremya runy ispolzuyutsya isklyuchitelno kak misticheskie simvoly dlya gadaniya zacharovyvaniya predmetov a takzhe v tatuirovkah i oberegah Dlya gadaniya ispolzuetsya nabor iz 24 ili 25 run Kak pravilo runy nanosyat na kamni odnako gadateli chasto polzuyutsya runami iz dereva kosti i dazhe solyonogo testa Zigfrid Kummer schital chto runy sluzhat kak by mostom soedinyayushim cheloveka s drevnimi arijskimi bogami On polagal chto kazhdaya runa sootvetstvuet polozheniyu chelovecheskogo tela Takzhe on schital neobhodimym pet razlichnye kombinacii run Vposledstvii pod vliyaniem etogo Adolf Gitler ispolzoval runy v nacistskoj simvolike Kyummer pisal Runicheskaya magiya pozvolyaet upravlyat razlichnymi energeticheskimi potokami idushimi iz pyati kosmicheskih sfer Dlya etogo neobhodimo sozdat sootvetstvuyushie usloviya dlya svoego fizicheskogo tela to est prinyat pravilnuyu runicheskuyu pozu i nastroit svoyo soznanie na vospriyatie energeticheskih potokov Eto delaetsya pri pomoshi osobyh runicheskih zvukov kotorye germancy nazyvali gald galdr zaklinanie magicheskaya pesnya V nacistskoj simvolike V simvolike SS ne raz vstrechayutsya runicheskie znaki Tak simvolom SS byli dve belye runy s na chyornom fone Bolee togo runy ne raz vstrechayutsya na simvolike razlichnyh divizij SS runa o na embleme 7 j dobrovolcheskoj gornopehotnoj divizii Princ Evgenij 23 j dobrovolcheskoj gornopehotnoj divizii Kama i 23 j dobrovolcheskoj motorizovannoj divizii SS Nederland runa s takzhe vstrechaetsya na simvolike 12 j tankovoj divizii SS Gitleryugend runa t izobrazhena na embleme 32 j dobrovolcheskoj pehotnoj divizii 30 yanvarya runa n na embleme 6 j gornopehotnoj divizii SS Nord Runa s byla simvolom organizacii Yungfolk podrazdeleniya Gitleryugenda Dve runy s i runa n izobrazheny na nagradnom znake SS Kolco Myortvaya golova V obshej slozhnosti po ukazu Gimmlera v simvolike SS ispolzovalos 14 run starshego futarka s pomoshyu kotoryh oboznachalis osnovnye etapy karernogo prodvizheniya po sluzhbe i lichnye harakteristiki chlenov organizacii V SS ovskih ritualah ispolzovalis razlichnye predmety ukrashennye runami v tom chisle kolca jolskie svetilniki kinzhaly i dr V hudozhestvennoj literature Kirt odna iz pismennostej SredizemyaLunnye runy Dzh R R Tolkin v svoih knigah opisyval alfavity sozdannye im specialno dlya yazykov narodov Sredizemya Sredi nih est dve pismennosti sozdannye na osnove runicheskogo pisma Odna iz etih pismennostej Lunnye runy angl Moon letters predstavlyaet soboj neskolko izmenyonnyj obshegermanskij runicheskij alfavit kotorym Tolkin perevyol autentichnye teksty Sredizemya drugaya pismennost Sredizemya kirt cirth tozhe predstavlyaet soboj po vneshnemu vidu runy obshegermanskogo runicheskogo alfavita no s drugimi znacheniyami ih vneshnij vid uporyadochen v sootvetstvii s foneticheskimi harakteristikami zvukov V YunikodeEta stranica ili razdel soderzhit runy Esli u vas otsutstvuyut neobhodimye shrifty nekotorye simvoly mogut otobrazhatsya nepravilno Nachinaya s versii 3 0 runicheskim znakam v Yunikode byli otvedeny otdelnye pozicii 16A0 16F8 Vsego v Yunikod zaneseno 89 runicheskih znakov vklyuchaya razlichnye formy odnogo i togo zhe znaka v zavisimosti ot runicheskogo alfavita v kotoryj tot vhodil takzhe v Yunikod zaneseny tri slovorazdelitelnyh runicheskih znaka tochka 16EB dvoetochie 16EC i krest 16ED a takzhe tri dopolnitelnyh znaka dlya oboznacheniya zolotyh chisel arlaug 16EE tvimadur 16EF i belgthor 16F0 Runy podderzhivayut svobodnye Yunikod shrifty i uslovno besplatnye i Klassifikaciya runicheskih znakov v Yunikode16A0 ᚠ fehu feoh fe f 16B0 ᚰ on 16C0 ᛀ dotted n 16D0 ᛐ short twig tyr t 16E0 ᛠ ear16A1 ᚡ v 16B1 ᚱ raido rad reid r 16C1 ᛁ isaz is iss i 16D1 ᛑ d 16E1 ᛡ ior16A2 ᚢ uruz ur u 16B2 ᚲ kauna 16C2 ᛂ e 16D2 ᛒ berkanan beorc bjarkan b 16E2 ᛢ cweorth16A3 ᚣ yr 16B3 ᚳ cen 16C3 ᛃ jeran j 16D3 ᛓ short twig bjarkan b 16E3 ᛣ calc16A4 ᚤ y 16B4 ᚴ kaun k 16C4 ᛄ ger 16D4 ᛔ dotted p 16E4 ᛤ cealc16A5 ᚥ w 16B5 ᚵ g 16C5 ᛅ long branch ar ae 16D5 ᛕ open p 16E5 ᛥ stan16A6 ᚦ thurisaz thurs thorn 16B6 ᚶ eng 16C6 ᛆ short twig ar a 16D6 ᛖ ehwaz eh e 16E6 ᛦ long branch yr16A7 ᚧ eth 16B7 ᚷ gebo gyfu g 16C7 ᛇ iwaz eoh 16D7 ᛗ mannaz man m 16E7 ᛧ short twig yr16A8 ᚨ ansuz a 16B8 ᚸ gar 16C8 ᛈ pertho peorth p 16D8 ᛘ long branch madr m 16E8 ᛨ Icelandic yr16A9 ᚩ os o 16B9 ᚹ wunjo wynn w 16C9 ᛉ algiz eolhx 16D9 ᛙ short twig madr m 16E9 ᛩ q16AA ᚪ ac a 16BA ᚺ haglaz h 16CA ᛊ sowilo s 16DA ᛚ laukaz lagu logr l 16EA ᛪ x16AB ᚫ aesc 16BB ᚻ haegl h 16CB ᛋ sigel long branch sol s 16DB ᛛ dotted l 16EB single punctuation16AC ᚬ long branch oss o 16BC ᚼ long branch hagall h 16CC ᛌ short twig sol s 16DC ᛜ ingwaz 16EC multiple punctuation16AD ᚭ short twig oss o 16BD ᚽ short twig hagall h 16CD ᛍ c 16DD ᛝ ing 16ED cross punctuation16AE ᚮ o 16BE ᚾ naudiz nyd naud n 16CE ᛎ z 16DE ᛞ dagaz daeg d 16EE arlaug symbol16AF ᚯ oe 16BF ᚿ short twig naud n 16CF ᛏ tiwaz tir tyr t 16DF ᛟ othalan ethel o 16EF tvimadur symbol16F0 belgthor symbol Tablica runicheskih simvolov v Yunikode 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A B C D E F16A0 ᚠ ᚡ ᚢ ᚣ ᚤ ᚥ ᚦ ᚧ ᚨ ᚩ ᚪ ᚫ ᚬ ᚭ ᚮ ᚯ16B0 ᚰ ᚱ ᚲ ᚳ ᚴ ᚵ ᚶ ᚷ ᚸ ᚹ ᚺ ᚻ ᚼ ᚽ ᚾ ᚿ16C0 ᛀ ᛁ ᛂ ᛃ ᛄ ᛅ ᛆ ᛇ ᛈ ᛉ ᛊ ᛋ ᛌ ᛍ ᛎ ᛏ16D0 ᛐ ᛑ ᛒ ᛓ ᛔ ᛕ ᛖ ᛗ ᛘ ᛙ ᛚ ᛛ ᛜ ᛝ ᛞ ᛟ16E0 ᛠ ᛡ ᛢ ᛣ ᛤ ᛥ ᛦ ᛧ ᛨ ᛩ ᛪ 16F0 ᛱ ᛲ ᛳ ᛴ ᛵ ᛶ ᛷ ᛸTermin runy v otnoshenii drugih pismennostejOsnovnye stati Drevnetyurkskoe pismo Vengerskie runy i Bolgarskie runy V svyazi so vneshnim shodstvom terminom runy nazyvayut takzhe ryad drugih pismennostej s runami nikak ne svyazannyh Eto v pervuyu ochered kyok tyurkskie runy pismennost ispolzovavshayasya tyurkskimi narodami v VI VII vekah nadpisi sdelannye kotoroj vpervye byli obnaruzheny v XVIII veke Ona byla deshifrovana datskim lingvistom Vilgelmom Tomsenom v konce XIX veka i po vidimomu imeet nezavisimoe proishozhdenie Runami takzhe nazyvaetsya bolgarskoe runicheskoe pismo i drevnevengerskaya pismennost Vengerskie runy imeyut shodstvo s tyurkskimi runami odnako svyaz etih dvuh pismennostej ne dokazana Nadpis na zapadnoj grani stely posvyashyonnoj Tonyukuku politicheskogo deyatelya Vtorogo tyurkskogo kaganata Slavyanskie runy Osnovnaya statya Dohristianskaya pismennost u slavyan Sfalsificirovannyj A I Sulakadzevym runicheskij gimn Boyanu publikaciya G R Derzhavina zhurnal Chteniya v Besede lyubitelej russkogo slova 1812 Na territorii Rossii Belarusi Ukrainy i Latvii byl najden ryad nadpisej vypolnennyh horosho izvestnymi germanskimi runami Chernorizec Hrabr v svoyom traktate O pismenah upominaet pro ispolzovanie slavyanami yazychnikami chert i rezov dlya gadaniya odnako utverzhdaet otsutstvie pismennosti u slavyan Takzhe slavyanskimi runami nazyvalas pismennost Velesovoj knigi priznannoj nauchnym soobshestvom poddelkoj XIX XX veka V XVIII veke zayavlyalos o nahodke venedskih run na figurkah iz hrama Retry no eti figurki kak i Velesova kniga byli priznany poddelnymi Sm takzheRuny blok Yunikoda KirtPrimechaniyaMakaev E A Yazyk drevnejshih runicheskih nadpisej M Editorial URSS 2002 Runy nadpisi statya iz Bolshoj sovetskoj enciklopedii Istrin V A Razvitie pisma M Nauka 1965 Vdol i poperyok volokon derevo soprotivlyaetsya po raznomu poetomu vyrezat krivye linii tyazhelo Bolee pozdnie varianty vidoizmenilis pod skoropis perom sm nizhe po tekstu Diringer Devid Alfavit M Izdatelstvo inostrannoj literatury 1963 S 579 599 Kondratov Aleksej Pismena myortvye i zhivye SPb Azbuka Klassika Avalon 2007 S 186 187 256 s Soloveva L N Drevnie germancy i ih yazyki Vvedenie v germanskuyu filologiyu M 1980 S 7 27 Stephens George Thunor the Thunderer carved on a Scandinavian font about the year 1000 London Copenhagen Williams and Norgate H H J Lynge 1878 S 29 Vikingi Nabegi s Severa M Terra 1996 Enoksen Lars Magnar Runor Historie Tydning Tolkning Lund Historiske Media 1999 ISBN 91 89442 55 5 Arild Hauge Sajt Arilda Hauge norv Data obrasheniya 13 iyunya 2009 Arhivirovano 11 avgusta 2011 goda Nylen Erik Lamm Jan Peder Stones Ships and Symbols The Picture Stones of Gotland from the Viking Age and Before Stockholm Gidlunds Bokforlag 1988 ISBN 91 7844 116 1 Melnikova E A Skandinavskie amulety s runicheskimi nadpisyami iz Staroj Ladogi i Gorodisha Arhivnaya kopiya ot 31 avgusta 2021 na Wayback Machine Drevnejshie gosudarstva Vostochnoj Evropy 1991 god M 1994 Jansson Sven B F Runeinskrifter i Sverige Almqvist amp Wiksell Forlag 1976 ISBN 91 20 04457 7 Jansson Sven B F The runes of Sweden Norstedts Forlag 1962 Jacobsen Lis Moltke Erik Danmarks Runeindskrifter Lommeudgave Kobenhavn Ejnar Munksgaards Forlag Melnikova E A Skandinavskie runicheskie nadpisi M Vostochnaya literatura 2001 Otto von Friesen Rokstenen Runstenen vid Roks kyrka Lysings harad Ostergotland Stockholm Vitterhetsakademien 1920 Bernard Mees The North Etruscan thesis of the origin of the runes Arkiv for nordisk fililogi 115 S 33 82 E A Gurevich Runy runicheskoe pismo Slovar srednevekovoj kultury M 2003 S 415 423 Marstrander Carl Norsk tidskrift for sprogvidenskap De gotiske runeminnesmaerker 1929 T 3 Sigurd Agrell Die spatantike Alphabet Mystik und die Runenreihe 1932 Uthark Nightside of the runes ISBN 9197410217 Kenneth Meadows Rune Power 1995 Bjorn Andersson Runor magi ideologi En idehistorisk studie David Almer Fran Ur till Fe Aorta journal for retrogardistisk kultur nr 17 tidskrift Marstrander Carl J S De nordiske runeinnskrifer i det eldre alfabet Skrift og sprak i folkevandringdtiden Artikkel i Viking Norsk Arkeologisk Selskap 1953 Carl Faulman Das Buch Der Schrift Enthaltend Die Schriftzeichen Und Alphabete Wien 1880 Snaedal THorgunnur Runaristur a Islandi 2003 Arbok hins islenzka fornleifafelags Reykjavik 2000 2001 S 5 68 Projektet Samnordisk runtextdatabas 2004 shved Data obrasheniya 12 iyunya 2009 Arhivirovano 11 avgusta 2011 goda Baeksted Anders Islands Runeindskrifter Kobenhavn 1942 Projektet Samnordisk runtextdatabas 2008 shved Data obrasheniya 12 iyunya 2009 Arhivirovano 11 avgusta 2011 goda Thalbitzer William Runeindskrifter i Gronland Det Gronlanske Selskabs Arsskrift Kobenhavn Ejnar Munksgaards Forlag 1949 S 85 92 Boethius Johannes Levander Lars Norren Adolf Dalska runiskrifter fren nyare tid Arhivirovano 11 fevralya 2012 goda Page et Parsons 1995 p 305 Rumble 2006 p 67 Page et Parsons 1995 p 4 Page 2006 p 41 42 Mees 2008 p 61 Cezar Zapiski o Gallskoj vojne 1 50 Tacit O proishozhdenii germancev Arhivirovano 6 sentyabrya 2011 goda Rechi Sigrdrivy 5 20 Arhivirovano 7 sentyabrya 2011 goda Shnirelman 2015 Bednenko G Shkola run Tehnika gadaniya i magicheskij kommentarij Centrpoligraf 2006 Medouz K Magiya run 1874 Kummer Siegfried Adolf Naturligt overnaturligt Ockulta vetenskaper Ferstling Poul Forum 1997 S 162 164 ISBN 91 37 09486 6 Sven Stolpe Stefan George och andra studier Kosmikerna Bonniers 1956 S 61 63 Veber Edmund Runicheskoe iskusstvo SPb Evraziya 2002 Hyone H Chyornyj orden SS Istoriya ohrannyh otryadov M Olma press 2003 542 s 6000 ekz ISBN 5 224 03843 X Tolkin Dzh R R Hobbit ili tuda i obratno Tolkin Dzh R R Vlastelin kolec Bratstvo kolca Tolkin Dzh R R Vlastelin kolec Dve kreposti Tolkin Dzh R R Vlastelin kolec Vozvrashenie korolya Prilozhenie D O runah i Kirte nem Data obrasheniya 12 iyunya 2009 Arhivirovano 11 avgusta 2011 goda Michael D C Drout Languages invented by Tolkien J R R Tolkien Encyclopedia Scholarship and Critical Assessment Routledge 2006 P 12 ISBN 0 415 96942 5 Dlya korrektnogo otobrazheniya trebuetsya ustanovit specialnyj shrift Unicode Code Chart 68 3 KB Avrutina A S Opyt rekonstrukcii fonologii yazyka drevnetyurkskih runicheskih pamyatnikov Arhivirovano 28 noyabrya 2021 goda Doblhofer Ernst Znaki i chudesa M Veche 2004 S 368 399 427 s Lotman 1962 s 397 Obnaruzheny v rezultate raskopok 1978 g v gorodishe Maskovichi Braslavskogo r na Istochnik Arheologicheskoe nasledie Belarusi NAN Belarusi Institut istorii Mn Belaruskaya navuka 2012 stranica 130 Chernorizec Hrabr O pismeneh Arhivnaya kopiya ot 4 marta 2016 na Wayback Machine Perevod V Ya Deryagina Zaliznyak A A O professionalnoj i lyubitelskoj lingvistike Nauka i zhizn 1 2 2009 Arhivirovano 19 noyabrya 2016 goda Literaturana russkom yazykeRuny Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 Blyum R H Kniga run Kiev Sofiya 2010 ISBN 978 5 399 00032 9 ISBN 978 5 91250 810 3 Veber E Runicheskoe iskusstvo Per s nem Skopincevoj E M SPb Izdatelskaya gruppa Evraziya 2002 160 s ISBN 5 8071 0114 6 Kolesov E Torsten A Runy Futark klassicheskij i armanicheskij Penza Zolotoe sechenie 2008 ISBN 978 5 91078 045 7 Korablev L Runicheskaya azbuka M 2015 samostoyatelnoe izdanie 592 s ISBN 978 5 9907446 0 8 Kerroll R T Runy Enciklopediya zabluzhdenij sobranie neveroyatnyh faktov udivitelnyh otkrytij i opasnyh poverij M Izdatelskij dom Vilyams 2005 672 s ISBN 5 8459 0830 2 ISBN 0 471 27242 6 Makaev E A Yazyk drevnejshih runicheskih nadpisej M Editorial URSS 2002 156 s ISBN 5 354 00030 0 Melnikova E A Skandinavskie runicheskie nadpisi M Vostochnaya literatura 2001 ISBN 5 02 018082 3 angl Runicheskoe uchenie M Sofiya Gelios 2002 320 s ISBN 5 344 00080 4 na drugih yazykahBlum Ralph H The Book of Runes St Martin s 1993 160 pages ISBN 0 312 10819 2 B Odenstedt On the Origin and Early History of the Runic Script Coronet Books Inc 1990 182 s ISBN 978 9185352203 Richard L Morris Runic and Mediterranean Epigraphy Coronet Books Inc 1988 176 s ISBN 978 8774926832 Enoksen Lars Magnar Runor Historie Tydning Tolkning Lund Historiske Media 1999 ISBN 91 89442 55 5 Jansson Sven B F Runeinskrifter i Sverige Almqvist amp Wiksell Forlag 1976 ISBN 91 20 04457 7 Jacobsen Lis Moltke Erik Danmarks Runeindskrifter Lommeudgave Kobenhavn Ejnar Munksgaards Forlag Otto von Friesen Rokstenen Runstenen vid Roks kyrka Lysings harad Ostergotland Stockholm Vitterhetsakademien 1920 Arntz Helmut Handbuch der Runenkunde Halle Saale Niemeyer 1935 Arntz Helmut Die Runenschrift Ihre Geschichte und ihre Denkmaeler Halle Saale Niemeyer 1938 Hunger Ulrich Die Runenkunde im Dritten Reich Ein Beitrag zur Wissenschafts und Ideologiegeschichte des Nationalsozialismus Frankfurt Main Lang 1984 Grimm Wilhelm Carl Uber deutsche Runen 1821 Gaul Ferenschild Hartmut National voelkisch konservative Germanistik Kritische Wissenschaftsgeschichte in personengeschichtlicher Darstellung Bonn Bolvier 1993 Kater Michael H Das Ahnenerbe der SS 1935 1945 Ein Beitrag zur Kulturpolitik des Dritten Reiches 2 erg Aufl Muenchen Oldenbourg 1997 Krause Wolfgang Was man in Runen ritzte 2 verb Aufl Halle Saale Niemeyer 1943 Plassmann Joseph Otto Runenformen in brauchtuemlichen Sinnbildern In Germanien Jg 4 H 4 1936 S 105 114 Poliakov Leon amp Wulf Joseph Das dritte Reich und seine Denker Wien Ullstein 1983 Reichardt Konstantin Runenkunde Jena Diederichs 1936 Runenberichte Bd 1 H 1 4 1939 1942 Roemer Ruth Sprachwissenschaft und Rasseideologie in Deutschland Muenchen Fink 1985 Weigel Karl Theodor Runen und Sinnbilder Berlin Metzner 1935 Wirth Hermann Die heilige Urschrift der Menschheit 2 Bde Leipzig Hase amp Koehler 1931 Wuest Walther Zur Erkenntnis deutschen Wesens Deutsches Ahnenerbe Das Ahnenerbe In Germanien Jg 5 H 4 1937 S 97 101 Jansson Sven B F Runeinskrifter i Sverige Almqvist amp Wiksell Forlag 1976 ISBN 91 20 04457 7 Jacobsen Lis Moltke Erik Danmarks Runeindskrifter Lommeudgave Kobenhavn Ejnar Munksgaards Forlag Multimodalnist runichnogo znaka monografiya Harkov Ukraina 2015 ISBN 978 966 2160 64 2 psevdorunyLotman Yu M Slovo o polku Igoreve i literaturnaya tradiciya XVIII nachala XIX v Slovo o polku Igoreve pamyatnik XII veka Otv red D S Lihachyov AN SSSR Institut russkoj literatury Pushkinskij Dom M L Izdatelstvo AN SSSR 1962 S 330 405 Shnirelman V A Arijskij mif v sovremennom mire Rossijskaya akademiya nauk Institut etnologii i antropologii imeni N N Mikluho Maklaya M Novoe literaturnoe obozrenie 2015 Biblioteka zhurnala Neprikosnovennyj zapas ISBN 978 5 4448 0279 3 Mees Bernard Thomas The Science of the Swastika Central European University Press 2008 angl A Corpus of Anglo Saxon Pottery of the Pagan Period Cambridge University Press 1977 Vol 1 ISBN 9780521212854 angl An Introduction to English Runes 2nd Boydell Press 2006 ISBN 0 85115 946 X angl Parsons David Runes and Runic Inscriptions Collected Essays on Anglo Saxon and Viking Runes Boydell amp Brewer 1995 ISBN 9780851155999 Rumble Alexander R Writing And Texts in Anglo Saxon England D S Brewer 2006 ISBN 9781843840909 Wilson David Raoul Anglo Saxon Paganism Taylor amp Francis 1992 ISBN 9780415018975 SsylkiMediafajly na Vikisklade Shrift s runami Junicode angl Data obrasheniya 10 noyabrya 2018 Arhivirovano 11 avgusta 2011 goda Sajt Arilda Hauge polnostyu posvyashyonnyj problemam run norv Data obrasheniya 23 marta 2009 Arhivirovano 11 avgusta 2011 goda Kratkij obzor sajta Arilda Hauge angl Data obrasheniya 23 marta 2009 Arhivirovano 11 avgusta 2011 goda Runy na sajte Ancient Scriprs angl Data obrasheniya 26 marta 2009 Arhivirovano 11 avgusta 2011 goda Mifologicheskaya pesn Rechi Vysokogo Odina rus Data obrasheniya 17 yanvarya 2018 Mifologicheskaya pesn Rechi Sigrdrivy rus Data obrasheniya 12 aprelya 2009 O germanskih runah i runah Sredizemya nem Data obrasheniya 14 aprelya 2009 Arhivirovano 11 avgusta 2011 goda A A Hlevov Ob istoriko kulturnoj interpretacii kerchenskih run rus Data obrasheniya 17 yanvarya 2018 Eta statya vhodit v chislo izbrannyh statej russkoyazychnogo razdela Vikipedii




























